众文网1.毕业论文想写李煜 谁能提供一些可以参考的资料和书籍
多情帝王——李煜 一、生平简介 李煜（937-978），五代十国时南唐国君，在位时间（961-975），亦为五代时最忧郁最悲伤出色的词人。
字重光，初名从嘉，号锺隐。莲峰居士。
徐州（今属江苏）人，一说湖州（今属浙江）人。南唐元宗李璟第六子，宋建隆二年（961年）继位，史称后主。
开宝八年，国破降宋，俘至汴京，被封为右千牛卫上将军、违命侯。后为宋太宗毒死。
李煜在政治上虽庸驽无能，但其艺术才华却非凡。李煜工书法，善绘画，精音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。
李煜的词现存约32首，内容主要可分作两类：第一类为降宋之前所写的，主要为反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄；第二类为降宋后，李煜因亡国的深痛，对往事的追忆，富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期。当中的杰作包括《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》皆成于此时。
此时期的词作大都哀婉凄绝，主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对“故国”、“往事”的无限留恋。李煜在中国词史上占有重要的地位，被称为“千古词帝”。
对后世影响亦大。他继承了晚唐以来花间派词人的传统，但又通过具体可感的个性形象，反映现实生活中具有一般意义的某种意境，由是将词的创作向前推进了一大步，扩大了词的表现领域。
李煜文、词及书、画创作均丰。其词主要收集在《南唐二主词》中。
李煜才华横溢，工书善画，能诗擅词，通音晓律，是被后人千古传诵的一代词人；无奈命运弄人，他玩物丧志、奢靡生活、崇尚神佛，也是刻于历史卷宗上的亡国之君。功过事非，已成历史之轨迹…… 他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。
宋开宝七年（974年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。
明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。
太平兴国三年（978年）七夕是他四十二岁生日，据宋人王至《默记》，盖为宋太宗赐牵机药所毒毙。追封吴王，葬洛阳邙山。
他精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐生活，风格柔靡；后期词反映亡国之痛，题材扩大，意境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染力。
后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》。后主前期词作风格绮丽柔靡，还不脱“花间”习气。
国亡后在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语），正是“国家不幸诗家幸，话到沧桑句始工”。这些后期词作，凄凉悲壮，意境深远，已为苏辛所谓的“豪放”派打下了伏笔，为词史上承前启后的大宗师，如王国维《人间词话》所言：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深。”
至于其语句的清丽，音韵的和谐，更是空前绝后的了。后主本有集，已失传。
现存词 四十六首，其中几首前期作品或为他人所作，可以确定者仅三十八首。 二、名家评价 南唐杂咏 郭磨 我思昧昧最神伤， 予季归来更断肠. 作个才人真绝代， 可怜薄命作君王. 王国维认为：“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也”。
而且还说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下，可谓颠倒黑白矣”。
此最后一句乃是针对周济在《介存斋论词杂著》中所道：“毛嫱、西施，天下美妇人也，严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头不掩国色。飞卿，严妆也；端己，淡妆也；后主，则粗服乱头矣。”
