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内容提要：本文卞要从文化视角、象征卞义手法两个角度，从方鸿渐作为社会人、知识分子、漫漫人生中的普通一员三个方而来重读这个形象。
从而读出这一形象的深刻、多义。关 键 词：化审视象征卞义手法人生困境围城 《围城》的作者钱钟书，学贯中西，是个典型的学者型作家，在他的《谈艺录》、《管锥篇》中均体现了他对文化、知识以及文化人、知识分了的独到认识，根据他的这些理论著述，我们可以重新来解读方鸿渐这个形象，这样，我们就会得出不同于前人的认识，甚而会有更合理、更深层的理解，也就更觉这个形象耐人寻味。
作者从中西文化审视的角度，运用象征主义表现手法把主人公方鸿渐置放到富有多层意蕴的人生境遇中去塑造，因而使得这个形象具有了耐读性和多义性探刻性。 首先，从社会批判（讽刺）这个角度来看，书中所涉及到的社会世相都是钱钟书留学归来亲历的，“钟书从他熟悉的时代、熟悉的地方、熟悉的社会阶层取材。”
自然，他会用他学者的眼光来看待这个社会。在作品中，作者借主人公方鸿渐的行踪写尽了形形色色的社会世相。
国外学界的弊端；回国途中邮船上的留学生们热衷于麻将牌的精神状态；回国后，始终如一的社会世俗，可笑的婚姻观，老式的家庭，迂腐可笑的父亲，言必嵌英文的张家，就业、人才体制的混乱无序，脏污不堪的餐饮、旅店，拥挤没有秩序的交通，尔虞我诈、互相猜疑、拉邦结派的高等学府，人浮于世的报馆，互相攀比的亲情、骄横的大兵，令人慌乱的战争等等，凡方鸿渐所到之处，均被作者那令人忍俊不禁又发人深省的讽刺笔法所摄，这一切构成了方鸿渐作为一个社会人的生存环境，身处这样的社会，一个凡人自然显得无能也无用，因为：他无依无靠，既没有资深的家庭、亲朋作后盾又没有子1'么谋生的本领；他手足无措，既不能用西方的文明来规范这个社会，又不甘心溶入这个社会，真可谓一无所有一无所能，仅有的一张可以骄人的文凭还是哄骗来的，更何况，他还有做人的尊严，对此讳莫如深，哪还能用它来谋生、立世。 在这一层面上，作者客观而真实地再现了一个小人物的生存困境，这是人生存的大环境，是谁也无法改变的真实存在。
它也为书中人物的个体活动奠定了令人信服的社会现实基础。 其次，从知识阶层这个层面来看，作者写出了历史转型期的中国文化、价值方面的断裂错位颠倒与冲突，尤其是对这些很敏感的知识分了们，作者更着笔墨，将他们置身其中的思想和内心世界，描绘得细腻、逼真、深刻。
方鸿渐就是这种知识分了中的普通一员，在学业方面，他没有出色的表现，书中写到“他是个无用之人，学不了土木工程，在大学里从社会学系转析学系，最后转入中国文学系毕业”。②他做梦也没想到会有这样的好运气，已死的未婚妻的父亲会出钱支助他这个未过门的女婿出洋留学，赶时髦，镀镀金，这样身价倍增，因为“一切其他科目像数学、物理、析学、心理、经济、法律等早已洋气扑鼻，只有国文是国货土产，还需外国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏、商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值o' 0}l以他全不在乎出洋留学的方式、目的，反倒暗自庆幸，在这一点是暴露出了人性的弱点也是知识分了的一个性格弱点—懦弱、妥协。
正因为他对出国留学有着这样言目的糊涂的认识，所以他到欧洲，学习也没子1'么目的没子1'么动力，因而“四年中倒换了三个大学，伦敦、巴黎、柏林，随便听儿门课，兴趣颇广，心得全无，生活尤其懒散。第四年春天，他看银行里只剩四白多镑，就计划夏天回国'，。
