有关幸福研究生毕业论文

1.求关于“幸福”的论文 800字左右

什么是幸福?也许很多人都在想这个问题。

其实幸福无时无刻就在我们身边,生活里爸爸妈妈对我们无微不至的关心就是幸福,得到老师的表扬也是幸福,得到了朋友的支持也是幸福,所以幸福的意义有恨多,它没有唯一的答案。

有一个关于幸福的故事,请看下面。

小伙子头也不回,飞快地向前跑着,只泛泛地甩了一句:“别拦我,我在寻求幸福。”

转眼20年过去了,小伙子已变成了中年人,他依然在路上疾驰。

又一个人拦住了他:“喂,伙计,你在忙什么呀?”

“别拦我,我在寻求幸福。”

又是20年过去了,这个中年人已成了一个面色憔悴、老眼昏花的老头,还在路上挣扎着向前挪。

一个人拦住他:“老头子,还在寻找你的幸福吗?”是啊。”

当老头回答完别人的问话,猛地惊醒,一行眼泪掉了下来。原来刚问他问题的那个人,就是幸福之神,他寻找了一辈子,可幸福之神实际上就在他旁边。这个故事告诉我们幸福就在身边,只是需要自己学会珍惜,学会用心体会幸福的时刻。

珍惜幸福。也许它在你走神时,父母的爱、朋友的爱、老师的爱……都会离你远去、溜走。在大自然中,动物们也会失去幸福,一只小小的海龟,从一颗小小的蛋开始,就已经离开了她的妈妈,而当它含着叫声问世时,才发现,最亲爱的妈妈不在自己身边,孤独的它要自己逃避海鹰的啄食,奋力地向大海爬去,自己学会生存、学会长大、摆脱依靠……所以,我们每个人都要珍惜幸福,不让幸福从我们的手心偷偷溜走。

幸福无处不在,只有你细心去发现、去寻找,那它就离你不远了。当它经过的时候,你要和它击掌,让它为你付出、为你造福,就在同时,你也要为幸福所付出。也许你认为幸福只是一个微不足道的词语,但它却有着深深的含义,它有着一层爱的含义、一层成长的含义、一层拥有的含义……你要永远记得一件事,你可以失去任何东西,但你绝对不可以失去幸福,因为,幸福就等同于一切、幸福就是你人生的重要部分。

2.追求幸福人生论文

幸福人生是一颗闪亮的星,是每一个人所渴望拥有的。

追求幸福人生的道路是遥远的,追求的过程也是艰辛的,健康的心态是幸福人生的必备要素。 从蹒跚学步到老态龙钟,生命堆积于点点滴滴的日子中,流逝于渺渺茫茫的情境中,绽放于真真切切的过程中。

我们总是处在行进的状态,不曾停歇。追求幸福人生本身就是追求细节,追求生命的质量,追求一种完满和无憾。

大多数人面对生活顿,面对未来怀揣迷茫,在梦想与现实的落差面前痛苦徘徊,徒劳喟叹。孰不知幸福人生不是一蹴而就,不是一步登天,不是一夜暴富,不是一举成名;幸福人生是无法一次完成的长久过程,是长途跋涉之后的彼岸,是风雨之后的彩虹,是厚积而发的美丽。

幸福人生没有固定的模式,浮浮沉沉的尘世背后,有着不同特质的生命,正如生命个体所具有的优势和劣势决定了他们人生的模式和道路一样 。但不管 怎样 ,别让生命消耗于无谓的等待和无尽的埋怨中,努力探索适合自己的道路,当心中有信念时,幸福人生就在不远处, 幸福人生是修身 的过程,生活中的每一件小事都是助我们走向幸福人生的钥匙,勇敢坚强的面对,认认真真 的解决,随之就会有丰富的阅历。

开阔的眼界坚韧的心态和不俗的表现;幸福人生是养性的过程每一次经历都是生活给予我们的宝贵财富,平静自然的接受,心怀感恩的珍惜,随之就会有睿智的头脑广阔的心 胸清晰的思路和温和的性情;幸福人生是生命之树成长的过程,每一次挫折都是丰富的养分,坦坦荡荡 的经历,明明白白 的度过,随之就会有挺拔的气质,无畏的勇气不屈的个性和坚强的斗志;幸福人生是生命之火燃烧的过程经历过的每一次喜悦都是蓬勃的火苗,淡然自若而处之平和安静的记忘却,随之就会有可敬的作为不小的成就深远的眼光和伟大的抱负 幸福人生本身是伟大的,实现的过程是细腻的,这个过程就蕴藏在亲情爱情和友情中,包容在性情品质和志向中;幸福人生本身是喜悦的实现的过程是漫长的,这个过程需要体魄智慧和心态需要付出失去和包容,说到底,幸福人生的本质即在于生活的点点滴滴,在于做好生活中的每一件事。 当懂得珍惜时,当心存感激时,当泰然自若时,当不言放弃时,蓦然回首,幸福已在‘灯火阑珊处’。

