众文网1.50分
黎族是我国岭南民族之一。
主要聚居在海南省中南部的琼中县、白沙县、昌江县、东方县、乐东县、陵水县、保亭县、通什市、三亚市等七县二市之内，其余散居在海南省的万宁、屯昌、琼海、澄迈、儋县、定安等县。由于分布地区不同和方言、服饰等的差异，其自称有“伴”、“岐”、“杞”、“美孚”、“本地”等。
根据2000年第五次全国人口普查统计，黎族人口数为1247814。以农业为主，妇女精于纺织，“黎锦”、“黎单”闻名于世。
使用黎语，属于汉藏语系壮侗语族黎语支，不同地区方言不同。也有不少群众兼通汉语。
1957年曾创制拉丁字母形式的黎文方案。 黎族源于古代百越的一支。
西汉曾以“骆越”、东汉以“里”、“蛮”，隋唐以“俚”、“僚”等名称泛称中国南方的一些少数民族。海南岛的黎族先民也包括在这些泛称之内。
“黎”这一专有族称始于唐末，到宋代才固定下来，沿用至今。 据考古发现，海南岛新石器时代原始文化遗址有130处，大约距今五千年左右。
史学界和民族学界研究认为，这些新石器遗物的主人是黎族的先民。是黎族先民开发了海南岛。
秦汉时期，海南岛同汉王朝关系密切，汉武帝先后数次派兵打开琼岛，设置珠崖、儋耳两郡，部分大陆汉人迁居海南岛，与黎族土著居民杂居。以后，汉族大量移民海南岛。
“村人”、苗族和回族也先后迁徙入岛。 大量移民的迁入，带来了先进的生产工具（铁器）和生产技术（农耕），社会生产力进一步发展，公元l世纪中叶，封建统治渐趋稳固。
南北朝和隋朝初期，中央政权对海南岛的统治更加巩固，俚僚领袖冼夫人起了重要作用。她率领俚僚1000余峒（包括黎族祖先）以及岭南其它越人，先请命于梁朝，后又归属于隋朝。
冼夫人深明大义，致力团结，密切了中原与海南岛的关系，促进了黎族社会经济的发展。唐宋时期，海南岛与中央王朝关系更加密切，海南岛作为唐朝与南海诸国贸易往来的交通要冲。
唐朝十分重视海南岛的统治和开发。黎族地区生产的金、银、珍珠、玳瑁、香料等既作为“贡品”又作为对外贸易产品。
与此同时，黎族地区的封建地主经济进一步成熟。黎族劳动人民也受到日益沉重的奴役和剥削。
宋末元初，杰出的女纺织家黄道婆年轻时因不堪封建家庭虐待逃至崖州，曾在崖州居留40多年（一说30多年），向黎族妇女学习棉纺织技术，回故乡乌泥泾（今上海县华泾镇）后，在黎族传统纺织工艺基础上加以改进，创造出一套先进的棉纺织工具和技术，为科学技术的发展作出了贡献。 元初，封建统治者采取羁縻政策，任用“峒首”为世袭“万户”、“千户”，加速了黎族社会内部的阶级分化，阶级矛盾和民族矛盾进一步激化，激起黎族人民不断起义。
明、清两代，封建地主经济在黎族社会中已占统治地位，大部分黎族地区的生产力水平与当地汉族相近，出现了定期的市场和墟场，槟榔、椰子和牛只等成为大宗输往大陆的货物。 在五指山腹地则仍保留原始公社残余的共耕制生产方式。
2.以“守护绿水青山,建立美丽海南”为主题写一篇小论文,不少于1000
署假时，爸爸妈妈带我去了海南。海南省位于我国最南部，那里风景优美，景色宜人，是一个让人如痴如醉、流连忘返的地方。
海南的海可是一眼望不到边的，海水碧蓝碧蓝的，从远处望去，就像一块蓝色的巨大地毯，好像正在欢迎人们的到来。大海还不时地把海浪洒在人们身上，一朵朵浪花像是一个个淘气的小雨点。沙 滩上有许多金色的沙子，脚踩在上面，松松的、软软的，发出“咯吱吱”的响声，你一抓到它，它就会顺着指缝“溜”走，不让你碰它，真是又可爱又淘气。
海岸上长着高大浓密的椰子树，上面结了许多椰子果。这些椰子圆圆的，喝起来香甜可口，风吹来，可爱的小椰子们在树上晃来晃去，好像在捉迷藏。椰子树的树干上长满了胡须，像是老爷爷的大 胡子。椰子叶像一把把小扇子，扇啦扇啦，扇走了炎热，给人们带来凉爽。
海南真是一个风景优美的地方，怪不得世界各地的游客都愿来这里游玩。
3.50分
黎族是我国岭南民族之一。
主要聚居在海南省中南部的琼中县、白沙县、昌江县、东方县、乐东县、陵水县、保亭县、通什市、三亚市等七县二市之内，其余散居在海南省的万宁、屯昌、琼海、澄迈、儋县、定安等县。由于分布地区不同和方言、服饰等的差异，其自称有“伴”、“岐”、“杞”、“美孚”、“本地”等。