a}时父亲写信问他是否已得文凭，因为这个前清的科举中人非常看中，支助他念书的老丈人也为得是名利双收，“方鸿渐受到两面夹攻，才知留学文凭的重要”，这张文凭可以“遮羞包丑”，“小小一方纸能把一个人的空疏寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。”
喻以他设法花了十美元买了一张克莱登大学的博士文凭。以应付父亲和老丈人。
谁知这张文凭竞成了他日后的一个心里隐痛，使他时时觉得羞愧、无地自容，有时也能稍稍满足一下他的虚荣心。这里，我们又看到了一个矛盾着的方鸿渐，这种矛盾恰好真实而准确地再现了作为一个知识分了的复杂心理和性格。
同时也让我们悟出：当时的社会对如何向西方学习出现了认识上的断层，老一辈人还认为学习是光宗耀祖的事儿，所以只求名而不求实，而新一辈人既不想求名也没有求实的预见，两相错位而冲突，使得双方都陷入了人生的尴尬，因而作者在这里写出了他们的种种令人捧腹让人深思的笑话，如方鸿渐那令人作呕的演讲，父亲与丈人对他毕恭毕敬的吹棒等等。在爱情婚姻方面，他也采取应付，逢场作戏的游戏态度。
早在上高中时，他还不知爱情是子1'么时，就由两家大人作主订了婚，等到上了大学，他才情窦初开，觉得自己的那场亲事不妥，想退婚，结果被父亲威胁不给学费而妥协，这场亲事虽因未婚妻早死而没成，却因他的一封吊唁信而使丈人大为赏识，出钱送他出国留学，这本身就是一种情感和世俗的错位，也为其以后的人生冲突埋下了祸根。留学。
2.《围城》主要人物,人物性格分析
1、方鸿渐是个被动的、无能的、意志不坚定的、经不住诱惑的人，更是一个失败的人，他的失败是因为他面对现代社会残酷的生存竞争和严重的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性、信仰、热情和力量，也因为他还不算是个卑鄙的人，还有点自知之明，有时候还想保持一点做人的尊严。
很多学者把他与俄罗斯文学中的“多余人”的形象联系起来，但“多余人”的悲剧在于思想上开始觉醒而缺乏行动的勇气和历史条件，而“围城人”的悲剧在于他的庸常。“多余人”会给人以时代的前卫和英雄的感觉，而“围城人”却跟我们一样，作为普通人徒劳于找寻解脱或依附。
2、孙柔嘉：《围城》人物谱里更有独特意义的是孙柔嘉。这个怯生生的小女生，这个似乎没有什么主见的小女生，这个小鸟依人地交付方鸿渐照顾的小女生，却是个最工于心计的人。这种既柔又嘉、却暗自阴柔而且柔能克刚的人，就像一个甜蜜的圈套，却掌控着自己的婚姻、生活和命运，也掌控着方鸿渐的婚姻、生活和命运。
苏文纨：苏文纨之名可引谢惠连的《雪赋》：“凭云升降，从风飘零，素因孤立，污随染成，纵心皓然，何虑何营。”此诗正注释苏文纨在小说中的际遇，空有苏小妹才名及法国博士帽，却沦落到先与方鸿渐诸人玩爱情与智力的双重游戏，待理想破碎，容颜渐老时草草下嫁，及至为人妇时，又诱惑赵辛媚与之发生私情，演绎了一出人生闹剧。
3、唐晓芙：唐晓芙之名，大约来自《楚辞·九歌》。诗中“湘君”一节唱到：“采薛荔兮水中，攀芙蓉兮木末。”唐晓芙纯真天然，恰似“出水芙蓉”，她与方鸿渐同属理想青年，是方的最爱。但她偏执于女性彻底解放，竟要求“占领爱人整个生命”，方鸿渐也窥破她“不化妆便是心中没有男人”的私心偏见，于是两人误会不断、喜悲更迭，方鸿渐最终不能随他心愿。
扩展资料
《围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，小说没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。就一般而言，情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成功的作品。
