众文网1.帮我找一篇廊桥的论文,谢谢
冬日的傍晚，阳光斜斜地照着，天很冷，如龙桥边上，几棵数人合抱的古树在萧瑟的风中苍然而立，深深打下了冬的烙印。阳光下，长长的冰凌在枝头熠熠发光，仿佛在诉说着一个恒古不变的古老传说。
当美国版的《廊桥遗梦》在记忆中渐渐淡去的时候，面对如龙桥，那种永生铭记的冲动又一次在心中鲜活起来。但我知道，这一次面对的，已不是惊天动地的爱情故事，尘封了若干个世纪的中国廊桥再一次昭显与世，这本身的意义，已经超过了它所承载的历史文化内涵。
如龙桥位于浙南山区庆元县一个叫月山的小村。庆元素有“中国廊桥之乡”de美誉，境内多山林的自然条件注定了庆元“行路难”的现实，正因为此，古时候的庆元人着意于铺舍、路亭与桥梁建设。逐渐形成逢村必有溪，有溪必建桥，建桥必定是廊桥的格局。
月山村处在庆元县东部，去县城60公里，自古就是庆元通往福建的枢纽，有古道和福建的政和、寿宁等地相通。村庄背靠一片半圆状的竹林，村前举溪如同弯月环形而流，村落青山合抱，依水而修，傍林而建，静谧而秀美，从容且大度。桥梁林立是这里最为显著的特征，素有“二里十桥”之称，现在依然保留了很多风格各异的古代廊桥，其中尤以如龙桥最为突出。
如龙桥是月山村的风水桥。它处在村庄南侧的水口处，南北走向，横跨于举溪，桥与一侧的山脊古松依稀相连，仿佛巨龙卧伏，桥身就如同龙头微微下倾，如龙桥因此而得名。
在建筑学上，如龙桥属于木拱廊桥，由木拱架和廊屋两部分构成。在浙南一带，木拱廊桥又称为蜈蚣桥。据专家考证“蜈蚣结构”有很好的受压性能，而优美的弧形结构与山、水、自然融合，形成了浙南山区独特的风景。
关于如龙桥最初修筑的年代，已经无从考证了，但桥正中廊屋上书写的二十五字墨书告诉我们，它的重修日期是“明天启五年”，即便是从重修之日算起，如龙桥也已经是我国现存的迄今发现的有确切纪年，最早的木拱廊桥了。 下
翻开历史的画卷《清明上河图》，后来的人们发现在横跨汴水两岸的所有桥梁里，最突出最优美的是那座虹桥。在中国桥梁史上，虹桥与河北的安济桥、泉州的万安桥、潮州的广济桥并称为中国四大古桥，在世界范围内享有很高声誉。许多年以后，人们以为虹桥的技术已经年久失传。殊不知在浙南山区，以如龙桥为代表的“蜈蚣桥”继承和改进了的虹桥技术，悄悄地流传开来
时光斗转星移，代代相传的廊桥，深深记录着人与自然和谐共处的智慧和文明的印迹。
2001年的普通一天，小小的月山村一下子闹腾起来，与他们世代相伴的如龙桥被国务院列为全国重点文物保护单位，隐匿了千年的文明终于浮出水面。纯朴的村民拥在乡间小路上，体味着从未有过的热闹和新奇，老人牵着晚辈的手，一遍遍述说着那几乎已经遗忘的故事…。
热闹过后，一切又回归了平静，举水依然逶迤流倘、如龙桥依然安静而卧，等待着后人的足迹。
登上几级台阶，穿过桥亭后，迎入人的眼帘的是一条遮风挡雨的街道——一座如龙桥就是一条街道。阳光透过桥廊栏杆处开启的小窗打在桥屋一边的长条凳上，冬日的寒意被挡隔在桥身的风雨板之外，孩子们攀缘着长凳在嬉戏玩闹，两位老人，则悠闲地拉起了二胡，一首不知名的曲子就这样暖洋洋地弥漫在“街道”之上；还有长长的烟枪，和如龙桥一样古老的器物，掩映在一张刻满历史沧桑的面庞底下，给人以无端的厚重。没事的时候，走上如龙桥的桥头，随意地躺着，靠着，坐着，天南海北地神侃、拉拉家常也会感到无限的惬意。
对于古廊桥，村民们有着图腾般的崇敬和深深的依赖，就如同在如龙桥上正中间的廊屋里设有的神龛，以及“云泉庙”中旺盛的香火和常存的镇庙之宝，桥与庙的结合显然正以外在的形式印证着他们内心的虔诚。
