众文网1.关于世界历史的论文
世界历史是历史学的一门重要分支学科，内容为对人类历史自原始、孤立、分散的人群发展为全世界成一密切联系整体的过程进行系统探讨和阐述。世界历史学科的主要任务是以世界全局的观点，综合考察各地区、各国、各民族的历史，运用相关学科如文化人类学、考古学的成果，研究和阐明人类历史的演变，揭示演变的规律和趋向。
在中国，约从20世纪50年代初开始，主要由于历史专业的分工，人们习惯于把中国史和世界史对举，几乎把世界历史作为外国历史的代称。实际上，世界历史绝非把中国历史排除在外的域外史，而中国历史也和所有其他国家历史一样，是人类历史发展为世界历史全过程的组成部分。
划分
关于世界历史的分期，至今还没有完全一致的意见。早在文艺复兴时期，西方就已有了把历史分为“古代”、“中世纪”和“近代”的说法。这种主要基于欧洲历史的分期，在西方史学界长期沿用。有不少史学家又在三时期之后加上“当代”或“现代”，从而形成四阶段分期法。
马克思主义史学也采用四阶段分期法，其基础是历史唯物主义关于社会经济形态发展的理论，与以政治兴替或其他“重大事件”为分期标准者有本质的不同。马克思主义历史学家对世界史的分期，一般都以“古代”相当于原始社会及奴隶社会阶段，“中世纪”相当于封建社会阶段，“近代”相当于资本主义社会阶段，而“现代”则是指以俄国十月社会主义革命为开端的一个新的时期。
有的学者认为“中世纪”一词只适用于西欧历史，没有世界历史上的普遍意义，所以改用“中古”一词标示“古代”和“近代”之间的阶段。这种分期法从理论上说是完全可行的。但是人类历史的发展并不平衡，世界各不同地区进入某一社会经济形态有早有迟，在某一社会经济形态中经历的时间也有长有短。特别是自历史进入文明时期以后，很少看到绝对纯粹属于这一阶段或那一阶段的社会经济形态，也很少看到绝对整齐的、单一发展的由低级社会经济形态逐层向高级社会经济形态的过渡。因此在世界史的分期断限问题上，目前仍然存在着分歧。
2.求一篇《世界历史》的1500字论文
这部纪录片共采访中外历史专家学者200余人，足迹遍布62个国家和地区，聘请了27位国际专业摄影师，探访了322所博物馆，得到了63个中国驻外使领馆和77个国外驻华使领馆的支持，内容包括了埃及的帝王谷、神秘的金字塔、古希腊的神庙、古罗马遗址建筑等世界各地的奇异风景。
一部历时8年才完成的专题片《世界历史》在央视电影频道每晚18:45非黄金档播出，出乎意料的是开播一段时间后悄然走红。“当人们在工作之余打开电视机，在休闲中'看'半小时历史，边看边听，一定会很有收获的，还可以适当地弥补一下自从中学毕业以后就留下的历史空白。”北京大学历史系教授、博士生导师钱乘旦谈到正在热播的大型纪录片《世界历史》，称学历史已经进入“读图”时代。
《世界历史》是我国第一部采用高清晰数字技术拍摄的世界历史纪录片。《世界历史》长100集，耗时8年制作而成。从远古人类起源到万隆会议，娓娓道来，风格朴实。它从人类历史的开端、远古人类写起，一直讲到万隆会议结束，展示了人类几万年生存、发展、斗争、变革、进步的波澜壮阔的历史画卷。它以马克思主义唯物史观，详尽丰富的史料，绵密地展现出世界史全貌，用冷静的史家笔法叙述历史发展过程中的经验教训，用实物展品和专家论证还原历史现场的真实细节。它系统揭示了人类历史发展的一般规律和特殊规律、人类历史进程规律性的本质联系，反映出走向未来的中国人民对世界历史的独立理解以及对中国和世界现实的复杂思考。
它跨越国度、跨越时空、跨越民族，以人类社会发展史为题材的纪录片，以丰富的视听手段再现自远古人类起源到万隆会议的浩瀚历史图景；开创了中国大型纪录片制作历史上多项先河，填补了国内没有全景式世界历史纪录片的空白，也是我国第一部采用高清晰数字技术拍摄的世界历史纪录片。 整个影片依循时间顺序和因果关系，沿着历史由低向高、由简单到复杂不断发展进步的脉络，用形象和解说展现出一幅幅波澜壮阔的世界史画面。
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3.世界历史与文化论文
供参考：
在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。在中国现代化的过程中，曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论。这一历史现象鲜明地揭示我们：中国传统文化能否走向现代化？如何走向现代化？是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题。
一、否定传统文化，也是否定历史
许多历史事实证明，一个国家走上民族振兴，走向现代化，无不是从弘扬 民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定传统文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的。