钱钟书的《围城》果真是把语言运用到了登峰造极的境界。因此，读《围城》不能像读一般小说那样只注重情节而忽视语言了，如果那样的话（忽略其言语），《围城》也就失去了其存在的意义。
参考资料：百度百科-围城
3.《围城》中方鸿渐的人物形象分析
<<围城>>中方鸿渐是个其有复杂性格的人，他上复杂的思想性格情感生活.一方面他在 追求纯真的朴实的爱，讨厌爱情生活中的世俗气.一方面他胆小怯弱.他的矛盾状态中为爱情几经追求，失爱.再追求.再爱.最后成为情场上的失败者.方鸿渐复杂的思想性格其次表现在家庭生活上.一方面，他希望过真诚愉快自由的家庭生活，一方面，他又软弱无能，摆脱不开旧家庭和社会生活的压力.致使刚成立的小家庭陷于破裂的危机.方鸿渐的思想复杂的思想性格其次表现在事业生活上.在事业上，方鸿渐虽然有一定的主义感，对生活中的坏现象有着不平的愤怒，也进行挣扎，但有时抱有幻想，常常屈于环境的压迫总是处于尴尬的境地.在他身上有着封建次序的绝望.也有着古老生活和传统观念的影响.有着20世纪资本主义文明的熏陶，也有着对西洋文化的鄙夷.他当然说不上是英雄.但也不是个坏人，他身上有些善良正直的品行和民族灵魂.但那样的社会不仅造成了他的矛盾思想性格也注定了他不会有焕发光彩的生活道路. 恋爱婚姻生活是小说塑造方鸿渐形象的主要场景。
这条线也在第一章拉开了序幕。客观地讲，方鸿渐像贾宝玉一样受女孩子青睐（用周太太的话说就是‘瞧不出你这样一个人，倒是你抢我夺的一块好肥肉。
’）。与“无用”的评价相平行的还有另一种评价，这就是赵辛楣所说的“不讨厌”。
苏小姐、鲍小姐对方鸿渐也有“不讨厌”、“人还过得去”的评语。唐晓芙、孙柔嘉的感想不得而知。
但从二人的表现来看，他们也愿意接近方。如果再加上周小姐、张小姐、刘小姐，先后与方鸿渐有过婚恋性质接触的女性多达七人。
然而，如此交桃花运的方鸿渐偏偏是个爱情失败者，“无用”在这方面反而表现得尤为突出孙柔嘉是步入方鸿渐爱情生活的第三个女人 婚姻是现实的社会生活，所以方鸿渐的婚姻之旅遵循了现实原则，他在事业失败，本不打算结婚的情况下，糊里糊涂地和同校助教孙柔嘉结了婚，一结婚方鸿渐便进入了“金漆的鸟笼”，掉入了婚姻的围城。之前本与自己的那个大家庭疏远了，况且没有结婚，对大家庭中那些琐事早已漠不关心，对父母的顽固也已敬而远之，“一向和家庭习而相忘，不觉得它藏有多少仇嫉卑鄙。”
方鸿渐现在“为了柔嘉，稍能从局外人的立场来观察，才恍然明白这几年来兄弟妯娌甚至父子之间的真情实相，自己有如蒙在鼓里”，旧式的大家庭合他觉得格格不入。本已脱围的他结婚之后又不知不觉地闯入这一围城，困惑的他为了摆脱围困，便从大家庭出来与妻子另组小家。
但他的新式小家庭也并非是他的安乐窝和避风港，反而大围城中的小围城，他被包围得更紧，被攻击得更猛。而且婚后他觉得自己娶的好象不是原来的那个人，妻子由婚前的腼腆、稚弱变得多疑善妨和极富主见，他整天都处在太太无休止的争吵和唠叨中。
苦恼还远不止于此，他因重回上海没有靠山，求职困难，而妻子靠姑母找到清闲且工资比他高的工作。作为男人，自己本觉窝囊，失去了男子汉的尊严与地位。
而妻子洋奴亲戚势利和卑劣更犹雪上加霜。尽管如此，他还是有意识地对柔嘉迁就，维持这段婚姻，但苦心经营的结果却是各种矛盾愈演愈烈，夫妻感情裂缝越来越大，两人从口角到动手大打一场。
夫妻不离而散。小说的后部分用了大约七分之一的篇幅描写方鸿渐家庭关系的矛盾，形象地表现了方鸿渐被家庭所围困的痛苦，这正与前文人物口中说的：“结婚就象金漆鸟笼，笼外的鸟想进去，笼内的鸟想出来，所以结而离，离而结没有结局”（褚慎明）“法国也有这么一句格言：不过不是说鸟笼，说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想冲出来。”