3.幸福的论文500字

幸福是对生命的感恩,对一草一木的喜悦与感谢,对爱我的人我爱的人的殷切祝福与牵挂,还有深藏在心中的不舍与感激。

——题记 我喜欢看落日,看那一片殷红的霞光穿越青山,落在我们家漫暖的阳台上,折射出幸福的光芒。 我侧卧在阳台白色的藤制椅上,手里拈着爱看的散文集,沐浴在阳光下,像一只小猫那样微眯着双眼。

屋内渐渐传来清炒藉片的清香,还有锅瓢叮咚织成的交响乐,连空气都弥漫着悠闲,在这样一个晴朗的夏日黄昏,组成一副家的最完美的画面。 我贪婪地呼吸着空气,沿着香味走进厨房,妈妈正剁着胡萝卜,刀子落在案板上“卡嚓卡嚓”有节奏地响着。

“妈妈,我来帮忙。”我挽起袖子要去洗菜, “出去出去,”妈妈张开双臂,好似赶走一群小鸡一样把我往外辇,妈妈额头上渗着密集的汗珠,脸被炉火烘得红红的,我心里涌起一股不舍,“妈妈,我来做吧,难得我今天放假,你歇一会,到外面看电视去。”

“不要不要,你快出去,这里油烟大,你能帮什么忙呢,到外面等一会,很快就可以吃饭了。”我无奈地走到客厅去,正坐在沙发时,外面响起锁匙开门的声音,我转过身来,宇已推门进来。

“你下班了?”我欣喜地迎上去,宇拥着我,在我额上轻吻了一下,说:“今天休息去哪里逛街了?”我嘟起嘴巴,故意眨着眼睛说:“你猜呢?”宇轻笑,往厨房的方向望去:“妈妈呢?” “宇,你回来了,过来帮我看一下这个萝卜汤该放多少水好呢?”妈妈从厨房探出一个头来说道,“好,我就来,”宇脱掉外套,往厨房走去。很快,厨房就响起他们谈笑风生的声音,留下我一个人在客厅发着呆。

妈妈是一个能干的女人,父亲在我很小的时候就去世了,为了我她不顾外界的议论及善意的劝告,坚持着一个人把我拉扯大。成长的环境让我懂得生活的不易与妈妈的艰辛,从那个时候开始,我就有了人生明确的目标——好好努力,让妈妈过上幸福的日子。

我和妈妈住在小镇最偏僻的一条小弄里,这里所有的房子都经过年久岁月的洗涮,墙壁上不时剥落着黑色的苔屑。我们最害怕阴雨潮湿的天气,整个雨季,家里的墙上都在密密地渗着水,乌溜溜地顺着墙跟往下流。

我常常在做完作业后,当别的小孩在外面玩得正欢的时候,拿着干爽的抹布细致地把渗出来的水擦干净,日后困扰了妈妈一辈子的风湿就是在这间房子里患上的。 小女孩的我认真说:“妈妈,等我以后有了钱,我要买一间很大很大的房子,带阳台的,这样我们就可以在阳台种很多花像庞靖靖家里一样。”

庞靖靖是我们班的一个家境优渥的女孩,她们家阳台种了一长排不同颜色的月季,每到花开的时候她都会请很多同学到她们家去赏花,她妈妈每次都会请我们喝橙色的甜甜的健力宝。妈妈在这个时候脸上总会带着笑,说:“好好好,妈妈就等你让妈过上那样的好日子吧。”

大学毕业以后,我没有经过多番的思虑就选择了我的终身职业——房地产,并且把目标定格在珠海——这个最适合人类居住的城市,我私心地希望这个温暖的城市可以让妈妈的风湿不药而愈。我应聘来到一家地产公司从事营销工作,我从来没有改变过自己关于“家就是一切幸福的”的理念,凭着殷勤的态度与诚恳,我打动不少客户,并且为自己赚取了可观的财富。

后来我在工作中邂逅了与我有着同样观念的宇,宇在那个时候已是个小有积蓄的打工一族,他来看房的时候正巧成为我的客户,我把他带到有着一个大大的阳台的房子,在落日的余晖里,他对我说:“我很想在珠海有这样一个家,有这样一个阳台,还有,一个像你这样的妻子。”我的脸腾地升起一片红雾。

