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直译与意译这两种不同的译法，自古有之。
然而自五四以来，人们围绕着这两种译法进行了激烈的争论。 1922年，茅盾在“‘直译’与‘死译’”一文中写道：“近来颇有人诟病‘直译’；他们不是说‘看不懂’，就是说‘看起来很吃力’。
我们以为直译的东西看起来较为吃力，或者有之，却决不会看不懂。看不懂的译文是‘死译’的文字，不是直译的。
1934年，茅盾在“直译·顺译·歪译'一文中写道：“‘直译’这名词，在‘五四’以后方成为权威。这是反抗林琴南氏的‘歪译’而起的。
我们说林译是‘歪译’，可丝毫没有糟蹋他的意思；我们是觉得‘意译’这名词用在林译身上并不妥当，所以称它为‘歪译’。” 1980年，茅盾在《茅盾译文选集》序中回忆这一段往事，他写道：“后来有的译者随意增删原著，不讲究忠实原文的‘意译’，甚至‘歪译’，那就比林译更不如了。”
从以上情况看，在二三十年代，反对直译的人所反对的是看不懂或看起来吃力的译文；反对意译的人所反对的是随意增删原著、不讲究忠实原文的译文。 鲁迅也是积极主张直译的。
后来有人提出直译和意译是一回事，是无法区分的。 1946年，朱光潜在“谈翻译”一文中写道：“所谓‘直译’是指依原文的字面翻译，有一字一句就译一字一句，而且字句的次第也不更动。
所谓‘意译’是指把原文的意思用中文表达出来，不必完全依原文的字面和次第。‘直译’偏重对于原文的忠实，‘意译’偏重译文语气的顺畅。
哪一种是最妥当的译法，人们争执得很厉害。依我看，直译和意译的分别根本不应存在。
……想尽量表达原文的意思，必须尽量保存原文的语句组织。因此直译不能不是意译，而意译也不能不是直译。”
1953年，林汉达在“翻译的原则”一文中写道：“正确的翻译是直译，也就是意译。死译和胡译不同，呆译和曲译不同，这是可以划分的，它们都是错误的翻译。
正确的翻译是分不出直译或意译的。” 1959年，周建人为《外语教学与翻译》写了一篇文章，题目是“关于‘直译”’。
他在文中写道：“直译既不是‘字典译法’，也不是死译、硬译，它是要求真正的意译，要求不失原文的语气与文情，确切地翻译过来的译法。换一句话说，当时所谓直译是指真正的意译。”
如果说四五十年代人们认为直译也就是意译，二者无法区分，那么到了七八十年代人们又对直译和意译分别作了分析。 1982年，周煦良在“翻译三论”一文中写道：直译可以分为三类：第一类是译音而不译意。
如democracy译为“德谟克拉西”，而不译为“民主”。第二类是照字面译。
如crocodile tears译作“鳄鱼的眼泪”，而不译作“虚伪的眼泪”。第三类是不按照中国语言习惯和词序而按照原文的结构或词序的翻译。
如“‘你来了，’她说”。最后，他指出“这样一些直译好像为数不少，但就一篇文章，一部书来看，直译的成分毕竟是少数。”
1978年，许渊冲在“翻译中的几对矛盾”一文中也谈到直译与意译的问题，他说：“直译是把忠实于原文内容放在第一位，把忠实于原文形式放在第二位，把通顺的译文形式放在第三位的翻译方法。意译却是把忠实于原文的内容放在第一位，把通顺的译文形式放在第二位，而不拘泥于原文形式的翻译方法。”
最后他得出五点结论，归纳成两点就是：一.译文和原文相同的形式能表达和原文相同的内容时，可以直译，不能表达时就意译；二.原文的表达形式比译文精确、有力时，可以直译，译文的表达形式比原文精确、有力时，可以意译。 1979年，王佐良在“词义·文体·翻译”一文中写道：“要根据原作语言的不同情况，来决定其中该直译的就直译。
该意译的就意译。一个出色的译者总是能全局在胸而又紧扣局部，既忠实于原作的灵魂。
又便利于读者的理解与接受的。一部好的译作总是既有直译又有意译的：凡能直译处坚持直译，必须意译处则放手意译。”
从以上情况看，七八十年代的译者对直译和意译作了分析和比较，采取了兼容并蓄的态度。这说明当代的译者比二三十年代乃至四五十年代的译者在理论上都更加成熟了。
在国外，译界的同行也同样在这一方面进行探讨。英国剑桥大学乔治·斯坦纳教授主张意译。
他在1975年发表的After Babel一书中发挥了17世纪英国学者约翰·德莱顿关于意译的主张。他写道：“翻译的正确道路，既不应是直译，也不应是模仿，而应是意译 （paraphrase）。
所谓意译，就是‘译者有一定限度的自由，他要时刻看到作者，这样就不至于迷失方向，但他主要是紧跟作者的意思而不死扣字眼，他可以对作者的意思加以引伸，但不能改变。’据德莱顿说，这就是埃德蒙·沃勒和西德尼·戈多尔芬1658年翻译维吉尔的史诗《伊尼德》（Aeneid）第四卷时采取的方法。