中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：
1.自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。
2、知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。
3、重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。
4、有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。古人云：天下兴亡，匹夫有责“。在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。
5、追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道 ，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。
6、团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。二、传统文化是一种巨大的精神力量
传统文化作为一种社会精神形态，是一定社会存在的反映，这种传统文化是一种巨大的精神力量，它对社会长期发生作用。
二、由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力
区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。
第一发展市场经济经济的需要。过去，实行的是计划经济，这种经济是人治经济，一切由政府统管，政企不分，按长官意志办事，乱放炮抱粗腿界
第二、它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。
第三，市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神。
4.关于历史的论文怎么写
刚刚从网上找到的，出处： 你可以参考一下。
当代美国大众文化的历史解读 【作者】惠敏 【导师】王玮【作者基本信息】山东师范大学，世界史，2009年，博士 【中文摘要】：文化是一种历史现象，是社会历史的积淀物，也是历史的延续，因此，文化可看作是一种历史性的文化形态，我们可以从历史的角度解读文化。文化是一个社会的政治制度、经济制度和生活方式的综合反映，它在一个国家的社会发展和国际关系中都占据着重要的地位，发挥着巨大的作用。
但长期以来，人们往往较多地关注政治、经济和军事在一国的社会发展和国际关系中的重要性，却忽视了文化的作用。事实上，在当今的历史条件下，文化在综合国力中的地位不断上升，国家发展的各种要素都越来越离不开文化的作用，文化实力越来越成为一个国家综合国力的重要组成部分，构成一个国家发展的深层基础，成为一个国家可持续发展的重要力量和一种国际性的竞争力。
文化不仅在一个国家的综合国力中占有重要的位置，而且，在确定国家对外政策目标的过程中也起着巨大的作用，对国家的对外政策手段、方式和风格产生着重要的影响。文化一方面可以促进国际合作；另一方面又可能导致国际冲突和动乱。
随着经济全球化的发展和国际交往的日益频繁，作为与军事实力和经济实力等“硬实力”相对应的一种“软实力”，文化在国际关系中的作用日益增强。在当今全球化背景下，大众文化已成为一种世界性的文化潮流，并已进入社会生活的各个领域，影响着人们的日常生活和思想情感。
大众文化不仅是当今世界意识形态领域斗争的一个重要阵地，还是当今社会经济领域庞大的产业，而且在国际政治、经济、文化关系中也发挥着极其重要的作用，成为实施政治和文化影响的重要手段，文化霸权已经成为一种不可忽视的国际文化现象。美国是大众文化的发源地，凭借强大的政治、经济、军事、科技实力以及强大的市场运作功能和巨型跨国公司的全球运作，美国大众文化在全世界广为传播，其影响越来越大。
本论文以当代美国大众文化为研究对象，从文化概念入手，详细分析了当代美国大众文化的历史缘起，全面阐释了当代美国大众文化的多样性特征，深刻剖析了美国大众文化扩张的历史根源、理论依据、现实条件、形式与途径及其目的和实质，论述了当代美国大众文化的正面和负面效应，进而指出世界各国和中国对当代美国大众文化的应对措施以及加强我国的文化安全建设，努力搞好文化开放的重要性。论文从六个方面展开论述。