王氏认为此评乃扬温、韦，抑后主。
而学术界亦有观点认为，周济的本意是指李煜在词句的工整对仗等修饰方面不如温庭筠、韦庄，然而在词作的生动和流畅度方面，则前者显然更为生机勃发，浑然天成，“粗服乱头不掩国色”。 胡应麟《诗薮•杂篇》： 后主目重瞳子，乐府为宋人一代开山。
盖温韦虽藻丽，而气颇伤促，意不胜辞。至此君方为当行作家，清便宛转，词家王、孟。
王世贞《弇州山人词评》： 作者： 古瑀 封 2008-9-11 20:14 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 宋词人物精选第二辑 花间犹伤促碎，至南唐李王父子而妙矣。 沈谦（徐釚《词苑丛谈》引语）： 男中李后主，女中李易安，极是当行本色。
沈谦（沈雄《古今词话•词话》卷上引语）： 后主疏于治国，在词中犹不失南面王。觉张郎中、宋尚书，直衙官耳。
纳兰性德《渌水亭杂识》卷四： 花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用，而少质重。李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。
余怀《玉琴斋词•序》： 李重光风流才子，误作人主，至有入宋牵机之恨。其所作之词，一字一珠，非他家所能及也。
周之琦《词评》： 予谓重光天籁也，恐非人力所及。 周济《介存斋论词杂著》： 李后主词如生马驹，不受控捉。
毛嫱西施，天下美妇人也。严佳，淡妆亦佳，粗服乱头，不掩国色。
飞卿，严妆也；端己，淡妆也；后主则粗服乱头矣。 陈廷焯《白雨斋词话》： 后主词思路凄惋，词场本色，不及飞卿之厚，自胜牛松卿辈。
（卷一） 余尝谓后主之视飞卿，合而离者也；端己之视飞卿，离而合者也。（卷一） 李后主、。
2.关于李煜词的论文我们要写一篇毕业论文题目是李后主的词心与词境
李煜大事年表 ·后晋天福二年，南唐升元元年（公元937年），1岁，七月七日，李煜生。
·后周显德元年，南唐保大十二年（公元954年），18岁，娶娥皇。 ·后周显德五年，南唐中兴元年（公元958年），22岁，长子仲寓生。
·后周显德六年（公元959年），23岁，九月太子弘翼卒，李煜自郑王徙封吴王 ·北宋建隆二年（公元961年），25岁，二月，立为太子。 七月，继位于金陵。
尊母钟氏为圣尊后，立娥皇为皇后。遣使如宋表陈袭位。
次子仲宣生于此年。 ·北宋建隆三年（公元962年），26岁，三月，遣使赴宋朝贡。
六月，遣使赴宋朝贡。十一月，遣使赴宋朝贡。
·北宋乾德元年（公元963年），27岁，三月，宋平荆南，遣使犒师。 十一月，宋改元。
·北宋乾德二年（公元964年），28岁，三月，始行铁钱。十一，次子仲宣卒。
十一月，皇后娥皇卒，亲撰 ·北宋乾德三年（公元965年），29岁，正月，葬昭慧后于懿陵。 四月，宋灭蜀。
贡银绢万计。九月，母圣尊后钟氏卒。
·北宋乾德四年（公元966年），30岁，奉诏匡胤命，约南汉俱宋事，未成。宋始决议伐南汉。
·北宋开宝元年（公元968年），32岁，南唐大饥。 六月，遣弟从谦赴宋朝贡。
十一月，娶小周后并立为皇后。 ·北宋开宝二年（公元969年），33岁，猎青龙山，录囚大理寺，诸郡普渡僧尼。
·北宋开宝四年（公元971年），35岁，遣弟从谦入宋，贡珍宝数倍于前。 十月，遣弟从善入宋朝贡。
上表请去南唐国号，印文改为江南国，自称江南国主。 ·北宋开宝五年（公元972年），36岁，正月，贬损仪制，改诏为教，衣紫袍见宋。
闰二月，宋留从善为泰宁军节度使。于汴梁建礼贤馆，待李煜降。
·北宋开宝七年（公元973年），37岁，上表愿受宋爵命，宋不许。杀名将林仁肇。
·北宋开宝七年（公元974年），38岁，上表宋，求从善归国，宋不许。 遣使诏李煜入朝，不行，遂伐南唐。
·北宋开宝八年（公元975年）39岁，六月，宋军与吴越兵围金陵。赵匡胤谕降。
十一月二十七日，城破。李煜率子弟及官属4人出降。
北上汴梁，南唐亡。 ·北宋太平兴国元年（公元976年），40岁，正月，受封右千牛卫上将军，违命侯。
十一月，进封陇西公。 ·北宋太平兴国三年（公元978年），42岁，七月七日，被赵光义毒杀。
追封吴王。十月，以王礼葬于北邙山。
小周后亦卒于此年，于李煜同葬。 生平简介 初名从嘉，字重光，号钟隐，又号莲峰居士。
南唐中主第六子。彭城（今江苏徐州）人。
宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。
