众文网1.一篇2000字三国演义的论文
三国演义》原名《三国志通俗演义》，也称《三国志演义》，是我国第一部章回小说，也是我国最有代表性的长篇历史演义小说。
作者罗贯中，名本，号湖海散人，贯中是他的字，山西太原人（还有庐陵、东原、钱塘等多种说法）。他生于元代，死于明初，大约生活在公元1330~1400年间，他生平不见史传，据某些片断的材料说，他性格孤介，“与人寡合”，因“遭时多故”，东奔西走，“不知其所终”。
他还是一个“有志图王者”，曾充当元末农民起义军领袖张士诚的幕客。他在文学上的成就是多方面的，据说小说创作有数十种，曾写过十七史演义。
现存署名罗贯中的通俗小说，除《三国演义》外，还有《隋唐志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》等。他还写过杂剧和乐府隐语，现存的杂剧作品有《赵太祖龙虎风云会》等。
《三国演义》以东汉末年及魏、蜀、吴三国历史为题材。作者在民间传说和民间艺人创作的话本、戏曲的基础上，运用了陈寿的《三国志》和裴松之注的正史材料，结合自己丰富的生活经验，写成了《三国志通俗演义》。
这部书版本很多，现存的最早刊本是明嘉靖本。全书24卷，240则，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。
它集中了宋元讲史话本和戏曲中的精彩部分，将元代的《全相三国志平话》全部加以改写（删去了荒诞的故事，增加了史实，扩充了篇幅），成为一部长篇巨著。此后，新刊本大量出现，但它们都只是在嘉靖本的基础上，作了一些增删、整理的工作，没有大的改变。
最流行的本子，是清初毛纶、毛宗岗父子增删、评点过的120回《三国演义》。书约成于康熙初年，比嘉靖本更加紧凑完整。
现在人民文学出版社的版本，即根据这个本子重印，删去了评点。 《三国演义》从东汉灵帝中平元年（184年）黄巾起义写起，到西晋武帝太康元年（280年）全国统一为止，前后共97年。
它描述了三国时期纷繁的事件和众多的人物，广泛地反映了当时的社会生活。它的主要思想内容大致有以下几个方面：1.通过三国之间军事、政治、外交事件的描述，形象生动地反映了当时各种斗争的经验和智慧。
这些可供我们借鉴。孔明身上就集中反映了各种斗争的经验、智慧和才能。
2.揭示了当时矛盾重重、动乱不安的局面。这能帮助我们认识当时社会的黑暗和封建统治阶级的反动本性。
3.在一定程度上反映了动乱年代里人民群众的苦难生活与和平统一的愿望。小说描叙了封建军阀屠杀人民，劫掠百姓，以致田园荒芜，生产凋敝，白骨如山，饿莩遍野的历史事实。
作者对坚持分裂割据的军阀进行了鞭挞和嘲讽；对于曹操，虽不赞成由他来统一天下，但在写他同北方军阀进行斗争时，却如实地描述了他的雄才大略；作者本来寄希望于蜀汉，把刘备、孔明作为仁君、贤相的典型来塑造，希望他们君臣际会，作出一番功业，统一中国，使百姓安居乐业。这种反对分裂、主张统一的思想，反映了广大人民的愿望，符合历史发展的趋势，具有进步意义。
4.“尊刘贬曹”的思想倾向十分鲜明。尊曹或尊刘，是历史家长期的争论，这不过是封建正统观念在不同历史条件下的不同表现。
《三国演义》“尊刘贬曹”的倾向，既继承了晚唐以来三国故事，直到《平话》一贯“尊刘”的文学传统，又继承了东晋习凿齿和南宋朱熹“尊刘”的史学传统，表现了为东晋、南宋偏安的汉族王朝争正统，反对入侵的外族统治的思想倾向，反映了元明之际汉族人民的民族意识。此外，《三国演义》还大力宣扬了刘、关、张的“义气”。
所谓义气，内容十分复杂，既渗透了封建统治阶级的道德观念，也包含着当时人民的道德理想。有的在当时具有积极意义和鼓舞人民的力量，如人民用义气互相团结，互相救援。
但是由于义气不是从阶级观点出发，而往往是从个人恩怨出发的，所以常常被封建统治阶级所利用。 《三国演义》虽以历史为题材，但它毕竟不是史书而是文学作品。
因为它经过了艺术加工，有不少虚构。《三国演义》的艺术成就是多方面的。
1.它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了四百多人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。
各类人物各有共性；同类人物各有个性。作者描写人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，加以夸张，并用对比、衬托的方法，使人物个性鲜明生动。
这是作者塑造人物的一条基本原则。小说中运用这一原则的最好说明，就是向来人们所谓的“三绝”，即曹操的“奸绝”——奸诈过人；关羽的“义绝”——“义重如山”；孔明的“智绝”——机智过人。
小说刻画人物的主要方法是：把人物放在惊心动魄的军事、政治斗争中，放在尖锐复杂的矛盾冲突中来塑造。对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。
2.它长于描述战争。全书共写大小战争四十多次，展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。
其中尤以官渡之战、赤壁之战、彝陵之战最为出色。对于决定三国兴亡的几次关键性的大战役，作者总是着力描写，并以人物为中心，写出战争的各个方面，如双方的战略战术、力量对比、地位转化等等，写得丰富多彩，千变万化，各具特色，充分体现了战争的复杂性和多样性；既写出了战争的激烈、。
2.关于《三国演义》的毕业论文题目,请帮我拟个题目,大小合适,只要
