众文网1.《罪与罚》如何采用复调笔法
苏联批评家巴赫金认为，陀氏小说从某种意义上看，都是戏剧，充满了对话性，是多声部小说或“复调型”小说，而不是“独白型”小说。
“复调型”小说，作者的意识没有完全笼罩住主人公的意识，双方处在平等对话的立场上，展现出其背后各自代表的世界观和意识形态，从而更丰富地反映了时代和生活的真实性。
《罪与罚》的复调结构主要表现为拉斯科尔尼科夫和索尼娅的对比，一个代表反抗、个人主义，一个代表顺从、集体主义，二人按各自的独立意识行动，作家不介入任何一方，不对任何一方的行为方式、道德标准表态。
小说中的其他人物，如地主斯维德里加伊洛夫和掠夺者卢仁都各有其独立意识，按自己的观念行事，和小说其他人物思想并行发展，由此形成小说的复调结构。作品中人物即使在独白时，也是在跟自己对话。这种双声语十分贴近思想斗争激烈的人物真实心境。
2.罪与罚 陀思妥耶夫斯基如何运用复调笔法
苏联批评家巴赫金认为，陀氏小说从某种意义上看，都是戏剧，充满了对话性，是多声部小说或“复调型”小说，而不是“独白型”小说。
“复调型”小说，作者的意识没有完全笼罩住主人公的意识，双方处在平等对话的立场上，展现出其背后各自代表的世界观和意识形态，从而更丰富地反映了时代和生活的真实性。《罪与罚》的复调结构主要表现为拉斯科尔尼科夫和索尼娅的对比，一个代表反抗、个人主义，一个代表顺从、集体主义，二人按各自的独立意识行动，作家不介入任何一方，不对任何一方的行为方式、道德标准表态。
小说中的其他人物，如地主斯维德里加伊洛夫和掠夺者卢仁都各有其独立意识，按自己的观念行事，和小说其他人物思想并行发展，由此形成小说的复调结构。作品中人物即使在独白时，也是在跟自己对话。
这种双声语十分贴近思想斗争激烈的人物真实心境。
3.结合作品分析《罪与罚》在艺术表现上特点
罪与罚》是陀思妥耶夫斯基最好的长篇小说之一，深为广大读者所熟知。
小说刚一问世，便引起了众多的解释和大相径庭的评价。但高尔基称《罪与罚》的作者的天才是无可争辩的，就艺术表现力来讲，他的才华只有莎士比亚可以与之并列。
本文对《罪与罚》这部作品从三个方面来探讨其艺术特色。 多元性对白为特征的复调结构 前苏联文艺理论家巴赫金把小说分为两种类型。
一种是传统的，亦即是在单一的作者意识统摄之下形成的小说，他称之为“独调”或“同调”的小说。另一种是“复调小说”。
巴赫金借用“复调”这个音乐术语阐明陀思妥耶夫斯基小说的艺术结构形式，并认为陀思妥耶夫斯基是复调小说的创始人。《罪与罚》的创作结构，恰恰正是作者在艺术形式上的大胆创新，是对传统现实主义的挑战。
“复调小说”理论被西方文艺界视为一个独特的文艺理论学派，对它发生极大兴趣。《罪与罚》中的复调现象包括三个基本层次的对白和总体上的两个层次的对白。
首先，我们先看一下主人公与作者的对白、主人公与自我的对白和主人公与主人公之间的三个基本层次的对白。在阅读《罪与罚》的过程中，读者会深深感到主人公与作者之间的对白。
在这样的揭示过程中，所显示出的已远远超出作者本人的 WP=33 思想，而往往获得和看到的是独立于作者主观意识之外的完整价值，而不是纯粹的作者对生活认识的总结。这样，便使得主人公的思想意识有其相对的独立性和鲜明性。
主人公与自我的对白，亦即“内心对话”，是陀氏小说中的最扣人心弦的对话形式。主人公在这种复杂而别致的独白性对白中表现出激烈的内心冲突，在这种冲突中展示人物思想的不同侧面，迫使敏感的读者迅速深入人物的内心世界。
主人公与主人公之间的对白是一场激烈的争论。对话的对方彼此都掌握对方的要害，都关心对方对自己的评价，在这种活跃的对话情势下，读者很容易窥见主人公的内心世界。
其次，要论述的是从总体上的“大型对白”和“微型对白”。巴赫金称所谓的“大型对白”是一种“对位”结构。
在《罪与罚》中，作者的“对位法结构”是指由“心理对位体”构成这部长篇小说的结构中心，并以此制约小说的总体布局。“微型对白”主要表现在人物心理结构之中。