宋开宝七年（974年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。
明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。 太宗即位，进封陇西郡公。
太平兴国三年（978年）七夕是他四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回首月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴王，葬洛阳邙山。
李煜的词，可以分为前后两期，以宋太祖开宝八年（975年） 他降宋时作为界线。 前期的词已表现出他非凡的才华和出色的技巧，但题材较窄，主要反映宫廷生活与男女情爱，如〔玉楼春〕"晚妆初了明肌雪"、〔喜迁莺〕"晓月坠"、"宿云微"、〔一斛珠〕"晚妆初过"、〔菩萨蛮〕"花明月暗飞轻雾"等；也有写离别相思的作品如〔清平乐〕"别来春半"等，写景抒情，融成一片，比较健康可读。
到了后期，李煜由小皇帝变为囚徒。屈辱的生活，亡国的深痛，往事的追忆，"此中日夕只以眼泪洗面"（王□《默记》），使他的词的成就大大超过了前期。
〔破阵子〕"四十年来家国"反映了他身世与词风的转折。《虞美人》"春花秋月何时了"、〔浪淘沙〕"帘外雨潺潺"、〔乌夜啼〕"林花谢了春红"、"无言独上西楼"等是他后期的代表作，主要抒写自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对"故国"、"往事"的无限留恋，抒发了明知时不再来而心终不死的感慨，艺术上达到很高的境界。
李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间词人的传统，又受了李璟、冯延巳等的影响，将词的创作向前推进了一大步。其主要成就表现在： ①扩大了词的表现领域。
在李煜之前，词以艳情为主，内容浅薄，即使寄寓一点怀抱，也大都用比兴手法，隐而不露。而李煜词中多数作品则直抒胸臆，倾吐身世家国之感，情真语挚。
所以王国维说："词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。"（《人间词话》） ②具有较高的概括性。
李煜的词，往往通过具体可感的个性形象来反映现实生活中具有一般意义的某种境界。"小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中"（〔虞美人〕）、"流水落花春去也，天上人间"（〔浪淘沙〕）、"自是人生长恨水长东"（〔乌夜啼〕）、"离恨恰如春草，更行更远还生"（〔清平乐〕）等名句，深刻而生动地写出了人生悲欢离合之情，引起后世许多读者的共鸣。
③语言自然、精炼而又富有表现力。他的词不镂金错彩，而文采动人；不隐约其词，却又情味隽永；形成既清新流丽又婉曲深致的艺术特色。
④在风格上。
3.求李煜词的论文
现在我们先来了解一下李煜其人：李煜（937~978） 五代词人。
南唐国君。字重光，初名从嘉。
南唐中主李璟第六子。建隆二年（961）继位，史称后主。
38岁时，宋师长驱渡江，迫围金陵，次年城陷降宋，被俘至汴京，封为右千牛卫上将军、违命侯。后被宋太宗赐服毒药而死。
李煜的词，可以分为前后两期，以宋太祖开宝八年（975） 他降宋时作为界线。前期的词已表现出他非凡的才华和出色的技巧，但题材较窄，主要反映宫廷生活与男女情爱，如《玉楼春》"晚妆初了明肌雪"、《喜迁莺》"晓月坠"、"宿云微"、《一斛珠》"晚妆初过"、《菩萨蛮》"花明月暗飞轻雾"等；也有写离别相思的作品如《清平乐》"别来春半"等，写景抒情，融成一片，到了后期，李煜由小皇帝变为囚徒，屈辱的生活，亡国的深痛，往事的追忆，使他词的成就大大超过了前期。
《破阵子》"四十年来家国"反映了他身世与词风的转折。 《虞美人》"春花秋月何时了"、《浪淘沙》"帘外雨潺潺"、《乌夜啼》"林花谢了春红"、"无言独上西楼"等是他后期的代表作，主要抒写自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对"故国"、"往事"的无限留恋，抒发了明知时不再来而心终不死的感慨，艺术上达到很高的境界。
李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间词人的传统，又受了李璟、冯延巳等的影响，将词的创作向前推进了一大步。作为降王，宋帝在生活上并没有难为他。