1：论《三国演义》中人才在蜀国兴亡中的影响--人才的断层引发的亡国之悲2：浅论演义体给《三国演义》带来的语言之美3：论《三国演义》中武将和谋士主导国家命运带来的思考4：《三国演义》中诸葛亮的个体悲剧之美5：论《三国演义》中刻画典型人物的艺术特色6：论《三国演义》中人人思蜀乐蜀的社会原因7：论《三国演义》作为一本小说它所带来的军事谋略给后世的影响8：论《三国演义》中对典型人物进行悲剧塑造所带来的中国士大夫阶层报国之思 希望能帮到你，其实论文最重要的是摘要，它才是核心。
我所给你的这八个题目应该都不是很大，写起来比较容易入手。一定要写《三国演义》吗？题目是老师给你们定好的还是你自己定的？我也是学中文的。
如果你可以自主的选题我可以帮你（当然在你们学校可以让你们写外国文学的前提下），我的毕业论文也是今年完成的，写的是卢梭的《忏悔录》，我没有在网络上公开过。如果你能确保自己不会公开我论文，我倒是能把论文给你。
论文全部内容都是我自己写的，字数一万一两千吧。
3.有关《三国演义》的论文
这是别人告诉我的滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。
与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。
但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。
又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。
读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。
而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
二、神化与丑化《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。
诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。
自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。
所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。
这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。至于丑化，基本是对神化而言的。
比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
三、人物与线索《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。
如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张合的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。
《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。
而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。四、封建与王道《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。
《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。
诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。
如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。
然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。
而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。类似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。
关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。
《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国。
4.关于三国演义的毕业论文怎么写
刘备——一个古老民族的幻象——《三国演义》人物新解
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【作者中文名】 邓相超；
【文献出处】 聊城大学学报（社会科学版）， Journal of Liaocheng University(Social Sciences Edition)， 编辑部邮箱 1993年 04期
期刊荣誉：CJFD收录刊
【摘要】 <；正>； 长篇小说《三国演义》中的刘备，就可以说是“一个古老民族的幻象”（弗洛伊德《诗人与白日梦》）的产物，是儒家理想与社会现实矛盾冲突的结果。孔子本人早就有“圣王”观点；其弟子更有“圣人”最宜伴“王”的思想。宰我说：“夫子贤于尧舜”；荀子的弟子颂其师“德若尧舜，世少知之”，“其知至明，循道正行，是以为纲纪。呜呼，贤哉！宜为帝王。”然而孔子、荀子均未成为“帝王”。
【DOI】 cnki:ISSN:1672-1217.0.1993-04-024
这篇我已经下载下来了，但是要报纸，不能复制，我想加你QQ你又不在，所以就随便下了这一篇，我发你邮箱里，你去下载CAJ软件看.
