众文网1.求关于日本女性意识变化的论文
话说我毕业论文写得就是女性劳动意识的变化 不过是日文的 。。 其实不难写得 从战前到站后到现在有很大的变化
虽然过去5年了，我还有点印象，战前 儒教思想 男权中心的社会 还有一个什么词（lz稍微搜索以下这一类的用词肯定有的） 战后 社会思潮受美国模范家庭影响（男主外女主内）同时因经济高速增长 生活水平上升 不需要女性在外赚钱 另外从日本的社会保障制度入手，可以发现日本政府支持男主外女主内的生活方式（女性作家庭妇女的话 丈夫的保障金反而多）
好像是80年代 女权运动高涨，这是思想基础和国际社会大环境 同时结合90年日本经济跌入低谷 家庭收入需要妇女参与工作，但是妇女的意识仍旧残留旧有思想，婚后产后辞职或者作兼职、小时工而非全职，做一般职而非业务的女性占大多数，但是可以预见的是，日本妇女的自我意识、独立意识日渐增强，最明显的例子就是：高学历、晚婚晚育现象。
2.求关于日本女性意识变化的论文
话说我毕业论文写得就是女性劳动意识的变化 不过是日文的 。
其实不难写得 从战前到站后到现在有很大的变化虽然过去5年了，我还有点印象，战前 儒教思想 男权中心的社会 还有一个什么词（lz稍微搜索以下这一类的用词肯定有的） 战后 社会思潮受美国模范家庭影响（男主外女主内）同时因经济高速增长 生活水平上升 不需要女性在外赚钱 另外从日本的社会保障制度入手，可以发现日本政府支持男主外女主内的生活方式（女性作家庭妇女的话 丈夫的保障金反而多）好像是80年代 女权运动高涨，这是思想基础和国际社会大环境 同时结合90年日本经济跌入低谷 家庭收入需要妇女参与工作，但是妇女的意识仍旧残留旧有思想，婚后产后辞职或者作兼职、小时工而非全职，做一般职而非业务的女性占大多数，但是可以预见的是，日本妇女的自我意识、独立意识日渐增强，最明显的例子就是：高学历、晚婚晚育现象。
3.求日本女子地位变化的论文 日文资料或范文
家庭外で働く女性、その家族、そしてより多くの人の人生の新たな方法を试すようになった
保育所、洗濯料理、毎日の清扫や食品を购入するので、ショッピング。 。 。これは典型的な日本の主妇が暮らしている。しかし、近年、日本でより多くの既婚女性として社会に自宅を见て、自分の仕事と生活の役割に大きな変化が演奏すると、"家族の女性男"静かに上升しているチームが行われている。
実际の変更
日本の女性のために良い仕事の机会が増えて社会的地位も大きく変わっている経済的自立となった。妻と母亲の勤俭持家高洁に比べて、より多くの独立したいと考えています自分のキャリア女性の信頼を。でも子供が、彼らは自身のキャリアを放弃する気があります。
"伝统的なビューでは、子育て女性のことだと感じた。実际、そのようなアイデア、"日本の神奈川大学、ディーンは、公益事业美纪子山崎间违っているのは、" 1つの家族の当初から、日本の社会が本当の変化に直面し、女性は子供がしてきた消极的だ。 "
楽しい
"本当に面白い"と坂口を行うので、家庭での子供たちの経験を総括、"何もされて自分の子供よりも重要-毎日、自分の子供を见て育つのは楽しい时间です。 " 36歳の米Michihiko坂口妻は家の外の仕事には、主要な役割を果たすことに、その家族のサポートが表示されます。
実际には、坂口厚労相は、女性は结婚してはならない仕事にされています。しかし、结婚后、妻がその家族の収入も非常に印象的に仕事を、あきらめていない。通常は、坂口と彼の妻がこれを行うには、日本でも非常にまれている、ホーム-共有し、関系者の调査によると、妻はわずか21分の1日平均家事时间を日本の男性の仕事を続けた。
彼の妻が妊娠した后は、自宅を离れて、子供たちを见て决定します。同社の技术は、6ヶ月、2001年に休暇で家に帰る坂口モーミー娘のサービスを提供する。彼は、子供たちが非常に惊いていた私の同僚て残すことを提案した。彼の上司は、最初彼は冗谈で、これは、妊娠中の女性労働者のみを辞任すると思った。実际には、终身雇用システムが壊れていると、日本の男性は、もはや作业している日を好転させる。彼らは徐々に生活の别の言い方をするようになった。
"作品はそのすべては、"山崎氏は、"彼らが自分たち自身のプライベートの生活に、（と妻）は、子供の世话の责任を负担する意思が最优先するだろう"と考えている専门家は、男性の场合"家族を认识することができます女性は男"の生き方をし、日本では低出生率の现在の危机はある程度缓和される可能性があります。
また、困难がある