更重要的是，德莱顿本人翻译维古尔、贺拉斯、奥维德、朱文纳尔、乔叟等人的著作时，也采用了这种方法，在他评论别人的译作时（如1685年出版的Sylvae一书的序言）所阐述的也是这种方法。通过意译，‘作者的精神可以得到传播，而不会遭受损失。
’好的翻译好比是‘一种写生’。最理想的情况是，译作不剥夺原作的权威，而能向我们表明假如原作本来就是用我。
2.论文
直译与意译这两种不同的译法，自古有之。
然而自五四以来，人们围绕着这两种译法进行了激烈的争论。 1922年，茅盾在“‘直译’与‘死译’”一文中写道：“近来颇有人诟病‘直译’；他们不是说‘看不懂’，就是说‘看起来很吃力’。
我们以为直译的东西看起来较为吃力，或者有之，却决不会看不懂。看不懂的译文是‘死译’的文字，不是直译的。
1934年，茅盾在“直译·顺译·歪译'一文中写道：“‘直译’这名词，在‘五四’以后方成为权威。这是反抗林琴南氏的‘歪译’而起的。
我们说林译是‘歪译’，可丝毫没有糟蹋他的意思；我们是觉得‘意译’这名词用在林译身上并不妥当，所以称它为‘歪译’。” 1980年，茅盾在《茅盾译文选集》序中回忆这一段往事，他写道：“后来有的译者随意增删原著，不讲究忠实原文的‘意译’，甚至‘歪译’，那就比林译更不如了。”
从以上情况看，在二三十年代，反对直译的人所反对的是看不懂或看起来吃力的译文；反对意译的人所反对的是随意增删原著、不讲究忠实原文的译文。 鲁迅也是积极主张直译的。
后来有人提出直译和意译是一回事，是无法区分的。 1946年，朱光潜在“谈翻译”一文中写道：“所谓‘直译’是指依原文的字面翻译，有一字一句就译一字一句，而且字句的次第也不更动。
所谓‘意译’是指把原文的意思用中文表达出来，不必完全依原文的字面和次第。‘直译’偏重对于原文的忠实，‘意译’偏重译文语气的顺畅。
哪一种是最妥当的译法，人们争执得很厉害。依我看，直译和意译的分别根本不应存在。
……想尽量表达原文的意思，必须尽量保存原文的语句组织。因此直译不能不是意译，而意译也不能不是直译。”
1953年，林汉达在“翻译的原则”一文中写道：“正确的翻译是直译，也就是意译。死译和胡译不同，呆译和曲译不同，这是可以划分的，它们都是错误的翻译。
正确的翻译是分不出直译或意译的。” 1959年，周建人为《外语教学与翻译》写了一篇文章，题目是“关于‘直译”’。
他在文中写道：“直译既不是‘字典译法’，也不是死译、硬译，它是要求真正的意译，要求不失原文的语气与文情，确切地翻译过来的译法。换一句话说，当时所谓直译是指真正的意译。”
如果说四五十年代人们认为直译也就是意译，二者无法区分，那么到了七八十年代人们又对直译和意译分别作了分析。 1982年，周煦良在“翻译三论”一文中写道：直译可以分为三类：第一类是译音而不译意。
如democracy译为“德谟克拉西”，而不译为“民主”。第二类是照字面译。
如crocodile tears译作“鳄鱼的眼泪”，而不译作“虚伪的眼泪”。第三类是不按照中国语言习惯和词序而按照原文的结构或词序的翻译。
如“‘你来了，’她说”。最后，他指出“这样一些直译好像为数不少，但就一篇文章，一部书来看，直译的成分毕竟是少数。”
1978年，许渊冲在“翻译中的几对矛盾”一文中也谈到直译与意译的问题，他说：“直译是把忠实于原文内容放在第一位，把忠实于原文形式放在第二位，把通顺的译文形式放在第三位的翻译方法。意译却是把忠实于原文的内容放在第一位，把通顺的译文形式放在第二位，而不拘泥于原文形式的翻译方法。”
最后他得出五点结论，归纳成两点就是：一.译文和原文相同的形式能表达和原文相同的内容时，可以直译，不能表达时就意译；二.原文的表达形式比译文精确、有力时，可以直译，译文的表达形式比原文精确、有力时，可以意译。 1979年，王佐良在“词义·文体·翻译”一文中写道：“要根据原作语言的不同情况，来决定其中该直译的就直译。
该意译的就意译。一个出色的译者总是能全局在胸而又紧扣局部，既忠实于原作的灵魂。
又便利于读者的理解与接受的。一部好的译作总是既有直译又有意译的：凡能直译处坚持直译，必须意译处则放手意译。”
从以上情况看，七八十年代的译者对直译和意译作了分析和比较，采取了兼容并蓄的态度。这说明当代的译者比二三十年代乃至四五十年代的译者在理论上都更加成熟了。
在国外，译界的同行也同样在这一方面进行探讨。英国剑桥大学乔治·斯坦纳教授主张意译。
