扎染毕业论文范文(关于扎染的论文)

1.关于扎染的论文

注意:仔细看,跟着我的步骤来,至少你能整出一篇东西来,而且是baidu等搜索不到的文章. BAIDU一搜都有的我们老师直接咔嚓掉! ★★★我是研究工程类课程的,不是代写论文的,仅仅提供资料并进行探讨而已. 个人提示:★★★揭示论文代写真相,警惕代写陷阱★★★ ★★★★在我的个人中心有"维普资讯"的账号密码和"CNKI"的使用方法,需要的可以去那查找相关的论文期刊资料,如有不能使用的,麻烦提出,我尽快更新. 有人说我一直用类似的答案回答,但是我不得不这么做。

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分形(Fraetal)几何,1975年由IBM公司B 。 扎染和分形,自然和机理相通,本文据此提出对传统扎染的分形仿真研究。

1扎染的机理1 。 2. 享誉天下扎染 文献来自:科学大观园 2007年 第16期 扎染已在自族地区成为民问时尚,扎染制品也成了向皇帝进献的贡:钻。

扎染采用民间占老的手工_印染下_艺制成。布料以棉自布或牛帛麻染两道上}i',技术关键是线扎乒12、和染色技艺。

扎花扎花,原名扎疙瘩,即了}:白J乍 。 3. 云南白族扎染艺术研究 张义妮 导师:李纶 文献来自:昆明理工大学 2006年 硕士论文 在这过程中形成的白族扎染及其图案艺术,是中国传统绞缬艺术的代表之一。

白族扎染融合了白族的人文气息、自然景观、宗教信仰、艺术风格,形成独具特色的工艺品。在很多方面反映了白族的文化艺术、生活情趣、审美等特征,是白族经济与文化的重要组成 。

4. 和妈妈一起做扎染 陈燕燕 文献来自:幼儿教育 2005年 第10期 经过扎染处理使白布产生各种花纹,再将布进行缝制,漂亮手工包就做好啦!手工包的故事:工具和材料:直接染料(化工店购买)白色棉布纱线等***制作步骤:首先将整块棉布任意捆扎,扎完后留出较长的线头,为后面的拆线作准备(图 。 知道商店里扎染的手工包是怎么来的吗?让我们也来体验一下奇妙的扎染过程吧! 。

5. 抗菌解毒的白族扎染 徐何珊 徐晋燕 文献来自:文明 2007年 第03期 扎染已在自族地区成为民间时尚,1.和寸也成自句皇帝进献的贡.钻。扎染「艺分为扎结和染色两部分。

它川线、绳(现在也川塑料纸)等l 。 6. 白族之乡扎染美 罗正友 文献来自:市场报 2004年 扎染已成为颇具白族风情的手工印染艺术。

特别在盛唐年间,扎染在白族地区已成为民间时尚,扎染制品也成了向皇宫进献的贡品。10世纪,宋仁宗明令严禁扎染物品民用,把它作为宫廷专用品。

$$ 扎染的制作方法别具一格,旧籍 。 7. 浅谈手工扎染的审美特征 张松鹤 文献来自:吉林工程技术师范学院学报 2004年 第04期 一、手工扎染的特殊性 手工扎染有着自身的艺术语言和特殊的艺术 表现形式。

制作者在掌握了扎染的各种技艺之 后,结合自己丰富的想像力,内在的情感和独特的、审美就能创造出更具特色的扎染作品。手工扎染 的特殊性还在于,任何一件 。

8. 扎染,白族民俗的活化石 王洪伟 文献来自:旅游 2007年 第07期 因为在这里除了有闻名遐迩的蝴蝶泉外还一直沿袭着白族已有300余年历史的扎染传统制作手工艺和保留着白族的各种传统习俗,被誉为“白族民俗的活化石‘’。走进周城村只见这里的每家每户的门外都有着一条弯曲的石板路 。