穿过如龙桥北端的钟楼，继续沿着举溪前行，就走进了月山村，穿过村庄，登上了村庄后面的山峰，俯瞰青山绿树和如丝带般的溪流河汊间，廊桥和房屋和谐悠然地静卧其中：屋后是蓊蓊郁郁的后山风水竹林，门前是几亩平畴的水田，对面是略显黛色的一抹远山，村落的水口淌来了淙淙的溪流……
乡土建筑映照出的是乡民的文化素质和生活方式，以如龙桥为代表的廊桥映照出的是浙南乡民恬静自然的耕读生活和亘古不变的山水情怀。这，也许正是古老的廊桥为什么总是保留在偏远的乡村的答案吧。
2.帮我找一篇廊桥的论文,谢谢
冬日的傍晚，阳光斜斜地照着，天很冷，如龙桥边上，几棵数人合抱的古树在萧瑟的风中苍然而立，深深打下了冬的烙印。
阳光下，长长的冰凌在枝头熠熠发光，仿佛在诉说着一个恒古不变的古老传说。当美国版的《廊桥遗梦》在记忆中渐渐淡去的时候，面对如龙桥，那种永生铭记的冲动又一次在心中鲜活起来。
但我知道，这一次面对的，已不是惊天动地的爱情故事，尘封了若干个世纪的中国廊桥再一次昭显与世，这本身的意义，已经超过了它所承载的历史文化内涵。如龙桥位于浙南山区庆元县一个叫月山的小村。
庆元素有“中国廊桥之乡”de美誉，境内多山林的自然条件注定了庆元“行路难”的现实，正因为此，古时候的庆元人着意于铺舍、路亭与桥梁建设。逐渐形成逢村必有溪，有溪必建桥，建桥必定是廊桥的格局。
月山村处在庆元县东部，去县城60公里，自古就是庆元通往福建的枢纽，有古道和福建的政和、寿宁等地相通。村庄背靠一片半圆状的竹林，村前举溪如同弯月环形而流，村落青山合抱，依水而修，傍林而建，静谧而秀美，从容且大度。
桥梁林立是这里最为显著的特征，素有“二里十桥”之称，现在依然保留了很多风格各异的古代廊桥，其中尤以如龙桥最为突出。如龙桥是月山村的风水桥。
它处在村庄南侧的水口处，南北走向，横跨于举溪，桥与一侧的山脊古松依稀相连，仿佛巨龙卧伏，桥身就如同龙头微微下倾，如龙桥因此而得名。在建筑学上，如龙桥属于木拱廊桥，由木拱架和廊屋两部分构成。
在浙南一带，木拱廊桥又称为蜈蚣桥。据专家考证“蜈蚣结构”有很好的受压性能，而优美的弧形结构与山、水、自然融合，形成了浙南山区独特的风景。
关于如龙桥最初修筑的年代，已经无从考证了，但桥正中廊屋上书写的二十五字墨书告诉我们，它的重修日期是“明天启五年”，即便是从重修之日算起，如龙桥也已经是我国现存的迄今发现的有确切纪年，最早的木拱廊桥了。 下翻开历史的画卷《清明上河图》，后来的人们发现在横跨汴水两岸的所有桥梁里，最突出最优美的是那座虹桥。
在中国桥梁史上，虹桥与河北的安济桥、泉州的万安桥、潮州的广济桥并称为中国四大古桥，在世界范围内享有很高声誉。许多年以后，人们以为虹桥的技术已经年久失传。
殊不知在浙南山区，以如龙桥为代表的“蜈蚣桥”继承和改进了的虹桥技术，悄悄地流传开来时光斗转星移，代代相传的廊桥，深深记录着人与自然和谐共处的智慧和文明的印迹。2001年的普通一天，小小的月山村一下子闹腾起来，与他们世代相伴的如龙桥被国务院列为全国重点文物保护单位，隐匿了千年的文明终于浮出水面。
纯朴的村民拥在乡间小路上，体味着从未有过的热闹和新奇，老人牵着晚辈的手，一遍遍述说着那几乎已经遗忘的故事…。热闹过后，一切又回归了平静，举水依然逶迤流倘、如龙桥依然安静而卧，等待着后人的足迹。
登上几级台阶，穿过桥亭后，迎入人的眼帘的是一条遮风挡雨的街道——一座如龙桥就是一条街道。阳光透过桥廊栏杆处开启的小窗打在桥屋一边的长条凳上，冬日的寒意被挡隔在桥身的风雨板之外，孩子们攀缘着长凳在嬉戏玩闹，两位老人，则悠闲地拉起了二胡，一首不知名的曲子就这样暖洋洋地弥漫在“街道”之上；还有长长的烟枪，和如龙桥一样古老的器物，掩映在一张刻满历史沧桑的面庞底下，给人以无端的厚重。