（苏文纨）前后呼应。主人公方鸿渐婚姻阶段的人生又是在围城中跌爬滚打，以失败告终。
导致方鸿渐婚姻陷入围城的原因还有现代婚姻本身。方鸿渐的婚姻便是以性爱为基础的现代婚姻，婚后不久他便对妻子发出幻灭般的感慨：“早知道这样，结婚以前那种追求、恋爱等等，全都可以省掉。
谈恋爱的时候，双方本相全收敛真情到结婚还没有彼此认清，倒是老式婚姻干脆，”这不仅是方鸿渐的人个体验，而且也是现代人的普遍经验。家庭从无到有又到无带给他的除了伤痛之外，便又是一无所得。
他的这一段人生又是前段人生的翻版——复原性始终追随着他。因此，方鸿渐的围城人生在所难免，现代人的困境也无法摆脱。
他们的婚姻绝对是一个错误。方鸿渐自己也是不大乐意的。
可他怎么玩得过这么一个上海小姐？软弱的方鸿渐是没有办法拒绝的。这一点上，可以看出方鸿渐的洒脱。
方鸿渐是在与唐晓芙恋爱失败后，赴三闾大学任教的途中认识孙柔嘉的孙小姐长圆脸，旧象牙色的颧骨上微有雀斑，两眼分得太开，使她常带着惊异的表情；怕生得一句话也不敢讲，脸上滚滚不断的红晕。”方鸿渐正如赵辛楣所说的那样，“你一念的温柔，心里种下了情种，”结果真的旧病重犯，面对孙柔嘉费尽心机设置的温柔陷阱，他明明知晓仍违心地一步步踏了进去，最后麻木地成了孙柔嘉囊中的猎物。
刚见面时，方鸿渐与赵辛楣还以孙柔嘉相互打趣；觉察到孙柔嘉偷听俩人谈话后，赵辛楣便及时提醒方鸿渐当心孙小姐，方鸿渐却不。
4.围城 主要人物性格分析
1. 赵辛楣是一个有智慧、有本领、有情义、有情趣的魅力十足的成熟男人。
2. 方鸿渐是一个悲剧性的人物，他没有能力把握自己的人生，从一出场到全文结束，他都在受别人和命运的摆布，几乎没有一件事顺了自己的意愿。
3. 孙柔嘉是个现实的好女人，具备贤妻良母的素质，同时也是受过教育的知识女性和自食其力的新女性。她的不幸，在于找错了对象，更甚的是俘获这个对象的方法，是她失败婚姻的根源
4. 苏文纨也是个不幸的女人，好在她的物质生活一直都不错，也勇于并乐于自得其乐。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。
5.《围城》主人公的人物形象
人物形象 在写《人·兽·鬼》的时候，钱钟书似乎还是着迷于讽刺嘲笑，着迷于妙语连珠，着迷于意蕴题旨，人物形象却都还模模糊糊。
而《围城》则不然，不但有李梅亭、曹元郎、高松年、周经理、范小姐等寥寥勾勒几笔却给人深刻印象的漫画式人物系列，更值得珍视的是方鸿渐和孙柔嘉这两个独特的人物。 方鸿渐被有些批评家称为“围城人”。
方鸿渐是个被动的、无能的、意志不坚定的、经不住诱惑的人，更是一个失败的人，他的失败是因为他面对现代社会残酷的生存竞争和严重的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性、信仰、热情和力量，也因为他还不算是个卑鄙的人，还有点自知之明，有时候还想保持一点做人的尊严。这不上不下的位置是尴尬的。
很多学者把他与俄罗斯文学中的“多余人”的形象联系起来，但“多余人”的悲剧在于思想上开始觉醒而缺乏行动的勇气和历史条件，而“围城人”的悲剧在于他的庸常。“多余人”会给人以时代的前卫和英雄的感觉，而“围城人”却跟我们一样，作为普通人徒劳于找寻解脱或依附。
就像一无用处的贾宝玉是《红楼梦》中几乎惟一的好男人一样，方鸿渐也是《围城》中最好的人——或许除掉唐晓芙。在整部小说里，只有一个唐晓芙，是纯洁而可爱的。
这是因为她对方鸿渐来说，还是虚无缥缈的，无望不可即的，所以，她是一个幻象。而但凡有真实感的人，就都是可笑的、猥琐的、虚荣的、卑鄙的。
方鸿渐优于里面的每一个人。我们知道，乱世是英雄或枭雄的天下，懦弱者是注定要失败的。