根据2000年第五次全国人口普查统计，黎族人口数为1247814。以农业为主，妇女精于纺织，“黎锦”、“黎单”闻名于世。
使用黎语，属于汉藏语系壮侗语族黎语支，不同地区方言不同。也有不少群众兼通汉语。
1957年曾创制拉丁字母形式的黎文方案。 黎族源于古代百越的一支。
西汉曾以“骆越”、东汉以“里”、“蛮”，隋唐以“俚”、“僚”等名称泛称中国南方的一些少数民族。海南岛的黎族先民也包括在这些泛称之内。
“黎”这一专有族称始于唐末，到宋代才固定下来，沿用至今。 据考古发现，海南岛新石器时代原始文化遗址有130处，大约距今五千年左右。
史学界和民族学界研究认为，这些新石器遗物的主人是黎族的先民。是黎族先民开发了海南岛。
秦汉时期，海南岛同汉王朝关系密切，汉武帝先后数次派兵打开琼岛，设置珠崖、儋耳两郡，部分大陆汉人迁居海南岛，与黎族土著居民杂居。以后，汉族大量移民海南岛。
“村人”、苗族和回族也先后迁徙入岛。大量移民的迁入，带来了先进的生产工具（铁器）和生产技术（农耕），社会生产力进一步发展，公元l世纪中叶，封建统治渐趋稳固。
南北朝和隋朝初期，中央政权对海南岛的统治更加巩固，俚僚领袖冼夫人起了重要作用。她率领俚僚1000余峒（包括黎族祖先）以及岭南其它越人，先请命于梁朝，后又归属于隋朝。
冼夫人深明大义，致力团结，密切了中原与海南岛的关系，促进了黎族社会经济的发展。唐宋时期，海南岛与中央王朝关系更加密切，海南岛作为唐朝与南海诸国贸易往来的交通要冲。
唐朝十分重视海南岛的统治和开发。黎族地区生产的金、银、珍珠、玳瑁、香料等既作为“贡品”又作为对外贸易产品。
与此同时，黎族地区的封建地主经济进一步成熟。黎族劳动人民也受到日益沉重的奴役和剥削。
宋末元初，杰出的女纺织家黄道婆年轻时因不堪封建家庭虐待逃至崖州，曾在崖州居留40多年（一说30多年），向黎族妇女学习棉纺织技术，回故乡乌泥泾（今上海县华泾镇）后，在黎族传统纺织工艺基础上加以改进，创造出一套先进的棉纺织工具和技术，为科学技术的发展作出了贡献。元初，封建统治者采取羁縻政策，任用“峒首”为世袭“万户”、“千户”，加速了黎族社会内部的阶级分化，阶级矛盾和民族矛盾进一步激化，激起黎族人民不断起义。
明、清两代，封建地主经济在黎族社会中已占统治地位，大部分黎族地区的生产力水平与当地汉族相近，出现了定期的市场和墟场，槟榔、椰子和牛只等成为大宗输往大陆的货物。在五指山腹地则仍保留原始公社残余的共耕制生产方式。
4.《形势与政策》论海南问题的中国立场及策略1500字论文
形势政策论文十七大报告科学回答了党在改革发展关键阶段举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态、朝着什么样的发展目标继续前进等重大问题，对继续推进改革开放和社会主义现代化建设、实现全面建设小康社会的宏伟目标作出了全面部署，对以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程提出了明确要求。
十七大报告中，一些关键词语和新提法引起了人们强烈关注。 中国特色社会主义 十三大以来，“建设有中国特色社会主义”在实践中取得了举世瞩目的成就。
高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。十七大报告将“建设中国特色社会主义”表述为“发展中国特色社会主义”，饱含深刻内涵。
改革开放 改革开放以来的伟大实践和所取得的巨大成就无可争辩地证明，改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族复兴的必由之路。在新的历史起点上继续推进社会主义现代化建设需要靠深化改革、扩大开放，必须通过改革开放不断地完善自己。
科学发展观 一个政党要站在时代前列，一刻也不能没有理论思维。科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。
