众文网1.关于"我读海子的诗'"的一篇论文
自从读了（面朝大海，春暖花开）之后，从心里记住了海子这个人，然后买了他的诗选，才开始对海子有一定的了解。我喜欢他，也许是因为在不同的年代会有同感的原因吧。海子的诗，不能令我陶醉，却令我沉沦！
《面朝大海，春暖花开》是海子抒情短诗中的佳作，亦系海子的代表作。全诗共三章。第一章虚构一幅自由独立、远离尘世喧嚣的生活图景，一般清新潮润的气息扑面而来。“从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开”。这幅生活图景里有一些清晰的意象（“喂”与“劈柴”“面朝大海，春暖花开”等，我们姑且视动作为意象），其中“大海”是中心意象。大海对海子既陌生（他出生、成长、读书、工作，都远离大海），又极有诱惑力（他有许多诗都写到大海）。诗人理解的“幸福”生活是平凡人的生活（“关心粮食和蔬菜”），是自由、闲散人的生活（“喂马，劈柴”，“周游世界”），是隐逸诗人的生活（“面朝大海，春暖花开”）。他很想走出封闭，走向广袤的大地，走向海边。他想望平凡生活，又不“和其光，同其尘”，而保持清静独立——独立于社会人群边缘。然而这种生活是虚无缥缈的：现实世界何处可以“喂马，劈柴”？他怎能在独居一处，“面朝大海，春暖花开”？“从明天起”才开始这种生活，或许今天过得有些暗淡？在海子的诗心中，“幸福”是田园牧歌的主题，属于未来，属于幻想。在把逃逸当成美和希望之所在，美则美矣，但只能神往而不能身往，有“海客谈瀛洲”的天真，又有 “处河辙以犹欢”的潇洒，还有“从此小舟逝，江海寄余生”的遁世隐情。
第二、三章表达对亲情友情的珍惜，一股温暖甜美的气息扑面而来。“从明天起，和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福/那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人/给每一条河每一座山取一个温暖的名字/陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海，春暖花开”。我们知道，海子写诗一向是很“自我”的，沉迷在个人王国里孤芳自赏，如《黎明河黄昏》中说“那是诗人孤独的王座”，《秋》中说“秋天深了，王在写诗”。不过《面》诗显示出诗人走出狭小的“自我”，走向广大的社会的意向。该诗后两章由描绘意象转为抒发情感，而且由写个人化情感转为社会人情感，进一步肯定世俗生活，是从新的眼光和立场来看待和肯定世俗生活的。第二章抒发的是亲情，第三章抒发的是友情。从第二章到第三章，情感涉及面次第展开，胸襟逐渐开阔，对“陌生人”的三“愿”中，最后的“愿你在尘世获取幸福”是总括性的，“尘世”二字透露诗人此时此地对于“幸福”的理解。两章四次提到了“幸福”，这“幸福”不仅属于海子，更属于全社会的人，表明海子内心此时洋溢着博爱、泛爱之情。
然而，细读之下，我们会发觉海子对尘世幸福的“热爱”是有限的。这首诗两次说“面朝大海，春暖花开”，都表达美好的情感，而情味有所不同。第一次说出，使第一章情调顺向发展，即“喂马、劈柴”等与“面朝大海，春暖花开”是一致的；第二次说出，是第二、三章情调的逆向发展，即本来顺着“愿你”“愿你”的祝祷，最后应是更昂奋的博爱情怀的展露，可是经由“愿你在尘世获得幸福”出人意料的一转，“我只愿面朝大海，春暖花开”，犹言尘世幸福是你们的，他人的，我海子仍旧偏安一隅，独守清高。这后一个“面朝大海，春暖花开”，显示出诗人陷入矛盾境地：刚对世人表露赤诚心怀，很快转过身去，面朝大海，背对大陆，背对众人。在人生观、价值观上既肯定世俗生活，又不甘于堕入尘世成为俗人。诗人心怀始而热情奔放，终而收全封闭。这就是《面》诗的情感发展的线路。
