众文网1.伦理学在生活中的 应用 小论文
--应用伦理学研究大学生宿舍中的人际关系是高等院校中人际关系的重要组成部分，它是大学生在宿舍里学习、工作、生活过程中结结成的一种人际关系人际关系是通过交往而形成的人与人之间的心理关系。
它所反映的是人与人之间的心理距离。人对人际交往的渴求反映出希望被人接爱、理解的愿望。
不同的人有不同的人际关系期待，不同的人也有不同的交往模式。青年期的大学生希望被人接受、理解的心情尤为迫切。
德国学者斯普兰格说：“在人的一生中，再也没有像青年时期有那种强烈地渴望被理解的愿望。……没有任何人会像青年那样处在孤独之中，渴望着被人接近与理解，没有任何人会像青年那样站在遥远的地方呼唤”大学生宿舍中的人际关系应是一种和谐的能给大学生类似于家的幸福感的并能促进大学生身心健康和提高大学生品德修养和知识水平的人际关系。
1.其隶属公民社会，当然要遵守公民社会的道德原则： 如公平，人道等2.但其又有其特殊性：大学生是正在接受高等教育的特殊群体，从年龄上看，大学生正处于青年中期，个体的生理发展已接近完成，已具备了成年人的体格及种种生理功能。在我国，大学生是经过严格考试，从各地选拔出来的学业成绩优秀的人才，从中学到大学，生活环境发生了巨大改变，而大学生所处的年龄阶段又决定了他们的心理尚未完全成熟。
因而要求一些独特的大学宿舍中的人际关系准则：坦城相待，团结友爱，相互帮助，共同提高，，还应对宿舍有责任感、创造一个良好的“舍风”、处理好发生的矛盾、遵守学校规章制度、注意生活小节。不宜随便答应人和拒绝人，不应利用同室之便在背后说人家坏话等等1. 交往有困难：缺少知心室友，或与个别同室特别难交往，或对同室交往感到恐惧（大多出现在刚开始时）或不想与同室之间进行交往2. 以自我为中心的冲突：新一代大学生中，独生子女越来越多，自我中心的倾向越来越严重。
比如要求别人的作息时间围绕自己转等3. 竞争的冲突：如奖学奖，工作，考研，出国等机会竞争问题，伦理学是一门直接培养人文精神的学科，应用它来处理大学生宿舍中的人际关系的直接特点表现在它认识和把握人生的特殊方式。可以这样来认识这些冲突：这是当代大学生这一特殊社会群体在大学宿舍生活中所面临的冲突，也是很正常的。
同寝室同学间有分歧，摩擦，甚至严重的冲突都是非常正常的，并且不是不可以化解的。伦理学提倡人与人之间做到公正和人道，这是最基本的，而从和谐的人际关系中获得幸福也是伦理学所提倡的。
因此，首先应重视同室之间良好人际关系的培养，主动和人交往。其次应主动应用公正和人道两大基本准则及上文所提到的大学宿舍人际关系中的一些特殊准则来处理同室关系。
不应只以自已为中心，要公正，人家也有人家的作息时间，只能大家商量一天在宿舍里时能干什么不能干什么。要大度地对待室友，要主动关心别的同学，主动和他们交流，虽然在交流中有种种困难。
另外始终要让自己尽量的谦虚些。在公共卫生上，主动作些劳动，别怕吃亏。
这些举动都有利于别人接受你。但是在保护自己的权益上要寸土必争，寸步不让，要坚持原则。
你的东西绝对不允许别人随便动，除非你自己许可。该睡觉时有人影响别人休息一定要和他据理力争，甚至诉诸其他舆论渠道，比如班干，老师，如果得不到解决，就自己动手来开战。
还有，应该用道德评价与道德修养提高宿舍全体的德性。最后，应公平竞争相互促进。
对于奖学奖，工作，考研，出国等机会要学会积极主动竞争，做到同室之间在公平竞争中相互促进和提高，这是大学宿舍生活的一大目标。
2.伦理学的实践主题都有哪些
《大 学》
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
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[编辑本段]经济伦理学的兴起与发展 当代意义上的经济伦理学作为一门独立的分支学科，兴起于是20世纪70年代至80年代的美国。
