简爱汉语言文学毕业论文

1.关于<简爱>的毕业论文

论夏洛特.勃朗特《简爱》中性别文化政治

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论文名称： 论夏洛特.勃朗特《简爱》中性别文化政治

论文名称： Cultural Politics of Gender in Charlotte Bronte's Jane Eyre

关键词：

性别文化建构 cultural construction of gender

性别主体 gendered subject

父权 patriarchy

性压迫 sexual oppression

简爱 Jane Eyre

[摘要]

本论文尝试从性别文化政治的角度来重新诠释简爱中性别的议题。阐述在维多利亚时

期的父权社会中，女主角简爱如何反抗当时的女性理想形象、反抗父权论述实践，及挑战

当时的性别权利关系。

第一章回顾国内外有关简爱的评论文章，并从中找出了重新阅读此小说的理由。其一

简爱是否颠覆当时传统的女性角色一直备受讨论但是尚无定论；其二，至今有关小说中

性别是透过什么样的文化机制形塑而成，且简爱如何反抗性别主体的过程尚未有健全的讨

论。因此，本论文采用Weedon和Jordan的性别文化政治及Foucault的权利观念来探讨小说

中性别形塑的问题，及简爱对维多利亚性别主体的反动。

第二章再现维多利亚女性理想意象，以便与夏绿蒂对简爱的描绘做一比较。简爱这一角

色的描绘可说是与当时女性理想形象背道而驰，因此夏绿蒂与简爱受到相当多人的批评。

批评者控诉他们颠覆维多利亚的社会价值观及女性理想形象；无可否认，这些控诉正证明

简爱颠覆了当时传统的女性角色。

第三章举例说明家庭、学校，及宗教这三个文化机制如何透过论述实践、纪律、与惩罚

来形塑简爱成为一个性别主体。此外，这一章节也展现简爱如何反抗这些形塑力量。

第四章主要论述简爱如何抵抗Rochester 及St. John的诱惑，而不至于成为Rochester

的情妇及St. John有名无实的妻子，并阐述简爱如何寻找到自我，成为自己的主人而

非Rochester及St. John的他者。此外，这一章将Bertha诠释为维多利亚时代性压迫下一个

被压制的主体；但这并不表示Bertha就毫无权力可言，她透过暴力来展现对父权的反抗。

第五章摘要了前几章的重点，并指出这本小说尚可探讨的空间。本论文只着重性别议题

的讨论，而忽略阶级及种族的议题。基于Weedon及Jordan的观点，性别、阶级及种族都是

文化建构的产品，他们促成了不同与不平。因此，这本小说中阶级及种族议题也可从文化

政治的角度来加以探讨。

2.关于简爱的毕业论文

本文结合叙述学、女性主义阐述英国女作家夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》，从作家身份，女主人公话语的角度切入，在文本细读的基础上试图证明这部作品的叙述既具有一定的叛逆性，又体现出对维多利亚时代的某些思想观念的认同，在叛逆中体现平衡，平衡中又透露出叛逆，即作品本身存在两面性。

本文从四个方面论述《简·爱》叙述的两面性。首先是作品采用第一人称叙述，这在历史语境中具有一定的叛逆性，而作者采用匿名的方式把自己隐藏在柯勒·贝尔这样的中性符号背后，避免直面读者的评判，而且“叙述自我”冷静客观的分析性的语言也有助于隐藏作者的女性身份。

其次，对书信体小说的反叛与回归。在当时的历史条件下，女性作家如果想获得作品公开发表的权力，不得不向社会权威和既定的传统妥协。

当时女性写作的主导的书信体文本，用私下向一位受述者讲述个人故事的方式最大限度地减弱了“言论自由”动摇男权社会的能量，《简·爱》没有采用这种文体，但文本中“读者”这个称呼又与书信体小说中的称呼非常相似。勃朗特用这种方式实现了对既定的社会权威的妥协与平衡。

第三，对家庭女教师类型的叙述的超越与平衡。勃朗特之前的家庭女教师故事的叙述者用回顾性的视角拉开了与小说中人物的距离，叙述者对主人公采用道德训诫的口吻；而《简·爱》的叙述者与主人公在道德观念上没有分歧。

人物的言辞在某些场合下较为激进，但是从小说的整体来看，人物也有沉默和渐趋平静的叙述，这两点体现出对维多利亚时代的某些思想观念的认同。最后，严肃小说与通俗小说之间获得平衡。