有人分析海子说：“柔弱的第一自我和强悍的第二自我的长时间的冲突，使他的诗一再出现雅各森布所说的‘对称’。”所谓“对称”，无非是指二重人格。也就是说，体现出外弱而内强的特点：诗之表有柔弱的外象，“喂马，劈柴，周游世界” ，“面朝大海，春暖花开”，诗情轻柔而清淡，此诗之婉约派者也；然而诗之心也有强悍的本质，言词的背后隐藏着一颗崇高、骄傲的心，“只愿面朝大海”，让人们看到海边站立着一位遗世独立的诗人的形象，那是自封王者的形象。这种二重性格还可以细分出：对众人和世俗生活亲近排拒，对现实生活体验的喜悦与悲忧，在文情表现上的直致与含蓄……作进一步提炼，大约有三重意识：世俗意识，崇高意识和逃逸意识。这三重意识排列在一起不太“和谐”，正好表明海子这首诗在情感的清纯、明净，世俗化的背后蕴蓄着某些复杂性、矛盾性的东西。
2.求一篇文章关于海子的
“去赤壁要坐船，你可以从湖北顺长江而写。”
我知道，去赤壁要坐船。 一 公元208年，我在赤壁等一个人。
我不知道他/她是否会来。我站在长江头等他/她，结果等来的却是黄盖沉甸甸的粮草船。
2004年，我在遥远的北方，想要到赤壁去。我知道，去赤壁要坐船。
二 人总要面对梦想，从而要面对未知的远方。远方有多远？火车提速后要几天能到？ 我一直在等，等真正动身的那一刻。
在此之前，我要扳出我锋利的獠牙，以便能够矗立在吃人的世界中。 也是在等待，春暖花开。
三 海子在等待什么？他等待的，不是隆隆的列车来一刀两断；他等待的是，封冻的长江冰消雪融，好把他送到大海的入口。 流逝的长江水也在等待。
他们等待的是，下一个冰封期的到来，好将自己定格在时间中。实际上这样是定格了时间而不是他们自己。
四 公元208年，我收敛起锋利的牙齿，矗立在赤壁，等待他/她的到来。结果我发现我等来的是黄盖沉甸甸的粮草船。
我知道我犯了错误，其实他/她在长江尾等我。 于是，我只能接受温柔的一击，然后轰然倒下。
2004年，我在遥远的北方，再次想起了赤壁。 五 我知道江南人杰地灵，风景如画。
但我不知道韦小宝的扬州，白乐天的江州，苏东坡的黄州都在哪里。 某某某年，苏东坡在湖北某地提写“赤壁”二字。
又在某某年年后，有现代学者找到他说，你错了，赤壁在某某地而不在某某地。 李敦白在、延安见到毛泽东后说，他正在邂逅历史。
只有我知道，赤壁不在某地。你们永远不会知道，不在某某地，更不在某某某地。
你们永远不会知道赤壁在哪里。正如我发给ezzoujc的鸡毛信，他一辈子也收不到。
六 潜伏在隐没之地的，不是渣滓，而是历史。他们在等待，一个发酵陈腐的机会。
公元208年，我在赤壁等一个人，我也知道，他/她正在长江尾等我，可我面对黄盖沉甸甸的粮草船，就轻盈不起来。 2004年，我在遥远的北方拼搏，终于等到了可以去赤壁的机会。
这次我不会错了，他/她定然会去赤壁找我，只要他/她还在二零零四年。 七 我的打拼换来一张火车票，车票上印着一个地名：赤壁。
连售票员递给我票时都觉得差异，嘟哝着翻火车时刻表查询。 不用找了，你根本没那个资格。
那是我的方向，我的现实。由未知向确定的转化中，我感觉到沧桑的惆怅，似乎我已经成为历史，接下来，你只要看着，就好了。
有人这么对我说。于是赤壁鲜活起来，由彼刻变为此时，而我却恰恰相反。
八 我曾听说，一位青年作家抄袭他人作品并使它变为畅销书后，说：“中国法律不保护情节！” 真是至理名言。法律能保护什么？真正有价值有意义的，它什么都保护不了。
那么我的赤壁情节，由谁保护？ 公元208年，我站在赤壁，等待一个人。旌旗发出猎猎的声音，一切都很正常，像生活一样。
然而面前突然出现了黄盖沉甸甸的粮草船。乌云蔽日，刮起了东南风。
那时我不知道哪个家伙弃我而去了。 2004年，我相信他已想得明白，改过自新了。
于是我在遥远的北方，决心要去赤壁。 九 很多时候，变化的表现，是一条线。
此前是生活，一旦越过这条线，你就不是你了，你会变成另外一个家伙，不知什么样的人。 正如此赤壁已非彼赤壁。