9. 《扎染艺术》教学设计 周莉 文献来自:中国美术教育 2004年 第05期 卜学习民间扎染工艺的基本技法并制作扎染布o2、扎染服装.的设计和撇。 教学目的:弘扬中华民族传统扎染艺术,了解民间扎染的历史起源与基本技法 。

10. 关于白族扎染的文化思考 刘傅森 文献来自:大理文化 2007年 第01期 一西南夷纺织说到扎染前,首先必须说说纺织。因为没有纺织也就没有布帛、丝锦,没有了诸如此类的载体,也就不可能有在载体上的任何涂染的美术工艺。

我国纺织的历史从现存的史料看,至少可以追溯到商代或西周。在商代和西周的墓葬中,都曾发现过 。

上一页 1 [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页 麻烦采纳,谢谢。

2.扎染的文化思考

一、白族扎染是传承了千年的民族民间手工艺,它的价值不仅仅在于它的商品属性,更在于它的文化属性和历史属性。

扎染的商品属性是显而易见的。它受到了国内外广大消费者的青睐,交换价值在稳中呈缓慢上升趋势;使用价值也是有口皆碑的,不仅在大理在云南的公共场所,例如各级政府、人民代表大会的会议厅、会客厅,机场码头车站大厅、候机候车候船室,大型展览(播)室等都能见到白族扎染美丽雅致的倩影,而且在首都的许多重要场所,例如人民大会堂、钓鱼台国宾馆都有白族扎染的古朴典雅的装饰。

不仅在大理几乎家家都有扎染的布帛制品或是布画,而且用白族扎染缝制的各类日常生活用品在国外早已风靡,有一件白族扎染的衣物,是国外人们的一种时尚,人群穿着白族扎染衣物成了一条靓丽的风景线。二、白族扎染既然是传承了千年的手工艺品,既然是代代相传的手工艺品,那么,扎染就可以说是一幅艺术作品,它的制作者就是这艺术作品的作者。

任何艺术家总是要将自己的理想和自己的心态倾注到作品中去的。从总的情况上看,扎染是白族千年传承的作品,它就承载着白族千年来的理想和喜爱,承载着白族,尤其是白族妇女的心理状态及其发展轨迹。

从各别个例的扎染看,因为扎染者的不同,她们的理想、心态,以及对自然的取舍,取舍后对图案图样的设计处理也不可能完全相同,所以每一匹(一件)扎染都不可能完全雷同。所以,每一幅(件)扎染,都是一件杰出的艺术品,都是一件研究白族千年心理理想的实物,都是研究此件扎染作者艺术思想和心态的珍品。

三、白族扎染的布料历史上一贯使用的是农村妇女自织的土布(虽然现在已经很少纺织和使用了),它的扎花是唯独白族才有的,传承了千百年的民族手工工艺,它的浸染流程从染料的采拮、制作、浸染、漂晾又都是唯独白族别具一格的制作法。那么,我们可以这样说,白族扎染是白族民族性的一个载体,它寄托着白族的民族理想和情趣,它是了解白族民族性的一道靓丽而明亮的窗口。

就这个意义上来说,白族扎染不是一般意义上的商品,而是一种特殊的商品,一种具有文化价值和民族价值的商品,它的文化和民族价值恰恰就在于它的传统,丢失了传统,也就失去了它值得珍重的价值。四、用文化剖析扎染上的图案图样。

先说扎染图样的底版,也就是扎染的基调。白族传统扎染的底版全都是靛蓝色,这一方面是与扎染的染料取自苍山有关,但苍山上还有许多其它色彩丰富的自然染料,白族的先民们却偏偏选择了靛蓝色,这决不是一种偶然。

蓝色的天,蓝色的海,蓝色的山,宁静而和平,造就了世世代代在苍山洱海生活的白族人民宁静和平的心理素质,也造就了白族人民对蓝色的特别喜爱。可以这样说,蓝色是白族传统审美意象的基调。