妈妈特别喜欢宇,第一次见到他的时候就认定了他就是我这一生最初也是最终的归属。 新婚的那天,看着家里粉刷一新的淡黄色墙壁,飘逸的窗帘,还有宇细心布置的阳台,阳台上妈妈亲手种栽的青翠欲滴的植物,一切就如梦幻般不真实,刹那间我的泪爬满我的双颊。

宇轻轻地帮我拭去眼泪,温柔地拥我入怀:“傻丫头,我会给你一生的幸福。” …… 一股浓郁的胡萝卜汤的香味扑鼻而来,把我从回忆里唤醒。

宇大声叫着:“吃饭啦!快来!”我雀跃着奔进饭厅,桌上已摆好了冒着蒸气的四菜一汤,妈妈在摆着碗筷,脸上挂着恬淡的笑容,说:“是不是已经饿了啊?” 我坐下来,鼻子忽然一酸,温热的眼泪盈眶而出,我抽噎地说道:“我爱你们,在我这一生中,有你们就够了。”宇和妈妈笑起来,说道:“真是一个傻丫头。”

窗外的世界,渐渐亮起无数的灯光,我知道在远处,不远的地方,有许多与我们一样的一家,正围绕在桌子边,其乐融融地感受着天伦,感受着幸福。 年早的时候,有一个同学抓住我爬满细纹的手心细看,故作讶异地说道:“你这一生会是多么幸福的一生啊,那么好的手相。”

我轻轻抽回的我的手,对她说道:“当然,我的幸福会靠我的这一双手实现。”在那个时候我就知道我的幸福就在不远的前方,它就躺在我的手心里,安安静静地等候我的到达。

这是真的,幸福其实是一件再简单不过而又轻而易举的事情。 幸福”是什么?对于老师来说,看到学生们成才,取得优异的成绩就是幸福;对于军人来说,时刻保。

4.求一篇关于幸福感缺失的论文,1000字左右

论文摘要〕幸福是人的终极生活目的,是每个人的必然诉求。

但众多研究表明,教师常常感受不到幸福,幸福为何远离教师?原因很多,本文从教师自身角度探讨幸福感缺失的原因,有助于教师更好地认识自我,理解幸福,为重构幸福作准备。 〔论文关键词〕幸福;教师;原因;建议 积极心理学作为心理学一股新的力量登上历史舞台,给人以耳目一新的感觉,幸福感作为其主要研究领域也受到世人的关注,不仅心理学、教育学及社会学的专家、学者在研究什么是幸福、影响幸福的因素有哪些、如何收获幸福,就连一些国家的政府职能部门也把提高民众的幸福指数当作自己的执政目标。

的确,幸福是人的终极生活目的,是每个人的必然诉求。然而,在众多研究中,我们却发现教师充满职业倦怠感,缺乏幸福感。

在当下这种充满人性关怀的浓郁氛围中,教师却为何与幸福无缘呢?如何帮助教师追寻属于自己的幸福生活呢? 一、教师幸福感缺失的原因探析 导致教师缺失幸福感的因素很多。我们可以从两个方面加以划分与探讨:(1)教师自身的因素,如教师的宗教信仰、受教育程度、人格因素、自身的反思与感悟、幸福观等。

(2)教师自身以外的因素,如所处的社会文化氛围与类型、教师社会地位的高低、拥有财富的多少、社会关系等。心理学家们希望能像自然科学家研究物质世界一样,对教师幸福感也采用量化研究的方法,把上述诸因素与幸福的关系逐一进行研究、探讨。

不可否认,这种方法论下得到的相应结论与研究结果,对我们认识幸福及收获幸福有一定的帮助。但上述诸因素对教师幸福的影响作用到底是分散的、孤立的、静止的,还是动态、发展的、难以分离的,这些因素之间是否还存在着交互作用等问题却一直困扰着我们。

幸福是一种主观感受,与个人的生活紧密相连,与个人的心理特点密切相关,由个人在其生活经历中形成的应对策略及心理机能决定。因此,立足教师本身,才能找到教师幸福感缺失的根本原因,才能寻求到帮助教师重构幸福感的最佳策略。

原因之一:教师缺乏对幸福的认识与感悟 幸福是什么?这是一个人言人殊的话题。所以,幸福感的获得取决于各人的幸福观。

幸福观是一种理性的认识,它与个体的认知取向息息相关,通过个体的反思与感悟得以提炼与升华。而个体的认知取向受个体的生活实践制约,如果一个人懵懵懂懂地过日子,不对自己的生活实践加以反思,进行感悟,那他的幸福观可能就是直观的、感性的。