他在1975年发表的After Babel一书中发挥了17世纪英国学者约翰·德莱顿关于意译的主张。他写道：“翻译的正确道路，既不应是直译，也不应是模仿，而应是意译 （paraphrase）。
所谓意译，就是‘译者有一定限度的自由，他要时刻看到作者，这样就不至于迷失方向，但他主要是紧跟作者的意思而不死扣字眼，他可以对作者的意思加以引伸，但不能改变。’据德莱顿说，这就是埃德蒙·沃勒和西德尼·戈多尔芬1658年翻译维吉尔的史诗《伊尼德》（Aeneid）第四卷时采取的方法。
更重要的是，德莱顿本人翻译维古尔、贺拉斯、奥维德、朱文纳尔、乔叟等人的著作时，也采用了这种方法，在他评论别人的译作时（如1685年出版的Sylvae一书的序言）所阐述的也是这种方法。通过意译，‘作者的精神可以得到传播，而不会遭受损失。
’好的翻译好比是‘一种写生’。最理想的情况是，译作不剥夺原作的权威，而能向我们表明假如原作本来。
3.英语专业的,想写一篇关于商务英语口译方面的毕业论文,想请教一下
我记得以前上口译课的时候说到了翻译中会出现的问题，譬如是音译，意译还是组合在一起
音译当然是比较简单的，意译的话就要考虑到语境的变化，双方文化的差异以及习惯的影响
商务英语通常比较正式，那么从单个的词到整句话的组合都有很多讲究了，譬如英文都是you咯，但翻译过来肯定是您或者贵公司，这是文字。其次是态度，整段文字都是有态度的，大多的应该是温和中有坚定，略有agreesive，特别是谈判时候的语境更为复杂。第三呢还有文化背景造成的差异，这就是翻译中都会碰到的问题了
这个题目吧可以较泛的谈，那么每一点呢就都不用太深入，只要结构清楚可能好写一点。或者抓住其中一个点发散开，个人prefer这一种，找资料的时候比较有针对性。你跟导师商量一下吧
4.跪求关于汉语言文学的毕业论文
浅谈西方文化对汉语言的影响 [摘要]语言是一种特殊的文化，语言中的各部分其文化性质的分布是不均衡的。
从传统观点来看，语 音、词汇、语法这三个构成部分中，词汇最具文化资格，因为它有比较具体的内容。历来探讨语言和文化的关 系正是从词汇入手的，而借词则是研究这一课题的最佳内容。
汉语借词的三大特点是从纯音译到意译、字形 意化以及字母词借用。这些特点都是受西方文化影响而形成的。
[关键词]借词；语言接触；文化接触 The Imlmct of W estern Culture on Chinese Loan——W ords ZHAO Bin..ning (Heilongjiang University,Harbin 150080,China) Absl耐：Chineseloan—words cultures.Firstly。thefeatures ofChinese—loanwords aredescribed.Thentheimpactofwo stem culture On Chineseloan—wordsis represented.Finally。
the pfl~T explainsthat Chineseloan—words embodythe ability oflanguageinclusion,creativity and cmsis. Keywords:loan—wo rd;language contact;culture contac 一 、汉语借词的特点 自鸦片战争以来，尤其是五四运动前后，西方 文化科学大规模地东移，给东方文化带来强烈的 冲击。至此，汉语从英语借用了大量词汇。
涉及 到科学技术、军事、数学、物理、化学、天文、心理 学、生理学、政治、哲学、经济、法律、医学、工业、商 业、农业、外交、宗教及日常生活等领域。借用方 法是多种多样的，主要的有如下几种： 1.从纯音译到意译 从清朝起中国的封建王朝就已经同西方各国 进行贸易往来、文化交流。
许多爱国者为了寻求 救国之道，纷纷向西方国家学习，并吸收了大量新 科学、新思潮的词语，而这些词语最初都是纯音 译，即选用同音汉字去标记外来词的语音。如英 语volt音译为”伏”。
被音译的词大都是专用名词 （国名、地名、人名等）、货币单位、度量衡单位、动 植物名称、医药名、化学品名、艺术科技术语、历史 等特殊名词及一些日常用词，如“伦敦（London）”、“芒果（mango）”、“先令（shilling）”、“安培（ain— pere）”、“福尔马林（form~n）”、“探戈（tango）”、“沙 发（sofa）”、“克隆（clone）”。然而，许多音译词不能 反映出外来词的概念或内涵，往往会产生歧义，比 如：德谟克拉西（democracy）、布理的家门（predica— ments）、爱康诺米（economy）等。