没事的时候，走上如龙桥的桥头，随意地躺着，靠着，坐着，天南海北地神侃、拉拉家常也会感到无限的惬意。对于古廊桥，村民们有着图腾般的崇敬和深深的依赖，就如同在如龙桥上正中间的廊屋里设有的神龛，以及“云泉庙”中旺盛的香火和常存的镇庙之宝，桥与庙的结合显然正以外在的形式印证着他们内心的虔诚。
穿过如龙桥北端的钟楼，继续沿着举溪前行，就走进了月山村，穿过村庄，登上了村庄后面的山峰，俯瞰青山绿树和如丝带般的溪流河汊间，廊桥和房屋和谐悠然地静卧其中：屋后是蓊蓊郁郁的后山风水竹林，门前是几亩平畴的水田，对面是略显黛色的一抹远山，村落的水口淌来了淙淙的溪流……乡土建筑映照出的是乡民的文化素质和生活方式，以如龙桥为代表的廊桥映照出的是浙南乡民恬静自然的耕读生活和亘古不变的山水情怀。这，也许正是古老的廊桥为什么总是保留在偏远的乡村的答案吧。
3.为什么每年的论文题目都是《廊桥遗梦》和《偷情桥》
终于完成论文了，这是我目前写的最长的东西！
回想起自己找资料的艰辛 发给以后的同学共享吧！引言在世界电影史上，以婚外情为题材、探讨爱情与义务主题的电影众多，可是，由于社会道德规范的要求，此类型电影，早已存在一个被受众期待、被设定的结局，所以很难获得艺术的再次突破，特别是关于中年人的婚外情故事，更多只是在单调地重复家庭温情、社会伦理。但是，在20世纪却突现了两部不同一般的婚外情电影，一部是美国《麦迪逊之桥》（又名《廊桥遗梦》），它细腻的情景描绘以及对社会伦理的尖锐质问，获得了空前成功与热议；另一部是法国《偷情桥》，这部晚四年推出的作品，则充满了法国的浪漫精神与欧洲的文艺腔调。
（一）简介《麦迪逊之桥》（The Bridges of Madison County）是1995年根据美国畅销书《廊桥遗梦》（Robert
4.廊桥遗梦读后感3000字
《廊桥遗梦》观后感 今天才看《廊桥遗梦》，似乎有点太迟了。
同事们津津乐道的经典影片自然有它吸引人的地方，曾经打开过这部影片，可是一看女主角年龄大长相又普通，男主角更是一个不折不扣的老头，就失去了看下去的兴趣。不知什么原因，总是兀定地认为，美丽的爱情一定要发生在青春年少的时候，那才是个可以把爱情作为生活主题的年龄，才是个因为爱而勇往直前的年龄。
这样的想法也许有点庸俗，显示出我是一个典型的外貌协会会员。今天读王小波的杂文《奸近杀》，又一次提到了这部电影，让我再次萌生了看这部电影的想法。
看完，沉默许久，似乎有许多话想说，却不知道说什么，似乎有许多想法，却理不出一个头绪，只是静默着。我想这就是好的影片给人的感觉吧！让你安静，让你深思，让你想说点什么。
《廊桥遗梦》可以说是一部爱情片，虽然是中年人的爱情，却也是美的，美得纯正，美得圣洁，具有一切爱情该有的美感。[由www.DuanMeiWen.Com整理] 弗朗西斯卡是一位普通的农场家庭主妇，当然不是我们理解的不识字的农村家庭主妇，她曾有过梦想，曾有过美好的少女时代。
但是，现在的她是一个把一切精力都放在儿女、丈夫身上的家庭主妇，除此之外，她还从事着繁重的田间体力活。简单地说，她是我们见过的最普通的具有伟大奉献精神的妻子、母亲。
在厨房忙碌的身影已经失去了少女的轻盈，是无法和浪漫联系在一起的。为了家庭，她放弃了自己的梦想，放弃了作为一个独立的自我的存在，她没有自己的生活。
是的，当一个人在家庭中承担起责任时，还会有多少自己的生活呢？摄影师罗伯特·金凯的到来，似乎是命运的安排。一次偶然的问路，一个人在家的四天自由时间，在冥冥之中为他们的相遇相爱创造了条件。
