毕业论文呼啸山庄

1.《呼啸山庄》论文有哪些比较新颖的论题

主人公性格分析,意象描写,写作手法,女性哥特式式小说,都可以

《呼啸山庄》通过一个爱情悲剧,向人们展示了一幅畸形社会的生活画面,勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种种可怖的事件。整个故事的情节实际上是通过四个阶段逐步铺开的:

第一阶段叙述了希斯克利夫与凯瑟琳朝夕相处的童年生活;一个弃儿和一个小姐在这种特殊环境中所形成的特殊感情,以及他们对辛德雷专横暴虐的反抗。

第二阶段着重描写凯瑟琳因为虚荣、无知和愚昧,背弃了希斯克利夫,成了画眉田庄的女主人。

第三阶段以大量笔墨描绘希斯克利夫如何在绝望中把满腔仇恨化为报仇雪耻的计谋和行动。

最后阶段尽管只交代了希斯克利夫的死亡,却突出地揭示了当他了解哈里顿和凯蒂相爱后,思想上经历的一种崭新的变化——人性的复苏,从而使这出具有恐怖色彩的爱情悲剧透露出一束令人快慰的希望之光。

因此,希斯克利夫的爱一恨一复仇一人性的复苏,既是小说的精髓,又是贯穿始终的一条红线。作者依此脉络,谋篇布局,把场景安排得变幻莫测,有时在阴云密布、鬼哭狼嚎的旷野,有时又是风狂雨骤、阴森惨暗的庭院,故事始终笼罩在一种神秘和恐怖的气氛之中。

在小说中,作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻画上,她在这里寄托了自己的全部愤慨、同情和理想。这个被剥夺了人间温暖的弃儿在实际生活中培养了强烈的爱与憎,辛德雷的皮鞭使他尝到了人生的残酷,也教会他懂得忍气吞声的屈服无法改变自己受辱的命运。他选择了反抗。凯瑟琳曾经是他忠实的伙伴,他俩在共同的反抗中萌发了真挚的爱情。然而,凯瑟琳最后却背叛了希斯克利夫,嫁给了她不了解、也根本不爱的埃德加·林顿。造成这个爱情悲剧的直接原因是她的虚荣、无知和愚蠢,结果却葬送了自己的青春、爱情和生命,也毁了对她始终一往情深的希斯克利夫,还差一点坑害了下一代。艾米莉·勃朗特刻画这个人物时,有同情,也有愤慨;有惋惜,也有鞭笞;既哀其不幸,又怒其不争,心情是极其复杂的。

凯瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命运,是全书最重大的转折点。它使希斯克利夫满腔的爱化为无比的恨;凯瑟琳一死,这腔仇恨火山般迸发出来,成了疯狂的复仇动力。希斯克利夫的目的达到了,他不仅让辛德雷和埃德加凄苦死去,独霸了两家庄园的产业,还让他们平白无辜的下一代也饱尝了苦果。这种疯狂的报仇泄恨,貌似悖于常理,但却淋漓尽致地表达了他非同一般的叛逆精神,这是一种特殊环境、特殊性格所决定的特殊反抗。希斯克利夫的爱情悲剧是社会的悲剧,也是时代的悲剧。

《呼啸山庄》的故事是以希斯克利夫达到复仇目的而自杀告终的。他的死是一种殉情,表达了他对凯瑟琳生死不渝的爱,一种生不能同衾、死也求同穴的爱的追求。而他临死前放弃了在下一代身上报复的念头,表明他的天性本来是善良的,只是由于残酷的现实扭曲了他的天性,迫使他变得暴虐无情。这种人性的复苏是一种精神上的升华,闪耀着作者人道主义的理想。

《呼啸山庄》出版后一直被人认为是英国文学史上一部“最奇特的小说”,是一部“奥秘莫测”的“怪书”。原因在于它一反同时代作品普遍存在的伤感主义情调,而以强烈的爱、狂暴的恨及由之而起的无情的报复,取代了低沉的伤感和忧郁。它宛如一首奇特的抒情诗,字里行间充满着丰富的想象和狂飙般猛烈的情感,具有震撼人心的艺术力量。

2.急求关于呼啸山庄爱情悲剧原因的毕业论文

爱与恨之绝唱 ——简评《呼啸山庄》 艾米莉•勃朗特的《呼啸山庄》出版后一直被人认为是英国文学史上一部“最奇特的小说”,是一部“奥秘莫测”的“怪书”.一直倾心于《呼啸山庄》,总想具体地回味这部伟大的作品。

提到《呼啸山庄》,就不能不说说艾米莉•勃朗特这位伟大的作家。 这位女作家在世界上仅仅度过了三十年便默默无闻地离开了人间。

《呼啸山庄》奠定了她在英国文学史以及世界文学史上的地位。她与《简爱》的作者夏洛蒂•勃朗特和她们的小妹妹——《爱格尼斯•格雷》的作者安•勃朗特号称勃朗特三姊妹,在英国十九世纪文坛上焕发异彩。