后来，随着时代的 进步，意译词因为符合汉语言习惯并且表意明白 易懂，逐渐取代了早期的纯音译词。汉语具有自 己的语言规律，汉语的词音长度的最佳区间、汉语 的语素单音节倾向、汉语的词语系列化或系统化 要求以及中国人的认知特点大都有利于意译而不 利于音译。
中国人对固有语言文化的偏心、对外 族语的陌生和偏见又使音译词受到更大的阻碍， 从而使意译词处于更有利的地位。 2.字形意化 从语言学的原理看，语言的声音和意义之间 不存在必然的联系。
一种语言中表示事物名称概 念的词语译成另一种语言时，彼此只有声音相似， 而无语义联系。当英语中的外来词借用到中国 后，许多文人想把它们汉化，于是就根据传统的 “飞禽安鸟，水族著鱼”的办法把这些外来词写作 谐音字（罗常培1989）。
象“shark”（鲨鱼）。这类 外来词利用汉语形声字的特点在音义形上得到最 佳组合，见形生义，见形生音，通过字形展示原词 的音义。
3.字母词的涌现 中国的改革开放不仅引来了外资，而且随着 中外文化经济交流与合作的增加，大量的外来词 势不可挡地涌人中国。随着信息社会的到来，信 息交换的频繁对词语的运用提出了简省的要求， 于是大量使用字母词。
字母词一般是包含较大信 息量的缩略词，只用首字母，采用起来既方便又快 捷。比如：D l(S(double income no kids)丁克家 庭、WTO(the w0rld Trade Organization)世贸组织、MBA(Master of Business Administration)工商管理硕 士学位、OPEC(Organization of the Petroleum Export— ing Countries)欧佩克，等等。
每种语言都有自己的鲜明特点。当一种语言 的词汇进入另一种语言时，主方语言必然会对客 方语言的词汇进行驯化，使之在形式和内容两方 面都符合主方语言的结构规律和发展变化规律。
汉语借词的吸收方式从音译到意译以及字形意化 都表明了此规律所发挥的作用。汉语具有如双音 节、有声调、汉字表意性强等特点，如果外来词进 入汉语时不符合这些汉语言规律，自然就会受到 排斥，尤其是纯音译词，如果不经过汉化改造是很 难进入汉语词汇系统的。
因此，汉语借词最大的 特点就是双音节化和表意化。 二、西方文化对汉语言的影响 西方文化对汉语借词最大的影响就是它见证 了宗教文化的传播。
中国文化在古代经历的一次 最大的外来冲击就是梵印的佛教文化。由于佛教 文化的涌人并与中原固有的儒、道文化相结合，使 中国的文化开始了一个崭新的传统。
在漫长的封 建社会中，至清末以前，没有任何一种外来文化可 以与佛教文化相匹敌，没有任何一种外来文化像 佛教文化那样深入到社会生活的各个领域，使人 们的深层意识也发生重大变化。与这种新意识、新文化伴随而来的则是一大批新的词语，其中音 译外来词数以千计，数量。
5.有关汉语言文学的毕业论文急需一篇以汉语言文学专业为内容不脱离专
浅谈西方文化对汉语言的影响 [摘要]语言是一种特殊的文化，语言中的各部分其文化性质的分布是不均衡的。
从传统观点来看，语 音、词汇、语法这三个构成部分中，词汇最具文化资格，因为它有比较具体的内容。历来探讨语言和文化的关 系正是从词汇入手的，而借词则是研究这一课题的最佳内容。
汉语借词的三大特点是从纯音译到意译、字形 意化以及字母词借用。这些特点都是受西方文化影响而形成的。
[关键词]借词；语言接触；文化接触 The Imlmct of W estern Culture on Chinese Loan——W ords ZHAO Bin..ning (Heilongjiang University,Harbin 150080,China) Absl耐：Chineseloan—words cultures.Firstly。 thefeatures ofChinese—loanwords aredescribed.Thentheimpactofwo stem culture On Chineseloan—wordsis represented.Finally。