但是他们却剥夺了他的人身自由，并且百般凌辱他的人格和尊严，羞愧，恼怒，痛恨，后悔，种种情感奔腾汹涌，此时他写出的最有代表意义的词是《浪淘沙》帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
这首词表达了对故国、家园和往日美好生活的无限追思，反映出词人从一国之君沦为阶下之囚的凄凉心境。上阕两句采用了倒叙的手法。
梦里暂时忘却了俘虏的身份，贪恋着片刻的欢愉。但美梦易醒，帘外潺潺春雨、阵阵春寒惊醒了美梦，使词人重又回到了真实人生的凄凉景况中来。
梦里梦外的巨大反差其实也是今昔两种生活的对比，是作为一国之君和阶下之囚的对比。写梦中之“欢”，谁知梦中越欢，梦醒越苦；不着悲、愁等字眼，但悲苦之情易见。
“帘外雨潺潺”，这雨是词人心间下起的泪雨；“春意阑珊”，春光无限好，可是已经衰残了，就象美好的“往事”一去难返；“罗衾不耐五更寒”，禁不住的寒意，不仅来自自然界，更来自凄凉孤冷的内心世界。“独自莫凭栏，无限江山”，“莫凭栏”是说不要凭栏，因为凭栏而望故国江山，会引起无限伤感，令人无以面对；“莫凭栏”意谓暮色苍茫中凭栏远眺，想起江山易主，无限往事。
“别时容易”，可见“容易”是为了突出一别之后再见之难；“见时难”似也包含着好景难再，韶华已逝的感慨。“流水落花春去也，天上人间。”
就象水自长流、花自飘落，春天自要归去，人生的春天也已完结，一“去”字包含了多少留恋、惋惜、哀痛和沧桑。昔日人上君的地位和今日阶下囚的遭遇就象一个天上、一个人间般遥不可及。
“天上人间”暗指今昔两种截然不同的人生际遇。“天上人间”是个偏正短语，语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。”
意谓天上的人间，用在这里暗指自己来日无多，“天上人间”便是最后的归宿。这首词表达惨痛欲绝的国破家亡的情感，真可谓“语语沉痛，字字泪珠，以歌当哭，千古哀音”。
词的格调悲壮，意境深远，突破了花间词派的风格。后主被掳之后，以一个丧国的君主而言，内心的苦楚与怅惘，时时刻刻如影随形，这期间他写下了许多篇短幅的小令，每一首都如泣如诉地述说着他心中的孤独、苦闷、哀愁和悔恨，其中一首《相见欢》是他小令中最为凄婉的作品。
《唐宋诸贤绝妙词选》中写道“此词最凄婉，所谓‘亡国之音哀以思’”。无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐，深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头 ----《相见欢》相见欢：唐教坊曲名，后用为词牌，又名《秋夜月》、《上西楼》、《乌夜啼》等，双调三十六字，上阙平韵，下阙两仄韵。
这首词情景交融，感情沉郁。上片选取典型的景物为感情的抒发渲染铺垫，下片借用形象的比喻委婉含蓄的抒发真挚的感情。
此外运用声韵变化，作到声情合一。下片押两个仄声韵（断、乱），插在平韵中间，加强了顿挫的语气，似断似续；同时在三个短句之后接以九言长句，铿锵有力，富有韵律美，也恰当地表现了词人悲痛沉郁的感情首句“无言独上西楼”将人物引入画面。
此句运用了白描，短短六个字就使得李后主愁恨满怀，踽踽独行的形象跃然纸上。他登上西楼，举头望去，只见新月如钩，钩起一串旧恨新愁；低头看桐荫深锁，锁住了满院清秋。
凄凉的景物中，蕴含着深深的愁恨，景中有情，情溢景外。此所谓“无声胜有声”，此种无言之哀，胜于痛哭流涕。
“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，寥寥12个字，形象的描绘出了词人登楼所见之景。也写出了他所处的凄凉环境。
梧桐，在古典诗词中，从来就是个表现愁情。
4.你好,你是不是也是写毕业论文要找南唐词或者李煜的外文文献,我
20世纪李煜词研究的起步和奠基时期。
这个时期的李煜研究处于开创阶段，涉及对李煜生平事迹的考证、词集的整理笺校、作品的分析探讨、成就地位的评价等各个基础而重要的研究领域。有关李煜评传、年谱之类的论著有唐圭璋《李后主评传》、《南唐二主年表》、杨荫深《李后主》、顾学领《李后主传论》、詹幼馨《南唐二主世系》等近10种，其中尤以夏承熹先生于1935年至1936年之际在《词学季刊》上发表的《南唐主年谱》，资料尤为翔实，考证尤为精审，为李煜研究打下了坚实的基础。