《罪与罚》中的微型对白写得非常细腻、丰富多彩、处处可见。 《罪与罚》的主人公是一个带有病态的，性格古怪的，命运曲折的人物。
小说中各种形式的对白是人物内心矛盾、痛苦和精神失常的表现。作者用接近生活形式的独特的心理分析，从而窥见人物内心的深处并曲折地窥见到现实的真面目。
虽然不能把《罪与罚》定义为“复调小说”，但作品中的“复调”结构表明了陀思妥耶夫斯基这位伟大的艺术家创作上的独到之处。 描写内心分裂的怪诞手法 高明的作家可以通过荒诞揭示事物的本质。
作为现实主义作家的陀思妥耶夫斯基，有意悖逆“已经被当代现实主义养成的不良习惯”，不惜描写畸形、分裂和变态。《罪与罚》中充 WP=34 满了阴惨、病态的色彩，反常的节奏，骚动的意绪，确实打破了传统现实主义的舒缓格调和整体布局。
因为作家有自己的特殊看法。大多数人称之为超乎异常和虚幻的东西，对他来说，有时构成最本质的现实。
平常的现实以及对现实的通行的看法，陀氏认为这不是真正的现实主义。所以，他通过这种荒诞的手法向读者展示了《罪与罚》中主人公的内心分裂和病态心理，从而揭示了造成人物双重性格的罪魁祸首——是资本主义的发展才造成人与人之间的敌对和道德沦丧。
这种病态的色彩在作品中的体现与作者本人某种气质和生活感受相关。不过，醉心于虚幻的描写，对于陀氏来说，主要是内心冲突的一种独特的表现方式。
他笔下的畸形和变态，终究反映了资本主义社会人性的扭曲，是一定社会条件下的变形。他认为“离奇”“怪诞”有时构成现实的本质。
这种艺术方法巧妙地揭示作品的主题，引起读者的共鸣，启发读者深思。 《罪与罚》的主人公便是陀思妥耶夫斯基笔下的“幻想家”。
在刻画人物的心灵方面，陀氏通过对他潜在意识流动的描述，运用了梦境、幻觉和意识流等特殊艺术手法。西方评论界有人认为，梦，往往构成了陀思妥耶夫斯基作品中的典型环境。
作品还出现了作家把主人公的幻想和梦境巧妙地结合在一起的精彩描写。意识流的创作手法在《罪与罚》中得到成功运用。
这样，有力地发掘出了人物迷乱意识后面深藏着的心灵奥秘。同时也使读者清晰地感受到在心灵深处的后面所隐藏的社会性。
后来的现代派文学着重表现主观世界，重视心理描写，现代派作家普遍采用意识流这种艺术手法。 处理艺术世界中时空关系的独特方法 为了最大限度地表现人的内心深处的秘密和多层次的心理浮动，扩大心理描写的范围，在《罪与罚》中陀思妥耶夫斯 WP=35 基对艺术世界的时空关系进行了特殊的处理，体现了作家独特的艺术风格。
作为代表作的《罪与罚》，其篇幅浩宏，容量巨大，而它的情节时间仅仅有十四天半，浓缩了时间。
4.陀思妥耶夫斯基的“复调小说”的含义
复调小说是前苏联学者巴赫金创设的概念。
"复调"也叫"多声部"，本为音乐术语。巴赫金借用这一术语来概括托斯妥耶夫斯基小说的诗学特征，以区别于"那种基本上属于独白型（单旋律）的已经定型的欧洲小说模式"。
巴赫金认为，"独白型"小说的一个突出特征，就是众多性格和命运构成一个统一的客观世界，在作者统一的意志支配下层层展开。在这类小说中，全部事件都是作为客体对象加以表现的，主人公也都是客体性的人物形象，都是作者意识的客体。
虽然这些主人公也在说话，也有自己的声音，但他们的声音都是经由作者意志的"过滤"之后得以放送的，只具有有限地普遍性地刻画性格和展开情节，而不能塑造出多种不同的声音，因而并不形成自己的独立"声部"，听起来就象是一个声部的合唱。主人公的意志实际上统一于作者的意识，丧失自己独立存在的可能性。
5.有关"罪与罚"内容的议论文
《罪与罚》是一部卓越的社会心理小说，它的发表标志着陀思妥耶夫斯基艺术风格的成熟。