我是个爱寻根究底的人，从他们相遇开始，我就在寻找他们相爱的理由。我觉得，相爱一定是有原因的，既然这是真正的爱情，而不仅仅是情欲的宣泄。
罗伯特为什么单单爱上弗朗西斯卡？弗朗西斯卡为什么又恰恰对罗伯特产生不可遏制的热情？我想，罗伯特不同于当地人的言行一定是首先吸引弗朗西斯卡的原因。在那封闭的小镇上，保守的人们喜欢议论的是别人的家长里短，和我们的卫道士一样，他们反对一切新的思想，违反传统的行为，对道德的捍卫不容置疑，哪怕压抑人性也在所不惜。
沉闷的生活让弗朗西斯卡厌烦却又无从说起，罗伯特的出现如心灵上厚重的布帘掀开一角，让她看到了一个鲜活的世界，这样的奇妙体验让她一步一步走近罗伯特。当她接过他送给她的野花时，竟如少女一样调皮地开了个玩笑，说那野花有毒，吓得罗伯特把花掉到了地上。
哈哈大笑的她一定是找回了少女时的美好感觉，笑得放肆而轻松快乐。罗伯特也一定欣赏到了这种美，一定怦然心动了。
个新签名 当然，这肯定不够，不构成相爱的条件。他们的交流才是重点。
罗伯特是个热爱自由的人，不愿意受任何束缚，足迹走遍全球，做着自己喜爱的工作——摄影。可以说，他是一个实践着自己梦想的人，他随着自己的内心指引而生活，他不受普遍价值观的束缚，他是一个完全独立的个体。
当罗伯特问弗朗西斯卡对现在生活满意吗？弗朗西斯卡犹豫了。也许以前从没有人问过她，她过得幸福吗？这是她想要的生活吗？她的梦想是什么？这个善解人意的男人让她敞开了心扉，走出那长期自我封闭的思想状态，也许这是她第一次面对自己的生活开始反思：在这样的生活里，自己在哪里？内心的那个她苏醒了。
我想，这是她爱上他的原因，一个可以走进她内心世界的人，一个真正关心她内心世界的人。而罗伯特也被这个外表平静，却有着丰富内在的女人深深吸引了。
自此，一段激情四射的婚外情如野火一般地燃烧开了。看完整部电影，给我印象最深的就是那句：如此确定的事，一生只有一次。
是的，真爱一次就够了，只要它足够真实，足够美好，用尽全身的力气去爱，去燃烧吧！也许对他们来说，来得太迟了，但毕竟来了。就如柏拉图所认为的，最初的人是一体的，后来分开了，所以人一辈子都在寻找自己的另一半。
确定对方就是自己一直寻找等待的那个人，如此确定，这辈子就是幸福的。这样的一见钟情，是美的。
美就美在它的短暂，就在那fourdays，在最美的一刻，戛然而止，余音绕梁，回味无穷。不让它沾上柴米油盐，不让它沾上第三者的阴影，也不让它沾上对子女无尽的思念以导致以后的争吵，只停留在最美的部分。
我想，这是许多人喜欢的原因，虽然是中年人的婚外情，却如童话一般地纯美无瑕。如果弗朗西斯卡跟着罗伯特走了，这美丽的爱情也就破坏了。
谦虚的话 这当然不是一部简单的爱情剧，如果只把这部影片看作是爱情剧，那么就肤浅了。这是一部探讨人性的影片，当一个人在爱情与亲情，伦理与道德，责任与自我之间进退两难时，我们该作出什么样的选择？是随着心去生活，还是根据自己担任的社会角色去生活？弗朗西斯卡内心的挣扎、矛盾是许多人面临这种决择时深有同感的。
我认为这部影片最成功的地方就在这儿，女主人公的心理刻画非常细腻，那份挣扎表现在脸上的泪水中，表现在收拾好行李却又留下的脚步中。
5.谁能帮我写篇关于“廊桥遗梦”的观后感
人世间最让人值得珍惜的莫过于爱情，人世间最让人值得坚持的莫过于责任。