80年代以后，国外经济伦理学进入了全面发展的新阶段。经济伦理学从美国和日本扩展到了加拿大、西欧、澳大利亚和东南亚等地，各个国家根据本民族经济文化的特点，建立了不同的经济伦理模式。
并且，经济伦理学开始进入了各国的大学，开始成为一门重要的必修或选修课程。在这一时期，经济伦理学的研究和交流机构亦纷纷建立，经济伦理学的专门刊物正式创刊。
例如，80年代，美国、加拿大和西欧的30所大学建立了应用伦理学研究中心。 [编辑本段]经济伦理学的研究对象 第一，经济学视野中的经济伦理学。
一些经济学家认为经济伦理学是研究经济运行过程中的道德价值体系，他们虽然强调道德调节在经济发展中是超越政府和市场的重要力量，但他们更多关注的似乎是经济体制、产权制度和经济规律等对伦理的影响。 第二，管理学视野中的经济伦理学。
有学者把bussiness ethics译为”管理伦理学”。 他们认为，经济伦理学是在工商管理领域内发展起来、在大学的工商管理学院或商学院开设的一门管理课程，因此，它的研究对象是经济管理活动和经济管理领域中的行为规范或制度。
目的是为了更好地进行管理。 第三，伦理学视野中的经济伦理学。
代表性的观点主要有：一，经济伦理学有广义和狭义之分。 狭义的经济伦理学即企业伦理学，而广义的经济伦理学是一门研究经济制度、经济政策、经济决策、经济行为的伦理合理性，并研究经济活动中的组织和个人的伦理规范的学科；二，经济伦理学的基本问题是经济价值与伦理价值、标准、要求的关系问题，基本任务是发现、找到伦理学与经济学两者的结合点、重叠点，由此找到解决两者冲突的基础和原则；三是经济伦理学是研究人们在社会经济活动中完善人生和协调各种利益关系的道德原则和规范的科学。
经济伦理学的本质在于使人们明确经济领域的善恶价值取向及应该不应该的行为规定。 对一门独立学科研究对象的定位，只有用全面的、联系的、发展的观点去分析，才可能得出科学的结论。
这里，必须对经济伦理学与经济伦理规范、经济伦理思想和经济哲学的相互关系进行研究，以帮助我们更准确地界定经济伦理学的学科含义。 首先，要把经济伦理学与经济伦理规范体系区分开来。
经济伦理规范主要是指与经济有关的活动中的伦理“应当”，包括经济制度和经济政策、经济决策中的伦理基点、经济活动各个环节中应当遵守的伦理规范，等等，例如，质量第一、平等交换、公平竞争、诚实守信、可持续发展观等等都是经济伦理规范，由各种经济伦理规范，可组成经济伦理规范体系。 这些经济伦理规范及其体系与经济伦理学密切相关，但并不等于经济伦理学本身。
经济伦理学要把经济伦理规范作为重要研究对象之一，以揭示经济伦理规范的产生、变化及其规律。经济伦理学的研究对象还包括其他方面，如经济与伦理的关系、经济领域的道德活动等，这些都不是经济伦理规范所能涵盖的。
其次，要把经济伦理学与经济伦理思想区分开来。经济伦理思想和人类的文明史、文化史一样悠久。
中国古代的儒家思想家，如孑L子、孟子等，早在春秋战国时代就对经济与伦理的关系，义利问题，生产、分配、交换、消费行为中的伦理道德问题阐述了十分深刻的思想，如“见利思义”、“见得思义”、公平交易、童叟无欺等。 这些思想传统一直延续下来，成为中华民族的优秀文化传统。
经济伦理思想在西方出现得也很早，在古希腊时期，亚里士多德关于如何对待财富、如何获得财富这些经济伦理学中的重要问题就有集中的论述。欧洲中世纪著名的经院哲学家、伦理学家在“黑暗的时代”对买卖交易中的欺骗、经商和高利贷的道德评价等方面阐述了自己的观点。
近代以来，亚当·斯密在《国民财富论》和《道德情操论》中，提出了许多重要的经济伦理学思想，而且这似乎成为一个传统，即西方著名的经济学家在阐述其经济学思想时，几乎都会谈论经济伦理思想。但是，经济伦理思想与作为一门学科的经济伦理学还是有本质区别的，孑L子有经济伦理思想，但孑L子并未建立经济伦理学；亚当·斯密的《国民财富论》和《道德情操论》也不是经济伦理学的教科书。