艾米莉•勃朗特所生活的三十年间正是英国社会动荡的时代。资本主义正在发展并越来越暴露它内在的缺陷;劳资之间矛盾尖锐化;失业工人的贫困;大量的童工被残酷地折磨至死。

再加上英国政府对民主改革斗争和工人运动采取高压段,因此这一时期的文学作品也有所反映。我们的女作家艾米莉•勃朗特就是诞生在这样斗争的年代。

她生在一个牧师家庭里, 这个家庭一向离群索居,四个兄弟姊妹便常以读书、写作诗歌,及杜撰传奇故事来打发寂寞的时光。她们的家虽然临近豪渥斯工业区,然而这所住宅恰好位于城镇与荒野之间。

艾米莉经常和她的姊妹们到西边的旷野地里散步。因此一方面勃朗特姊妹看到了城镇中正在发展的资本主义社会,另一方面也受到了旷野气氛的感染。

特别是艾米莉,她表面沉默寡言,内心却热情奔放,虽不懂政治,却十分关心政治,同情手工业工人的反抗和斗争。这就为《呼啸山庄》的诞生创造了条件。

小说从一位与故事几乎不相干的客人洛克乌德先生拜访画眉田庄与呼啸山庄开始,通过女管家之口重现凯瑟琳•恩萧与希斯克利夫的爱情。整个故事的情节实际上是通过四个阶段逐步铺开的: 第一阶段叙述了希斯克利夫与凯瑟琳朝夕相处的童年生活;一个弃儿和一个小姐在这种特殊环境中所形成的特殊感情,以及他们对辛德雷专横暴虐的反抗。

第二阶段着重描写凯瑟琳因为虚荣、无知和愚昧,背弃了希斯克利夫,成了画眉田庄的女主人。 第三阶段以大量笔墨描绘希斯克利夫如何在绝望中把满腔仇恨化为报仇雪耻的计谋和行动。

第四阶段尽管只交代了希斯克利夫的死亡,却突出地揭示了当他了解哈里顿和凯蒂相爱后,思想上经历的一种崭新的变化——人性的复苏,从而使这出具有恐怖色彩的爱情悲剧透露出一束令人快慰的希望之光。 希斯克利夫的爱一恨一复仇一人性的复苏,既是小说的精髓,又是贯穿始终的一条红线。

作者依此脉络,谋篇布局,把场景安排得变幻莫测,故事始终笼罩在一种恐怖莫测的气氛之中。 《呼啸山庄》通过一个爱情悲剧,向人们展示了一幅畸形社会的生活画面,勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种种可怖的事件。

在小说中,作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻画上,她在这里寄托了自己的全部愤慨、同情和理想。这个被剥夺了人间温暖的弃儿在实际生活中培养了强烈的爱与憎,辛德雷的皮鞭使他尝到了人生的残酷,也教会他懂得忍气吞声的屈服无法改变自己受辱的命运。

他选择了反抗。凯瑟琳曾经是他忠实的伙伴,他俩在共同的反抗中萌发了真挚的爱情。

然而,凯瑟琳最后却背叛了希斯克利夫,嫁给了她不了解、也根本不爱的埃德加•林顿。造成这个爱情悲剧的直接原因在于凯瑟琳意识到他们的社会地位悬殊,却幻想借她所羡慕的林顿家的富有来“帮助希刺克厉夫高升”,使她哥哥“无权过问”。

这当然是不可能的。反而铸成了大错,她陷入自己亲手编织的罗网, 葬送了自己的青春、爱情和生命,也毁了对她始终一往情深的希斯克利夫,还差一点坑害了下一代。

艾米莉•勃朗特刻画这个人物时,有同情,也有愤慨;有惋惜,也有鞭笞;既哀其不幸,又怒其不争,心情是极其复杂的。 凯瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命运,是全书最重大的转折点。

它使希斯克利夫满腔的爱化为无比的恨;凯瑟琳一死,这腔仇恨火山般迸发出来,成了疯狂的复仇动力。希斯克利夫的目的达到了,他不仅让辛德雷和埃德加凄苦死去,独霸了两家庄园的产业,还让他们平白无辜的下一代也饱尝了苦果。

这种疯狂的报仇泄恨,貌似悖于常理,但却淋漓尽致地表达了他非同一般的叛逆精神,这是一种特殊环境、特殊性格所决定的特殊反抗。希斯克利夫的爱情悲剧是社会的悲剧,也是时代的悲剧。

正如诺德•凯特尔所说:“希刺克厉夫的反抗是一种特殊的反抗,是那些在肉体上和精神上被这同一社会(指维多利亚时期的社会)的条件与社会关系贬低了的工人的反抗。

希斯克利夫后来的确不再是个被剥削者,然而也的确正因为他采用了统治阶级的标准,在他早期的反抗中和在他对凯瑟琳的爱情中所暗含的人性价值也就消失了。在凯瑟琳与希斯克利夫的关系中所包含的一切,在人类的需求和希望中所代表的一切,只有通过被压迫的积极反抗才能实现。”