南京师范大学赵凯博士在《组织行为学》的课堂上曾举过一个例子,他曾经问大约十个南京人“什么是工作?”“苦钱呗。”十之八九这样回答。

由此可见一斑。陕西师范大学教育科学学院王淑兰教授在党课上也曾经问过学员一个问题:“人为什么活着?”当时,大家一下子都懵了,刚刚从黑色七月里走出来的学员们哪里思考过这个问题?有人调侃:“是为了活着而活着”,有人脸红(可能是怕别人说假)地说:“是为了共产主义事业”,有人一脸严肃:“是为了个人的自我实现”,有人小声嘀咕:“是为了吃喝玩乐”……虽然,我早已忘记了王教授所给的答案,但她的这个提问却一直在脑海中挥之不去。

不错,这就是反思,这就是提炼,这就是在感悟。当然,我们不知道拿这两个问题问我们的教师会得到何种结果。

我们不想以己度人地去猜测。但如果继续追问教师们,什么是幸福呢?同样,答案可能不得而知。

回答什么是“幸福”不是一件容易的事情,不仅需要丰富的人生阅历与生活实践,更需要教师有一颗敏锐的洞察之心,时刻对人生加以反思、提炼,获得感悟。幸福是对生活的感悟,它高于感知,是理性的思考与认识。

幸福是一种高级情感,它是人们从对工作、生活、家庭、学生、学校这些生活的组成元素的同一认识中产生的完美的积极情绪情感体验。幸福更是一个过程,个体自身、他人,社会与自然是这个过程发生发展需要的土壤,幸福观念正是个体在与自身、他人、社会及自然和谐相处的过程中,由模糊到清晰,到逐渐形成。

有着良好的生活方式,有着强烈的教学欲望,才可能有积极的成功体验,消极的体验才会随之消失。 原因之二: 教师缺乏积极的体验 既然幸福是个体对生活深刻的、稳定的体验与感受,那么自然与个体日常生活的体验紧密相连,因此,幸福感的获得需要个体日常生活积极体验的积累,如果个体的日常生活为消极情绪体验充斥,那就很难有所谓的幸福感了。

积极的体验需要教师对自己有一个客观的认识,需要教师有正确的看待问题的观念。 正确认识自我是获得积极体验的前提。

“我”不仅是收获积极体验的主体,也是个体加以考量的客体,只有客观地认识自己,才有可能获得积极的体验,否则就会出现我们不愿看到的现象:有的教师常常认为老子天下第一,高人一等,殊不知却是夜郎自大,眼高手低,说的比做的多;也有的教师整天如同梦游一般,靠着经验教育教学,对教育教学也没有任何自己的见解,人云亦云,永远以别人的价值判断为准,认为自己参透世间一切,殊不知却是妄自菲薄,缺乏主见。 体验消极与积极常常不是由事物或事件决定的,而常常取决于我们看待。

5.关于幸福的论文,要求原创,有的是悬赏分

幸福在哪里?

曾和生

人生在世,每个人都想追求幸福,每个人都在内心深处渴望得到幸福。那么幸福到底是什么呢?不同层次的人对幸福的理解也是不同的。 我认为幸福就是播种希望希望、收获成功。

幸福是什么?自由就是幸福!是一种感觉,没有标准,每个人对幸福的理解也不一样。对于被病痛折磨的人来说,身体健康就是幸福;对于为情所困 的人而言,有情人终成眷属才是幸福;对渴望有所成就的人来讲,事业成功才是幸福。还有更多的人认为金钱能带来幸福。调查结果显示,金钱并不能买来幸福。

幸福是什么? 普希金说,幸福的特征就是心灵的平静。心灵怎样才会平静?无非是满足自己的心灵需要。那么,幸福是什么的答案我们找到了,所谓的幸福无非是内心的一种需要,失去了自由谈何需要?没有了自由谈何幸福? 幸福是什么?-------自由就是幸福!