作为一个入世不深但思想丰富的女性，勃朗特有个人需要表达的思考和本能的欲望；但时代的局限和个人在时代的影响下无法选择的思想状况和经济状况，都迫使她自觉或不自觉地体现出与一定历史环境的协调与平衡。目 录前言 ···········································1第一章 第一人称叙述的反叛与平衡·······················3第二章 对书信体小说的超越与回归·····················6第三章 家庭女教师故事类型的超越与皈依·················11一、“我必须说话”——对女家庭女教师角色的反叛··············13二、“我兴致勃勃勃地听他谈”——沉默的简·爱体现家庭教师的本分····························································22第四章 严肃小说与通俗小说的平衡······················27前 言从1847年出炉后，《简·爱》就不断地成为文学批评界的宠儿。

一百五十多年来，读者也一直特别喜欢这部作品，高居畅销书排行榜的前列；1893年成立了勃朗特学会，每年都有新的研究成果问世；在勃朗特姐妹的家乡成立的纪念馆，每年参观的人络绎不绝。多年来的事实无疑证明《简·爱》是一部值得持续关注的作品。

正如福兰克·科莫德（Frank Kermode）指出的，“事实上，仅存的珍贵得足以称得上是经典的作品，正如它们的幸存所表明的，是那些复杂、模糊得足以允许我们进行多种阐释的作品。” 多年来《简·爱》的研究史也从多层面多角度揭示了作品的“复杂与模糊。”

历代批评家对《简·爱》的批评意味着不同的批评视野，采用不同的解读方式，如传记式，心理分析式，女性主义精神分析，社会学式，后殖民主义分析式以及神话原型批评式等。每一种批评方式都有其解读方式和解读空间，但同时也存在一定的局限。

文学批评经历了语言学转向后，更注重从文本出发，挖掘作品的意义。本文试图从文本出发，结合女性主义、叙述学来重新透视作品的意义。

《简·爱》的发表在当时的英国文学界掀起波澜，许多夏洛蒂·勃朗特（Charlotte Bronte）同时代的人不欢迎《简·爱》，害怕其对固有的社会和文化体系有破坏作用。紧接着《简·爱》第一版的发行，《镜报》上出现一篇言辞颇为尖刻的文章，称《简·爱》“践踏了受到我们祖先尊奉并一直使国人引以为荣的传统习俗”。

这篇文章得出结论说：“《简·爱》的思想很坏——观点很荒谬。信仰在黑暗之中被中伤——《简·爱》企图消灭我们的社会差异……”2紧跟着许多人站出来对《简·爱》严辞批判。

在一篇言辞更为激进的文章里，玛格丽特·奥丽芬特把《简·爱》中的女主人公称作一个“新的罗马女战神”，她带来了“最令时代惊慌的革命”3。言下之意，作品颇具叛逆性。

它的叛逆性多被女性主义研究者阐发出来：20世纪六七十年代的女性主义者们将《简·爱》读作女性反抗父权制压迫的胜利，颂扬简·爱的自觉的“反抗的女性主义”，桑德拉·吉而伯特及苏珊·古芭《阁楼上的疯女人》，认为疯女人伯莎就是女主人公简·爱心灵中的阴暗面，就是她一直想抑制的另一个凶悍的秘密的“自我”。不管对它是攻击还是肯定，《简·爱》的反传统性是人所共识的。

在有关评论妇女写作的文章中，弗吉尼亚·伍尔夫认为夏洛蒂·勃朗特代。

3.有关《简

这两部小说我都看过好多遍，而且阅读时间跨越比较多，因此，获取的感受相对丰富和全面，个人认为《简爱》更适合写毕业论文。原因如下：

中学阶段读过《简爱》，当时觉得这非一个纯粹的灰姑娘故事，而且女主角虽然聪慧但不漂亮；

本科我学的是汉语言文学专业，《简爱》被重新阅读，作家本人的思想很深刻，所描述的人物震撼且全面丰富，人物丰满、复杂，不是单一的个体简单的累赘，不似简奥斯汀之类的小女孩似的的情怀，完全以“爱”为生活的全部，从这方面看，《简爱》更具有时代的现实性意义和社会意义，这跟毕业论文后的走进社会有一定的相关性，值此一点，我想您可以有更多的写作发挥空间。