5.三国演义的论文
我向你介绍《三国演义》
同学们，你们学了草船借箭这篇课文，一定又对《三国演义》这本书多了一份了解了吧，很想把整本书都看完吧，我建议你看完这本书，这本书非常非常的好看。
在这里，我先向你介绍一下这本书吧。《三国演义》这本书是我国著名的长篇历史小说。这部小说写得是三国时期魏、蜀、吴的故事，书中塑造的曹操、刘备、诸葛亮、张飞、关羽等人物形象，家喻户晓。书中有很多很多吸引人的故事，如“桃源结义”“三顾茅庐”“火烧赤壁”“空城计”等。这部书的作者是元末明初的罗贯中。
在这本书中，我最喜欢的一个故事是“孔明借东风”。里面的内容大概是这样的：诸葛亮草船借箭归来，周瑜十分佩服，他和诸葛亮协议谋划攻打曹营。周瑜先让黄盖“苦肉计”骗得曹操的信任，庞统又用“连环计”，使曹操
把他的大船用铁索链连起在了一起。周瑜着急而病，诸葛亮知道了周瑜的担心之处，是万事都俱备了，只是欠东风来扇火和给传加速。诸葛亮凭借自己的天文知识，预计三天后有东南风，而且越刮越大。周瑜安排黄盖去诈降，暗地为黄盖准备了二十条容易起火，当黄盖的二十条船接近了曹军的船是，黄盖命令二十条船点燃。当曹操发现有诈时，已经来不及了，火船如箭，借着风势冲进曹军水寨。曹军的大船被铁锁链连着，无法移动，曹操在陆上的营地也被大火包围，曹操大败。我喜欢这个故事的原因是：这个故事让我懂得了智永远比武有用。曹操的几十万兵，高大威猛，却被区区一个诸葛亮打败，还被烧得像烤鸭一样。
在《三国演义》这本书中，我最喜欢的人物是诸葛亮，他上知天文下知地理，神机妙算，用兵能以小胜多，真是一个智多星。我最讨厌的事周瑜，他嫉研妒能，想要杀掉比他聪明的人，我不喜欢这样的人，这样的人是不会有好结果的。这本书里面还有更多有血有肉、性格鲜明的人物，如忠厚首信的鲁肃，讲义气的关羽，非常粗暴野蛮的董卓，深得人心的刘备等，真的是各种各样的人都有。
在我成长的岁月里，诸葛亮、刘备、关羽、赵云、曹操等曾经陪伴我度过许多快乐的时光。如果能找来《三国演义》原著读一读，书里那些精彩的故事一定会让你着迷，那朴塑迷离的战争世界一定会烫你流连忘返。
6.三国演义的论文
我向你介绍《三国演义》同学们，你们学了草船借箭这篇课文，一定又对《三国演义》这本书多了一份了解了吧，很想把整本书都看完吧，我建议你看完这本书，这本书非常非常的好看。
在这里，我先向你介绍一下这本书吧。《三国演义》这本书是我国著名的长篇历史小说。
这部小说写得是三国时期魏、蜀、吴的故事，书中塑造的曹操、刘备、诸葛亮、张飞、关羽等人物形象，家喻户晓。书中有很多很多吸引人的故事，如“桃源结义”“三顾茅庐”“火烧赤壁”“空城计”等。
这部书的作者是元末明初的罗贯中。在这本书中，我最喜欢的一个故事是“孔明借东风”。
里面的内容大概是这样的：诸葛亮草船借箭归来，周瑜十分佩服，他和诸葛亮协议谋划攻打曹营。周瑜先让黄盖“苦肉计”骗得曹操的信任，庞统又用“连环计”，使曹操把他的大船用铁索链连起在了一起。
周瑜着急而病，诸葛亮知道了周瑜的担心之处，是万事都俱备了，只是欠东风来扇火和给传加速。诸葛亮凭借自己的天文知识，预计三天后有东南风，而且越刮越大。
周瑜安排黄盖去诈降，暗地为黄盖准备了二十条容易起火，当黄盖的二十条船接近了曹军的船是，黄盖命令二十条船点燃。当曹操发现有诈时，已经来不及了，火船如箭，借着风势冲进曹军水寨。
曹军的大船被铁锁链连着，无法移动，曹操在陆上的营地也被大火包围，曹操大败。我喜欢这个故事的原因是：这个故事让我懂得了智永远比武有用。
曹操的几十万兵，高大威猛，却被区区一个诸葛亮打败，还被烧得像烤鸭一样。在《三国演义》这本书中，我最喜欢的人物是诸葛亮，他上知天文下知地理，神机妙算，用兵能以小胜多，真是一个智多星。