在单位里有一位好领导,在家里有一位好老公或好太太,有一个引以为自豪的好孩子,在生活中有一位好朋友,也就是知已,拥有一个健康的好身体。开名车、住豪宅,有权、有势有金钱。这是现代人对人生幸福的理解。

当然,幸福对于每一个具体的人来说,可能理解的就更不一样了。

对于一个没有金钱的人来说,拥有财富就是幸福。

对于一个想有名有利的人来说,拥有名利和地位就是幸福。

对于一个相貌丑陋而又渴望美丽的人来说,拥有美色就是幸福。

对于一个乞丐来说,能吃到一碗红烧肉,就是他的幸福。

对于一个一辈子没有下过饭馆的人来说,每天都能吃到山珍海味,那就是幸福。

对于一个长年累月忍受疾病折磨的人来说,能恢复健康,拥有一个健康的好身体就是幸福。

对于一个为理想奋斗的科学家、发明家来说,实现理想、为人类做出贡献,就是他的幸福。

对于一个遭受战争苦难的人来说,能和平地生活就是幸福。

当寒流袭来的时候,温暖可以带来幸福;当饥饿濒临的时候,能填饱肚子的粮食就可以带来幸福;当口渴难忍的时候,一泓清泉,一碗凉水,就可以带来幸福。

凡此种种对幸福的理解,不一而足。

6.写一篇关于幸福和自我实现的论文

在这个问题上,我一直认为这两者的实现是同步一致的,或者说它们是一体的。

但有人说现在的社会竞争激烈现实的很,可能很难实现自我和幸福的一致性。以前我也对是否能够实现它们的一致性感到过怀疑,但是随着时间的推移,研究和经验告诉我原来的观点没问题,它们确实是应该一致的。

那么之所以我们感到很难实现它们的一致性,是因为我们对自我和幸福的认识还不够深刻、彻底。我们都知道人是要不断成长走向成熟的。

老话讲四十知天命,可见要想能够真正了解自我并体会出幸福的真谛并不是件容易的事情! 其实这个问题间接的也反映出另一个问题---“你是否足够优秀?” 我想如果你能够让自己变的更好、更优秀,那么自我实现和幸福快乐之间的问题也就自然解决了。还有个道理我想大家都知道:“天下没有免费的午餐”。

所以要实现自己的幸福与快乐,那么自己必定要为此付出努力,相反不努力是不会有幸福和快乐的。 我有个观点:“世上最痛苦的事情莫过于没有事情---无所事事。”

日本在二战期间曾做过一组实验。把一个人单独关在一个很小并且没有光线的小屋子里,不许任何人接近他,结果一个月后这个人就疯了。

但在这个实验中有个人没有疯。后来人们了解到,一开始这个人也出现了烦操不安等等的心理问题,就在他即将精神崩溃的时候,他翻到一本棋谱。

之后的日子里,他用泥土做成棋子,天天研究棋术,就这样一天天的过去了。他没有疯,因为他找到了摆脱空虚的方法。

其实再看看当今的社会,我们也很容易证明这点。吸毒者中大多数因为生活空虚,所以以吸毒来寻找刺激证明自身的存在。

虽然让人痛心但道理依然。 幸福快乐本是一种态度。

人们每天做事的心态才决定着我们每天是否快乐。另外要有个正确的态度,还是要对我之前所讲的基础思想(三观和信念)有个正确的认知。

在基础问题上并不要求大家的认识要有多么深刻,毕竟大家不是专门研究这个的,但是要求大家要从大方向上对基础问题有个正确的认识。这对大家的幸福生活可是至关重要的! 。

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7.感恩幸福俩千字论文

《感恩幸福》(一) 落叶在空中盘旋,谱写着一曲感恩的乐章,那是树对大地的感恩;白云在蔚蓝的天空飘荡,描绘着一幅幅感恩的画面,那是白云对蓝天的感恩。

感谢你的父母,他们给了你生命和温暖;感谢你的朋友,他们给了你关怀和友谊;感谢你的老师,他们给了你知识和帮助。 “慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”

唐代诗人孟郊,历经坎坷,贫困愁苦,母亲为他送行时的情景久久不能忘怀。当他得知母亲要来时,压制不住内心的欢喜,携妻将雏,赶到城外去接母亲。

母子相依,热泪盈眶,使人有感而发,才有了这首传诵千古的《游子吟》。 亲情就是一生相伴的盈盈笑语,亲情就是漂泊天涯的缕缕思念,亲情就是儿女病榻前的关切焦灼,亲情就是儿女成长的殷殷期盼。