所以，既不作恶也无英雄气概、既与世无争又于世无补的方鸿渐，是注定要失败的。方鸿渐的悲剧是现代社会人性异化的结果和对比。
但《围城》人物谱里更有独特意义的是孙柔嘉。这个怯生生的小女生，这个似乎没有什么主见的小女生，这个小鸟依人地交付方鸿渐照顾的小女生，却是个最工于心计的人。
这种既柔又嘉、却暗自阴柔而且柔能克刚的人，就像一个甜蜜的圈套，却掌控着自己的婚姻、生活和命运，也掌控着方鸿渐的婚姻、生活和命运。这是一个极具中国文化内涵的人物形象，中国道家文化中的所谓“阴柔”，中国政治文化中的所谓“权谋”，都可以在她身上找到影子。
在钱钟书之前，甚至之后，似乎还没有人写出来过。但她不是一个文化符号，而是一个活生生的具有全部复杂性的人，当她掌控一切后，婚姻、生活和命运，却又似乎全都失控了，这个转折表达了另一个层面的“围城”困境，也使我们无法用三言两语来概括这个人，就像莎士比亚的哈姆雷特是说不尽的一样，她也是说不尽的。
6.《围城》的人物形象
2007年04月19日 星期四 19:15《围城》作为中国文学史上的一部奇书，以无与伦比的讽刺艺术魅力和解析旧中国都市知识分子怯懦人格根源及透辟的现实主义魅力而获得了“现代《儒林外史》”的美称，至今仍葆有一种常读常新的人生感受，它以深厚丰富的思想内涵给读者以深刻的人生启迪。
作为《围城》一书中的正男主角，方鸿渐自然是这本书的灵魂人物，引领这本书的走势，勾画出这围墙内外的一番番令人感觉真实又虚幻的景象。 首先，无奈和尴尬占据了方鸿渐的一大部分心灵空间。
在《围城》这本书中，方鸿渐的无奈既体现在恋爱方面，更体现在他的工作和婚姻方面。在爱情上，他患得患失，脚踩两只船，最终失去了自己的真爱唐晓芙；在三闾大学，他不想立牌坊，也不愿当婊子，结果两头不讨好，“连如夫人也做不成”，只能被扫地出门；他和孙柔嘉的婚姻更是他性格悲剧的集中体现。
一不小心踏进了婚姻的城堡，却根本没有精神和物质的准备，只落得个在老式的丧钟声中，凄凄惶惶，不知何去何从的结局。 此外，我不得不承认方鸿渐这个人确实有些小聪明。
正因为有了这一元素加盟，才能偶尔让他在这个如旋涡般的大社会中精彩一次。例如，他在买了假文凭后反骂了那个爱尔兰人一通，并且还在照相馆里照了一张博士照，从而达到了欺骗父辈们的目的。
又如，在教书时把参考书藏起来好让学生们觉得自己知识渊博，从而更好的达到自己的目的。 方鸿渐性格的形成主要是根源于民风、生长的环境以及西洋文化与传统文化的冲突。
就如前两个元素，方鸿渐是在一种有着铁的硬、淡而无味的豆腐、狭小的轿子和泥土的气息的环绕中长大的。正因为他这种特殊的生长环境，才使得他的性格变得既要强、狭隘，却又无聊又略带传统气息的可笑又矛盾。
此外，再加上方鸿渐的留学之旅，使得他本来复杂的性格变得更加的令人难以把握。这些具体体现在方鸿渐种种围城式的经历。
在现在的社会中，方鸿渐这种类型的人物已经屡见不鲜。正验证了一位北大教授的话，即是“每个中国男人都可以在方鸿渐的身上找到他的影子。”
例如，现在留学他国已成为了一种热潮，一只只“海归”的身上都会体现出传统文化与西洋文化的强烈冲击。 方鸿渐悲剧产生的原因是多方面的，重要的是其主观原因，也有客观生活环境对其的影响。
（一）方鸿渐自身方面的因素 方鸿渐性格中的最大特点是“面对现代社会残酷的生存竞争和严重的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性，信仰，热情和力量，常常不由自主地流露出发自本性的怯懦，迷茫和盲动性。“正如任何人不能选择自己的出生一样。
人们也不能选择自己出生就被包围着的，被感染着的传统文化。”方鸿渐出生于传统士族文化家庭，父亲是前清举人，幼承家教，“国丈曾得老子指教，在中学会考考过第一。”