我的研究生阶段学的是课程教学类专业，当时阅读的目的主要是——阅读如何促进写作，所以，此次阅读《简爱》后的感受便是作家的殷实的笔触。

我猜测阁下您可能是与中文系相关的专业（比如汉语言文学或对外汉语之类的），通过对一部文学作品语言的赏析和比较来提炼人物形象的复杂性是不错的选择方向，期盼您论文写作的圆满成功。

4.汉语言文学毕业论文

1、[汉语言文学]论徐小斌长篇小说《羽蛇》的神秘色彩

2、[汉语言文学]浅析我国卫星电视品牌定位经营

3、[汉语言文学]论都梁的小说

4、[汉语言文学]《论语》中“之”字的使用

5、[汉语言文学]论陈染小说写作中的两性观

6、[汉语言文学]陈彤对都市白领女性的透视与反思

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5.汉语言文学毕业论文选题

提供一些汉语言文学专业外国文学方面的毕业论文选题。

供参考。 外国文学方向 1 、论古希腊神话的特质及其对西方文化精神的影响。

2、试论荷马史诗的时代主题及其艺术成就。 3 、论古希腊悲剧的命运观和艺术风格。

4 、从《俄狄浦斯王》看索福克勒斯的悲剧艺术成就。 5 、古希腊三大悲剧家的悲剧艺术比较。

6、东西方悲剧精神的比较研究。 7 、论但丁《神曲》的思想内容和艺术成就。

8、《巨人传》与法国文艺复兴精神。 9 、堂吉诃德与桑丘 • 潘沙形象研究。

10 、论莎士比亚历史剧的主题思想及其艺术特征。 11 、试论莎士比亚喜剧的主题思想及其艺术特征。

12 、论莎士比亚悲剧的艺术成就（四大悲剧或《哈姆莱特》）。 13 、试论莎士比亚悲剧中的男性（女性）形象。

14 、从《伪君子》看莫里哀古典主义喜剧的艺术成就。 15 、试论《少年维特之烦恼》的思想意义。

16 、论《浮士德》的思想主题及其艺术特色。 17 、论《浮士德》的人物形象及其辨证思想。

18 、论浮士德人生追求的主题意义。 19 、从《恰尔德 • 哈洛尔德游记》看拜伦浪漫主义诗歌特色。

20 、从《巴黎圣母院》看雨果的美丑对照艺术原则。 21 、从《悲惨世界》看雨果的人道主义思想。

22 、试论《红与黑》的艺术成就。 23 、从《高老头》看巴尔扎克对贵族的态度。

24 、论《高老头》的典型人物及其主题意义。 25 、从《高老头》看巴尔扎克的现实主义艺术成就。

26 、论《人间喜剧》的思想主题与“巴尔扎克式”小说的艺术特征。 27 、从《包法利夫人》看福楼拜的小说艺术成就。

28 、论《傲慢与偏见》中的简 • 奥斯汀的妇女观。 29 、论《简 • 爱》的艺术成就。

30 、论《呼啸山庄》的叙事艺术和人物形象。 31 、试论狄更斯前期小说创作中的“流浪汉小说”特征。

32 、论狄更斯笔下的“小人物”形象。 33 、从《双城记》看狄更斯的人道主义思想。

34 、论普希金《叶甫盖尼 • 奥涅金》的艺术成就。 35 、论果戈理的幽默讽刺艺术（“含泪的笑”）。

36 、屠格涅夫笔下的“多余人”形象研究（罗亭等）。 37 、诗意的现实主义？D?D屠格涅夫小说艺术研究。

38 、从《罪与罚》看陀思妥耶夫斯基的现实主义艺术特点。 39 、论陀思妥耶夫斯基的复调小说及其艺术特征。

40 、莫泊桑短篇小说研究。 41 、从《玩偶之家》看易卜生“社会问题剧”的艺术成就。

42 、偶然性与必然性？D?D论哈代“威塞克斯小说”的命运主题。 43 、传统性与现代性？D?D论哈代“威塞克斯小说”的悲剧意识。

44 、性格与环境？D?D论哈代“威塞克斯小说”的人物形象。 45 、从《德伯家的苔丝》看哈代小说的艺术成就。

46 、试论《战争与和平》的艺术成就。 47 、论《安娜 • 卡列尼娜》的艺术构思及其主题意义。

48 、论安娜 • 卡列尼娜的悲剧及其“心灵辩证法”。 49 、从《复活》的人物“复活”看“托尔斯泰主义”。

50 、论契诃夫短篇小说的艺术特色。 51 、论马克 • 吐温的幽默讽刺艺术。

52 、论《哈克 • 贝利费恩历险记》的小说成就。 53 、论高尔基早期浪漫主义创作的艺术特色。