《廊桥遗梦》一部经典的爱情电影，是我们人类关于爱情与责任共存在的这个世界里一次冷静的思考一次正义的诠释！在这个充满了借口与谎言的世界里，爱情的纯洁与忠贞或许是唯一美好的存在！很多时候很难明白为什么我们放弃，为什么我们坚持，为什么我们被欺骗过无数次依然相信爱情！人是欲望的动物，我们索取然后得到，然后继续索取，这仿佛是我们的规律，我们的习惯，那么到底我们需要什么呢？ 爱情，责任，到底孰轻孰重？我们应该为别人活还是为自己而活？《廊桥遗梦》很好地向我们阐述了一个关于爱情与责任的故事。女主人公弗朗西斯卡——一位受到长期的平淡婚姻生活困扰，迷惑甚至对于生活感到无趣的中年妇女，在每一天家庭的琐事中，为了丈夫为了孩子，渐渐失去自我，生活乏味，毫无生机可言！原有的梦想与激情仿佛就要在这个死一样寂静的城镇中，在保守的思想观念下死去。
在丈夫带着孩子离开的四天里，正如女主人公内心所呼喊的那样“真希望你们快点离开，让我一个人静静的待一会”。就在此刻，男主人公金凯走进了她的世界，带着他的故事带着他充满了妙趣的人生走进了她，一位绅士一位摄影师一位旅行家，一个与弗朗西斯卡乏味的生活格格不入，却与她内心的所有幻想与追求，所有关于这个女人梦想的一切是那么的融合，那么的贴近！金凯使得弗朗西斯卡重新认识自己，唤醒了真实的有激情的自己，仿佛都是天意的安排！在这短暂的四天里，他们走到了一起，溶化在了一起，爱的烈火使他们燃烧，他们用心去感受每个人只有一次或许一次也无法拥有的爱情！ 故事以倒叙的方式开始，两位正处于失败婚姻中的中年男女，正在为刚去世的母亲弗朗西斯卡整理遗物，进而走进了那本尘封的日记，走进了他们母亲那段短暂的婚外情，那个关于真爱与责任的故事。
电影很巧妙的将两代人爱情生活有机的联系在了一起，同样是面对着婚姻的种种不快，同样是面对着艰难的抉择，站在人生的十字路口！母亲的爱情从最初遭到儿子的不解，到儿子惊诧的问道“她为什么没有跟他一起走？”，再到最后儿女亲手将弗朗西斯卡的骨灰撒向廊桥，整个故事得以结束得以升华，子女的爱情也被早已远去的母亲所挽救。在弗朗西斯卡与金凯共处的四天里，他们是幸福的，是快乐的，是甜蜜的，但与此同时又是充满了矛盾与自我谴责的，在社会舆论与传统观念的压力下，相爱的两颗心在不断的挣扎，不断地完成着自我的救赎。
在主人公所处的年代，乃至包括我们现在所处的年代，并不是每个人都能找到真实的自己的 在商讨如何走向以后的争吵中，金凯对弗朗西斯卡说道：“我游遍世界各地，作为一名摄影师，就是为了来到这里，为了与你相遇！”仿佛他们之前所经历的一切都只是为了在此时此刻，能够将对方拥入怀中！他们爱的是如此的坚决，如此的不渝，四天的时光是短暂的，却在他们彼此的心中刻下了不可磨灭的印记！正是如此强烈的爱，正是这样一个渴望梦想的女人，却在最后的时刻选择了放弃，选择了回到孩子和丈夫的身边，选择了毫无生机的生活，而且是一辈子！我想这也正是这部电影能够称得上精彩的原因。爱情是什么？彼此寂寞时的安慰？快乐的性生活？还是简单的过日子？或许我们是无法给它一个完满的定义，但它却是如此真实的让我们感受快乐与心痛，仿佛是爱一回，伤一回的自我折磨，爱情的本质到底是幸福还是痛苦？如果我们可以相信电影中的美好，爱情的美好，那么婚姻又是什么呢？我想爱情是我们选择，婚姻也是，对于我们所选择的一切，我觉得我们都有义务和责任去尊重我们自己，去尊重我们的选择！弗朗西斯卡最后的放弃我想正是对婚姻的尊重，对于金凯的尊重，对于自己的尊重，更为重要的是对于爱情的尊重！正如电影所要表达的那样，爱情是美好纯洁的，但是放弃了责任的爱是会有污点的！如弗朗西斯卡所说的那样，不管她走到哪里，她都无法忘记她的丈夫，她的孩子正在一个遥远的地方承受着她所带来的痛苦，如此她又怎么可能真正全心全意地投入到金凯的世界里？金凯点燃了弗朗西斯卡的梦想，唤醒了她少女的激情而相爱，但她对于她的家庭有责任，不能随意的不顾一切去追逐自己的梦想，只能吧梦想般的爱情遗落在心里，廊桥上。