我最讨厌的事周瑜，他嫉研妒能，想要杀掉比他聪明的人，我不喜欢这样的人，这样的人是不会有好结果的。这本书里面还有更多有血有肉、性格鲜明的人物，如忠厚首信的鲁肃，讲义气的关羽，非常粗暴野蛮的董卓，深得人心的刘备等，真的是各种各样的人都有。
在我成长的岁月里，诸葛亮、刘备、关羽、赵云、曹操等曾经陪伴我度过许多快乐的时光。如果能找来《三国演义》原著读一读，书里那些精彩的故事一定会让你着迷，那朴塑迷离的战争世界一定会烫你流连忘返。
7.关于三国演义的毕业论文怎么写
刘备——一个古老民族的幻象——《三国演义》人物新解 推荐 下载阅读CAJ格式全文 下载阅读PDF格式全文 【作者中文名】 邓相超； 【文献出处】 聊城大学学报（社会科学版）， Journal of Liaocheng University(Social Sciences Edition)， 编辑部邮箱 1993年 04期 期刊荣誉：CJFD收录刊 【摘要】 <正> 长篇小说《三国演义》中的刘备，就可以说是“一个古老民族的幻象”（弗洛伊德《诗人与白日梦》）的产物，是儒家理想与社会现实矛盾冲突的结果。
孔子本人早就有“圣王”观点；其弟子更有“圣人”最宜伴“王”的思想。宰我说：“夫子贤于尧舜”；荀子的弟子颂其师“德若尧舜，世少知之”，“其知至明，循道正行，是以为纲纪。
呜呼，贤哉！宜为帝王。”然而孔子、荀子均未成为“帝王”。
【DOI】 cnki:ISSN:1672-1217.0.1993-04-024 这篇我已经下载下来了，但是要报纸，不能复制，我想加你QQ你又不在，所以就随便下了这一篇，我发你邮箱里，你去下载CAJ软件看。.。
8.三国演义典型人物毕业论文
论蜀汉五虎上将之赵云 摘要： 赵云起先是刘备的骑兵护卫长，后来逐步成为蜀汉集团的重要将领之一。
历史上的赵云绝非平庸之辈，他有着一些不同凡响的优秀品格.赵云比同时的许多人清醒，他不仅能从刘备集团的长远利益考虑问题，而且注意争取民心。赵云追随刘备多年，总是克己奉公，不徇私情…… 《三国演义》中人物众多，而且十分生动，在民间广为流传，特别是一些杰出人物甚至是中外闻名，家喻户晓，影响深远，这是其他历史段落无法比拟的.六十年间如此群星闪耀，构成了三国人物的特殊品貌和持久的魅力. 在如多的三国人物中，除了智绝千古的诸葛亮外，最受欢迎的恐怕就是常山赵子龙了. 作为历史上的真实人物，关羽张飞黄忠马超甚至魏延在才干和对蜀汉政权的贡献上都比赵云高出一筹。
但是作为小说中的艺术形象，赵云却比以上众人更加深入人心，提起赵云人人都会竖起大拇指. 历史上的赵云，最初跟随公孙瓒，后公孙瓒派赵云帮助刘备，刘备很喜欢赵云便留用了他，因为刘备和蔼公孙瓒是同学，所以公孙瓒很爽快的答应了.赵云起先“为先主主骑”，也就是刘备的骑兵护卫长，后来逐步成为蜀汉集团的重要将领之一。汉末天下大乱，群雄并起，谋臣如雨，猛将如云，赵云并不是最杰出的人物。
关羽、张飞都有“万人之敌”，是当世之虎臣，曹操等对头也都是怎么认为的。诸葛亮在给关羽的信中称马超为“雄烈过人，一世之杰”。
黄忠“常先登陷陈，勇毅冠三军”。赵云在刘备与曹操争夺汉中的战争中，从容拒敌，以少胜多，被刘备称赞为“一身都是胆”，并号为虎威将军。
但全面考虑，赵云仍比关张马黄略逊一筹，所以在历史上蜀汉排五虎上将时赵云在最后一位. 说到功劳，赵云也不如关羽、张飞、马超、黄忠、魏延等人。关羽自和刘备结拜后，忠心不二，是刘备最器重的部下，担任重要职务。