蓝底上起白花(花式、花样、图案、图样)是扎染的特色。这白色固然是扎染工艺所决定的,但也决不是一种偶然的选择。

洱海碧波荡漾,浪花绽放;天宇苍空浩渺,白云悠悠;沙鸥海鸟同浪花嬉戏,苍山雪峰与长空共舞,白云、白雪、浪花,陶冶着白族人民的情操,喜白、爱白,以白为净,以白为尚,以白为美,成了白族人民的又一传统审美意象。一方水土养一方人,一方天地陶冶一方人的情操,一方山水培植一方人的性格。

3.扎染在现代服装设计上的影响

“现代扎染是针对传统扎染、蜡染和蓝印花布这三种传统染色工艺提出的一个全新概念:即在各种纺织面料和成衣上运用现代防染科学技术和各种特殊工艺手法,创造出区别于传统“三染”、工业印染审美特征的具有现代审美意义的平面、立体或单色和多色交融新图形的可产业化的艺术实践活动”。

(①)作为一种独特的工艺文化,与传统扎染一样,现代扎染在传承历史文脉的同时,还在本质上体现出自身反映不同文化背景、传达不同时代气息的特征,具有“笔墨当随时代变化”(石涛语)的开放性特点。那么,在信息化、数字化快速发展、数字技术已经广泛地应用到各个领域,“数码思维”和“数码行为”成为我们正常“生活方式”的今天,数字化处理技术产生的数码艺术也必然能为现代扎染艺术借鉴,并成为当代设计师创造现代扎染新图形的重要工具和主要设计语言。

4.扎染的作文怎么写400字

艺术,在我们的生活中无处不在,比如:雕刻、素描、书法……今天我就和你讲讲我第一次触碰艺术的事吧!星期六,我一大早就到少年宫来上课。

我从同学中得知:我们今天要学扎染,我一听心中激动不已。“叮铃铃!叮铃铃!”上课了,只见李老师手拿一个电饭煲和扎染用的工具进来了。

李老师说:“今天,我们来学‘扎染’!”我们听了欢呼雀跃,有些同学耐不住性子,就大声说道:“快点,快点学!”终于开始了,李老师让我们先拿出一块白布,然后用牛皮筋把布的一脚扎起来,还重复地说:“一定要扎紧了。”听了这话我就使出九牛二虎之力用力扎。

可是我第一根就扎断了,我心中十分沮丧。但你再看看林雨欣,已经扎了四五根了,我学着他的样子,渐渐的原本安静的教室又开始热闹了,我扎了一个小人的形状,还有老虎、花型的。

我们纷纷把扎好的白布放进了一个盆子,老师见盆子满了,让大家安静下来让一位叔叔把电饭锅蒸热,又把一盘紫红色的水到了进去,我们大家纷纷议论着,不知道那水是干嘛的?只见叔叔把我们扎的白布倒了进去。他让我们在等等,他正在染色呢!我们就索性坐在了边上,慢慢地看着。

过了一会儿,叔叔说:“染色,染好了”只见他把锅子中的“半成品”拿了出来,让我们把它们清洁一下。再让我打开。

我们迫不及待的打开了,那不上的图案十分漂亮,有花的、有圆的……大家都有了自己的一块小手绢,那在手中就像一个个花姑娘一样。到最后,我们都留影纪念。

直到现在,我还珍藏着那一件工艺品,我一看见它,就好象看见了我付出过的心血。

5.扎染的作文怎么写400字

艺术,在我们的生活中无处不在,比如:雕刻、素描、书法……今天我就和你讲讲我第一次触碰艺术的事吧!

星期六,我一大早就到少年宫来上课。我从同学中得知:我们今天要学扎染,我一听心中激动不已。

“叮铃铃!叮铃铃!”上课了,只见李老师手拿一个电饭煲和扎染用的工具进来了。李老师说:“今天,我们来学‘扎染’!”我们听了欢呼雀跃,有些同学耐不住性子,就大声说道:“快点,快点学!”