影片中最让我记忆深刻并不是发生在弗朗西斯卡和金凯之间，而是在弗朗西斯卡的丈夫病危时，他拉着他妻子的手，对她说：我知道你有你自己的梦想，我很抱歉，没有让你实现，但你知道我有多爱你么？在此刻我可以深刻的感受到他是多么的深爱着他的妻子。在整部影片中，他只是个配角，是个少言寡语的男人，沉默少有生趣，但因为这些我们就有权利剥夺他对于爱情的追求么？在生命的最后时刻他对于妻子想要表达的不也是纯粹的爱意么？暂且不说弗朗西斯卡与她相处数十年的丈夫之间存在的感情到底有没有爱情的成分，如果可以说爱情是一个人的私事，我想正是弗朗西斯卡最后的选择成就了三个人纯真的爱，也使。
6.对廊桥遗梦这部小说国外有哪些研究
《廊桥遗梦》观后感——四天的激情用一生守望 如果人的一生中，在适当的时候，遇到了适当的人，做了适当的事，那大概会是一份太满足的人生吧。
岁月是一把尽职尽责的大熨斗，什么样的皱褶都会被它抹平。 是什么样的皱褶让一对中年人为了四天激情燃烧的恋情，值得用一生去等待与守望？ 一位周游世界如同常人逛街的摄影记者，一个呆在乡下过着重复日子的农妇。
不管是经度还是纬度，大相径庭。可仔细想想，还真没有。
战乱时期怀揣梦想的她从意大利随大兵来到闭塞的美国农场。农夫老实巴交，习惯了衣来伸手饭来张口，全然忽略了她内心的情感。
她的日子清淡寡味。 柴米油盐，没完没了的农活。
她是有追求的女人，枯燥的日子总有叶慈诗集的陪伴。男人显然比农夫要有情趣多了，就算一束田野的小花都能让女人怦然心动。
男人是风筝，引线放逐的风筝。他在风中飘摇，直到精疲力竭。
引线断了，坠落在地面，与女人邂逅。 女人的怀抱因重复的劳作，体格虽健壮，内心却空落。
乍有心上人，心火涌动，缠锦悱恻。 一个善于欣赏女人的男人，如果他真正爱上这个女人，爱的投入一定很饱满。
点火石，合乎时宜地燃起。 激荡的四天，如痴如醉。
男人以为“这么肯定的事情一生只有一次”，可遇不可求。 女人却在解渴中多了一点小心翼翼。
爱恋中夹着怨嗔，急切中夹着羞怯，甜蜜里夹着苦恼。 最后，女人为了不伤害家人，宁可永失所爱，留在日复一日死水般的婚姻里。
男人则怀着“爱就是尊重”忍痛咽下了情感的苦酒，远走他乡。 熊熊燃烧了四天的激荡爱情，就此戛然而止。
从此他们再也没有见面，相望江湖。 是可敬、可佩？还是可怜？可叹。
他们用余生为四天注脚，完成一段神话般的柏拉图式的经典爱情。 廊桥遗梦，四天的快愉，值得一生去追忆。
他们的骨灰合二为一抛洒在最初相遇的廊桥，继续守望这段凄凉美丽的遗梦。 显然，电影这样的处理符合了我们传统的道德观，因为个人的感情自由是不能建立在别人痛苦之上。
我无意提倡或美化他们之间的婚外情。但是于我是不忍心指责他们的。
在我看来现实中许多婚外情都是变异的情感，哪里会有如此的凄美与执著呢。 如果让我用简单的一句话概括，那就是：此情只应天上有，人间哪有几回闻。
7.《廊桥遗梦》
《廊桥遗梦》中的至情至爱让人感受非常强烈，而且赚人热泪，这样至死不渝的黄昏之恋是一种很难解释的爱情能量。金凯死前，写下了这封信寄到弗朗西斯卡手中：
亲爱的弗朗西斯卡：
希望这封信能顺利到达你手里，我不知道你何时会收到它，在我死后的某天吧……自从到你的小径问路，与你相遇之后，已有整整十三年了……这些年，我时常想：“去他的，我要到你哪里去，不管付出什么代价，我要把弗朗西斯卡带走。”但我记得你的话，并且尊重你的感觉。或许你是对的，我不知道。我确知的是：在那个炎热的星期五早晨，开车离开你的小径，是我生命中最困难的事。事实上我怀疑是否有什么人经历过比那更困难的时刻…