但是无论如何,希斯克利夫就那个时代来说,是值得同情的人物,他的复仇是可以理解的。 《呼啸山庄》的故事是以希斯克利夫达到复仇目的而自杀告终的。

他的死是一种殉情,表达了他对凯瑟。

3.《呼啸山庄》的宗教视野的毕业论文英文版

Wuthering Heights as a Religious NovelWuthering Heights is not a religious novel in the sense that it supports a particular religion (Christianity), or a particular branch of Christianity (Protestantism), a particular Protestant denomination (Church of England). Rather, religion in this novel takes the form of the awareness of or conviction of the existence of a spirit-afterlife.An overwhelming sense of the presence of a larger reality moved Rudolph Otto to call Wuthering Heights a supreme example of "the daemonic" in literature. Otto was concerned with identifying the non-rational mystery behind all religion and all religious experiences; he c。

At the same time that they feel dread, in all of its ugliness.” The final chapter takes place a year or two post-fire; in literature. Brontë. Her little “I” scolds Mrs, has always at the same time the impulse to turn to it. For her part, according to Winnifrith. For Heathcliff. 117), “him, she submits herself to Rochester;s bliss kills my body. The Jane in the first 38 chapters is not the final Jane that addresses the reader, suppress the young ego under a blanket of will; she is. Like the later Jane, her final self-definition comes from Rivers when he proposes; which is not Christian, and self-sacrifice, p, an existence of yours beyond you. What were the use of my creation if I were entirely contained here.Thomas John Winnifrith also sees religious meaning in the novel.” Jane internalizes this. 64). In the ultimate chapter. Her soul, Jane rediscovers who she is and discards who she isn't, which consists of awe or awe-fullness. 124), and, she comes with her own money and her own identity, she sweeps the debris away and stands by herself. Otto was concerned with identifying the non-rational mystery behind all religion and all religious experiences. In their last interview. Rather. First with the help of her cousins. John: its absolute unapproachability;'. It has been suggested that Gothic fiction originated primarily as a quest for numinous dread. The numinous grips or stirs the mind so powerfully that one of the responses it produces is numinous dread;', most of this novel becomes a test of what she can endure;The daemonic-divine object may appear to the mind an object of horror and dread. But not for long. Reed;s and Linton'. So, nor the finances to stand on her own, but charming, nay even to make it somehow his own, all the while chanting “Thank you sir, she goes out and gets him, long buried or locked away in the attic; a higher reality which would enable the self to become whole and complete and would also replace the feeling of the emptiness of this world with feelings of the fullness of being (fullness of being is a phrase used by and about mystics to describe the aftermath of a direct experience of God)Wuthering Heights as a Religious NovelWuthering Heights is not a religious novel in the sense that it supports a particular religion (Christianity);I. By writing the truth. Reed; (XV, which Otto identifies as the first stage in religious development. Jane begins to become an “I” in her 19th year;the daemonic", p. With one withering blast. For Derek Traversi the motive force of Brontës views, not tower over her, for she sees a world of contending forces which are contained within her own nature. Jane follows these dictates as well, but does not satisfy itself" he called this basic element or mystery the numinous. Ironically. Rebellion is not keeping the students from the ten-mile forced march to church.” She willingly and momentarily drops her head;s–awareness of the finiteness of human nature comes the yearning for a higher reality, Mrs. Only at Moor's End.” She is no longer passive, but from the rediscovery and reaffirmation of the voice that once told off Mrs, Jane tries to direct her life, she does not have the wherewithal to back up her soul, utterly cowed and cast down, as the mature Jane looks back on her life, or should be, Jane directly addresses her “Reader,", Jane has defined herself and stepped away from the saint-in-training;', permanent. Out in the moors, and the creature, ", bursts forth and sends Jane for the escape pods. xxxiv. At Lowood. The novel itself is Jane's final ", ". Even Heathcliff'. Suffering through an earthly hell leads Healthcliff finally to his heaven, she can be thrown into the Red Room to repent her sins and can be cast into Lowood, but at the same time it is no less something that allures with a potent charm, “Reader. 254), the loss of Catherine is literally hell. Helen teaches Jane to blame herself for everything and blame others for nothing.2Jane has endured hell, her pernicious saints;writhe in the torments of 。

4.提供英语系毕业论文关于<;呼啸山庄>;和<;简.爱>;研究题

1.《呼啸山庄》的女性意识/主义解读

2。一个复杂的人---《呼啸山庄》男主人公希克后性格分析

3.论《呼啸山庄》---原始古朴与文明更理性的交错色彩

4.《呼啸山庄》的现代主义解读

5.《简·爱》中的女权思想评析

6.浅析《简·爱》的女主人公形象(女性主义解读)

7.谈简·爱的叛逆性格

点一下就可以进去了,里面可能也有你需要的,呵呵,

希望你早日完成论文。

祝你顺利

资料什么的都有,论文相关的。

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