54 、论《母亲》的思想主题和艺术成就。 55 、论萧洛霍夫《静静的顿河》的艺术成就。

56 、试论劳伦斯小说中的两性关系研究及其文化价值观。 57 、论《儿子与情人》的思想主题与艺术特色。

58 、论《虹》的三代人情爱观及其思想意义。 59 、试论海明威长篇小说中的反战主题和“迷惘的一代”人物形象。

60 、论海明威笔下的硬汉形象及其“硬汉性格”。 61 、从《老人与海》看海明威的“冰山原则”。

62 、论西方现代主义文学的思想和艺术特征。 63 、论《荒原》的后期象征主义艺术特色。

64 、论卡夫卡小说的思想主题。 65 、试论卡夫卡短篇小说的艺术成就。

66 、从《追忆逝水年华》看普鲁斯特的“回忆的诗学”。 67 、论《尤利西斯》的意识流小说艺术成就。

68 、试论存在主义小说、戏剧的现代哲理。 69 、试论东方文学的文明特质及其文化价值观。

70 、东方神话研究。 71 、论古巴比伦史诗《吉尔伽美什》的人物形象及其文化意义。

72 、论印度两大史诗的文化影响。 73 、《圣经》文学研究。

74 、试论《源氏物语》的小说成就。 75 、论《源氏物语》的女性形象及其意义。

76 、阿拉伯民间文学杰作《一千零一夜》研究。 77 、试论泰戈尔散文诗《吉檀伽利》的艺术成就。

78 、川端康成的小说美学及其艺术成就。

6.求一篇汉语言文学专业的本科毕业论文, 要求字数5000以上 谢谢了

1毕业论文属于学术论文。

2只要不是抄的，你写出全世界最差的一篇论文就 可以。 3比着葫芦画瓢，找一篇去年毕业 同学的范文，格式样式，照着写就行了。

4毕业论文的实 质是读后感，选一本书，花一个星期读一遍。边读 边做笔记。

把笔记整理一下，按范文格式条理一下，就是很好的论文了。 5问题的关键是：你必须花一周的时间。

许多同学不愿花费这个时间，那就没辙了。别的也别谈了。

完了。 6有的同学找朋友帮忙，自已不写，让朋友替自己写一篇。

这当然好，但现在的朋友大都靠不住。你让他写一篇给你，他满口答应，没过两天就送给你一篇。

你千恩万谢。可是拿给老师一看，原来是从网上粘下来的，乱码都 还没改。

更可气者，一稿多用，他还把这篇“论文”送给好几个人，赚了好几顿饭，造成“雷同抄袭”、频烦吃饭。 7结论：只能自己写，花一周时 间。

8那位问了：“我写得不好怎么 办？”答：“这是伪问题。别管好坏，先写出来就行。

老师还怕都写好呢：没法分优良中差了！总之，你写出一篇全球最差的论文就行，只要不是抄的！” 9只要硬着头皮写，傻瓜都能写一篇。 第一章 选题 一、选题的原则 （一）有价值（有品位，内行） （二）有可行性（或操作性，大小适中，难易恰当） （三）有浓厚兴趣（兴趣是动力，必须是自己喜欢的。）

《论语·雍也篇》：“子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 如果你什么都不喜欢，那就更好办：让辅导老师给你一个题目就行。

（四）专业对口（专业专长） 二、选题的 方法 （一）亟待解决的课题 （二）填补空白的课题 （三）有争议的课题 （四）有矛盾的课题 （五）可综述的课题 第二章 搜集资料 学术研究往往是在前人已有成果的基础上，有所突破。因此，搜集相关文献信息，非常重要。

要求能快 速、准确地搜集到所需的资料信息。 一、直接材料的搜集 第 一手材料 二、间接材料的搜集 从文献及网络查取的材料 （二手材料一定要注意核对。）

图书、期刊，纸本索引及网络检索GOOGL、百度网等，关键词检索。 三、材料的分析 让材料自然分类，类聚法。

第三章 写提纲 提纲尽可能详尽，条理清晰，条块分明。 （镶玻璃法： 把内容分成几块，一块块往上填内容就行了。）

一般分为序论、本论、结论三部分。 提出问题，分析问题，解决问题。

论证的形式，纵深式（递进式），平列式，综合式。 第四章 写论文 一、格式及要求：前置部分及主体部分 前置部分：标题、署名、指导教师、目录、摘要、关键词 （一）标题：对论文重点的直接呈现。