第一章简要概述了文化的定义、特性、模式和作用以及大众文化的定义和重要性，指出了研究这一课题的必要性。第二章分析了当代美国大众文化的缘起，指出当代美国大众文化是现代化、工业化、城市化、市场化的产物，也是大众社会与消费社会的产物，现代科学技术和大众媒介对当代美国大众文化的产生起到了巨大的推动作用，同时，当代美国大众文化的兴起也是庞大的文化消费群体的精神需求所致。
第三章总结了当代美国大众文化的多样性特征，分析了当代美国大众文化的正面特征，包括全球性与普世性、产业性与商业性、现代性与前瞻性以及通俗性与娱乐性，也分析了当代美国大众文化的负面特征，包括帝国主义性与霸权性、殖民性与垄断性、隐蔽性与欺骗性以及侵略性与单向性。第四章剖析了当代美国大众文化扩张的历史根源、理论依据、现实条件、形式与途径以及目的与实质，指出“天赋使命观”、种族优越论、“自然权利说”和美国例外论是当代美国大众文化扩张的历史根源；历史终结论、文明冲突论、文化、人权等“无国界”论、“软权力”论、民主和平论以及单极稳定论是当代美国大众文化扩张的理论依据；全球化的影响、世界格局的变化、美国超强国力的支撑是当代美国大众文化扩张的现实条件；当代美国大众文化主要是凭借大众传播媒介如书籍、报刊、杂志、广播、电影、电视、互联网等形式，并通过文化和人员交流、对外援助项目等途径进行扩张；通过各种形式的“文化输出”在全球推行美国的价值观，以达到“文化霸权”的目的。
美国企图以美国文化来同化其他国家的文化，通过同化来消灭文化差异，铸造一种具有同质性、纯一性的美利坚文化，用“美国化”取代“全球化”和“国际化”，以此谋取文化霸权，独占世界。当代美国大众文化的扩张本质上是发达国家以自己的经济势力为基础，凭借其强大的文化优势，向在国际社会中处于文化弱势地位的发展中国家，强制推行自己的价值观念的行为。
第五章阐释了当代美国大众文化的效应，论述了当代美国大众文化对美国的正面效应和负面效应以及当代美国大众文化对他国的正面效应和负面效应。第六章指出了世界各国以及中国应该如何应对当代美国大众文化的扩张，进而提出我国应该加强文化安全建设，构筑自己的文化发展战略，以抵御美国大众文化的扩张，建设具有中国特色的社会主义大众文化。
最后，得出以下结论：当代美国大众文化对美国及世界各国产生了重要影响，但全球化不等于美国化，世界文化必将继续呈现多元共生的发展趋势。
5.历史小论文600字
我眼中的
是一位十分了不起的人物，我也十分佩服他。诸葛亮，字孔明，
人氏，人称“卧龙”。刘备“三顾茅庐”请出山后，他辅佐刘备南征北战，立下了赫赫战功。公元234年，诸葛亮病故五丈原，享年54岁。 诸葛亮之所以在我心目中占有这么大的位置，是因为他是位足智多谋的天才军事家。“
”、“草船借箭” 、“
”和“空城计”等，充分显示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大胆果断，善于发现敌将的弱点，攻其不备。他根据自然现象，巧用大雾天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用
的多疑，巧施“空城计”，吓退了追赶蜀兵的魏军。 诸葛亮不仅是一位天才的军事家，还是一位伟大的发明家。他为了使农民更方便地灌溉农田，发明了脚踏水车。为了解决军粮运输的困难，发明了“
”。据说木牛流马的肚子装粮草，把舌头一扭就会走动或停止。 诸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅庐”以知“三分天下”，使刘备能有安身之处。他的“联吴攻魏”的策略，使蜀兵节节胜利。他采取“抚民生息”的方针，让蜀国一步步走向强盛。 诸葛亮有是一位杰出的文学家。刘备在“三顾茅庐”时，听到农夫唱的歌词，就是诸葛亮写的。可惜他的作品流传下来的很少。 诸葛亮，这位有杰出成就的军事家、发明家、政治家和文学家，在中国乃至世界历史上留下了光辉的一页，这难道不值得我们敬佩吗？ 这就是我眼中的诸葛亮。
6.一篇历史的选择议论文
我，我们相信历史的选择！
气势雄伟，被称为历史长龙的万里长城；古朴典雅，优美如画的苏州园林；银装素裹，云气缭绕的巍峨泰山。它们让我知道，它们能成为世界历史文化的遗产，却绝不仅仅是因为我所能看到的美景，更多的却应该是岁月流逝后，历史在那里留下的颇有独特韵味的沉淀，因为我知道是历史选择了中国。
中国有悠久而深厚的文化底蕴。夜深人静，长明灯旁，一个虚弱的身影正记录着历史的沧桑。他，司马迁，饱含心酸用自己的丹青妙笔著成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学臣著——《史记》，史学的天空因为有了你这颗星而更加煜煜闪光，文学的园地也因为有你这颗星而更加灿烂辉煌，我想这些是伟大人物积累而成的文化。