在你之前，我有过女人，几个女人，但在你之后没有，我并没有誓守独身生活，只是不感兴趣罢了。有一次，我观察了一只配偶被人射杀的加拿大鹅，你知道，它们终生结伴。有几天，雄鹅在池塘里来回游动，以后几日也是那样。当我最后一次看到它时，它正独自游过野稻田，仍在寻找。对于文学品位而言，这个比喻稍显露骨，但实他是我的由衷感觉。在多雾的早晨，或太阳在西北部海上跳动的下午，我试图想象你现在会在哪里，正在做什么事情？应该都是单纯的事吧：你到你的菜园里去，坐在门口的秋千上、在厨房的水槽边……
我记得一切。你的味道，尝起来像夏天。记得接触你皮肤时的感觉，记得爱你时你低语的声音……我不喜欢为自己感到遗憾，那不是我的作风。大多数的时候我并没有那样的感觉，相反的，至少因为能遇见你而心存感激，虽然我们可能像两颗宇宙沙尘那样彼此疾速掠过，上帝，或宇宙，或人为的平衡，或秩序井然的庞大系统，所强加的任何名词都不足以认识真正的地球时间。对宇宙而言，四天和四十亿光年是一样的，我试图记住这一点，但我毕竟是个凡人，所能想出的一切哲学推理并没有使我放弃想念你，每一天，每一个时刻。我都在深深的想念你！
无法和你共处的时间，在我内心深处哀泣着。我爱你，深切地、完全地爱你，而且将永远如此。
最后的牛仔金凯
罗伯特金凯和弗朗西斯卡都离我们远去了，但电影《廊桥遗梦》却仍然在我们的心灵深处回荡，四天，只有四天的恋情，让人一辈子难以释怀。这是《廊桥遗梦》最让人动容的一部分，也让很多人在看到片尾这一幕时不能自禁地泪流满面……
如果用最简单的一句话说那就是：女人最幸福的事是她心中一直有个男人，女人最痛苦的事是她一辈子想着一个男人。
8.廊桥遗梦的作品赏析
小说原名“麦迪逊乡的桥”，这个标题寓有作者的深意：“桥”是人际沟通的工具。
我们不妨从小说作者汉勒所处的社会状态去认识。现代科技的飞速发展，信息传递瞬间可达，世界变得越来越小，但高度发达的工业生产导致更精密的社会分工，生存竞争使人们全力以赴地工作而社会活动却相对缺乏，经济利益的争斗使人际关系日益紧张，“他人即地狱”的论断正是当今世界人们普遍心态的概括。
沃勒在小说中希望以麦迪逊的乡村田园生活（自然人生）和古老文化（廊桥）去救治美国社会的时代病，以充满生命活力的狂浪激情去点燃现代文明重压下委顿的人生灰烬。乡村田园，古老廊桥，正是通往自然人生“远在达尔文进化论中的物种起源之前的世界”的桥，是“异化我”反归“本真我”的唯一通道。”
由于性格和文化价值观的差异，小说男女主人公也是被此通往自己人生目的“桥”。弗朗西丝卡在生儿育女、侍奉丈夫和农田工作之余，总难泯灭那不勒斯少女时代的梦幻。
她一直向往那烛光夜宴、美酒交跳、歌新曼妙的都市文明，心境还停留在60年代充满享乐激情的“美国式天真”梦中，因而带着一大地现代摄影器材（现代科技的体现）、见多识广又充满性感的“城里人”罗伯持出现在地眼前时，她由此看到了一条追寻自我幸福的“桥”。而对罗伯特来说，后工业文明对人的自由个性的扼杀，“世界太组织化”的压抑桎梏，使他竭力反抗，四处流浪躲避。
宁游的乡村图园，古老奇恃的廊娇，尤其是质朴健壮、充满热情的乡村农妇，正是他到处寻找的精神寄托的归宿，巨大的文化价值观念反差，使两人都陷入“遥远的事物才是美”（叶芝语）的幻境，美国社会案尚新鲜、刺激的文化精神，就在小说所塑的两个主人公形象中被表现出来。 沃勒所虚构的这个美国当代情爱神话是令人种往的，偶然邂逅却一见钟情，短短四天就达到灵与肉、爱情与情欲的全面满足；实实在在的狂很纵情与刻骨铭心的精神爱恋完美结合。
它不必事业上的志同道合、心心相印。这种“爱的快嚼”方式，对处于高速运转社会中的美国人来说，真是太省钱省力了，这正是美国文化“快餐“的一种典型表现。