小说以主人公拉斯柯尔尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德惩罚为主线，广泛地描写了俄国城市贫民走投无路的悲惨境遇和日趋尖锐的社会矛盾。作者笔下的京城彼得堡是一派暗无天日的景象：草市场上聚集着眼睛被打得发青的妓女，污浊的河水中挣扎着投河自尽的女工，穷困潦倒的小公务员被马车撞倒在街头，发疯的女人带着孩子沿街乞讨……与此同时，高利贷老太婆瞪大着凶狠的眼睛，要榨干穷人的最后一滴血汗，满身铜臭的市侩不惜用诱骗、诬陷的手段残害“小人物”，以达到利己的目的，而荒淫无度的贵族地主为满足自己的兽欲，不断干出令人发指的勾当……作者怀着真切的同情和满腔的激愤，将19世纪60年代沙俄京城的黑暗、赤贫、绝望和污浊一起无情地展现在读者面前。
拉斯柯尔尼科夫是小说中的中心人物，这是一个典型的具有双重人格的形象：他是一个心地善良、乐于助人的穷大学生，一个有天赋、有正义感的青年，但同时他的性格阴郁、孤僻，“有时甚至冷漠无情、麻木不仁到了毫无人性的地步”，为了证明自己是个“不平凡的人”，竟然去行凶杀人，“在他身上似乎有两种截然不同的性格在交替变化”。正是这双重人格之间的激烈冲突，使主人公不断地动摇在对自己的“理论”（即关于“平凡的人”与“不平凡的人”的观点）的肯定与否定之间。对于拉斯柯尔尼科夫来说，如果甘愿做逆来顺受的“平凡的人”，那么等待他的是马尔美拉陀夫的悲惨结局，如果去做一个不顾一切道德准则的“人类主宰者”，那就会与为非作歹的卑鄙之徒卢仁和斯维德里加伊洛夫同流合污。他的人格中的主导面终于在白热化的搏斗中占了优势，并推动他最后否定自己的“理论”，向索尼娅靠拢。小说通过这一形象，深刻地揭露了资产阶级的“弱肉强食”原则对小资产阶级知识分子的毒害，有力地批判了这一原则的反人道主义的实质，并且从客观上否定了建立在“超人”哲学基础上的无政府主义式的反抗，因为这种反抗决不可能给被压迫者带来新生活的转机。
然而，作者作出的上述揭露和批判仅仅是从伦理道德观念和宗教思想出发的。作者认为一切以暴力抗恶的作法都不足取，因为人无法逃避内心的惩罚，在毁灭他人的同时也毁灭了自身。作者还力图把拉斯柯尔尼科夫的犯罪行为归结为抛弃了对上帝的信仰所致。用索尼娅的话来说，是因为“您离开了上帝，上帝惩罚了您，把您交给了魔鬼！”作者为拉斯柯尔尼科夫安排的一条“新生”之路，实际上就是一条与黑暗现实妥协的道路，也就是所谓“索尼娅的道路”。作者把索尼娅看作人类苦难的象征，并在她身上体现了虔信上帝，承受不幸，通过痛苦净化灵魂的思想，作为一个黑暗社会的牺牲品，一个受压迫最深的女性，索尼娅的形象有着不可低估的典型意义，但是作为一个理想人物，这一形象却显得十分苍白。显然，陀思妥耶夫斯基在小说中宣扬的这些宗教思想，与整部作品所显示的强大批判力量是不相协调的：这里充分表现出作者世界观的尖锐矛盾。
《罪与罚》具有很高的艺术成就。小说比较全面地显示了陀思妥耶夫斯基关于“刻画人的心灵深处的奥秘”的特点。作者始终让人物处在无法解脱的矛盾之中，通过人物悲剧性的内心冲突揭示人物性格，同时作者对幻觉、梦魇和变态心理的刻画也极为出色。小说中，由于作者着力拓宽人物的心理结构，情节结构相对地处于从属地位。尽管作品中马尔美拉陀夫一家的遭遇令人同情，凶杀事件扣人心弦，但它们都只是“一份犯罪的心理报告”的组成部分。正因为这样，主人公的内心世界才以前所未有的幅度和深度展现在读者面前。此外，这部小说场面转换快，场景推移迅速，主要情节过程只用了几天时间，在浓缩的时空中容纳了丰富的思想内容，小说的时代色彩和政论色彩十分鲜明。
6.《罪与罚》的书评
《罪与罚》最迷惑人的线索是一桩谋杀案，它阻碍了所有人的是非判断，甚至连罗加本人（罪犯）也痛苦得无法自拔。
因为他同时占有了最崇高与最邪恶的两个极端，几乎没有任何人能够或愿意理解他发自善意的作案动机———拯求苦难的现实，这正是导致他自始至终处于孤立与自卑的重要原因。 罗加实际上要实现的是类似于中国古代民间流传很广的“劫富济贫”的理想。