经济伦理学的学科体系正是在前人的经济伦理思想的基础上建立起来的，是对经济领域中表现出来的道德现象体系化、规律化的认识。 第三，要把经济伦理学与经济哲学区分开来。
对经济哲学人们有不同的界定，一种观点认为经济哲学就是政治经济学，一种观点认为经济哲学以经济理论的前提和基本概念本身为研究对象，一种观点认为经济哲学以社会的经济系统为研究对象。 无论人们对经济哲学的具体研究对象持什么不同的看法，但有一个前提却是相同的，这就是都把经济关系或经济活动中的哲学问题作为自己的研究对象，包括思维和存在的关系问题、社会经济系统的运行及其规律问题、经济发展与人的发展的关系问题，等等。
尽管在这些问题中，也必然包括许多伦理道德问题，但对这些问题人们仍然首先是以哲学的眼光而不。
4.求一篇教师伦理论文
第一、要坚持选择有科学价值和现实意义的课题。
科学研究的目的是为了更好地认识世界、改造世界，以推动社会的不断进步和发展。因此，毕业论文的选题，必须紧密结合社会主义物质文明和精神文明建设的需要，以促进科学事业发展和解决现实存在问题作为出发点和落脚点。
选题要符合科学研究的正确方向，要具有新颖性，有创新、有理论价值和现实的指导意义或推动作用，一项毫无意义的研究，即使花很大的精力，表达再完善，也将没有丝毫价值。具体地说，考生可从以下三个方面来选题。
首先，要从现实的弊端中选题，学习了专业知识，不能仅停留在书本上和理论上，还要下一番功夫，理论联系实际，用已掌握的专业知识，去寻找和解决工作实践中急待解决的问题。其次，要从寻找科学研究的空白处和边缘领域中选题，科学研究 还有许多没有被开垦的处女地，还有许多缺陷和空白，这些都需要填补。
应考者应有独特的眼光和超前的意识去思索，去发现，去研究。最后，要从寻找前人研究的不足处和错误处选题，在前人已提出来的研究课题中，许多虽已有初步的研究成果，但随着社会的不断发展，还有待于丰富、完整和发展，这种补充性或纠正性的研究课题，也是有科学价值和现实指导意义的。
第二、要根据自己的能力选择切实可行的课题。毕业论文的写作是一种创造性劳动，不但要有考生个人的见解和主张，同时还需要具备一定的客观条件。
由于考生个人的主观、客观条件都是各不相同的，因此在选题时，还应结合自己的特长、兴趣及所具备的客观条件来选题。具体地说，考生可从以下三个方面来综合考虑。
首先，要有充足的资料来源。“巧妇难为无米之炊”，在缺少资料的情况下，是很难写出高质量的论文的。
选择一个具有丰富资料来源的课题，对课题深入研究与开展很有帮助。其次，要有浓厚的研究兴趣，选择自己感兴趣的课题，可以激发自己研究的热情，调动自己的主动性和积极性，能够以专心、细心、恒心和耐心的积极心态去完成。
最后，要能结合发挥自己的业务专长，每个考生无论能力水平高低，工作岗位如何，都有自己的业务专长，选择那些能结合自己工作、发挥自己业务专长的课题，对顺利完成课题的研究大有益处。
5.本科专业哲学毕业论文题目有哪些
1、希腊宗教与希腊哲学的关系2、爱奥尼亚自然哲学3、毕达哥拉斯数的哲学及其意义4、拉克利特的流变观念与“逻各斯”概念5、巴门尼德的存在论思想6、芝诺悖论及其意义7、爱利亚派之后的各家自然哲学与爱利亚派哲学的关系8、论四根说、种子说和原子论各自的优劣得失9、阿那克萨戈拉的“努斯”概念及其意义10、“努斯”概念与“逻各斯”概念的关系11、智者派哲学在哲学史上的地位和意义12、比较智者派的命题：人是万物的尺度与康德的命题：人为自然立法13、苏格拉底哲学在哲学史上的地位和意义14、苏格拉底“善”的理念的意义15、苏格拉底的道德哲学、它的意义及局限16、论苏格