此期的李煜词研究也启动了词集整理笺校工作的步伐，主要成果有刘继增《南唐二主词笺》、张崇义《李后主诗词年谱》、管效先《南唐二主全集》、胡云翼《李后主词》，其中唐圭璋先生的《南唐二主词汇笺》，用力尤勤，笺校颇精，为以后的研究者所推崇和倚重。此期对李湿词艺术特征及成就地位的研究和评价也有可喜的创获。
王国维先生在《人间词话》中给予李嫂丰富且全面的评价，其中涉及到了创作风格、创作源泉、历史地位等方面。王国维关注到了李煜词“真”的特点，指出了李煜对词境的扩大，高度评价了李煜在词史上的地位。
他的见解得到了相当程度的认可，成为关于李煜词的“经典阐释”。圭璋先生《屈原和李后主》一文对屈原与李煜的个性气质及屈赋与后主词的异同加以比较分析，认为二人虽“各异其情”，但在“纯任性灵”一点上却“各有真价”，研究视角新颖而开阔。
新中国成立至70年代后期，李爆词研究进一步发展兴盛，词学界对李馒词的关注掀起了一个小高潮。1955年8月下旬，《光明日报》于“文学遗产”专栏发起了有关李煜及其词的讨论。
此次讨论持续至1956年底，词学界许多老一代知名学者和青年学者纷纷参与讨论，公开发表在报刊上的李湿词评论文章计20余篇。《文学遗产》编辑部将这次讨论的成果收集起来编为《李煜词讨论集》。
此次讨论主要涉及以下几个重要问题：1、李煜词的人民性问题；2、李煜词与爱国主义的问题；3、李湿词中的爱情问题；4、李煜词的艺术性问题；5、李煜词成就地位的评价问题。讨论促进了研究的深入，但其中也存在着一定程度的庸俗社会学倾向，对李煜词研究的发展也不无消极影响。
在此次全国性的讨论争鸣之外，李煜词研究也有其他方面的发展和创获。王仲闻先生《南唐二主词校订》和詹安泰先生笺校《李境李煜词》。
在前人的基础上将李爆词的笺校考订工作推向更加深入与成熟的新境界。从70年代后期至今，为李煜词研究不断走向深化与全面繁荣的时期。
这一时期的李煜词研究不仅成果数量多，研究范围广，而且更新了学术视野和研究方法，使得李煜词的研究从基础到理论、从微观到宏观等各个方面，都朝着不断深化、更为系统的方向大步前进。在基础研究方面，朱传誉主编的《李煜传记资料》一书，为研究者提供了更翔实更丰富的背景资料；郑学勤《南唐二主词》、詹幼馨《南唐二主词研究》，在李煜词的校勘、考证、笺注等方面也不无新的创获；高兰、孟祥鲁合著《李后主评传》不仅汇集李煜诗、词、文等全部作品，而且对其人生和艺术等各个方面都作了更加全面深入的评述。
在理论研究方面，此期的李煜词研究不仅开始了对李煜研究的历史回顾与学术反思，而且开始注重对李煜词作整体的系统的研究和评价。如吴颖《重新论定李煜词在中国文学史上的地位》、卢兴基《五十年代讨论李煜词的评价问题》文，从总结与反思中对李煜的词学成就和词史地位给予全面评价和重新定位；又如叶嘉莹《论李煜词》、张景宏《李后主的末期词与其人格的发展》等文，皆注重在思想与艺术、生活与创作、词风与人格的相互联系中，更全面更深入地考察和探讨李煜词的成就和特色。
此期的李煜词研究比之前期还有新的突破和开拓，主要表现在更加注重艺术分析和审美观照。如李希跃《李煜词的抒情艺术》、叶嘉莹《词人者，不失其赤子之心者也—谈纯情词人李煜的任纵与奔放》。
等文，对李煜词艺进行了更加深入细致的分析。此期的李煜词研究更注重对作品的分析鉴赏，不仅有专门的“析释”、“赏析”之类的二主词集的编著，而且对李爆词名作的赏析文章也多达40余篇，这不仅反映了对李煜词艺词美欣赏需求的加强，也在一定程度上表现了20世纪后期李煜词研究中的通俗化或大众化倾向。
这种倾向还表现在以李煜的生活和创作为题材的历史传记小说的创作，如田居俭《绝代才人，薄命君王—南唐后主李煜新传》”、赵梦昭、李问理《词魂—南唐李后主》，用艺术形象将一代词王介绍给一般读者，也是一件有意义的工作。另有一些文章更新了研究方法，转换了研究角度。
如从艺术审美的角度探讨李煜词欣赏中的共鸣从李煜词中的“花”、“月”、“梦”的分析比较来探讨作品的思想内涵，从宗教的角度来探讨李煜词的思想深度等等。这些新的成就给人耳目一新的感觉，促使我们去认真思考李煜研究的许多新课题。
单独来看对于李煜涉梦词的研究非常少。赵静在《赤子之至情、任真之梦词——李煜梦词初探》中认为李煜梦词数量繁多，从“知人论世”出发，用弗洛伊德理论探讨其内容，包括醉生。
5.汉语言文学毕业论文有关李煜和宋徽宗的论文,参考文献
参考资料：imaginefeeling.blog.163.com李煜大事年表·后晋天福二年，南唐升元元年（公元937年），1岁，七月七日，李煜生。