但是，中国的法律体系直到二十世纪之前仍不健全，它仅仅作为统治阶级权力和威严的象征，百姓只能被迫采取这样一种值得同情但很幼稚的反抗手段。所以波尔菲里尽管理解罗加的善意，却十瞧不起他的做法。
更令他意想不到的是他并不能直面宗教的压力以及道义上的遣责。 造成罗加理想破灭的另一重原因是他无意杀害了丽扎韦塔，之后他一度把索尼雅当做死去的丽扎韦塔的精神象征以乞求她的宽恕，紧接着，斯维德里加依洛夫的自杀推毁了他最后一簇希望。
作者别有用心的设计了两处自杀场面，除前面提到的，另一处罗加站在X桥上，无动于衷地看着一位妇女在自己面前投河自尽。 这足以加速他“背叛”当初的意志逐渐踏上妥协或者悲观的绝路———在警方没有能力把握任何证据的情况下主动投案自首。
对罗加罪名的认定以及接受怎样的惩罚在小说的结尾做了很确切的说明，但是，是什么样病因支持着他们去犯罪，并没有唤醒多少人愿意做进一步的思考，社会现实远不像小说最后描写的那样明朗。 斯维德里加依洛夫的死是小说留给读者的另一处悬念，但当我们再次回忆是什么样的生存原则支配着他的生命，就会立刻明白这其实是一种合情合理的死亡。
斯维德里加依洛夫，一个没有任何经济能力，靠寄生生活的没落贵族，他不记后果的杀害了自己的妻子，剩下荒凉的未来和永远无法触及的贞洁的爱情，他再拿不出值得活下去的确切理由，生的理由逐渐破碎的时候即是死的理由的渐渐长成。 《罪与罚》是最富于社会历史涵义的一部社会哲理小说。
在小说中，作者把紧张、惊险的情节与现实生活的广阔画面、社会伦理道德问题有机地结合在一起，反映出农奴制改革以后，资本主义的发展在俄国社会生活的各个方面、特别是思想道德方面所引起的急剧变化。 。
7.关于“《罪与罚》中的圣经元素”的论文
大学生拉斯柯尼科夫是学哲学的，看见世上许多的不合理不公平，自己要从中而出人头地，就要有一些勇敢的作为，遇上他杀死了放高利贷的老板娘和老板娘的妹妹（本不在他计划内的），他以为自己是可以改造世界的伟人，哪知杀人之后，发现自己并非如想象中的伟大和勇敢——他虽然没有受到法律的制裁，但他的良心时刻都没有安宁，良心的折磨使他几乎崩溃。
而索尼娅是一个妓女，受尽各种痛苦和压力，几乎被当时社会的所有人唾弃，没有人爱她，但她的心灵竟然是那么的高尚纯洁，因为有耶稣基督的爱在她里面，并支撑着她，最后也是她使拉斯柯尼科夫自首而走向重生。 圣经的元素就是：不要以恶制恶，乃要以善胜恶；不要依靠自己的聪明才智，乃要依靠创造天地的神；不要因为恶人凡事顺利而心怀不平，只要仰望神；只有悔改归向神，才能使你心里得安息；永生离每一个人并不远。
8.关于“《罪与罚》中的圣经元素”的论文
小故事： 很多年前， 一个爸爸和一个妈妈想休假，所以他们决定晚上去城镇。
他们叫来最信任一个人来照看孩子。当保姆来的时候，他们的连个孩子已经在床上睡着了。
所以保姆只是看了看孩子是否睡的好，就坐下了。 深夜，保姆觉得无聊就想去楼下看电视。
但是她看不了，因为楼下没有电视（因为孩子的父母不希望他们的孩子看太多垃圾）。她就打电话给孩子的父母，问是否可以在他们的卧室看电视，当然孩子的父母同意了。
但保姆又想要最后一个请求。 她问是否可以用毯子或者衣服盖住那小丑雕像，因为那使她感到很害怕。
电话沉默了一会。 （此时爸爸在和保姆通话） 他说：带孩子离开房间…… 我们将会叫警察……我们从来没有什么小丑雕像。
那小丑很可能是一个从监狱逃出来的杀人犯。 电话里沉默了一会儿。
（正在跟保姆通话的孩子的父亲）说：带上孩子们，离开房子……我们会通知警察……我们没有一个小丑雕像…… 孩子们和保姆被小丑谋杀了。 结果是，小丑是一个从监狱里逃出来的杀人犯。
如果你不在5分钟内转发这个贴子，这个小丑在凌晨3点时将会拿着刀站在你的床前。 我在这里发了，这就是恶魔般的小丑没有杀我的原因。
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