汩罗江上的一圈涟漪，让我不得不想到屈原，一个愤世嫉俗，报国无门的臣子，用孤愤的诗行代替了富贵，用楚辞《离骚》洗去了历史的铅华，一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的豪情壮语成为后人追求理想的动力，铮铮铁骨的他被后人所景仰。
正是这些在漫漫岁月里历史堆叠而成的刻痕，才令中国拥有了如此深远的文化。 其实，不是每道风景都是珍贵的文化，不是每个国家都有着悠久的文化，一种有着生命力的文化，是历史粹取的结晶，是人民无穷的智慧和顽强的精神的结晶，无穷的力量感动着历史，让历史的选择成为悠久。 漫长的文化历史中，太多太多的奇迹被中国所创造，甚至成为绝响，但也有太多本不该被散化的而被散化为烟尘，我们文明的精髓，我们人民的劳动成果，却被英法联军一把火毁去，我们的“万园之园”就这样随风而去，它是被历史所淘汰了吗？中国文明犹如一座大山，能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机。沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，而中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。 历史选择了中国，人类并不惊讶，因为今日的中国仍是那座山，一座永远推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒，山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，你如此浩瀚。
历史选择了你，我的中国，永远的中国。
我，我们相信历史的选择！
7.历史的选择演讲稿
鸟儿选择了天空，由于它有一双可以飞行的翅膀；鱼儿选择海洋，由于它有一条可以畅游的尾巴；骏马选择草原，由于它有矫健的身姿。
历史选择中国，由于它有民族团结的力气。 一个曾被称为“东亚病夫”的国度；一个曾被无数列强侵略的国度；一个饱经风霜的国度。
他并不懦弱，他选择了“千锤万凿出深山”，选择了“千磨万韧还坚劲”。正是这种肉体，让历史选择了他，一只沉睡在太阳升起的中央的雄狮。
其实浩然，被称为历史长龙的万里长城；古朴雄风，精致如画的苏州园林；银装素裹，格外妖娆的巍峨泰山等等…… 它们让本人们晓得，它们能成为世界历史文化的遗产，却绝不只仅是由于本人所能看到的美景，更多的却应该是岁月流逝后，历史在那里留下的颇有共同神韵的沉淀。由于本人晓得，是历史选择了中国。
中国，有长久而深沉的文化底蕴。汩罗江上的一圈波纹，让本人们想到了他——一个愤世嫉俗、报国无门的臣子。
用孤奋的诗行替代了富贵，用楚辞《离骚》洗去了铅华。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的唉声叹气成为后人追求理想的动力。
铮铮铁骨的他，被后世人所景仰。夜深人静，长明灯旁，一个羸弱的身影在奋笔疾书，记载着历史的沧桑。
他用他手中的丹青妙笔记成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学巨著——《史记》。史学的天空由于有了司马迁而愈加熠熠闪烁，文学的园地由于有了司马迁而愈加绚烂辉煌。
本人想，这些都是巨大人物积聚而成的文化。正是这些在漫漫历史长河中堆叠而成的刻痕，才令中国有了如此深远的文化。
其实，不是每道景色都是宝贵的文化，不是每个国度都有着长久的文化，一种有着生命力的文化，是历史萃取的结晶，是广阔人民无量的聪慧和顽强肉体的结晶。无量的力气打动着历史，让历史的选择成为长久。
漫长的文化历史中，太多太多的奇观被中国所发明，以至成为绝响。但，也有太多本不该被散化的而被散化为烟尘，本人们文化的精华，本人们人民的劳动成果，却被英法联军一把火毁去，本人们的“万园之园”就这样随风而去，它是被历史所淘汰了吗？华夏文化犹如一座大山，能在四季中更新自己，能在风云中永葆活力。
沧海沧海，古埃及的文化曾经凝固成阳光下静默的石柱，而中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的活力与绿意！历史选择了中国，人类并不诧异，由于今日的中国仍是那座山，一座永远推不倒的大山，每一粒泥土都是千年传统的精髓，林间的长啸依然是当初那么潇洒，山林间生命代代更迭，真正不变的，是活力，是百折不回呈现出绿色的才能。千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，你如此浩瀚。
历史选择了你，本人的祖国，历史选择选择了华夏民族， 那么，华夏民族必将能永远立于世界民族之林。
8.写一篇历史小论文
满意答案 历史论文的写作方法 历史论文的写作是以课堂教学中我们感兴趣的问题为核心，教师指导我们收集资料，分析资料，最终以论文的形式结题。