日本の女性の増加にもかかわらず自宅で自分自身缚らするしたくないが、男性の自宅で"家族の女性は、フルタイムの男性开始させてください"と思えることはできません完全に受け入れられている。したがって、これらの先駆者の男性の多くも、圧力に苦しんでいます。
坂口と会社を离れるときには変化に追いつくために仕事に戻ることにしておきます。彼は长い距离に転送され、家では生きていけない场所はすぐに辞任した。 "私は差别されている気がする"と述べた。しかし、男性の自宅にもかかわらずだが、彼はとても喜んでいるように物议を醸している。 AP通信
本当に私のスタイル
4月10日、东京では、通り、一部の日本の女性は、金髪のかつらの手となる空気を投げた。当日は、约300人の日本人女性が街头に取り、仲间の女性に欧米の美的基准の束缚を放弃すると呼ばれ、东洋の女性の独特の魅力を探求し、自分のスタイルに真の"のリリースです。 "
より多くの日本の女性は社会的地位も大きく変わっている経済的自立となった。
4.关于日本和服的论文 中文的
浅沦日本和服 和服是日本传统民族服装的称呼。
它在日本也称“着物”。和服是仿照我国隋唐服式改制的。
公元八至九世纪，日本一度盛行过“唐风”服装。以后虽有改变形成日本独特的风格，但仍含有我国古代服装的某些特色。
妇女和服的款式和花色的差别是区别年龄和结婚与否的标志。例如，未婚的姑娘穿紧袖外服，已婚妇女穿宽袖外服；梳“岛田”式发型（日本式发型之一，呈钵状），穿红领衬衣的是姑娘，梳圆发髻，穿素色衬衣的是主妇。
和服不用钮扣，只用一条打结的腰带。腰带的种类很多，其打结的方法也各有不同。
比较广泛使用的一种打结方法叫“太鼓结”，在后腰打结处的腰带内垫有一个纸或布做的芯子，看去像个方盒。这就是我们常看到的和服背后的装饰品。
由于打结很费事，战后又出现了备有现成结的“改良带”和“文化带”。虽然今天日本人的日常服装早已为西服所替代，但在婚礼、庆典、传统花道、茶道以及其他隆重的社交场合，和服仍是公认的必穿礼服。
和服」，是日本人的传统民族服装，也是日本人最值得向世界夸耀的文化资产.和服的穿著巧技，乃是随著时代的风俗背景，琢磨考验，蕴育而生.高雅而优美的图案，源自於日本民族对於山水的欣赏及对於风土的眷恋，乃至於对人本精神与情境的细腻感受. 和服不仅融合了优雅气度与深层内敛之本质，更反应了穿著之人的「心」与「动」.每一套优美的和服，都经精心裁制，讲究穿著时的每一个细节及步骤.因此，不论是坐姿或站姿，都需经由完整的学习训练，而成为内外在兼具的完美礼仪.和服又有另外一个名称叫「赏花幕」，因为和服的图案与色彩，反映了大自然的具体意象，当人们穿著和服走动时，会因为晃动而使得和服如同一块动态的画布 和服的制作方式，须先决定布料所需的宽度，再以一标准化的单元，决定各部份的长度，男性与女性的和服宽度是不一样的.做好布料的裁制分配之后，以直线裁成一块块直条的布，再一片一片加以组合，制作过程中不会有多馀的布料. 孩童的和服，则是在丈量布料时，便事先预留一部份缝份，以便随著成长过程，适时地加长放宽，而修正成合适的尺寸.和服之所以采取这种设计与制作方式，其精神也符合日本民族「不浪费，代代相传，多人能穿」的传统风俗. 过去有人认为，腰间缠著宽宽的，厚厚的一层带子，是对身体进行束缚，是不科学，不卫生的，但是，近年的研究结果表明，和服的腰带不仅能平均地压迫身体，使人体的血压下降，可以将胃往上托，更是一种科学和卫生的方做法. 一， 和服的传统 和服是以中国唐代的服装为基础，亦有其悠久的发展史的服装. 西元8世纪，中国唐代的服装传入日本，对日本的和服带来很大的影响.而今日日本人所穿的和服，大约是在600年前基本定型的. 时代和服 1： 和服女装最早被称为”贯头衣〃，男装被称为”横幅〃.所谓”贯头衣〃就是在布上挖一个洞，从头上套下再用带子系住两腋下的布，再配上类似裙子的下装，原始而实用.所谓”横幅〃就是将未经裁减的布围在身上，如同和尚的袈裟般露出右肩. 2 ：绳纹时代和弥生时代 日本出现了两种的服装样式.一种是套肩式圆领衫，类似今天的圆领针织套衫；另一种是对襟式，门襟采右衽，领尖至腰间，袖子为筒形袖，长度在膝盖以上. 与上衣配套的还有领巾，于须比，袴.领巾一般作为装饰搭挂在两肩，形式不限，通常依个人喜好而定.须比是一种比领巾大且长的一种带状织物，由肩垂至腰间〈古代日本妃女忌讳被男子看到，所以用於须比蒙面〉.袴原指穿在下身遮掩於上衣内的布，此只由腿部连接的类似於裤子的下装. 3：日本的奈良时代 正值中国的盛唐时代，日本派出大批的学者，僧侣到中国学习.