the pfl~T explainsthat Chineseloan—words embodythe ability oflanguageinclusion,creativity and cmsis. Keywords:loan—wo rd;language contact;culture contac 一 、汉语借词的特点 自鸦片战争以来，尤其是五四运动前后，西方 文化科学大规模地东移，给东方文化带来强烈的 冲击。 至此，汉语从英语借用了大量词汇。
涉及 到科学技术、军事、数学、物理、化学、天文、心理 学、生理学、政治、哲学、经济、法律、医学、工业、商 业、农业、外交、宗教及日常生活等领域。借用方 法是多种多样的，主要的有如下几种： 1.从纯音译到意译 从清朝起中国的封建王朝就已经同西方各国 进行贸易往来、文化交流。
许多爱国者为了寻求 救国之道，纷纷向西方国家学习，并吸收了大量新 科学、新思潮的词语，而这些词语最初都是纯音 译，即选用同音汉字去标记外来词的语音。如英 语volt音译为”伏”。
被音译的词大都是专用名词 （国名、地名、人名等）、货币单位、度量衡单位、动 植物名称、医药名、化学品名、艺术科技术语、历史 等特殊名词及一些日常用词，如“伦敦（London）”、“芒果（mango）”、“先令（shilling）”、“安培（ain— pere）”、“福尔马林（form~n）”、“探戈（tango）”、“沙 发（sofa）”、“克隆（clone）”。 然而，许多音译词不能 反映出外来词的概念或内涵，往往会产生歧义，比 如：德谟克拉西（democracy）、布理的家门（predica— ments）、爱康诺米（economy）等。
后来，随着时代的 进步，意译词因为符合汉语言习惯并且表意明白 易懂，逐渐取代了早期的纯音译词。 汉语具有自 己的语言规律，汉语的词音长度的最佳区间、汉语 的语素单音节倾向、汉语的词语系列化或系统化 要求以及中国人的认知特点大都有利于意译而不 利于音译。
中国人对固有语言文化的偏心、对外 族语的陌生和偏见又使音译词受到更大的阻碍， 从而使意译词处于更有利的地位。 2.字形意化 从语言学的原理看，语言的声音和意义之间 不存在必然的联系。
一种语言中表示事物名称概 念的词语译成另一种语言时，彼此只有声音相似， 而无语义联系。当英语中的外来词借用到中国 后，许多文人想把它们汉化，于是就根据传统的 “飞禽安鸟，水族著鱼”的办法把这些外来词写作 谐音字（罗常培1989）。
象“shark”（鲨鱼）。这类 外来词利用汉语形声字的特点在音义形上得到最 佳组合，见形生义，见形生音，通过字形展示原词 的音义。
3.字母词的涌现 中国的改革开放不仅引来了外资，而且随着 中外文化经济交流与合作的增加，大量的外来词 势不可挡地涌人中国。 随着信息社会的到来，信 息交换的频繁对词语的运用提出了简省的要求， 于是大量使用字母词。
字母词一般是包含较大信 息量的缩略词，只用首字母，采用起来既方便又快 捷。比如：D l(S(double income no kids)丁克家 庭、WTO(the w0rld Trade Organization)世贸组织、MBA(Master of Business Administration)工商管理硕 士学位、OPEC(Organization of the Petroleum Export— ing Countries)欧佩克，等等。
每种语言都有自己的鲜明特点。当一种语言 的词汇进入另一种语言时，主方语言必然会对客 方语言的词汇进行驯化，使之在形式和内容两方 面都符合主方语言的结构规律和发展变化规律。
汉语借词的吸收方式从音译到意译以及字形意化 都表明了此规律所发挥的作用。 汉语具有如双音 节、有声调、汉字表意性强等特点，如果外来词进 入汉语时不符合这些汉语言规律，自然就会受到 排斥，尤其是纯音译词，如果不经过汉化改造是很 难进入汉语词汇系统的。
因此，汉语借词最大的 特点就是双音节化和表意化。 二、西方文化对汉语言的影响 西方文化对汉语借词最大的影响就是它见证 了宗教文化的传播。
中国文化在古代经历的一次 最大的外来冲击就是梵印的佛教文化。由于佛教 文化的涌人并与中原固有的儒、道文化相结合，使 中国的文化开始了一个崭新的传统。
在漫长的封 建社会中，至清末以前，没有任何一种外来文化可 以与佛教文化相匹敌，没有任何一种外来文化像 佛教文化那样深入到社会生活的各个领域，使人 们的深层意识也发生重大变化。 与这种新意识、新文化伴随而来的则是一大批新的词语，其中音 译外来词数以千计。
6.汉语里的借来词