时光如水,岁月如梭。父母脸上的沧桑印迹和日渐增多的白发换来我们的幸福成长。

你是否对他们心存感激,你是否因为拥有他们而感到幸福呢? 相传古时伯牙善于弹琴,他的琴音或志在高山或志在流水。钟子期玉伯牙相遇,他一听便心领神会,两人相见如故。

子期死后,伯牙立誓不再弹琴。 我们比伯牙和子期要幸运的多,因为我们拥有许多知心的朋友。

他们与你分享快乐,分担忧愁。你对他们是否心存感激,难道你不为拥有他们而感到幸福吗? 据说有位老禅师,睡前在庭院里散步,无意中发现墙根有张椅子。

他把椅子移开,蹲在那儿。过了一会儿,有个半夜偷着溜出去的小和尚翻墙下来,正好踩在老禅师的背上。

他下来后感觉不对,仔细一看,原来是自己的师傅。老禅师并没有批评他,只是说了一句:“夜深了,快去穿件衣服。”

老禅师的宽容,包容了小和尚的错误。我想,这一定会让小和尚终生难忘。

从小到大,老师教我们识字,教我们读书,教我们做人。不管是严厉还是宽容,都是出于对我们的爱。

老师把一生奉献给我们,我们是否心存感激,是否因为拥有他们而感到幸福呢? 想想你容颜渐老的父母,想想与你同窗共读的同学,想想你和蔼可亲的老师。只要你抱着一颗感恩的心,幸福就会与你相伴。

8.幸福是什么 论文

幸福是什么 我觉得幸福不是那么复杂和难以捉摸的东西,幸福其实很简单。

冬天每天醒来时,能看到阳光就是幸福。享受着暖洋洋的阳光,走出户外呼吸着新鲜空气,令人觉得格外精神。

这是太阳给赐予我们的幸福。 受到大自然的馈赠也是幸福。

青山绿水、花红柳绿真叫人心情舒畅。美丽的景色,奇妙的景观让人陶醉其中。

花草树木、江河湖泊让我们的生活环境更加美好。我们就生活在这充满绿意的环境中,这怎么不让人幸福? 受到了别人的关爱就是幸福。

在你遇到困难的时候,有人伸出手来帮助你,让你走出困境,这会让你觉得这个世界特别美好。那个帮助你的人,值得用一辈子来感激。

那个帮助你的陌生人,本可以事不关己地“休管他人瓦上霜”,但他却选择热情地帮助你,这难道不值得让你幸福吗? 有爱你的父母就是幸福。他们会不厌其烦地解答你在学习和生活中遇到的困惑;会在生活中无微不至地照顾你;会在精神上给予鼓励…… 他们无论是对人生的观点、对生活的理念、对社会的经验,都能比你看得更透彻,懂得更多。

他们是学习和生活上述的引导者,有了他们,难道不值得让你幸福吗? 我们有自己独立而强大的祖国,是祖国让我们免于遭受战乱挣分,给我们一个安定团结的社会,让我们在和平的环境中学习和生活,这就是幸福。 幸福是什么 人生最需要什么?金钱,名利,还是地位?不是的,人生最需要幸福。

在你口渴时,你拥有了一杯水,你就拥有了幸福;在你失败时,你拥有了一丝希望,你就拥有了幸福;在你成功时,你拥有了掌声,你就拥有了幸福。 知足常乐,幸福随时伴随着你。

幸福是什么? 幸福是知音。许多人时常感慨,知音难求。

何为知音,知音就是你人生中的喝彩者。当年,俞伯牙轻奏《高山流水》,钟子期便成了俞老先生的知音。

高山流水也因此传唱着一曲绵延不绝的金兰之交的赞歌。可是,一旦斯人逝去,琴碎弦断,千古佳音从此绝响。

人生中的喝彩者走了,他的生命也就枯萎了。 幸福是什么? 幸福是关爱。

大观园里,潇湘馆中,林黛玉正咽咽一息地期待贾宝玉地探望她。可贾宝玉正处在迷迷糊糊之中,口中却念念不忘他的林妹妹,可怜的林黛玉就在贾宝玉娶宝钗的那刻,在期望得到贾宝玉的关爱中气绝身亡了,最后只落得“香缕一吹随风散,半夜三更入梦遥”的凄凉下场。

假如人生是颠簸在海上的小船,乘风破浪,勇往直前,那么幸福便是远处的灯塔,指引你走向成功的彼岸。 假如人生是开在郊外的野花,万紫千红,芳香四溢,那么幸福就是阳光雨露,滋润着每一片花瓣,哺育着你走向开放的时刻。

幸福是什么? 幸福是所有的人对自己的关爱,幸福是自心灵深处的一种甜蜜的震撼。在你伤心时,有人与你一起承担,那就是幸福,在你高兴时,有人与你一起分享,那也是幸福。

幸福是掌握在每个人的手中的,你需要去发现幸福,去感受幸福――因为,人生最需要幸福。 幸福其实就是一种期盼,是一种心灵的感受。

只要我们用心去发现,用心去感受,你就会发现幸福其实就在我们身边,只是这样的幸福常常被我们忽略。幸福就如一座金字塔,是有很多层次的,越往上幸福越少,得到幸福相对就越难。