终于开始了,李老师让我们先拿出一块白布,然后用牛皮筋把布的一脚扎起来,还重复地说:“一定要扎紧了。”听了这话我就使出九牛二虎之力用力扎。可是我第一根就扎断了,我心中十分沮丧。但你再看看林雨欣,已经扎了四五根了,我学着他的样子,渐渐的原本安静的教室又开始热闹了,我扎了一个小人的形状,还有老虎、花型的。我们纷纷把扎好的白布放进了一个盆子,老师见盆子满了,让大家安静下来让一位叔叔把电饭锅蒸热,又把一盘紫红色的水到了进去,我们大家纷纷议论着,不知道那水是干嘛的?只见叔叔把我们扎的白布倒了进去。他让我们在等等,他正在染色呢!我们就索性坐在了边上,慢慢地看着。过了一会儿,叔叔说:“染色,染好了”只见他把锅子中的“半成品”拿了出来,让我们把它们清洁一下。再让我打开。我们迫不及待的打开了,那不上的图案十分漂亮,有花的、有圆的……大家都有了自己的一块小手绢,那在手中就像一个个花姑娘一样。到最后,我们都留影纪念。

直到现在,我还珍藏着那一件工艺品,我一看见它,就好象看见了我付出过的心血。

6.扎染在现代服装设计上的影响

“现代扎染是针对传统扎染、蜡染和蓝印花布这三种传统染色工艺提出的一个全新概念:即在各种纺织面料和成衣上运用现代防染科学技术和各种特殊工艺手法,创造出区别于传统“三染”、工业印染审美特征的具有现代审美意义的平面、立体或单色和多色交融新图形的可产业化的艺术实践活动”。

(①)作为一种独特的工艺文化,与传统扎染一样,现代扎染在传承历史文脉的同时,还在本质上体现出自身反映不同文化背景、传达不同时代气息的特征,具有“笔墨当随时代变化”(石涛语)的开放性特点。那么,在信息化、数字化快速发展、数字技术已经广泛地应用到各个领域,“数码思维”和“数码行为”成为我们正常“生活方式”的今天,数字化处理技术产生的数码艺术也必然能为现代扎染艺术借鉴,并成为当代设计师创造现代扎染新图形的重要工具和主要设计语言。

7.跪求高手帮我翻译一篇论文摘要~~谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢

Chinese civilization dates back to ancient times, the huge savings culture. As a traditional tie-dye a textile dyeing process, which created a unique visual image, vivid texture effects and live has been the artistic appeal. Traditional tie-dye art, after a long period of historical and cultural heritage, traditional culture as a carrier, in a growing number of women's design to use. However, the application of the general women's tie-dye color patterns relatively simple, way too conventional techniques, fashion sense of a weak, boring process, far from the modern pop market. In this paper, learning in the study of Chinese traditional tie-dye process on the basis of its change and to innovation, research and analysis of modern art and women's tie-dye combination of points, as a symbol of culture and the arts used in a reasonable manner to the design of modern women to make culture more modern couture details.

关键词:扎染,面料,现代女装设计,应用 Keywords: tie-dye, fabric, modern women's design, application

8.如何学习扎染

扎染一般以棉白布或棉麻混纺白布为原料,主要染料来自苍山上生长的寥蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液,尤其是板蓝根。以前用来染布的板蓝根都是山上野生的,属多年生草本,开粉色小花,后来用量大了,染布的人家就在山上自己种植,好的可长到半人高,每年三四月间收割下来,先将之泡出水,注到木制的大染缸里,掺一些石灰或工业碱,就可以用来染布。

扎染的制作方法别具一格,旧籍生动地描述了古人制作扎染的工艺过程:"'撷'撮采线结之,而后染色。即染,则解其结,凡结处皆原色,余则入染矣,其色斑斓。"扎染的主要步骤有画刷图案、绞扎、浸泡、染布、蒸煮、晒干、拆线、漂洗、碾布等,其中主要有扎花、浸染两道工序,技术关键是绞扎手法和染色技艺。染缸、染棒、晒架、石碾等是扎染的主要工具。