可见传统文化对他的影响极深，中国的传统文化主要是“儒道释”文化，儒家主张积极入世，而方鸿渐虽没有入世的精神，却持着道家的处世态度，随着历史的演变，道家文化已经成为一种定势根植于中国人的国民意识中，道家的柔弱胜强﹑宁静﹑少私寡欲等观念，业已深入人心，成为中国人的处世方式，它成为人们“全身选择”的法宝，也是形成人民懦弱﹑无能﹑无力抗挣等性格的重要遗传因素，使每一个接受传统教育的人，不论你是否愿意，都会在你的潜意识中留下痕迹，这是文化对人的制约性，而对于传统文化有着深厚了解的方鸿渐，这种制约性就愈加强烈。我认为，这就是方鸿渐性格中最大劣根性的根源所在。
（二）方鸿渐悲剧的社会根源 “任何悲剧冲突，都是特定历史条件下现实的社会矛盾的反映。” 首先，现实世界的虚伪丑恶，荒唐无聊是导致他悲剧的重要原因。
方鸿渐生存的环境，是中国沦为半殖民地的社会、封建主义与资本主义、传统文化与外来文化、侵略与反侵略……中国被卷进了时代的旋涡。 其次，中国的传统生存结构——家族本位制内部的明争暗斗及人与人之间的疏离感也是导致方鸿渐悲剧的一个重要原因。
在中国传统生活规则中，“人”只有在社会关系中才能体现和确认，每个人的自身价值与意义都显现在与他人的对应关系上，建立关系的成与败，意味着自身追求的成败。而方鸿渐的性格特点恰恰绝定了他与这些关系的亲密程度，从而形成了方鸿渐悲剧的社会根源。
7.《围城》主人公的人物形象
人物形象
在写《人·兽·鬼》的时候，钱钟书似乎还是着迷于讽刺嘲笑，着迷于妙语连珠，着迷于意蕴题旨，人物形象却都还模模糊糊。而《围城》则不然，不但有李梅亭、曹元郎、高松年、周经理、范小姐等寥寥勾勒几笔却给人深刻印象的漫画式人物系列，更值得珍视的是方鸿渐和孙柔嘉这两个独特的人物。
方鸿渐被有些批评家称为“围城人”。
方鸿渐是个被动的、无能的、意志不坚定的、经不住诱惑的人，更是一个失败的人，他的失败是因为他面对现代社会残酷的生存竞争和严重的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性、信仰、热情和力量，也因为他还不算是个卑鄙的人，还有点自知之明，有时候还想保持一点做人的尊严。这不上不下的位置是尴尬的。很多学者把他与俄罗斯文学中的“多余人”的形象联系起来，但“多余人”的悲剧在于思想上开始觉醒而缺乏行动的勇气和历史条件，而“围城人”的悲剧在于他的庸常。“多余人”会给人以时代的前卫和英雄的感觉，而“围城人”却跟我们一样，作为普通人徒劳于找寻解脱或依附。
就像一无用处的贾宝玉是《红楼梦》中几乎惟一的好男人一样，方鸿渐也是《围城》中最好的人——或许除掉唐晓芙。在整部小说里，只有一个唐晓芙，是纯洁而可爱的。这是因为她对方鸿渐来说，还是虚无缥缈的，无望不可即的，所以，她是一个幻象。而但凡有真实感的人，就都是可笑的、猥琐的、虚荣的、卑鄙的。方鸿渐优于里面的每一个人。我们知道，乱世是英雄或枭雄的天下，懦弱者是注定要失败的。所以，既不作恶也无英雄气概、既与世无争又于世无补的方鸿渐，是注定要失败的。方鸿渐的悲剧是现代社会人性异化的结果和对比。
但《围城》人物谱里更有独特意义的是孙柔嘉。这个怯生生的小女生，这个似乎没有什么主见的小女生，这个小鸟依人地交付方鸿渐照顾的小女生，却是个最工于心计的人。这种既柔又嘉、却暗自阴柔而且柔能克刚的人，就像一个甜蜜的圈套，却掌控着自己的婚姻、生活和命运，也掌控着方鸿渐的婚姻、生活和命运。这是一个极具中国文化内涵的人物形象，中国道家文化中的所谓“阴柔”，中国政治文化中的所谓“权谋”，都可以在她身上找到影子。在钱钟书之前，甚至之后，似乎还没有人写出来过。但她不是一个文化符号，而是一个活生生的具有全部复杂性的人，当她掌控一切后，婚姻、生活和命运，却又似乎全都失控了，这个转折表达了另一个层面的“围城”困境，也使我们无法用三言两语来概括这个人，就像莎士比亚的哈姆雷特是说不尽的一样，她也是说不尽的。