越是在底层越是容易感到幸福;越是从底层跨越的层次多,其幸福感就越强烈。 为了寻找幸福,我们会许下一些诺言。

可当真正去做的时候,却发现有些诺言是虚伪的谎言。但细想一下,就是这些虚伪而善良的谎言让我们对幸福充满了希望和信心。

其实承诺并没有什么,不见了也不算什么,所有的一切自有它的归宿。幸福是自己的感觉,需要自己细细去体会。

幸福的距离,有时近,有时远,以为就在咫尺,转眼却还在天涯。平静的生活就像一杯白开水,喝起来淡而无味,却不知道正是它的纯净无暇才让我们的生命幸福,懂得生活的人才会在平淡中品出甘甜和幸福。

俗话说知足者常乐,但又有几个人能达到这样的境界。人不是因为拥有的东西太少,而是想要的东西太多。

大千世界无奇不有,有着太多太多的诱惑,我们不可能不动心,不可能不奢望,不可能不幻想。面对着诸多的诱惑,有多少人能把握好自己,又有多少人不会因此而迷失自己? 幸福是一种感觉,不需要荣华富贵。

幸福不是别人说的!不是别人羡慕你,你就是幸福的。是自己感觉到的。

9.求一篇议幸福的论文

幸福是什么(议论文)

有一位作家曾说过:幸福是一个谜,你让一千个人来回答,就会有一千种答案。依我看,幸福是一种感觉,这种感觉应该是愉快的,使人心情舒畅,甜蜜快乐。美国埃里希·弗罗姆给幸福下了这样一个定义:“幸福它与愉快在性质上没有什么区别,它与愉快不同的是:愉快只涉及某种单一行动,而幸福是某种持续和一体化的快感,人类获得了幸福,也就意味着找到了回答人类生存问题的答案。”

追求幸福不等于追求财富,因为幸福是一种感觉或感受,你有万贯家财但你可能不满足,认为钱太少而至苦恼,我财产不多却认为十分富有因而笑口常开。正因为此,老子才告诉我们:知足常乐。事实上,世人往往把财富当成幸福源泉而穷追不舍,这是缺乏对幸福真正意义上理解的缘故。人们疲于奔命,有些人不择手段,攫取不义之财,而不义之财带给人的欢乐和幸福往往是暂短和有限的,由于“物苦不知足,得陇复望蜀”,往往使人陷入无穷无尽的烦恼和忧愁之中。一些人以身试法,受到无情的惩罚,结果,想得到的未必带来幸福,甚至有些人想得到的不但没有得到,而且把现有的也失去了。正如《史记》中所说的:“欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有。”

一些博大精深的智者为何往往选择清静淡泊、不求显达的生活方式,并不是因为他们自命清高,而是他们悟透了幸福的本意,他们虽远离名利,但非常快活,以至于健康长寿。幸福与人的心态密切相关。同样的一桶水,如果在日常生活中,其价值微不足道,这桶水可洗一件衣服,可以冲一次马桶,可以浇几盆花,它带给你的快乐与幸福你是可以忽略不计的,但当你在一望无垠的沙漠中,你焦渴难忍,你忽然得到一桶水,我想你会欣喜万分的,会感到无比快乐和幸福,那桶水给你带来的幸福也许是永远忘不掉的。

据说,朱元璋当年落魄的时候,乞来一碗豆腐汤,上面漂着几片菜叶,他喝下去后,感觉味道好极了。朱元璋问,这是什么汤?对方说:这是“翡翠白玉汤”,后来,朱元璋当上了皇帝,好东西吃腻了,忽然想起了当年令他难忘的“翡翠白玉汤”,可御厨尽管很卖力,做出了汤,但是朱元璋无论如何也品不到当年的“感觉好极了”的滋味了。朱元璋落魄时的饥渴不再,而那喝汤感受也不复存在了。 幸福是一种追求的过程。人的幸福感取决于目标实现值与期望值的比较,与目标的实现值成正比,和期望值成反比。因而人要获得幸福,必须确立符合自己实际的人生目标,不可盲目地不顾实际树立所谓远大目标,否则,由于目标难以实现会使自己陷于不满和痛苦中,不能自拔。