况且，情爱既得到实现，婚姻和家庭仍得到尊严，何乐而不为？沃勒虚构的这个神话梦，正是相当一部分美国人价值心理的典型代表，这恰如其笔下的理查德一样庸俗可笑。法兰克学派对这种社会心理概括得极为准确：在工业化社会中，个人受到摧残的表现就是欲望得不到满足，正因为有社会对人的摧残，便普遍存在着乌托邦式的冲动，以及乌托邦式的对整个世界的幻想性改变。
这也就是弗洛伊德所说的“梦是愿望的达成”，文学创作就本质上说，只是作家被文明社会规范压抑的潜意识的“白日梦”表现。可以说，一部《廊桥遗梦》几乎同时在东西方社会畅销，不仅透射出美国民众的普遍心态及难以言说的内在隐秘被望，同时也映照出众多热心中国读者那潜伏的躁动焦灼心理。
《廊桥遗梦》是美国现代作家詹姆斯·沃勒的首部小说，它不仅以简约而婉转的故事情节以作者出入场的方式诉说人性、自由、道德、家庭与责任等主题。而且还通过主人公会凯的镜头折射出丰厚的哲学底蕴。
金凯的人生轨迹和心路历程，体现了对人本身存在的困惑和思考。映射了沃勒的存在主义哲学。
在《廊桥遗梦》这部小说里，金凯是个艺术家，主要从事摄影艺术的创造活动，他用丰富的想象力，通过镜头透视世界，感悟人的存在。他的艺术生涯与他两次入伍紧密联系。
第一次为了糊口和养活母亲，在军队里呆了四年，而这四年改变了他的一生。给战地记者作助手使摄影成为他此后谋生的职业，摄影艺术影响了他的世界观和人生观。
第二次，他被征召入伍，操持相机，成为去记录战争中的人———个个为他存在的自我。人在战争中只会被逼到两种现实：生或死。
真实记录了恐惧，这因为害怕死亡而书写在身体上的为我性存在的恐惧。在金凯看来，人的存在只是在路上，在从生到死的路上，战争平面化的艺术一同虚无化。
洪堡说到，在文学中，首要的乃是诗和哲学。一切诗即是思。
意象是文学、艺术和生存的共物。夜幕降临时分，塔科马夜露的老号对‘弗朗西斯卡’曲的鸣咽，罗斯曼桥在图像中.主人公却都已成为虚无。
弗朗酉斯卡为一次“完整”坚守“罗斯曼桥”最后在灰飞姻灭中与金凯会合。金凯探索存在之意义的路径折射出其自我意识思想发展轨迹，以艺术、诗歌和音乐，诉说在工业文明语境下，人诗意的生存哲学。
沃勒的成功在于他没有让罗伯特·金凯与弗朗西丝卡的恋情有悖于读者的道德判断。作者让弗朗西丝卡在爱情与责任的选择中，选了后者——责任。
并非常谨慎地“给相逢以情爱，给情爱以欲望，给欲望以高潮，给高潮以诗意，给离别以惆怅，给远方以思念，给丈夫以温情，给孩子以母爱，给死亡以诚挚的追悼，给往事以隆重的回忆，给先人的爱以衷心的理解”，一切都安排得那么好。作者非常聪明地只给他们四天的时间相爱，其浪漫而不失优雅，热烈而又洒脱，短暂而又漫长的恋情，非常适合现代人的欣赏口味，也暗合了那些对沉闷的婚姻有所不满的人们隐秘的心理追求，同时由于它的力趋。
9.【《廊桥遗梦》的主旨什么啊
《廊桥遗梦》的确是一部令人激动也让人思考的小说，它包含着某种严肃的含义.由这部小说，我们可以将思路扩展到整个人类的婚姻状况，想到尽管被舆论和道德谴责但却事实上存在的婚外恋情，是不是不尽完美的婚姻状况下的必然产物呢？ 它仿佛是一面镜子，映照出现代都市人的生命情怀.对于生活在现代化都市中的人们，远离自然，生命被禁锢在很小的空间里，人们的生活更加程式化，人的真正自我在哪里？信息时代的我们倒底需要的是什么？罗伯特·金凯做出了自己的选择，他选择了走向自然.他自称是“最后的牛仔”，是一个像豹子一样敏捷、自然、本色、强有力的男人，正因如此，他打动了女主人公弗朗西丝卡，也打动了我们.他所选择的方式，亦是我们这些忙碌而无奈的现代人所向往的.。
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