斑驳-------- piebald 伏特-------- voltage 安培-------- Ampere 瓦特-------- Watt 柔道-------- judo 曼彻斯特----- Manchester 纽卡斯尔------ Newcastle 首尔--------- Soeul 领导--------- leader 歇斯底里------- hysteria 维多利亚-------- victoria 维克多 --------- victor 最后通牒，哀的美敦书---------- ultimatum 戴梦得 --------- diamond 康巴斯---------- compass 香港-------- hongkong 巴士--------- bus 的士---------- taxi 模特儿--------- model 爱问 ---------- i ask 华尔街 --------- wall street 麦克风 --------- microphone 汉堡包--------- hamburger 热狗 ---------- hotdog 迪斯尼 --------- disney 利物浦 ------- Liverpool 弗吉尼亚 -------- Virginia 布丁 --------- pudding 得利斯集团 --------- delicious 苏泊尔 ---------- super 泰豪科技 --------- tellhow 新浪 -------- sino- ,china 希特勒 ------- 嗨，Hitler 布什 --------- Bush 一打 --------- 1 dozen = 12 个 福特 --------- Ford 牛顿 --------- Newton 米 --------- metre 。
7.英语专业毕业论文选题,我想写字幕翻译,可行吗
其实论文写翻译是最好写的，我毕业的时候也写的是港口航道专业术语翻译技巧，同学中也有写各种专业领域内的翻译，比如什么广告语翻译啊、网络用语翻译啊
翻译技巧，其实都差不多，不外乎哪几种，音译，意译，音形结合，外来词等等，这些资料无论网上还是图书馆都很多的，你找起来非常容易，你就阐述一下各种翻译技巧，然后再举一个那个领域内的例子，就可以。
字幕翻译，也差不多，无非是要多强调一些前后剧情的衔接、注重口语化表达使其更容易理解、俗语谚语的翻译等。
望采纳，谢谢你！
8.帮翻翻译个论文的摘要：
摘要要翻译成Abstract哦Image-based Analysis of Digital Watermarking Attacks With the increasing popularity of Internet, multimedia information exchange to an unprecedented depth and breadth, but also easier to work along infringement, tampering and more convenient. Therefore, how to protect copyright in the work has been people's attention. In order to reveal the existing digital watermarking technology in the stability of the number of deficiencies, the author discusses several types of attack techniques to analyze the DCT (discrete cosine transform) digital watermarking and human visual perception system. Digital watermarking based on DCT domain watermark embedding, watermark extraction, which carried out this attack, including noise testing, JPEG compression attack test, Gaussian low pass filtering attacks testing method of experiment, analysis of the experimental results for a variety of DCT domain watermarking robustness under attack, and get good results. Key words: digital watermarking; watermark attacks; DCT domain; robustness; MATLAB。