准确得体，通俗易懂，简短精练（不能 简短，可加副标题），符合规范。 （二）署名，在题下。

（三）指导教师：xxx （四）摘要（可复制文中关键句子，稍作修 饰、连缀即可） （五）关键 词，一般3—5个即可，以重要程度为序。 （六）目录 主体部分： 前言、正文、结论、参考文献、致谢 （一）前言（引言，序论，导言，绪言） （二）正文（本论，主体） （三）结论 （四）注释 （五）参考文献 （文献名，作者，出版社，版次） 二、具体方法与规 范 （一）写作的顺序 1按照提纲自首至尾 2先写思考成熟的部分，最后焊接起来。

（若不知从何写起，就这样写） 写此不管彼，只求一意法。 （二）引用材料的方法 1直接引用法 引证。

推论，尊重，显示自己并非标新立异，不乏同道。（拉赞助） 2先斩后奏法 先概述观点，然后指出某人某文已详言之（加注参见） 3映带法 崇山峻岭，又有清流急湍映带左右。

研究韩愈，不妨提及东坡；研究明清诗，也可上溯到汉魏。 4戒剽窃。

学会运用，而不是照抄。 （三）论文的整体要求 准确，概括、简练，严谨客观，平实，文采。

不可以孤立的看问题，要注意上下影响。 （四）段落、标点规范 （五）语体的要求 要简约典雅。

第五章 修改、定稿 文不厌改，要改得死去活来。 一、自己反复阅读， （1）改正错误的字、词、句（笔下误）。

（2）逻辑错误 （3）修正完善观点（4）论据错误（5）调整结构布局（完美，圆满，面团原理，增删 材料）（6）修饰词句。 面团原理：你如果原打算写五个部分，最后只写成三个部分；那你就说你本来就打算写三个部分，现在如期完成了，很“圆满”。

因为没有人知道你的原计划，也 没有人想知道，所以没必要告诉他人。 二、他人审校（吸收他人意见；自己的错误往往看不出）。

互相审阅，互相挑毛病。 第六章 答辩 虚心点就行。

自己写的，也不用心虚。

7.急求汉语言文学毕业论文,要求5000字,内容不限

现状·生长·期待 ——关于文学理论摆脱危机的思考 季广茂 摘要 ： 近年来文学理论一直处于停滞不前的状态。

其实 ， 文学理论的生长点不在文学之内 ， 而在文学之外 ； 不在理论之内 ， 而在批评之中 ； 文学理论应该是“复数” ， 而不应该是“单数” ； 应该是“变数” ， 而不应该是“常数” ； 摆脱黑格尔主义的陷阱 ， 去除其幻觉 ， 乃当务之急 ； 应该把“理论”功能与“教学”功能分离开来。 现 状 虽然没有谁不合时宜地大喊大叫“狼来了” ， 作为基本原理的文学理论所面临的危机却已迫在眉睫。

文学理论不再是人人向往、人才济济的显学 ， 而成了弃之可惜、食之无味的鸡肋。 近 10 年以来 ， 作为基本原理的文学理论的科研与教学一直处于停滞不前的状态。

这主要表现在 ： 这方面的论文数量虽多 ， 但质量一般 ， 予以人深刻启迪的著作更是寥若晨星 ， 无非是古代文论、西方文论相提并论 ； 自从由 童庆炳 先生主编、由高教出版社出版的《文学理论教程》面世以来 ， 虽然又有若干种同类教材问世 ， 但内容大多陈旧不堪 ， 或者旧瓶装新酒 ， 或者新瓶装旧酒 ， 总之依然停留在 20 世纪 80 年代的水平上 ； 在高校的实际教学中 ， 依笔者粗浅之经验 ， 虽然 任课 老师费尽了九牛二虎之力 ， 依然无法像某些“热门”课程那样吸引学生的“眼球” ， 激发学生的浓厚兴趣 ， 提高其学习热情。这固然与本课程的性质有关 （ 较为枯燥乏味的理论课 ）， 但最根本的原因在于其自身的不足——不仅停滞不前 ， 且有萎缩之势。