拉底的“美德是知识”17、柏拉图哲学对苏格拉底哲学的继承与超越18、柏拉图的理念论与辩证法19、柏拉图的“灵魂”不朽思想20、苏格拉底和柏拉图的理性神概念21、柏拉图的“回忆”说和先验认识论22、柏拉图论感性世界与理念世界的关系23、柏拉图的二元论与巴门尼德二元论的关系和差异24、柏拉图的自然哲学及其历史意义和影响25、柏拉图的伦理学和国家哲学26、柏拉图哲学对基督教神学的影响和意义27、亚里士多德的“本体”概念28、亚里士多德本体论对巴门尼德存在论思想的发展29、亚里士多德对柏拉图理念论的批判30、亚里士多德的范畴论及与其本体论的关系31、亚里士多德的本体论与逻辑学的关系32、亚里士多德第一本体思想的矛盾及其缘由33、亚里士多德的理性神概念34、亚里士多德的本体论与神学的关系35、亚里士多德的“四因”说36、亚里士多德的“形式”与“质料”概念37、亚里士多德的“潜能”与“现实”概念38、亚里士多德的目的论思想39、亚里士多德的实践哲学及其局限40、亚里士多德的政治学41、亚里士多德的灵魂学说及其意义42、亚里士多德的美学思想43、亚里士多德论悲剧44、亚里士多德的科学成就及与其哲学的关45、希腊化时代哲学产生的时代背景及其对希腊古典哲学的超越46、斯多亚派哲学、伊壁鸠鲁哲学与怀疑论精神的同一性及差异47、斯多亚派的道德哲学、其意义及局限48、斯多亚派哲学对基督教思想的影响49、斯多亚派自然哲学的本质及缺陷50、伊壁鸠鲁原子论与德谟克利特原子论的差异及其缘由51、伊壁鸠鲁自然哲学的本质52、希腊化时代的怀疑论与古典时期类似思想的本质差异及其缘由53、菲洛对希腊哲学和犹太教思想的综合54、新柏拉图主义的“流溢说”55、新柏拉图主义对柏拉图和亚里士多德哲学的继承与超越56、新柏拉图主义对斯多亚派哲学、伊壁鸠鲁哲学与怀疑论的超越57、新柏拉图主义对基督教哲学的影响58、新柏拉图主义的“流溢说”与基督教创世说的差异及其缘由59、新柏拉图主义的神秘主义与东方神秘主义的本质区别60、基督教与犹太教的关系及其对犹太教的超越61、保罗思想及其在基督教思想史上的意义62、基督教的世界历史意义63、奥利金的神学思想64、奥古斯丁的神学思想65、教父哲学对基督教神学的贡献及其局限66、希腊哲学对基督教神学的贡献及其局限67、希腊哲学与基督教的本质差异68、希腊哲学的理性概念及其局限69、共相争论的意义及其产生的哲学背景和根源70、实在论者和唯名论者对共相问题的认识及其各自的局限71、中世纪哲学中的柏拉图主义和亚里士多德主义72、希腊哲学与基督教精神的本质差异73、中世纪思想家对希腊哲学的认识局限及其缘由74、新柏拉图主义与基督教神秘主义的关系75、艾克哈特的神秘主义76、基督教神秘主义与东方神秘主义的本质区别77、唯名论思想在中世纪后期的思想解放意义78、唯名论思想对希腊哲学的超越79、唯名论思想对近代自然科学的意义80、罗吉尔·培根的哲学及其意义81、库萨的尼古拉哲学的神秘主义与泛神论82、库萨的尼古拉哲学思想中的辩证法83、文艺复兴时期对人的发现、其意义及局限84、路德“因信称义”思想的意义85、路德思想与基督教神秘主义的关系86、宗教改革运动的世界历史意义87、加尔文教对近代产业资本主义产生和发展的意义88、新教与近代西方社会的“去魅”和世俗化的关系89、新教和文艺复兴时期人文主义思想家对人的认识的比较90、新教与近代哲学的关系91、布鲁诺的哲学立场92、布鲁诺哲学中的神秘主义因素及其来历93、布鲁诺哲学对近代哲学的影响94、蒙田的怀疑论95、波墨的通神学，其意义及影响96、弗兰西斯·培根的经验论哲学及其在科学思想史上的意义97、弗兰西斯·培根的科学观、其意义及局限98、霍布斯经验论中的唯理论因素、二者的矛盾及其产生缘由99、霍布斯的人性论、其产生根源及其局限100、霍布斯政治学的意义及其局限。