科学发展观是着眼于国内外形势，着眼于中国建设实际提出的重大战略思想，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展。 扩大公民有序政治参与 政治体制改革作为我国全面改革的重要组成部分，必须随着经济社会发展而不断深化，与人民政治参与积极性不断提高相适应。
必须不断探索拓宽与人民政治参与积极性相适应的政治渠道。这意味着，越来越多的工人、农民和知识分子将有机会当选人大代表。
和谐社会 在中国源远流长的传统文化中，“大同世界”、“协和万邦”、“亲仁善邻”一直是人们追求的美好梦想。在中华民族为伟大复兴而奋力开拓的今天，我们党提出了和谐社会“共同建设、共同享有”的现实目标。
和平协议 两岸关系发展的历程充分证明，两岸分则两害、合则两利。共同的血脉和文化，共同的两岸关系前途，共同的中华民族伟大复兴远景，把两岸同胞紧紧联系在一起。
只要两岸同胞团结携手，共同奋斗，就一定能开创两岸关系和平发展的光明未来。 改善民生 “中共十七大主打民生牌”，这是《亚洲周刊》推出的一组封面文章的总题。
文章说，中共坚持“人民本位”的政治取向，将加大力度、加快速度解决人民的教育、医疗、住房等问题，化解社会矛盾。努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。
公民意识 公民意识”一词首次出现在党代会的报告中，引起许多人的关注。增强全社会每一个人的公民意识，树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义的理念，无疑是扩大人民民主、发展社会主义民主政治的重要支撑。
人均GDP翻两番 “人均国内生产总值到2020年比2000年翻两番。”十七大报告提出实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求。
与十六大相比，增加“人均”两个字。人均GDP反映的则是国民的富裕程度和生活水平。
在讲综合国力的同时，注重国民富裕程度，既是从百姓视角来衡量发展质量，也是要求经济发展摒弃片面追求数量和规模的方式。 初次分配也要体现公平 十七大首次提出，在初次收入分配中也要实现公平与效率的统一。
这一理念变革，意在遏制近年收入分配状况恶化、贫富差距不断扩大的趋势。收入分配政策是改革开放后党代会报告的重要内容。
财产性收入 财产性收入一般是指家庭拥有的动产（如银行存款、有价证券等）、不动产（如房屋、车辆、土地、收藏品等）所获得的收入。它包括出让财产使用权所获得的利息、租金、专利收入等；财产营运所获得的红利收入、财产增值收益等。
现在统计中常用的“人均可支配收入”，由四部分构成，按照占比大小分别是：工资性收入（工资等）、转移性收入（养老金等）、经营性收入（商业买卖收入等）和财产性收入。在“人均可支配收入”中以工资性收入为主，大约占到70%左右。
财产性收入占比位置较小，占比大约在2%左右。 全面小康 十七大报告提出了实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求。
与党的十六大提出的全面建设小康社会的目标相比，这些新要求体现了十大“亮点”， 顺应国内外形势的新变化、人民群众过上更好生活的新期待，更加符合时代潮流，更加顺应民意。 生态文明 从十二大到十五大，我们党一直强调，建设社会主义物质文明、精神文明；十六大在此基础上提出了社会主义政治文明。
十七大报告首次提出生态文明，这是我们党科学发展、和谐发展理念的一次升华。 反腐倡廉 对腐败现象，广大人民群众深恶痛绝；对反腐倡廉工作，我们党一直高度重视。
据中央纪委有关负责人介绍，2005年，共有11071人因为贪污贿赂行为受到开除党籍处分，其中7279人移送司法机关处理。对于腐败行为，不管涉及到谁，不管级别有多高，我们都会一查到底，依法给予惩处。
共建共享 进入新世纪新阶段，随着温饱问题的解决和“翻一番”目标的提前实现，人民群众必然会有更多、更高的追求目标，我们党自觉顺应人民的新。
5.以“美丽中国,美丽海南”为主题的论文