早在建安四年刘备重新夺取徐州时，就派关羽“守下邳城，行太守事”；在赤壁之战前，刘备只有二支部队：一支是刘琦率领的江夏军队一万人，另一支就是“关羽水军精甲万人”；赤壁之战后，刘备得到荆州六郡，“以羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北”；刘备西定益州，“拜羽董督荆州事”，可见刘备对关羽的信任和器重。而关羽在荆州水淹七军，击退曹仁，生擒于禁，力斩庞德，“威震华夏”，周围几个小郡都脱离曹操统治愿意受关羽节制，吓得曹操想迁离许都，可说是功绩显赫。
张飞的功业虽然比不上关羽，但也是刘备的股肱之臣。赤壁大战后，“以飞为宜都太守、征虏将军”；刘备夺取益州后，“以飞领巴西太守”，张飞在巴西打败曹操手下的勇将张合，使曹操多年不敢再进攻巴西。
马超虽然迟归顺刘备的时间比较晚，不是元老级的人物，但他的剽悍善战早已是闻名遐迩.刘备围成都，刘璋坚决抵抗，但一听说马超投了刘备，且在城外，立刻开城出降，也算是为刘备立了一大功。黄忠于建安二十四年斩杀曹军名将夏侯渊，为刘备夺取汉中立下了汗马功劳，曹操闻渊死讯放声大哭。
魏延从建安二十四年起镇守汉中，刘备去世后，他更是以蜀汉第一大将的身份，南征北伐，出生入死，建立了累累功勋。而赵云长期跟随在刘备、诸葛亮身边，担当护卫将领，没有独自领兵打仗的机会，功业不如前几位了，自然地位不如关张马黄魏了。
建安二十四年，刘备称汉中王，拜关羽为前将军，假节钺；拜张飞为右将军，假节；拜马超为左将军，假节；拜黄忠为后将军，赐爵关内侯；提拔魏延为督汉中镇远将军，领汉中太守。而赵云仅为翊军将军，而这种不三不四没有什么实际意义的将军封号很多人都得到了。
章武元年，刘备称帝，关羽、黄忠已经过世，张飞迁车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯；马超迁骠骑将军，领凉州牧，进封斄乡侯；魏延也进拜镇北将军。这时，赵云的官爵却没有升迁。
汉代，车骑将军、骠骑将军是一级上将；前后左右将军是二级上将.所以此时赵云的军阶远远低于其他几位将军.建兴五年，诸葛亮驻汉中，准备大举北伐。这时，关、张、马、黄均已去世.魏延以镇北将军、都亭侯的身份，担任督前部，领丞相司马、凉州剌史；而赵云则以镇东将军、永昌亭侯的身份，跟在诸葛亮身边，地位仍然不及魏延重要。
这种情况，一直到赵云去世也没有改变。 然而，历史上的赵云也不是平庸之辈，他有很多其他人没有的优秀品格： 第一，深明大义。
赵云的原则是忠君报国救民于水火.而不是为了一己之私.在封建社会中，这是一种难能可贵的人生理想。他先投公孙瓒，后归刘备，都不是单纯出于私人感情。
正是这一点，使赵云大大高出一般的赳赳武夫。 第二，忠直敢谏。
益州刚刚安定，刘备想以成都中屋舍及城外园地桑田分赐给诸将。云驳之曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，今国贼非但匈奴，未可求安也。
须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，令安居复业，然后可役调，得其欢心。”
可见赵云比同时的许多人清醒，他不仅能从刘备集团的长远利益考虑问题，而且注意争取民心。所以刘备马上采纳了他的建议。
当刘备要去讨伐东吴，为关羽报仇时，蜀国竟无一人敢出来劝说刘备.只有赵云挺身而。
9.谁帮想一个关于《三国演义》的论文研究方向和题目,最好提供资料~
「三国演义」在我国文学史上占有很重的地位，也得到了很多的评价，其中，有许多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……，其中我最感兴趣的有。