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《围城》是钱钟书先生于1947年写的唯一的一部长篇小说，自重版以来，一直备受文学评论界的关注。
尤其是90年代以来，国内《围城》研究有了很大的进展，各种看法，各种评论，可说是五花八门。但主要呈现出三个较为显著的特点：一是多种批评视角的灵活运用；二是对于《围城》的创作缺陷作出了更加合理的解释，或开掘了研究的深度，或触及了研究的盲点；三是关于作品的主题意蕴及人物形象的研究更为深入。
如：宋延平的《中西文化合流中的蜕变人格及其人生——重读〈围城〉及“〈围城〉研究”札记》就试图联结生活、文化、哲理三个层面来阐发《围城》的主题意蕴。在与《子夜》的比较中，作者发现《围城》对背景的不同处理。
陈子谦的《〈围城〉主题的深层意蕴》则从“悲剧之悲剧”这一美学概念入手，寻找《围城》主题的哲理意蕴等……从许多《围城》的研究论文我们可以看出，尽管“深者见其深，浅者见其浅”，但研究者们都能自觉地站在时代的高度，或向文化里追根溯源，或从哲学上寻找理论支撑，从而将《围城》主题意蕴和人物形象的研究逐步推向深入。 而作为《围城》的忠实读者的我，从第一次看《围城》给我留下巨大的震撼，到多次重读每读一次便感动一次，特别是《围城》中女性的婚恋描写更是令我触动不小，因此，我在论文中就《围城》中与方鸿渐有重要关系的四个女性：鲍小姐 、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的婚恋观，与其悲剧的婚姻作探讨，着重从她们的婚恋描写来揭露现代女性对爱情、婚姻的追求和无奈，以及对美好爱情和幸福婚姻的向往。
如把婚姻当作交易的鲍小姐，她不仅是整部书的开篇，也是男一号方鸿渐爱情生活的开篇。她把婚姻当作人生一次重要的交易。
这也注定她的婚姻必然得不到幸福。苏文纨——囚禁在传统婚姻牢笼中的“新女性”。
从苏文纨的爱情和婚姻中，我们看到了更多的无奈和悲哀。留学海外、学富五车的才女，本应是女人中的精品，可在白拉日隆子爵号上方鸿渐偏选鲍而弃苏，再到后来又选了唐，这让多数人为她叫不平。
而后来她嫁给曹元朗这样一个不仅丑，而且不学无术的假诗人实在让人惋惜，从书中描述中可以看出苏并不喜欢曹，如果是因得不到方鸿渐的爱而嫁，那就更不值了。所以，苏文纨的婚姻也必然是不会幸福的。
唐晓芙女性梦幻范本，爱情完美主义者。她对爱情的表现是不成熟的，她心里也喜欢方鸿渐，但被别人说几句，便受到左右和方分手，因此我们只能说她年龄小，并不懂得真正的爱情，她只能是方鸿渐生命中的“半个女人”，是男性心中的梦幻范本。
孙柔嘉——把婚姻当作事业来经营的小女人。孙柔嘉是小说中一个较有心计的角色。
她唯一的缺点在于把婚姻当作事业来经营，这也就注定她婚姻的失败。总之，幸福的婚姻要靠双方的共同经营，才能结出甜蜜的果实。
当然这其中的艰辛和汗水也必然不少，酸甜苦辣都尝尽，人才会渐渐成熟，才能采摘到属于自己的幸福之果。 我真诚的希望所以和小说中女性有着共同经历的女性朋友们，能从中得到感悟，领会到“幸福”的含义。
9.关于《围城》的论文
黑格尔认为：一切精神活动的目的都在于使人的主观意图与伦理世界和自然界的客观规律的结合，即它的自由，并且成为有意识的。由此可见，艺术的使命在于与现实调和，如果不能调和，则遁入其身。按照黑格儿的观点，对现代人来说，出路只有一条，即到主体的内心自由中寻找避难所。作为艺术，应该有各种表达其意义的手段，不同的艺术，表现手法亦不同。“《围城》比任何中国古典讽刺小说优秀，”这是夏志清在《中国近代小说史》对《围城》一书的评论，我却不那么认为。