美丽的中国，一个响亮的名字，一个美丽富强的地方，一个亿万人民的摇篮，她，就是一个我们永远热爱的伟大的祖国——中国！您，具有五千多年的文化，源远流长，是一个神圣的文明古国；您，是一位面容和蔼笑容中渗透出一种安逸幸福的母亲，总是为人民着想；您，更像一个壮志凌云的少年，一直不断探索追求，从不后退，努力变得更加先进。
我们爱您——爱您春天时，百花争相开放，一切都苏醒过来，显得那么新鲜，那么富有生机，花香浓郁。 我们爱您——爱您夏天时，绿树成阴的森林，茂密苍郁的枝叶为栖息的人们挡住了火烧的阳光，就好像您总是为我们制造无忧无虑的生活一样，我一颗炙热的心迫不及待地想要为您奉献。
我们爱您——爱您秋天时，火红的枫叶随风舞动，好像一个火把在不停的闪耀，给万里无云的天空平添些许活跃和热闹。同时，也点燃了我心中不可抹去的骄傲的那把火，秋风把那把火烧得好旺好旺。
我们爱您——爱您冬天时，披着一身毅力的雪松，它魏然挺立在大雪之中，好像一个坚定的战士，不动声色，不向大雪妥协，和您一样，屹立在世界的东方，不向灾难妥协，使我忍不住发自内心地敬佩您。 我感谢您，祖国！我刚出生时，我睁开的第一眼，就看到了和平，看到了人们脸上挂满的幸福，一直到现在都是如此。
为了维护和平，您需要不断的强大自己，每天不停的思考，不停的研究，不停的实验，花大代价去创造。只有这样，别的国家才不会来侵略我们，我们才能享受和平。
而为了百姓能过上 理想的生活，您又不停地考察，不停地发现，不停地改善。因为您，我们的生活就像一块大珠宝，在您的阳光下闪闪发光。
我相信您一定很累，但是为了几亿人民，您微笑着继续坚持。 啊！祖国，我们热爱您，我们感谢您！今天，我为祖国而感到骄傲，我为我是一名中国人而骄傲，明天，我要让祖国为我而感到骄傲。
6.以“美丽中国,美丽海南”为主题的论文
美丽的中国，一个响亮的名字，一个美丽富强的地方，一个亿万人民的摇篮，她，就是一个我们永远热爱的伟大的祖国——中国！您，具有五千多年的文化，源远流长，是一个神圣的文明古国；您，是一位面容和蔼笑容中渗透出一种安逸幸福的母亲，总是为人民着想；您，更像一个壮志凌云的少年，一直不断探索追求，从不后退，努力变得更加先进。
我们爱您——爱您春天时，百花争相开放，一切都苏醒过来，显得那么新鲜，那么富有生机，花香浓郁。 我们爱您——爱您夏天时，绿树成阴的森林，茂密苍郁的枝叶为栖息的人们挡住了火烧的阳光，就好像您总是为我们制造无忧无虑的生活一样，我一颗炙热的心迫不及待地想要为您奉献。
我们爱您——爱您秋天时，火红的枫叶随风舞动，好像一个火把在不停的闪耀，给万里无云的天空平添些许活跃和热闹。同时，也点燃了我心中不可抹去的骄傲的那把火，秋风把那把火烧得好旺好旺。
我们爱您——爱您冬天时，披着一身毅力的雪松，它魏然挺立在大雪之中，好像一个坚定的战士，不动声色，不向大雪妥协，和您一样，屹立在世界的东方，不向灾难妥协，使我忍不住发自内心地敬佩您。 我感谢您，祖国！我刚出生时，我睁开的第一眼，就看到了和平，看到了人们脸上挂满的幸福，一直到现在都是如此。
为了维护和平，您需要不断的强大自己，每天不停的思考，不停的研究，不停的实验，花大代价去创造。只有这样，别的国家才不会来侵略我们，我们才能享受和平。
而为了百姓能过上 理想的生活，您又不停地考察，不停地发现，不停地改善。因为您，我们的生活就像一块大珠宝，在您的阳光下闪闪发光。
我相信您一定很累，但是为了几亿人民，您微笑着继续坚持。 啊！祖国，我们热爱您，我们感谢您！今天，我为祖国而感到骄傲，我为我是一名中国人而骄傲，明天，我要让祖国为我而感到骄傲。
7.一带一路 对海南的影响论文不少于三千字
在2000多年漫长岁月里，海南见证了海上丝绸之路这条“海上黄金航道”的兴衰演化。自唐宋以来，海南就是中西商船往来的避风港、补给港，和大陆、东南亚国家及本岛特产的重要中转集散地。明朝郑和下西洋，七经海南岛。南海大量古代中外沉船和出水文物，诉说着古丝路的悠远历史。海南无可争辩地成为古代海上丝绸之路的重要开拓者、参与者。
昔日的海南是古丝路上的要冲；今天的海南是21世纪海上丝绸之路的战略支点。