公元208年，我在赤壁等一个人，我站在高阜，望见远方白袍道士登上祭坛作法，瞬间刮起了东南风，然后黄盖的粮草船向我驶来。 然而此前，一个银盔亮甲的年轻人因同样猎猎的旌旗而吐血。
其实导师作法之前，让人呕血，是我的生活。 2004年，我在遥远的北方，继续过很久以前的生活。
此时某种东西积累到车票的界限，于是我去了赤壁。 十 我躺在候车室的长椅上，像个穿西装的盲流。
我恍恍惚惚看到了列车上的场景：我站在床上，看对面的床，二层床上是紧张的孙懂事长，周总经理，一层床上是刘CEO，关经理，张副总，赵企划；上下铺间的梯子上，攀着个诸葛参谋长。他们紧张地，小心翼翼地盯着我，样子拘谨而谦恭。
但暗地里，他们让庞科长在床间搭上木板，然后喝令黄处长爬过来拿一个臃肿的红暖瓶给我沏茶。 我微笑，对他们说：“那么知道么？此赤壁已非彼赤壁，万物皆流，赤壁也一样。”
他们窘迫地出汗，然后诸葛参谋长从旅行包中翻出一本尼采的《查拉图斯特拉如是说》，打开有关“永劫回归”的章节，底气不足地说：“你还想再一次并无数次这样么？” 骤然我明白，我的确是历史了。 1889年1月3日，尼采在都灵看到一个马夫在虐待吗，便抱着马脖子昏了过去。
然后便有了新的尼采。马夫使赫拉克利特与他的“万物皆流，世间一切乃是生成”成为历史。
尼采死后，沙文主义者伊丽沙白，也就是尼采的妹妹，篡改了尼采的手稿，编成乱七八糟带有纳粹思想的《权利意志》，从而是尼采成为历史。 十一 2004年，我颓丧的让在去赤壁的车厢卧铺上，等待历史。
我已经忘记了我是要干什么，一切是为什么。 公元204年，我站在赤壁，等待他/她的到来。
远远望见黄盖沉甸甸的粮草船，我预感到，当晚会发生历史。
3.海子较优秀的文章
祖国，或以梦为马 我要做远方的忠诚的儿子 和物质的短暂情人 和所有以梦为马的诗人一样 我不得不和烈士和小丑走在同一道 路上 万人都要将火熄灭 我一人独将此 火高高举起 此火为大 开花落英于神圣的祖国 和所有以梦为马的诗人一样 我借此火得度一生的茫茫黑夜 此火为大 祖国的语言和乱石投筑 的梁山城寨 以梦为上的敦煌——那七月也会寒冷 的骨骼 如雪白的柴和坚硬的条条白雪 横 放在众神之山 和所有以梦为马的诗人一样 我投入此火 这三者是囚禁我的灯盏 吐出光辉 万人都要从我刀口走过 去建筑祖国 的语言 我甘愿一切从头开始 和所以以梦为马的诗人一样 我也愿将牢底坐穿 众神创造物中只有我最易朽 带着不 可抗拒的死亡的速度 只有粮食是我珍爱 我将她紧紧抱住 抱住她在故乡生儿育女 和所有以梦为马的诗人一样 我也愿将自己埋葬在四周高高的山上 守望平静的家园 面对大河我无限惭愧 我年华虚度 空有一身疲倦 和所有以梦为马的诗人一样 岁月易逝 一滴不剩 水滴中有一匹 马儿一命归天 千年后如若我再生于祖国的河岸 千年后我再次拥有中国的稻田 和周天子的雪山 天马踢踏 我选择永恒的事业 我的事业 就是要成为太阳的一生 他从古至今——"日"——他无比辉煌 无比光明 和所有以梦为马的诗人一样 最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳 太阳是我的名字 太阳是我的一生 太阳的山顶埋葬 诗歌的尸体——千 年王国和我 骑着五千年凤凰和名字叫"马"的龙 ——我必将失败 但诗歌本身以太阳必将胜利 夜色 在夜色中 我有三次受难：流浪 爱情 生存 我有三次幸福：诗歌 王位 太阳 活在珍贵的人间 活在珍贵的人间 太阳强烈 水波温柔 一层层白云覆盖着 我 踩在青草上 感到自己是彻底干净的黑土块 活在这珍贵的人间 泥土高溅 扑打面颊 活在这珍贵的人间 人类和植物一样幸福 爱情和雨水一样幸福 面朝大海，春暖花开--海子 从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我也愿面朝大海，春暖花开 海子并不是第一次在他的诗歌中提到死亡。