事实上,人往往把自己的着眼点放在所谓人生目标上,而实现目标带给人的欢乐和幸福是很短暂的,不能持久,而持久的是人追求目标的过程。因此,大可不必为目标所累而患得患失,只要时刻保持一种追求,保持一种积极向上的人生态度也就够了。正如卢梭所说的:“真正的幸福是不能描写的,它只能体会,体会越深就越难以描写,因为真正的幸福不是一些事实的汇集,而是一种状态的持续。”幸福不是给别人看的,与别人怎样说无关,重要的是自己心中充满快乐的阳光,也就是说,幸福掌握在自己手中,而不是在别人眼中。

10.求我的幸福观论文

大学生幸福观养成包含两层含义:一是对产生幸福观危机无序、混乱的社会消极现象的消除;二是从使人们重新回归正确的幸福观。

这里所说的“重新回归正确的幸福观”,既包含有重新回到原来的幸福观(前提是原来的幸福观仍具有合理性),也包括走向新的幸福观(前提是比原来的道德信仰更具有合理性)。从这双重意义上,大学生幸福观培养是复杂而艰巨的。

大学生幸福观培养离不开他们的生活世界,从社会角度看,至少要做好这样几个方面的工作。 1.建立道德奉献与道德回报的社会机制 从对大学生幸福观危机的根源的分析中可以看到,建立道德奉献与道德回报的社会机制是一个很重要的问题,是涉及到社会公平和长治久安的大事。

如果一个社会一直处在与个人利益相对立和冲突的状态,时时处处要求个体为其作出牺牲,我们便不得不怀疑这个社会的正当性了。马克思恩格斯把这种社会称为“虚假的集体”。

现代中国正处在社会转型时期的阵痛之中,阵痛中的幸福观危机的重要根源是善恶因果律的中断与紊乱。善恶因果律的中断,导致伦理的合理性与有效性缺乏。

现代中国伦理建设的重要突破口,就是重建道德的善恶因果律,由此建立新的正确幸福观的合理性基础。 2.确立幸福观培养在高校德育中的核心地位 幸福观是世界观和人生观的重要组成部分,科学的幸福观是建立在对人的尊重、关心、呵护以及给以人文基础上的幸福观,是一种满足人的合理的物质需要和精神需要,全面提高大学生的生活品位,促进大学生素质的全面提高和人的全面发展的以人为本的幸福观。

“学校的任务不仅仅在于授给学生从事劳动及合乎要求的社会活动所必备的知识,而且也在于给每个人以个人精神生活的幸福。”确立健康的幸福观,获得幸福的感受,是贯彻落实以人为本的科学德育观的重要举措,也才能真正得到大学生的真正认同。

“因为每个人所追求的仅仅是自己的特殊的、对他们说来是同他们的共同利益不相符合的利益(普遍的东西一般说来是一种虚幻的共同体的形式),所以他们认为这种共同利益是‘异己的’,是‘不依赖’于他们的,也就是说,这仍旧是一种特殊的独特的‘普遍’利益,或者是他们本身应该在这种分离的界限里活动。”对于个人来说,大学生对以维护这种“共同利益”的幸福理想要求的接受要以个人幸福感满足为基础。

高校德育归根到底是围绕人的幸福而展开,“不讲多劳多得,不重视物质利益,对少数先进分子可以,对广大群众不行,一段时间可以,长期不行。革命精神是非常宝贵的,没有革命精神就没有革命行动,但是革命是在物质利益的基础上产生的,如果只讲牺牲精神,不讲物质利益,那就是唯心论。”

3.实现高校德育要由重幸福观知识的教育向现实中大学生科学幸福观培养转变 每一种幸福观都代表着一个道德价值体系,它为人们提供一个关于人生行为善恶的最高标准,是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合,从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来,形成一个高低有序的道德价值观系统,成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架,为人生指明了一个奋斗目标和有价值的生活方式。“在马克思实践唯物主义视域里,幸福是一种主客观的统一。

这种统一的基础即是人的实践”,而“人的实践是一种主体客体化与客体主体化的双向活动……因此任何幸福的获得不是无条件的,而是有条件的,它离不开追求幸福的‘所欲’所指向的对象的刺激或满足。”作为伦理德性的幸福也是“一种获得性的人类品质”。

亚里多德始终坚持人的伦理德性不是自然生成的,而是后天养成的习惯性的行为实践,必须“进行现实活动,才能得到这些德性”。我们“做公正的事情才能成为公正的,进行节制才能成为节制的,表现勇敢才能成为勇敢的。”

我们要以科学幸福观为切入点,促进大学生幸福生活方式的养成,从而使高校德育充满新的活力。 希望可以帮到你 谢谢。

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