1.交友论文200字
与朋友相处,应当真诚相待,但不一定别人对你的回报也是心照不宣,有时付出与回报是不能成正比的,所以我们没必要强求,只要自己问心无愧就好!
友谊就像一座桥梁,友谊把一个人的快乐分给大家 ,友谊是人生路上伴自己走过坎坷人生的拐杖,是人痛苦时的良药,是人欢乐时的分享工具! 善待它就是善待自己!
多想想应该为朋友做点什么,而不要过分计较朋友应该怎样对你,做到了这一点我想你应该有意想不到的收获. 懂得去相互包容、理解、相互关心、会和朋友换位思考、无私的在别人需要帮助的时候帮助别人!
一言为定,不离不弃,不过友谊是双方都付出才能促成的哦,只要双方把握恰当,真挚且长久的友谊是并不难的!!
愿你开心,拥有真挚的情谊哦! : ) 第一、诚实守信的原则。与同学相处,我们只有以诚相待,才能建立和保持友好关系。 第二、宽容理解的原则。我们不能以自己的标准来要求朋友,要承认朋友与自己的差别,不要试图去改变别人。 第三、相互尊重的原则。尊重别人是最起码的道德,也是朋友关系赖以生存的条件,是搞好朋友关系的基础。 第四、友善热情的原则。与朋友相处需要友善热情,不能因为朋友间的关系熟悉,就觉得用不着友善热情。 把握了这些原则,我想你一定会成为受同学们欢迎的人。
每个人都有自己要好的朋友, 朋友之间又应该如何相处呢?就拿一个故事开头吧!
阿拉伯传说中有两个朋友在沙漠中旅行,旅途中的某点他们吵架了,一个还给另外一个一记耳光。被打的觉得受辱,一言不语,在沙子上写下:”今天我的好朋友打了我一巴掌。”他们继续往前走。直到到了沃野,他们就决定停下来。被打巴掌的那位差点被淹死,幸好被朋友救起来了。被救起以后,他拿了一把小剑在石头上刻了:"今天我的好朋友救了我一命."一旁好奇的问说:为什么我打了你以后你要写在沙子上,而现在要刻在石上呢?另一个笑笑回答说:“当被一个朋友伤害时要写在易忘记的地方,风会负责抹去它,相反的如果被帮助,我们要把它刻在心里的深处,在那里任何风都不能抹灭它.”
朋友的相处伤害往往是无心的,帮助却是真心的,忘记那些无心的伤害,铭记那些对你真心的帮助,你会发现在这个世界上你有很多真心的朋友。
在日常生活中,就算最好的朋友也会有磨檫,我们也许会因这些磨檫而分开。但当夜深人静时,我们望向天空总会看到过去的美好回忆。不知为何,一些琐碎的回忆却为寂寞的心灵带来无限的震撼!感谢朋友的倾心相助!!感谢朋友所给予的心灵慰藉!!
最后,我要说:"友谊的幸福之一,是知道了可以向谁倾吐秘密。"
(嘿嘿,闲来无事,网络摘抄,看着玩吧!也许某句话就对你有启发哩.)有缘才可以成为朋友,既然成为朋友就要好好相处,不要因为一点小事就互相计较,互相猜疑,更重要的是互相信任,不要互相欺骗!做错了就要敢于承认,不然到时候失去一位真心的朋友就后悔莫及了!真正的朋友应该在对方悲伤的时候互相安慰,快乐要一起分享,遇到困难要一起想办法面对,疲惫的时候互相支持
2.要做一个在线交友管理系统的毕业论文、该怎么做、要用到什么软件程
1、论文题目:要求准确、简练、醒目、新颖。
2、目录:目录是论文中主要段落的简表。(短篇论文不必列目录)
3、提要:是文章主要内容的摘录,要求短、精、完整。字数少可几十字,多不超过三百字为宜。
4、关键词或主题词:关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的,是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语,便于信息系统汇集,以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词,另起一行,排在“提要”的左下方。
主题词是经过规范化的词,在确定主题词时,要对论文进行主题,依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。
5、论文正文:
(1)引言:引言又称前言、序言和导言,用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图,说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。
〈2)论文正文:正文是论文的主体,正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容:
a.提出-论点;
b.分析问题-论据和论证;
c.解决问题-论证与步骤;
d.结论。
6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料,列于论文的末尾。参考文献应另起一页,标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。