一部好作品，至少应该在某方面具有鲜明的特色，才能显示出作者的独特个性和品质。比如契诃夫的作品辛辣幽默，带着“含泪的微笑”；欧·亨利追求精巧的构思；茨威格擅长描写女性……《围城》所表现出来的是钱钟书的学者式的幽默讽刺。钱钟书的笔调和鲁迅的截然不同。鲁迅用的是锋利无比的匕首，一触见血，给人一种鲜血淋漓的感觉；钱钟书用的是尖锐的长针，乍看之下，对患部没什么用，但像针灸似地对准医疗部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便觉舒畅无比，让人被刺得心服口服。
鲁迅严肃地对待问题，钱钟书漫不经心地提出问题，但抨击人生病态，笑骂人性弱点的用心都是一样的。
钱钟书的”愤世嫉俗“不是把不合适宜的老祖宗的话东引西摘地说教；而是通过诙谐、轻描淡写的笔调，把个个读过几本书的所谓的知识分子的龌龊灵魂一一勾画出来。
(1)“'——哼，高松年还要我写篇英文投到外国什志上去发表，让西洋人知道咱们也有牛津剑桥的学风，不知怎样，外国一切好东西到中国没有不走样的。'辛楣叹口气，不知道这正是中国的厉害，天下没敌手，外国东西来一件、毁一件。”
有些人怀疑中国是一个大染缸，无论什么外来的东西放进去就变了颜色，这未尝不是事实。
(2)“有时候一个人，并不想说谎话，说话以后，环境转变，使他也不得不改变原来的意向。办行政的人尤其难守信用，你只要看每天报上各国政府发言人的谈话就知道……”这是“言行不一致”的人的最好托词。
(3)“那些学生虽然外国文不好，卷子上写的外国名字很神气，有的叫‘亚历山大’，有的叫‘伊利沙白’，有的叫‘迭克’，有的叫‘小花朵’（Florrie ）；有个人叫‘火腿’（Bacon）， 因为他的中国名字叫‘培根’……”在语文水准日益低落的今天，这段嘲讽文字可说是现实最好的写照。
(4)“高松年直跳起来，假惊异的表情做得惟妙惟肖，比方鸿渐的真惊惶自然得多。他没读话剧，是话剧的不幸而是演员的大幸。”这样讥讽人类假动作的方式，既生动又有趣。
上述几近诙谐笑闹的笔调，其实是极高水准的幽默和严肃的综合品，寓正于反的创作，不但含蓄、有趣，而且经得起咀嚼。“作为一个高明的讽刺家，应该是一个高明的刽子手，刀落处头颅已经离开了脖子，犯人尚不知觉”。钱钟书就属于具有这种风格的幽默大师。
以上仅是我个人阅读的一些感想和意见，当然是主观大于客观。不过，由于相信绝对的客观不存在，更相信鉴赏文学作品，如果没有个人喜好，便没有文学趣味，那么，所有的文学作品，只不过是一大堆文字堆砌而已，没有多大的意义了。
10.《围城》中方鸿渐的人物形象分析
<<围城>>中方鸿渐是个其有复杂性格的人，他上复杂的思想性格情感生活.一方面他在 追求纯真的朴实的爱，讨厌爱情生活中的世俗气.一方面他胆小怯弱.他的矛盾状态中为爱情几经追求，失爱.再追求爱.最后成为情场上的失败者.方鸿渐复杂的思想性格其次表现在家庭生活上.一方面，他希望过真诚愉快自由的家庭生活，一方面，他又软弱无能，摆脱不开旧家庭和社会生活的压力.致使刚成立的小家庭陷于破裂的危机.方鸿渐的思想复杂的思想性格其次表现在事业生活上.在事业上，方鸿渐虽然有一定的主义感，对生活中的坏现象有着不平的愤怒，也进行挣扎，但有时抱有幻想，常常屈于环境的压迫总是处于尴尬的境地.在他身上有着封建次序的绝望.也有着古老生活和传统观念的影响.有着20世纪资本主义文明的熏陶，也有着对西洋文化的鄙夷.他当然说不上是英雄.但也不是个坏人他身上有些善良正直的品行和民族灵魂.但那样的社会不仅造成了他的矛盾思想性格也注定了他不会有焕发光彩的生活道路。
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