6.求：关于应用伦理学的论文
现代科学技术的新问题的道德现代科学技术的发展，伦理研究的范围不断扩大。
随着现代科学技术的发展，创造一个人，知识分子越来越强烈的冲击生物圈，面临严重的生态失衡，环境污染，人口和人口素质，以及其他严重问题，人与自然的技术部门，人们的男人和宇宙本身，摆在前面的人类生态伦理“一些中国和外国的伦理学家，特别是一些西方学者开拓新的研究领域，生物伦理，”宇宙道德之间的关系。 世纪前，它主要表现为社会规范和道德调整人与人之间的评价体系。
后来，发展的生态，人与自然之间的道德扩展。生态揭示人与现实系统 - 自然生态系统构成的互动，彼此之间保持一定的平衡，然而，第二次世界大战后，主要是因为人们的生态平衡的损失增加，以及威胁到人类的生存和发展的能源危机，环境污染，资源枯竭，人口压力已经成为一个全球性问题，世界上有八个公众造成滋扰事件，是一个非常严重的问题，在这方面的一个典型例子，如土地荒漠化面积扩大了对环境的污染，造成了约30亿美元，年预计亏损。
在生态危机的情况下，在世界上的许多人认识到，生态问题都涉及到全人类的全球利益，指出未来的学校生态保护和尊重其他生命形式，在人类的生活质量和保护是重要的和不可缺少的。 “世界自然资源，也没有绝对正确”的人，“必须尽可能的公平，保护和共享，无论其地理环境优越。
他们强调，人们应注意增加我们的发展知识和权力，责任和义务，我们的后代和其他形式的生命。美国学者JD蒂洛解释自然道德：道德的性质，其行为的基础上，周围的自然对象，法官，他是道德的或不道德的。
“伦理学家，季塔连科在前苏联，共产主义道德的自然态度的一个重要指标。在此基础上的“生态伦理”，人与自然之间的关系的深刻理解。
“生态伦理”是一个公开性质的法律环境建设和生态道德自律。引导人们正确处理物质，能量，信息交流，与自然，人与自然之间的关系，促进保护环境，维护生态平衡，创造一个更好的环境，人类的物质生产，确保顺利开展，以促进发展社会和材料，创造一个有道德的人，在环境问题上的责任高度。
生命伦理学是一个总结的伦理问题，围绕提高生活质量和延长，医学伦理学的发展进入一个新阶段。的发展，传统的医德医风，也是一个挑战传统的医德医风。
据医学伦理的传统观念，在许多变化。作为当代新技术革命在生物科学在近几十年有了突破性的进展。
1953年，DNA的双螺旋结构的发现，揭开了序幕分子生物学，人工修饰的生命和提高生活质量成为可能。在这种情况下，控制的生活质量，行为控制，体外受精，重组DNA展现在人们的面前，传统的医德医风角度溃坝。
这种传统的医德医风，对生命和亡的概念，首先表现在过去，由于社会和道德约束的影响有限和医学科学的发展，“神圣的生命”的信条的治疗效果。一方面无条件保留任何生命，“生命”是绝对不能违反的禁区，在任何情况下，保存和扩大道德的生活，另一方面，无条件反对刑，甚至那种不可避免的亡。
然而，根据现代医学的生命，伦理看来，人类可以选择更好的生活，可以提高他们的生活质量，你为什么要抱着什么样的残缺，毫无价值生活和保持它呢？为什么不利用的可能性提高生活质量，让生命的自然发展？一个不可避免的亡，为什么不听他们的亡，或亡，使其舒适的生活和亡的生命伦理学过程的理解的变化将不可避免地导致医学伦理善恶。其次，伦理和道德价值观的变化，甚至有很多是社会观念的变化。
在生活和亡的道德观念的变化，在本质上，从社会公共利益和长远利益作为出发点，以决定生的价值，它改变了传统的医德医风改变值？的人生？生命与亡，价值目标和最终结果的意见。生命伦理学是生命的神圣性的理论是不是无条件的反对，但生命的神圣的教义，理论寿命理论价值和生活质量相结合的三个社会价值的前提是生理值。
最后，这种变化的义务之间的关系。生物伦理道德的共同利益，人类器官移植，体外受精，先天性痴呆，安乐，基因工程，不仅从病人的利益决定。