九 月 目击众神死亡的草原上野花一片 远在远方的风比远方更远 我的琴声呜咽 泪水全无 我把这远方的远归还草原 一个叫马头 一个叫马尾 我的琴声呜咽 泪水全无 远方只有在死亡中凝聚野花一片 明月如镜高悬草原映照千年岁月 我的琴声呜咽 泪水全无 只身打马过草原 也许，海子的最后遗篇能给我们最后关于他的记忆。 春天，十个海子 春天，十个海子全都复活 在光明的景色中 嘲笑这一野蛮而悲伤的海子 你这么长久地沉睡到底是为了什么？ 春天，十个海子低低地怒吼 围着你和我跳舞、唱歌 扯乱你的黑头发，骑上你飞奔而去，尘土飞扬 你被劈开的疼痛在大地弥漫 在春天，野蛮而复仇的海子 就剩这一个，最后一个 这是黑夜的儿子，沉浸于冬天，倾心死亡 不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村 那里的谷物高高堆起，遮住了窗子 它们一半用于一家六口人的嘴，吃和胃 一半用于农业，他们自己繁殖 大风从东吹到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明 你所说的曙光究竟是什么意思 【图书目录】 亚洲铜 阿尔的太阳 历史 新娘 民间艺人 主人 夏天的太阳 活在珍贵的人间 熟子麦子 你的手 写给脘子上的菩萨 无题 麦地 十四行：夜晚的月亮 房屋 打钟 春天 哑脊背 明天醒来我会在哪一只鞋子里 九月 九月的云 给母亲 大自然 我请求：雨 村庄 肉体 天鹅 让我把脚丫搁在黄昏中一位木匠的工具箱上给卡夫卡 【图书书摘】 日记 姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩 姐姐，今夜我只有戈壁 草原尽头我两手空空 悲痛时握不住一滴眼泪 姐姐，今夜我在德令哈 这是雨水中一座荒凉的城 除了那些路过的和居住的 德令哈。
今夜 这是唯一的，最后的，抒情。 这是唯一的，最后的，草原。
我把石头还给石头 让胜利的胜利 今夜青稞只属于自己 一切都在生长 今夜我只有美丽的戈壁 空空 姐姐，今夜我不关心人类，我只想你。
4.急求：关于海子的书的出版时间及出版社写关于海子的论文要用到的
1 书名： 《海子作品精选》 作者： 海子 出版社： 长江文艺 2 书名： 《海子传》 作者： 余徐刚 出版社： 江苏文艺出版社发行科 3 书名： 《海子评传（修订本）》 作者： 燎原 出版社： 时代文艺出版社 4 书名： 《解读海子》 作者： 高波 出版社： 云南人民出版社 5 书名： 《面朝大海春暖花开：海子的诗情人生》 作者： 周玉冰 出版社： 安徽文艺出版社发行科（合肥九歌文化书社） 6 书名： 《扑向太阳之豹--海子评传》 作者：燎原 出版社： 南海 7 书名： 《海子的诗-一位传奇的诗人和他传奇的诗》 作者： 海子 出版社： 中国书店 8 书名： 《海子的诗》 作者： 出版社： 中国书店 人民文学 9 书名：《海子诗全编》 作者： 海子 出版社：三联。
5.写给海子的文章
很久以前就想写点关于海子的东西，但心灵剧烈的伤痛，每一次都害得把我搁笔。
每一次都不能让我走近那个东方诗歌的神话，每一次都不能让我走近那个站在天山上搭天梯唱夜歌的人，每一次我都不能走近那个麦地之子。那时我好恨自己，许许多多的感悟都没有记录下来，甚至觉得那是惊世骇俗的发现。
后来我才逐渐明白，光靠感情的奔放和激烈是不够的，还要有理智。特别是对于这个富有传奇、烂熳的先知和圣徒。
今天重新坐到电脑前，把自己心中的千言万语似瀑布的汹涌澎湃般宣泄在键盘之下。 海子是我最爱的诗人之一，他给了我许多温暖。
甚至曾经崇拜过他的死亡，因为死也是一种幸福。我想，与其痛苦的苟活于世，不如痛快的死掉。
不过，人越是长大就越是痛苦。这种痛苦很可能让人做出许多极端的选择。