9.论文格式范文

论文格式要求 文章标题(四号,黑体,居中) 作者姓名(五号,宋体,居中) 单位名称(五号宋体,居中,含地址邮箱) 摘要:单个段落,字数不多于250个,五号字。

摘要(三句话:1、文章意义;2、文章主要内容,包括主要思想,方法,结论;3、成果应用领域,意义) 关键词:5号字小写,不超过5个词。 英文名称:小四TimesNewRoman字体,加粗,内容与中文对应 英文摘要:五号TimesNewRoman字体,内容与中文摘要对应 关键词:与中文关键词对应 1.一级标题,小四宋体, 加粗,左对齐 1.1 二级标题,五号宋体加粗,左对齐 正文:五号宋体,两端分散对齐。

行间距16磅。中文用宋体,西文和数字用TimesNewRoman字体。

正文需要5000-8000字。 整篇文章应适用A4(210*297mm)白纸,单张纸,左2.19cm;右2.14cm;上3.0cm;下2.25cm。

图表均需有编号和名称,图名在图下面,表名在表上面,并应严格按照其在文章中出现的顺序用阿拉伯数字进行编号。 所有引用的文献应以出现次序进行排列。

参考文献按照以下格式: [1] 黄小平,黄良民.大鹏湾水动力特征及其生态环境效应[J].热带海洋学报,2003,22(5):47-54.(期刊) [2] 方子云.水资源保护手册[M].南京:河海大学出版社,1988.(书) [3] 曹斌. 云南兰坪矿山开发重金属污染环境评价[D], 中央民族大学硕士论文,2008(学位论文) 网络文章和研究报告不属正式出版物,不列入参考文献,但在当页下面可作标注。

10.一般论文的格式范文

一般论文的字体格式范文:

标准论文格式字体:

标准论文格式字体的第一页:

论文题目(黑体、居中、三号字)

(空一行)

作者(宋体、小三)

(空一行)

[摘要](四号黑体)空一格打印内容(四号宋体,200-300字)……

(空一行)

[关键词](四号黑体)关键词内容(小四号宋体、每两个关键词之间空两格)

标准论文字体格式的第二页:

目录(居中、四号黑体)

(空一行)

(空一行)

引言(小四号宋体)……页码(小四号宋体)

一、标题(小四号宋体)……页码(小四号宋体)

1.(小标题)(小四号宋体)……页码(小四号宋体)

(1)(下级标题)(小四号宋体)……页码(小四号宋体)

二、(标题)(小四号宋体)……页码(小四号宋体)

1.(小标题)(小四号宋体)……页码(小四号宋体)

(1)(下级标题)(小四号宋体)……页码(小四号宋体)

参考文献(小四号宋体)……页码(小四号宋体)

附录(小四号宋体)……页码(小四号宋体)

致谢语(小四号宋体)……页码(小四号宋体)

英文题目、摘要、关键词(小四号宋体)……页码(小四号宋体)

第三页开始:毕业论文正文

引言(居中、四号黑体)

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引言内容用小四号宋体打印

(空一行)

(空一行)

一、(标题)(居中、四号黑体)

(空一行)

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1、(小标题)(四号宋体)

(空一行)

(1)(下级小标题)(小四号黑体)

(正文内容用小四号宋体、下同)

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(空一行)

1、(小标题)(四号宋体)

(空一行)

(1)(下级小标题)(小四号黑体)

·

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结论(内容用小四号宋体)

(空一行)

(空一行)

附录(居中、四号黑体)

附录内容(内容用小四号宋体)

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(空一行)

参考文献(居中、四号黑体)

参考文献(内容用五号宋体)

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致谢(居中、四号黑体)

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(空一行)

致谢语(内容用小四号宋体)

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最后一页

(英文题目)(居中、小四号Arial体)

(空一行)

(空一行)

摘要(小四号Arial体)(内容用五号Arial体)

关键词(小四号Arial体)(内容用五号Arial体、每个单词间空二格)

备注:1、英文译文打印格式:标题用四号黑体、内容用小四号宋体。

(来源:学术堂)

扎染毕业论文范文

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