换句话说，生物伦理和义务的范围扩大，从医生和患者的个体医生，医学和社会作为一个整体的关系。可见神圣的生命和生活质量的统一，团结的生理价值？和社会价值，病人的责任和社会效益的统一发展，传统的医德医风生物伦理学。
相比传统的医德医风上的指示，极大地扩展了生物伦理学的研究范围。传统医学的基础上，以道德为基础的传统医疗，消除疾病，恢复健康，纠正不健康的变化在其信条是消除疾病，以及法官的大小，善与恶，同情患者，患者的生物伦理，与此相反，根据当代科学的巨大进步，尤其是在生物工程，它不仅的目标是要消除的疾病，更重要的是，生活质量的提高，增强活力的生活的随着新技术的广泛应用，在医疗科学发展，改善和发展，但也应该看到，形成均匀稳定的一个新的非道德准则前可能确实有一些消极的道德现象，特别是在资本主义社会只剩下钱了，捐献的精子，“替代母亲”，“贷款子宫”，“试管婴儿”，“人体器官买卖，买卖萌芽引起恐惧的黑暗的一面，道德道德谴责是可以理解的，但应该指出的是，这些现象的出现。
7.如何快速完成伦理学论文
1、选定论文题目。
2、对这一主题所知道的一切或认为与之有关的内容做成思维导图。
3、放几天，在心中反复思考。
4、去图书馆、书店、互联网或其它地方查找相关的书籍和资料。
5、把找到的书籍和资料进行分类，然后快速阅读。
6、将有关的信息做成思维导图。
7、休息一会或锻炼一下身体。
8、就论文本身做一个思维导图，形成论文梗概。
9、再休息一下。
10、坐下来，集中精力在45分钟内完成论文。
8.需要一篇管理伦理学方面的论文·····
论当代企业管理伦理的人本理念 龚天平 （中南财经政法大学哲学系， 湖北武汉430073） [摘 要] 人本理念经过了以人际关系为本、以人的需要为本、以人的自我实现为本、以人的复杂性为本、以 人的有限理性为本、以人的文化性为本等发展阶段， 其基本含义是企业要坚持以人为中心的管理， 把“人”作为企业 理的核心和企业最重要的资源， 把企业全体员工作为管理的主体， 围绕着怎样充分利用和开发企业的人力资源， 服务 于企业内外的利益相关者， 从而使企业目标和企业成员个人目标都能得以实现。
作为企业管理的一个基本的伦理道 德规律， 人本管理因强调充分尊重人的正当需要、大力促进人际和谐、把人的全面发展作为根本目标而具有深刻的伦 理意蕴。在具体操作中， 它要求企业以人道主义的方式对待利益相关者， 公正、宽容、民主地开展企业管理。
[关键词] 当代企业管理伦理； 人本理念； 伦理道德规律； 人道主义 [中图分类号] B82- 053 [文献标识码] A [文章编号] 1673- 9272 (2007) 02- 0014- 05 以人为本， 简称人本。这种管理思想是现代经济 发展的必然产物， 是现代企业管理学的一项重要认识 成果， 也是当代企业管理伦理的一个基本理念。
“以人 为本实际上也早已扎根于公司内部的‘语言’之 中”[1 ]。本文试图简要回顾人本理念在企业管理中的 发展历程， 然后探究人本理念是什么、人本理念的伦 理学内涵， 以及如何运用人本理念。
一、人本理念的发展历程 以人为本成为企业管理中的一个时髦用语， 是从 人际关系学说开始的。 （一） 以人际关系为本： 人际关系学说的人本 人际关系学说是以“社会人”假设为基础的。
“社 会人”假设由美国哈佛大学工商管理学院教授梅奥在 1933 年出版的《工业文明的人类问题》一书中提出。 他建立在“社会人”假设基础上的人际关系学说的以 人为本实际上是以人际关系为本。
它充分肯定人的社 会需要及其满足、良好的人际关系、地位上的成就。这 种肯定人际关系的管理理论及其模式不仅引起了一 场大大拓展企业管理学研究视野的讨论， 而且开创了 企业管理学全面重视人的因素、坚持企业管理以人为 本的新局面， 具有重要的理论价值和实践意义。