历史论文的写作应切合历史知识的特点，我们在资料的收集、分析过程中，教师应在科学性、具体性方面给予指导。历史论文的写作可以给学生充裕的时间，运用较为丰富的资料深入研究某一个历史问题的多个侧面。
论文的结题与评价是这一研究性学习策略的关键，评价标准应符合史论结合的原则，更应以学生探究的过程、体验和参与程度为评价的原则。例如：在世界史教学中，结合教学内容我们尝试以“西欧封建制的特点”、“中西方封建制特点比较”为题，指导学生制定自己的研究计划，以论文的形式展现研究成果。
我们广泛阅读历史资料，从中分解出自己最感兴趣的问题加以研究。一些学生还非常注重在文章中体现历史的借鉴作用，在中国封建制度特点与西方封建制度的比较中，联系中国近代落后的原因展开分析，显示了一定的研究研究能力和历史研究中的创新思维。
9.主题为历史的选择,2000字左右,3~5分钟的演讲稿,要有手势啊~~~~
人类之伟大，乃是掘出精神的力量。
（左手握紧拳头举起） 民族之文化，乃是把握历史的选择。（右手在半空划圆） 鸟儿选择了天空（左手高举在上空读完这半句放下），因为它有一双能够凌空飞翔的翅膀；鱼儿选择了海洋（双手从下身内朝外展开），因为它有一条能够游水的尾巴；骏马选择了驰聘千里，因为它有矫健的身姿；历史选择了中国（左手张开放在胸前），因为它的民族有团结的力量。
一个曾被称为“东亚病夫”的国家，一个曾被列强侵略的国家，一个曾饱经风霜的国家，（读这里时要语气严肃，下一句一开始语句要忽然振奋）但它并不懦弱，它选择了“千锤万凿出深山”，选择了“千磨万韧还坚劲”，正是这种精神，让历史选择了它——东方一只永恒的雄鸡。 人民的劳动，自然的结晶。
气势浩然，被称为历史长龙的万里长城（右手展开腰部空中划半圆）；古朴雄风，精致优美如画的苏州园林（左手在上空划个圆圈）；银装素裹，云气缭绕的巍峨泰山（眼睛和腿同时往上）。它们让我知道，它们能成为世界历史文化的遗产，却绝不仅仅是因为我所能看到的美景，更多的却应该是岁月流逝后，历史在那里留下的颇有独特韵味的沉淀（读历史时将左手放在右肩膀上读完留下的在展开），因为我知道是历史选择了中国。
中国有悠久而深厚的文化底蕴。汩罗江上的一圈涟漪，让我不得不想到屈原，一个愤世嫉俗，报国无门的臣子，用孤愤的诗行代替了富贵（语气愤慨），用楚辞《离骚》洗去了历史的铅华，一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的豪情壮语成为后人追求理想的动力（读动力时双手在下摆做拳状），铮铮铁骨的他被后人所景仰。
夜深人静，长明灯旁，一个虚弱的身影正记录着历史的沧桑，他，司马迁（语气加重，饱含敬佩），饱含心酸用自己的丹青妙笔著成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学臣著——《史记》，史学的天空因为有了你这颗星而更加煜煜闪光（读这颗星时右手举起食指指向天空），文学的园地也因为有你这颗星而更加灿烂辉煌，我想这些是伟大人物积累而成的文化。正是这些在漫漫岁月里历史堆叠而成的刻痕，才令中国拥有了如此深远的文化。
其实，不是每道风景都是珍贵的文化，不是每个国家都有着悠久的文化，一种有着生命力的文化，是历史粹取的结晶，是人民无穷的智慧和顽强的精神的结晶（语气激昂），无穷的力量感动着历史，让历史的选择成为悠久。 漫长的文化历史中，太多太多的奇迹被中国所创造，甚至成为绝响，（声音一下子低落）但也有太多本不该被散化的而被散化为烟尘，我们文明的精髓，我们人民的劳动成果，却被英法联军一把火毁去，我们的“万园之园”就这样随风而去（右手在半空做半圆），它是被历史所淘汰了吗？中国文明犹如一座大山，能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机。
沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，而中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意（右手在下身往上再降落）。 历史选择了中国，人类并不惊讶，（将左手放在胸前）因为今日的中国仍是那座山，一座永远推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒，山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力（左手往上空画圈眼睛也要看天空）。
千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望（你也要仰天长望），你如此浩瀚。历史选择了你，我的中国（双手放在胸前），永远的中国。
（慢慢展开）。
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