比如我曾经梦想在一叶装满三月浪漫的樱花簇中的青竹舟上，用一把神赐的白剑砍断自己的左手，让鲜活的血染红江水，在一个头枕星星的夜晚醉着死去的念头。现在想来这是多么的可怕和恐怖，这种一死了之、一了百了是多么地不负责任，这种让常人不可思议的死亡是何其的荒唐和可笑。
但对于海子的死，我没有笑，我只有泪。 如果说我对海子有什么不满的话，唯一一点的就是不负责任。
毕竟，父母把你一泡屎一泡尿养这么大，节衣缩食、含辛茹苦供你上大学读书，你给了他们什么，你对得起他们么？恩情何在？何况是农村的父母。还有，你对得起那一双双正在关注着你的眼睛吗？比如贫穷的村人、在默默关心和祝福着你的人。
不过正是“负责任”这三个简单的字，让我活得太痛苦，让我背负的东西太沉重，这也是我心灵疼痛的原因，一直写不下这篇文章的原因。要说明的一点是，我生长的地方不是农村，是一个山村，不，是一个穷山恶水的僻壤旮旯，叫山沟沟。
说明这点看似废话，因为本文写的是海子而不是我，只不过我想，海子的痛，多么发人深省，特别是农村的穷孩子。只不过我想，海子的教训，于我于包括像我一样的人有非常深刻的教育意义。
事物的发展是联系的，也正是“负责任”这三个简单的字，让我变成了好孩子乖儿子，我不敢做出越轨的行为，把那在理想王国里的惊天动地的自由之梦都深埋于心底。所以，我缺于表达，我只是缺于表达，真的，缺于表达，特别是付诸实际行动。
由此说来，海子是一个极负责任的人，而且是个大胆的人。负责任这一点在他许多关于母亲、家乡、人类的诗行中可以看出。
只是他走火入魔、误入歧途，不缺于表达，不缺于付诸实际行动。因为，一个人越是执着，就越会把痛苦深埋。
一个人越是站得越高，就摔得最痛。一个人越是追求得越多，就越痛苦。
等到有一天突然爆发，就像火山一样一发不可遏制，不可收拾。海子正是这样一个太追求负责任的而甘愿粉身碎骨的人。
当然，把海子的死说成是对父母的负责，这于整个海子的死来说，未免太肤浅。 对于海子的死历来众说纷纭，但我一直认为，海子的死是圣洁的，海子的死是殉诗，海子的死是殉人类。
古往今来，中国殉文之人屈指可数，第一个是屈原，离海子最近的一个是王国维。如果把屈原的死说成是殉国，以香草、美人自况，不愿与那些污秽的乌纱之人同流合污。
那么海子的死又是什么呢？ 海子的死首先是殉诗。当代，中国几千年神圣的诗歌殿坛遭玷污，遭冷落，而且空前绝后。
饿死诗人哪！作诗者比读诗者众不说，发表不出去不说，销路不畅不说，跌本自费印书不说，嘲笑和讥讽不说，关键是很多有才华的人得不到应有的承认，很多有分量的文章被丢弃在垃圾桶，这是怎样的一个浮躁的时代，人们都静不下心来！这怎能不叫脆弱而敏感的诗人伤心。就在这样一个诗歌荒凉的时代，海子毅然去死，他想用他的大义凛然换来对世人的警醒。
这难道，不是一个英勇的诗歌烈士吗？海子的死其次是殉尘世。尘世太苦，他想用他的死换来尘世的幸福。
在他家喻户晓、众所周知的代表作《面朝大海，春暖花开》中足以看出这点。他说：“愿你在尘世获得幸福”。
这是对整个人类的祝福和唤醒。至于海子的尘世，不是一个充满孤独、忧伤、失恋的世界。
海子的死再次是殉人类。海子爱人类。
海子选择卧轨的地方是代表华夏灿烂文明的山海关，其死亡日期三月二十六日竟与世界许多文化名人的死亡之日相同，比如梵高等，看得出海子的用心良苦，看得出海子是有准备的。况海子在很多文章中提到道家的代表人物庄子，常与庄子自比。
另外，还可以在他一些关于亚细亚的文章中可以窥见，比如在《亚洲铜》中提到的“铜”代表黄种人。由此说来，海子的死是值得的，当然，我们不要刻意模仿，模仿要够格。
外，有很多人认为海子的死主要是贫穷、孤独、失败的恋情、气功等，在笔者看来，这些全是一些细枝末节，全是次要的，不值一提。 一直让我笑掉大牙的一种说法是疯子，认为海子是一个精神病患者，这简直就是荒天下之大谬。