这些遣唐使把唐代的文化，艺术，服饰，律令制度都带回了日本.故此时期的日本服装受中国影响深远，但服装色彩还是较简单. 4：平安时代 国风盛行，和服渐渐摆脱外来的影响，发展出独特的奢华与精致的特色，服装色彩开始多样化，衣袖也向宽大发展.女性的服装主要是”十二单衣〃和”唐衣〃，男性的服装主要是”束带〃，”直衣〃和”狩衣〃. 贵族社会的服装是以绢为主，平民则是以麻为主，不可使用绢. 5：镰仓时代 政府过度腐化，穷奢极欲，公卿统治衰退.此时期精干，简易的武家文化出现，服装上也反映出此时期的特徵.当时中国正值元朝，元朝大军连续数次侵犯日本，日本人为了便於战争，服装再度恢复朴素，宽袖又变回窄袖. 6：室町时代 此期开始在衣服上印上家纹，便服设计开始礼服化.直垂和侍乌帽子是时髦的男装，女装则是朝简单化发展. 7：江户时代 江户时代是日本服装史上最繁盛的时期，男装，女装虽有变化，〈如女装小袖形状变的接近现代，而男装流行羽织，带结开始流行.〉但是，基本格局已定，到了明治时代，现代意义上的和服就定型了，此后一直没有太大的变化. 今天看到的和服，大都是延续了江户时代的服装特色. 8：明治，大正，昭和时代 现代日本的服饰虽为和洋并存，但在明治时期，女性仍著和服.男性方面，虽有一部份穿著洋服，但视和服为正式服装. 进入大正时期，男子流行穿著西装，女性亦开始穿著西式服装.而在和服方面，女性流行华。
5.急求一篇“中国和日本的女性职业观对比”的论文
日本女性的婚姻观，大致有以下变化；
1，以前，日本女性因为没有经济地位，结婚就是为了找一个饭碗，现在随着经济地位的提高，不用依赖任何人，一个人可以过得无忧无虑。
2，因为经济地位的提高，日本女性把婚姻已经看得不是很重要了。所以大多数人选择同居。
也是因为物价高，生活压力大， 很多人结了婚，也不想生小孩。
生小孩；1要放弃工作，做全职主妇，
2想边带孩子，便工作那时不可能的。接送孩子时间上配合不上。
3日本老人很多都不愿意帮忙带孙子。
3，选择对方年龄；以前都是选择比自己大的男性。 随着生活节奏的加快，
物价的上升，考虑长久一点的话，现在流行找比自己小5倒10岁的男性。
因为女人最多可以工作到45岁-50岁左右。到女的不能工作了，男的还可 以 工作，养家。
4，现在的女性，都活的特别有个性。 有棱角。不愿意为任何事情而委屈自己。 而且整个社会对于离婚，也习以为常了。 不会再被别人鄙视。
影响；
对社会的影响太大了， 你想啊，女性不结婚，不生孩子，没有后继之人了！
现在日本已经到了老龄化社会了。没有年轻人缴纳养老保险， 老年人的退休金只能是社会，国家负担了。 况且日本的退休金是一把找齐的。
日本一智囊机构最近公布的一份调查称，中日两国青少年女性的职业抱负存在巨大差异。在中国16至19岁女性青少年的职业选择中，前5个理想职业包括公司总裁或首席执行官、高级管理层或经理、或者教师。日本女孩的前5个职业则包括家庭主妇、空中乘务员和儿童保育员。
据联合国开发计划署称，在中国人大代表席位总数中，妇女占20.2%，相比之下，日本妇女在国会中占9.3%。与此同时，中国女性估算收入与男性估算收入之比为66%，而日本为46%。
6.日本女性婚姻观的变化及影响
日本女性的婚姻观，大致有以下变化；
1，以前，日本女性因为没有经济地位，结婚就是为了找一个饭碗，现在随着经济地位的提高，不用依赖任何人，一个人可以过得无忧无虑。
2，因为经济地位的提高，日本女性把婚姻已经看得不是很重要了。所以大多数人选择同居。
也是因为物价高，生活压力大， 很多人结了婚，也不想生小孩。
生小孩；1要放弃工作，做全职主妇，
2想边带孩子，便工作那时不可能的。接送孩子时间上配合不上。
3日本老人很多都不愿意帮忙带孙子。
3，选择对方年龄；以前都是选择比自己大的男性。 随着生活节奏的加快，
物价的上升，考虑长久一点的话，现在流行找比自己小5倒10岁的男性。
因为女人最多可以工作到45岁-50岁左右。到女的不能工作了，男的还可 以 工作，养家。
4，现在的女性，都活的特别有个性。 有棱角。不愿意为任何事情而委屈自己。 而且整个社会对于离婚，也习以为常了。 不会再被别人鄙视。
影响；
对社会的影响太大了， 你想啊，女性不结婚，不生孩子，没有后继之人了！
现在日本已经到了老龄化社会了。没有年轻人缴纳养老保险， 老年人的退休金只能是社会，国家负担了。 况且日本的退休金是一把找齐的。
以上希望对你有帮助。
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