文学理论的衰退有其历史根据 ： 在政府建制不全、功能尚未完善的年代里 ， 文学理论常常是图解、贯彻抽象文艺理念的工具 ， 是文艺斗争的战场。建国以来 ， 几乎每一次政治斗争都始于文艺论争。

既然涉及文艺论争 ， 自然离不开文学理论的论辩。于是文学理论之剑越磨越亮 ， 寒光闪闪。

改革开放以来 ， 随着国家法律的完善 ， 政府机构的健全 ， 文学理论的政治功能 ， 工具属性已经微乎其微。文学理论已经开始摆脱僵化思想观念的束缚 ， 同时也不可避免地失去它本不该有的“腾腾杀气”和“勃勃生机”。

这是历史的必然。对于文学理论的深入发展 ， 也是难得的契机。

文学理论研究应该抓住这个机遇 ， 恢复文学理论的本来面目——文学理论是有关文学的理论 ， 凝聚的是有关文学的智慧 ； 它不是对政策的图解 ， 更不是斗争的工具。但过去恰恰在这方面暴露了文学理论研究的缺点。

长期寄生于政治话语、政治斗争之中 ， 使得文学理论的从业者失去了真正的专业特色 ； 专业术语的引入 ， 纯粹理论体系的建构尚需时日。 生 长 文学理论还能“生长”吗 ？ 它的“生长点”在哪里 ？ 有几点不成熟的意见 ， 贡献于此。

第一 ， 文学理论的生长点不在文学之内 ， 而在文学之外。 古今中外 ， 历朝历代 ， 特别是在分工不够明确的早年 ， 文学理论家绝大多数来自文学理论之外。

近代以来 ， 情形有所改观 ， 但真正激发文学理论之活力的 ， 还是来自文学领域之外。现实主义文论来自朴素的实在论 ， “ realism ”这个单词本身就首先是哲学用语 ； 浪漫主义文论与德国古典哲学的关系是自不待言的 ， 康德 - 柯勒律治的师承关系尤其可以表明这一点。

我们传统的马克思主义文学理论是马克思主义思想在文学领域的延伸 ； 精神分析批评、原型批评、结构主义批评、解构主义批评也是如此。即使俄国形式主义和英美新批评这些所谓一心一意寻找“文学内部规律”的“内部批评” ， 也深受哲学、语言学、心理学的影响。

之所以如此 ， 是由文学理论的性质决定的 ： 文学是一种旨在传达人的情感、欲望的精神产品 ， 它虽然包含着思想、观念的萌芽 ， 在某些时代也可以成为“时代精神的传声筒”或“图解政策的小喇叭” ， 但从总体上看 ， 它与思想、观念较远。只有借助于“文学”之外的思想、观念才能解剖文学文本 ， 描述其特征 ， 总结其规律。

概而言之 ， 文学理论来自广义上的文化活动。从这个意义上说 ， 应该肯定下列现象——许多文学理论研究者出于对文学理论研究的失望 ， 胸怀拯救文学理论的远大志向 （ 当然也有耐不住寂寞的惆怅 ）， 而毅然“出走” ， 奔向了“文化研究”的快乐王国。

这是一种溯本求源的伟大理想。当然 ， 大而无当、空洞乏味的文化研究对文学理论不仅无益 ， 反而有害——这种学风具有极强的感染性。

第二 ， 文学理论的生长点不在理论之内 ， 而在批评之中。 理论与批评密切相关 ， 但又存在巨大差异 ： 理论是一种思辨活动 ， 批评是一种实践活动 ； 理论旨在疏通学理 ， 批评旨在褒贬作品 ； 理论指导批评 ， 批评丰富理论 ； 批评以理论为前提 ， 理论以批评为源泉。

在理论界这似乎是尽人皆知的常识 ， 但一旦付之行动 ， 却大谬不然。正如齐泽克所言 ： “在这里 ， 回忆一下拜物教式的否认公式是多么有趣 ： ‘我很清楚 ， 但是……'” [1] 。

换成我们的话说 ， 在意识的层面上我很清楚——批评乃理论之源 ， 但在无意识的层面上好像这两者没有什么关系。 因此说 ， 理论的批评化势在必行。

停留在概念的玩弄上 ， 停留在观念的冥想上 ， 停留在“能指的嬉戏”上 ， 就会枯萎。一旦失去了解读文本的力量 ， 。

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