（二） 以人的需要为本： 行为科学的人本 20 世纪40 年代末50 年代初， 人际关系理论演 化为行为科学。同人际关系学说一样， 行为科学理论 也是建立在“社会人”假设基础上， 强调人的社会性 需要， 其基本内容就是围绕如何满足人的各种社会需 要， 激发人的动机和行为而建立起的学科体系。
因而 行为科学理论的以人为本是以人的社会性需要为本。 以人的需要为本与以人际关系为本是有一定区别的， 前者在对企业管理活动的本质的认识上显得更为深 刻。
随着时间的推移和人们对管理认识的深化及企业 管理学的发展， 行为科学理论被现代企业管理理论所 取代， 但是行为科学的发展并未终结。在当代企业管 理理论中， 行为科学仍然占有不可替代的重要地位， 构成了“管理理论丛林”的核心内容。
（三） 当代管理理论的人本 当代管理理论已有了巨大的发展， 但其发展仍然 是以相应的人性假设为基础的。当代管理学家们继 “社会人”假设之后， 又相继提出了“自我实现的人”、“复杂人”、“决策人”、“文化人”等假设。
其以人为本也 就建立在这些人性假设的基础上而显得更为多样化。 第一， 以人的自我实现为本： Y 理论的人本。
Y 理 论是麦格雷戈在人本主义心理学家马斯洛的“需要层 次论”所提出的“自我实现的人”的假设的基础上提出 的。其“Y 理论”的以人为本， 从根本上说， 是以人的自 我实现的需要为本。
按照这一理论，“管理的任务在于 创造一个良好的组织环境， 从而使人们的智慧潜能充 分发挥出来， 更好地为实现组织的目标和自己个人的 具体目标而努力”[2 ]。事实上， 这种人本理论也的确深 刻地影响了管理实践的发展。
第二， 以人的复杂性为本：“复杂人”假设、Z 理论 及超Y 理论的人本。“复杂人”是美国管理心理学家 A. 沙因于20 世纪60 年代提出的一种新的关于管理 的人性假设。
在管理的发展过程中， 受系统论等现代 科学的影响， 人们认识到人是一个复合体。不仅人与 人不一样， 就是每一个人其自身在不同年龄、不同时 间和不同地点都会有不同表现， 人的需要、潜能等， 也 你好，我有相关论文资料（还有其他几篇的）可供参考，需要的话请加我QQ，我发给你，497267666，谢谢。
9.法医学毕业论文选题有哪些
法医学毕业论文写具体的案例分析可以的。当时也不太会弄，还是上届师姐给的雅文网，有高手帮忙简单多了
法医临床鉴定细节问题的探讨
病案在法医活体检验鉴定中的作用
论法医鉴定的规范性
接受法医鉴定者的心理状态分析
死刑复核中法医鉴定结论审查的特点与建议——基于634例统计分析
我是法医
四川大学法医学科
全基因组扩增技术及其在法医个体识别中的应用
谈法医对人身伤害案鉴定审查的看法
法医在医疗纠纷鉴定中的地位和作用
伦理学在法医实践中的应用初探
虚拟解剖技术在解决法医尸检结论准确性和伦理学矛盾中的作用
法医与侦查员的配合
充分发挥法医门诊的职能作用
PBL教学模式下法医毒物分析与法医毒理学阶段性合并实验教学探讨
海峡两岸法医现状之比较
再议法医在医疗纠纷技术鉴定中的定位、问题及建议
法医案例信息库的构建与教研互动
我国法医命案尸检现状及规范对策研究
Mallory染色变法在法医病理切片中的应用
发光细菌在法医毒物检测中的应用
法医昆虫学死亡时间的推断与Daubert规则之思考
第九次全国法医学术交流会征文通知
日本法医解剖法律制度及特点
番禺区人民检察院2003-2011年法医文证审查工作分析
第九次全国法医学术交流会征文通知
《国际功能、残疾和健康分类》评述及其法医临床学应用价值
基层法医学习方法浅谈
我国法医鉴定体制的新发展
法医文证审查案例分析
要重视法医文证审查工作
中山医科大学法医鉴定中心
对当前法医鉴定体制改革完善及执行新刑诉法第120条的有关问题的探讨