如果真是这样，小小一个查湾村农民的儿子怎能考入中国最高的学府、世界大名鼎鼎的北京大学，又岂能成为“北大诗歌三剑客”之一，又怎么能成为赫赫有名的中国政法大学的一名大学教师？再怎么说海子也是一个有高级智。
6.求一篇文章关于海子的
没有天空的日子我怀念海子 2004年四川考生 一片片麦地仰望着天空，那里有他戴着眼镜的笑容。
他不会忘记，“麦地和光芒的情义”，麦地也不会忘记，在那个有风有光，有云有雨的天空，他在那里。 他住在山间的木屋里，繁华的城市几乎要把他忘记。
对着窗子，他只会看见荒凉的山岗、黑色的土地，只会看见美丽苍白的手和月形的山峰。 带上《圣经》。
他说，他跟过去隔着黑色的土地，他和未来，隔着无声的空气。他忘记了自己。
但是，他永远都会铭记，“活在这珍贵的人间，人类和植物一样幸福，爱情和雨水一样幸福”。他永远都会铭记，“荒凉的山岗上站着四姐妹，所有的风只向她们吹，所有的日子都为她们破碎”。
他永远都会铭记，因为这些都是他心的伤痕，都是他心中安安静静的愿望。（这一节追忆海子的“生”。
作者熟悉海子的诗歌，熟悉海子的人生，选摘了海子《麦地与诗人》《活在珍贵的人间》《四姐妹》中的诗句，通过“麦地”等海子诗歌中的常见意象，表现了海子执着追寻精神世界的高贵人生以及生命中的苦痛。海子的“忘记”与“铭记”为文章增添了厚重感） 二月二十六日，他说：“母亲如门，对我轻轻开着。”
他穿着鞋子走在大地上。这坚实干净的土地，总是护卫着他柔弱的身躯。
土地忘不了他。他就是土地王，他一直就这么走着。
跨过他曾经写下的“横陈于地的骸骨”的沙滩，跨过“众神死亡的草原”，也跨过“跑着雪和太阳光芒”的“麦地”，跨过马群，跨过闪电。在两行铁轨间，他躺下去发呆，忘了站起来！ 那一夜，他血淋淋地走向天堂！天堂不会忘记他，早早地唤他回去。
那一夜，世人渐渐发觉他用自己最后的身躯在地上铭刻的诗句。如今，他和他的诗永远不会被忘记。
（这一节诗意地表现海子的“死”。引用了海子《思念前生》《秋》《九月》《讯问》中的诗句，诗行中表现出海子对圣洁母爱的向往，对精神家园的追寻。
海子 “忘了站起来”，天堂和世人 “不会忘记”他，巧妙地对比中，诗意地表现出对海子的永远的忆念） 梦中，我常常来到他的棺木前，而他却静静地躺在棺木里发呆，不肯站起来。 梦中，我常常来到他的坟茔前，而那坟茔像一只圆圆的眼睛，望着天空。
梦里是永远没有天空的，而我抬头却看见了他戴着眼镜的笑容，他诗一样的头发盖住了天空，也盖住了我的神州以及世界的土地。 君生我未生，君死我未死。
在我的白驹过隙的人生中，我路过了一片不可及的天空，它却永远铭记在我心中。我愿他在天堂飞翔的影子也在大地上继续飞翔，我也愿以跨越时空的凝望到达没有天空的天涯，去拥抱永远属于我们的海子。
（这一节写“我”的凭吊与追寻。“梦中”的寻找，永远的祈愿，沉痛而深情地表现了作者对海子及其诗歌世界的认同与追慕）（2005年四川考生《没有天空的日子我怀念海子》） 点评：海子的一生是短暂的，然而他却以他对纯粹的诗歌世界的追寻而成为永恒。
选择海子为题材，表达对海子及其海子的诗歌世界的追寻，足见作者和海子之间的心灵相通。本文的成功处主要表现在：一、意境深远，有厚重感。
一方面，作者对海子及其诗作情有独钟，因而善于引用，信手拈来。海子诗歌中的安静、悲伤和执着，丰富了文章的意蕴。
另一方面，作者对永远的海子的深情怀念，对海子诗歌世界的渴望和追寻，使文章有了超越时空的人文魅力，增添了浓烈的诗意而有厚重的内涵；二、想象丰富，构思巧妙。海子是浪漫的，追慕海子的作者也是浪漫的。
作者打破了常见的结构模式，运用丰富的想象分小节再现了海子的“生”、海子的“死”、海子死后“我”的凭吊与追慕，节与节之间是跳跃的，也是富于想象的，字里行间巧妙地蕴蓄了自己激越跳荡的情感，隽永而深沉。本文能得高分，与它严谨而巧妙的结构，丰富的想象，深刻的内涵，深远的意境，是分不开的。