中文:标题--作者--出版物信息(版地、版者、版期):作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是:
(1)所列参考文献应是正式出版物,以便读者考证。
(2)所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
3.谁帮我找篇以“论交友”为话题的不少于600字的议论文
论交友 千里难寻是朋友。
滚滚红尘,芸芸众生,能在同一时空相遇,已是一份机缘,若能相知进而志趣相投,那便是朋友了。 人生不能无友。
孔子说“无友不如己者”所以“有朋自远方来,不亦乐乎。”在生活旅程中,朋友就像生活的阳光照耀着我们,温暖着我们。
当我们满怀疲惫时,朋友的关爱似柔情的月光,给了我们甜蜜的慰籍和生存的坚强;当我们面对失败时,朋友的鼓励,给了我们拼搏的信心和向上的力量;当我们欢呼成功时,朋友的祝福,给了我们真诚的喜悦和前进的动力。从古到今,传诵着多少朋友情谊的佳话:俞伯牙和钟子期,嵇康和阮籍,李白和杜甫,鲁迅和瞿秋白等等。
尤为令人称道的是管鲍之交,几千年来,论知心之交,必曰:管、鲍。 春秋时,齐国有两个人,一个叫管仲,字夷吾;一个叫鲍叔,字宣子。
两人自幼时以贫贱结交。后来鲍叔先在齐桓公门下信用显达,就举荐管仲为相,位在己上。
两人同心辅政,始终如一。管仲曾有几句言语道:“吾尝三战三北,鲍叔不以我为怯,知我有老母也;吾尝三仕三见逐,鲍叔不以我为不肖;知我不遇时也;吾尝与鲍叔为贾,分利多,鲍叔不以我为贪,知我贫也。
生我者父母,知我者鲍叔也!”我每背诵此段话,都不由心声感慨,既感慨于他们那份难得的相知相与的友谊,也感慨于管仲对这份情谊的珍惜,更感慨于当今交友之道的世风日下。 古人结交惟结心,今人结交惟结面。
明人陈继儒在《小窗幽记》里谈到交友之道时说“先淡后浓,先疏后亲,先达后近,交友道也。 ”而在当今,有的人在社会上交朋友比打个出租车还随便。
或素未平生,交谈不过顷刻,完全不知底里,便视为“知心朋友”;或歌肆酒廊生意场相识,点点头递支烟酒杯一碰,醉意朦胧之中,便为“莫逆之交”;或旅途聚首,乍感气味相投,凭一时高兴,便当作“割头不换的生死朋友。 这样的朋友正如古人所言“世人片言合,杯酒结新欢,生死轻相许,酒寒盟亦寒”用我们现在的话说是酒肉朋友是经不起时间的蒸发更经不起时间的蒸馏,是绝难长久的。
有一种朋友,是以互为利用作前提的,欧阳修在《朋党论》里说“小人所好者禄利也,所贪者财货也。 当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也。”
在现实中这样利用过了便散伙,榨不出油就撒手,刚才还“朋友”成一坨稀泥分不出彼此,转背就成了乌鸦麻雀不通语言的“伪朋友”者多矣。 或许你们经常在一起吃喝玩乐,看似十分投缘,有时他为你办件事,你也帮他办件事,其实各人心里都打着“小九九”,有时算计人情帐的声音都能听得见,这样的朋友是朋友吗? 或许你是个官,他以你的取舍为取舍,以你的好恶为好恶。
看你的脸色说话。为了讨得你的欢心,整天低眉折腰,揣摸你的心思,瞪大眼睛,竖起耳朵,设法对你的爱好、嗜好、脾气、口味等进行摸底,然后有的放“矢”,投其所好:你爱腾云驾雾,便送上大“中华”;你的孩子要上学,送上红包表祝贺;你的寿诞到来即,跑前忙后孝过子;你好挥毫书字画,求得“宝墨”堂中挂。
你觉得他好够朋友,可是那满脸的笑容后面却堆满了假意的呆板,这样的朋友是朋友吗?如果你觉得是,那他也是和你的官位是朋友。 或许你们都是个官,互称老朋友。
你把他的小姨子调到你的“一亩三分地”吃闲饭,他把你的小舅子弄到他的麾下当“参谋”,见了面或打个电话互相致谢后,说不定你两人正算计着谁更合算,这样的朋友是朋友吗? 人生在世,都渴望感情的交流,渴望有亲密的朋友,可是交朋友不是一件容易的事情,选择得当则可受益匪浅,交友不当,则祸害非轻。 与正直的人交朋友,自己的灵魂也能得到净化,朋友之间的一言一行相互影响,品质会随之高尚起来;与奸邪的人交朋友,必定会追风逐臭,同流合污,遭到人们的鄙弃。
正所谓“近朱者赤,近墨者黑”是也。 交友要交益友,何者为益友?凡事肯规我之过者是也。
明代文学家苏竣把朋友分为四种类型:“道义相砥,过失相规,畏友也;缓急可共,死生可托,密友也;甘言如饴,游戏征逐,昵友也;和则相攘,患则相倾,贼友也。 ”他把“道义相砥,过失相规”列为交友的最高层次,是颇有见地的。
人不可能永不犯错误,免不了要做出违背“道义”的事,这时能出来“相砥”“相规”指正你批评你甚至不惜与你脸红的人,才是你的益友,才是真朋友。 有位哲人说:“好朋友是山,一派尊严;好朋友是水,一脉智慧;好朋友是泥土,厚爱绵绵。
”是呵,当我们寻找尊严、智慧和爱的时候,一定会遇到可以靠背、可以并肩、可以共荣辱同患难的好朋友。 。