一、「过五关斩六将」：当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳 ，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将， 才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事。 二、「的芦救主」：此时，刘备虽然对刘表的召请，心里感到疑惧，但又不得不去，所以，刘备便带着赵云，跨着的卢，向襄阳出发，蔡瑁装得非常恭谨，到了第二天早上，荆襄九郡四十二州县的文武官吏，开始参加刘备代替刘表主持的「丰年大宴」，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，蔡瑁又设下计策，把赵云支开，等到酒过三巡之后，伊藉执着酒杯，个人总结走近刘备席前，悄悄地向他说过：「蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧！」于是，刘备立即跨上的卢向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：“的卢，你要救我！”的卢好像是听懂他话似的，奋力窜起来，使刘备脱离了险境。
这二则故事使我受到了启发，（一）是让我感受到关公的重义气，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把两位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以两位嫂嫂的安全为重； （二）是让我感受到人不可只注重外表，认为它是坏的而舍弃它，就像是的卢一样，纵使它是会克主的，但刘备却不在意它，可能是刘备的仁心感动了的卢马，所以，在主人最危急之时，它无克主反而是救了主人一命。 看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，「三国演义」因为属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世之中，所以，「三国演义」真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。
10.有关三国演义的论文想写三国的本科论文,给个合适题目和大体的构
在中国人民心中，有一个家喻户晓、极富魅力、光辉四射的历史人物，他就是三国时代那位羽扇纶巾的军师、丞相诸葛亮。
清代才子纪晓岚曾用他响亮的名字出了一副上联：“明月照纱窗，个个孔明诸葛亮”，几百年来一直无人能对，成为世间“绝对”。其实，真正成为千古“绝对”，无人媲美的，恰恰是诸葛先生本人。
“智多星”的丰采 “三个臭皮匠，合成一个诸葛亮。”诸葛亮是中华民族公认的智慧之神，在英才辈出的三国时代，在当时即有“智多星”的称号。
高卧隆中时，他还只是一介书生，即被当时大名士宠德公称为“卧龙”，司马微赞为“识时务的俊杰”。 公元207年，他出山辅佐势单力薄的刘备，先与孙、曹逐鹿中原，后与司马懿争雄天下。
正是他的智慧，曾无立锥之地的刘备能走出困境，取荆益两州，三分鼎足，成就帝业。也正是他的智慧，庸主刘禅能坐稳江山，长期与强大的魏国抗衡，使司马懿“畏蜀如虎。”
诸葛亮的智慧，首先在深度上表现出多层次性，兼具大智与小智，并具急智与远谋。 智有大智与小智之分。
有小智者未必有大智，有大智者也未必有小智。宋代吕端，颇有智谋，但小处不甚精明，宋太祖谓他“小事糊涂，大事不糊涂”。
智还有急智与远谋之别。这二者也常不可得兼。
与诸葛亮同时代的鲁肃，有大谋远略，但乃一忠厚长者，做事、决策未必敏捷过人。 如此看来，诸葛亮确实是完美的智者。
他有大智，有远智，自不待言。他的“隆中对”，被誉为“千古奇策”，奇就奇在他第一个预见“天下三分”，并进而提出促成天下三分的战略战术。