今天的海南，是往来“两洲”（亚洲、大洋洲）和“两洋”（太平洋、印度洋）的必经之地，也是通往“两亚”（东南亚、东北亚）的“十字路口”。作为连接亚太地区与世界最主要的海上运输通道之一，每年经过南海海域的船舶就多达10万艘，中国3/4的外贸出口货物、全球1/3的国
际贸易，都要通过南海航线。这决定了海南作为海上丝绸之路的关键节点，是中国面向东盟地区的“桥头堡”，也是“环南海经济圈”的核心地区。
今天的海南，是中国最大的经济特区和建设中的国际旅游岛，管辖中国2/3的广阔海域，是海洋大省和重要侨乡。四通八达的交通优势，广泛拓展的外交优势，文化相通的人文优势，都使得海南的战略支点地位凸显。博鳌亚洲论坛定址海南，更让海南如虎添翼。
溯古追今，特殊的历史、特殊的区位、特殊的作为，奠定了海南在21世纪海上丝绸之路建设的特殊地位。
根据国家作出“一带一路”战略部署：支持海南建设南海资源开发服务保障基地和海上救援基地，加大海南国际旅游岛开发开放力度，把海口、三亚列为海上合作战略支点，强化三亚国际门户机场功能。 21世纪海上丝绸之路，像一条珍珠项链，把世界97个城市和港口串起来，共同享受中国和平发展带来的利益。参与建设海上丝绸之路，这一海南历史上继建省办经济特区、建设国际旅游岛之后的重大历史机遇，已经来临。
8.50分
黎族是我国岭南民族之一。主要聚居在海南省中南部的琼中县、白沙县、昌江县、东方县、乐东县、陵水县、保亭县、通什市、三亚市等七县二市之内，其余散居在海南省的万宁、屯昌、琼海、澄迈、儋县、定安等县。由于分布地区不同和方言、服饰等的差异，其自称有“伴”、“岐”、“杞”、“美孚”、“本地”等。根据2000年第五次全国人口普查统计，黎族人口数为1247814。以农业为主，妇女精于纺织，“黎锦”、“黎单”闻名于世。使用黎语，属于汉藏语系壮侗语族黎语支，不同地区方言不同。也有不少群众兼通汉语。1957年曾创制拉丁字母形式的黎文方案。
黎族源于古代百越的一支。西汉曾以“骆越”、东汉以“里”、“蛮”，隋唐以“俚”、“僚”等名称泛称中国南方的一些少数民族。海南岛的黎族先民也包括在这些泛称之内。“黎”这一专有族称始于唐末，到宋代才固定下来，沿用至今。
据考古发现，海南岛新石器时代原始文化遗址有130处，大约距今五千年左右。史学界和民族学界研究认为，这些新石器遗物的主人是黎族的先民。是黎族先民开发了海南岛。秦汉时期，海南岛同汉王朝关系密切，汉武帝先后数次派兵打开琼岛，设置珠崖、儋耳两郡，部分大陆汉人迁居海南岛，与黎族土著居民杂居。以后，汉族大量移民海南岛。“村人”、苗族和回族也先后迁徙入岛。大量移民的迁入，带来了先进的生产工具（铁器）和生产技术（农耕），社会生产力进一步发展，公元l世纪中叶，封建统治渐趋稳固。
南北朝和隋朝初期，中央政权对海南岛的统治更加巩固，俚僚领袖冼夫人起了重要作用。她率领俚僚1000余峒（包括黎族祖先）以及岭南其它越人，先请命于梁朝，后又归属于隋朝。冼夫人深明大义，致力团结，密切了中原与海南岛的关系，促进了黎族社会经济的发展。唐宋时期，海南岛与中央王朝关系更加密切，海南岛作为唐朝与南海诸国贸易往来的交通要冲。唐朝十分重视海南岛的统治和开发。黎族地区生产的金、银、珍珠、玳瑁、香料等既作为“贡品”又作为对外贸易产品。与此同时，黎族地区的封建地主经济进一步成熟。黎族劳动人民也受到日益沉重的奴役和剥削。
宋末元初，杰出的女纺织家黄道婆年轻时因不堪封建家庭虐待逃至崖州，曾在崖州居留40多年（一说30多年），向黎族妇女学习棉纺织技术，回故乡乌泥泾（今上海县华泾镇）后，在黎族传统纺织工艺基础上加以改进，创造出一套先进的棉纺织工具和技术，为科学技术的发展作出了贡献。元初，封建统治者采取羁縻政策，任用“峒首”为世袭“万户”、“千户”，加速了黎族社会内部的阶级分化，阶级矛盾和民族矛盾进一步激化，激起黎族人民不断起义。
明、清两代，封建地主经济在黎族社会中已占统治地位，大部分黎族地区的生产力水平与当地汉族相近，出现了定期的市场和墟场，槟榔、椰子和牛只等成为大宗输往大陆的货物。在五指山腹地则仍保留原始公社残余的共耕制生产方式。