9.【我的论文是成语汉译英的直译与意译,有谁能帮忙找些英语论文参
Photographs: Walden Pond - Past & PresentWalden, The Place - By Ronald Wesley HoagThoreau's own 1846 survey map of Walden PondA ghostly Encounter - poem by Amy Belding BrownThe Walden Woods of Thoreau's Youth - an early mapFrom Google Earth - what Walden looks like from spaceThoreau quotes, mostly from Walden, with links to their sources Search for words or phrases in Walden in the Princeton Text ArchiveFor the more obscure words - Webster's Unabridged Dictionary, 1913 Edition"Our problem today is that we have allowed the internal to become lost in the external 。
So much of modern life can be summarized in that arresting dictum of the poet Thoreau: 'Improved means to an unimproved end'." - Martin Luther King, Jr., Nobel Lecture, December 11, 1964 "In Walden, Thoreau 。 opens the inner frontier of self-discovery as no American book had up to this time. As deceptively modest as Thoreau's ascetic life, it is no less than a guide to living the classical ideal of the good life. Both poetry and philosophy, this long poetic essay challenges the reader to examine his or her life and live it authentically." - Kathryn VanSpanckeren "The best and most Romantic memoir an American has produced is Walden — though nobody calls it one. 。
What Thoreau has to overcome during his time in the woods is not a lapse in mental health. His great problem is to escape the mental health of his neighbors, their collection-plate opinions, their studious repetition of gossip 。 There's not a note in the book of self-pity, or nostalgia. And why did he quit his cabin in the end? 'It seemed to me that I had several more lives to live.'" - Benjamin Kunkel 就这多。