后来形势的发展也果如他的预言判断。真可谓智转乾坤！刘备伐吴大败，病死白帝城，蜀国从其颠峰上一落千丈。
他再次受命危难之际，毅然重整旗鼓，闭关息民，养精蓄锐，和吴平戎，使蜀吴又成犄角之势，共钳曹魏，并毅然六出祁山，以攻为守，虽最后回天乏术，但数载保全之功同样是体现深谋远虑。但诸葛亮如果仅凭如此，还不足以成为智慧的化身。
他的智慧还表现在他的机智、敏捷、善辩、尽能上，既有大智大慧又有小处的聪颖、细节的精明，既能远虑周详，更能急中生智，随机应变。 民间传说他“一步三计”，三国演义更是绘声纭色地描写了他卓绝千古的神机妙算。
“草船借箭”、“智算华容”“舌战群儒”、“七擒孟获”、“空城计”，甚至死了还要以木像吓走司马懿，真使人莫测高深。这些虽有艺术夸张，故事的虚构，但也说明了他确是足智多谋，为同时代的兵谋家所望尘莫及。
诸葛亮才兼文武，在智慧的广度上亦是前无古人。在政治上，他将儒家学说所主张的仁德施之于民，又将法家之法用于治国治军。
陈寿的《三国志》称道他“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗。强不侵弱，风化肃然”。
将一个国空治理得如此井井有条，岂不令人惊叹！在军事上，他发展了孙吴兵法，世所推崇。司马昭灭汉后，特令军事家陈勰学习他的兵法兵制，推行为晋朝的军事制度。
诸葛亮还以个人的天才智慧，创造了著名的八阵图，发明了元戎（一种新式连弩），钢刀及木牛流马，威力无比，杜甫曾作诗称赞“八阵图”的神奇：“功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴”。 西晋李兴也说：“推子八阵，不在孙吴”。
木牛流马更是世间神物，惜早已失传。在理财上，诸葛亮同样显示出杰出的才能，他治蜀期间，开源节流，轻徭薄赋，务农植谷，推广生产技术，因而出现了国用足、民财阜、人口旺的景象。
至蜀亡时，府库仍储有“米四十万斛，金银各二千斤，锦绮绢各二十万匹”。 以一个小国支持频繁的战争而不至使人民饥困，到亡国时还有这么多盈余，如非诸葛亮及其后继者善于理财，焉能这样！ 诸葛亮因何如此才智超群？先天的颖慧加上后天的努力。
他饱读先秦诸子，博古通今，并能运用自如。可以说，他是站在巨人的肩上，集百家而成大智。
他有道家的淡泊风范，儒家的政治理想，也有法家的法治精神，及至墨家的科技杂艺，纵横家的纵横捭阖，名家的机智善辩，阴阳家的奇门遁甲，无不一一具备，从容体现。他是杰出的政治家、军事家、思想家，又是外交家、理财家。
上通天文，下知地理，富发明创造，亦可称是发明家、科学家。 在文学上，他虽无曹操的横槊赋诗，但一篇《出师表》，大情大义，不知要压倒多少千古雄文！南宋诗人陆游《书愤》一首曾极尽赞叹：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！” “人格神”的魅力 诸葛亮的伟大，不仅仅因为他是中华民族的智慧神，更重要的他是千百年来士大夫知识分子的人格神。
在中国历史上，德才兼备的人不少，但象他这样集智慧神与人格神于一身，可谓绝无仅有。他所张扬、实践的”鞠躬尽瘁，死而后已“的忘我精神，为历代所推崇备致。
诸葛亮的人格、节操、风范，概括起来是如下四个方面： 淡泊明志，宁静致远。 诸葛亮隐居隆中时，博览群书，广交士林，关心时势，每自比管仲乐毅，负有担大任、致高远的远大抱负。
但他又绝不是那种醉心于功名利禄、汲汲于荣华仕进的俗子。事实上，当时曹操称雄天下，挟天子以令诸侯，他的朋友石广元、孟公威皆投其麾下，。
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