·后周显德元年，南唐保大十二年（公元954年），18岁，娶娥皇。·后周显德五年，南唐中兴元年（公元958年），22岁，长子仲寓生。
·后周显德六年（公元959年），23岁，九月太子弘翼卒，李煜自郑王徙封吴王·北宋建隆二年（公元961年），25岁，二月，立为太子.七月，继位于金陵.尊母钟氏为圣尊后，立娥皇为皇后.遣使如宋表陈袭位. 次子仲宣生于此年.·北宋建隆三年（公元962年），26岁，三月，遣使赴宋朝贡.六月，遣使赴宋朝贡.十一月，遣使赴宋朝贡.·北宋乾德元年（公元963年），27岁，三月，宋平荆南，遣使犒师.十一月，宋改元.·北宋乾德二年（公元964年），28岁，三月，始行铁钱.十一，次子仲宣卒.十一月，皇后娥皇卒，亲撰<昭慧周后诔>·北宋乾德三年（公元965年），29岁，正月，葬昭慧后于懿陵.四月，宋灭蜀.贡银绢万计.九月，母圣尊后钟氏卒.·北宋乾德四年（公元966年），30岁，奉诏匡胤命，约南汉俱宋事，未成.宋始决议伐南汉.·北宋开宝元年（公元968年），32岁，南唐大饥.六月，遣弟从谦赴宋朝贡.十一月，娶小周后并立为皇后.·北宋开宝二年（公元969年），33岁，猎青龙山，录囚大理寺，诸郡普渡僧尼。·北宋开宝四年（公元971年），35岁，遣弟从谦入宋，贡珍宝数倍于前.十月，遣弟从善入宋朝贡.上表请去南唐国号，印文改为江南国，自称江南国主.·北宋开宝五年（公元972年），36岁，正月，贬损仪制，改诏为教，衣紫袍见宋. 闰二月，宋留从善为泰宁军节度使.于汴梁建礼贤馆，待李煜降.·北宋开宝七年（公元973年），37岁，上表愿受宋爵命，宋不许.杀名将林仁肇.·北宋开宝七年（公元974年），38岁，上表宋，求从善归国，宋不许.遣使诏李煜入朝，不行，遂伐南唐.·北宋开宝八年（公元975年）39岁，六月，宋军与吴越兵围金陵.赵匡胤谕降.十一月二十七日，城破.李煜率子弟及官属4人出降.北上汴梁，南唐亡.·北宋太平兴国元年（公元976年），40岁，正月，受封右千牛卫上将军，违命侯。
十一月，进封陇西公.·北宋太平兴国三年（公元978年），42岁，七月七日，被赵光义毒杀.追封吴王.十月，以王礼葬于北邙山.小周后亦卒于此年，于李煜同葬.生平简介初名从嘉，字重光，号钟隐，又号莲峰居士。南唐中主第六子。
彭城（今江苏徐州）人。宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。
他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。宋开宝七年（974年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。
同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。
太宗即位，进封陇西郡公。太平兴国三年（978年）七夕是他四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回首月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。
追封吴王，葬洛阳邙山。李煜的词，可以分为前后两期，以宋太祖开宝八年（975年） 他降宋时作为界线。
前期的词已表现出他非凡的才华和出色的技巧，但题材较窄，主要反映宫廷生活与男女情爱，如〔玉楼春〕"晚妆初了明肌雪"、〔喜迁莺〕"晓月坠"、"宿云微"、〔一斛珠〕"晚妆初过"、〔菩萨蛮〕"花明月暗飞轻雾"等；也有写离别相思的作品如〔清平乐〕"别来春半"等，写景抒情，融成一片，比较健康可读。到了后期，李煜由小皇帝变为囚徒。
屈辱的生活，亡国的深痛，往事的追忆，"此中日夕只以眼泪洗面"（王□《默记》），使他的词的成就大大超过了前期。〔破阵子〕"四十年来家国"反映了他身世与词风的转折。
《虞美人》"春花秋月何时了"、〔浪淘沙〕"帘外雨潺潺"、〔乌夜啼〕"林花谢了春红"、"无言独上西楼"等是他后期的代表作，主要抒写自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对"故国"、"往事"的无限留恋，抒发了明知时不再来而心终不死的感慨，艺术上达到很高的境界。李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间词人的传统，又受了李璟、冯延巳等的影响，将词的创作向前推进了一大步。
其主要成就表现在：①扩大了词的表现领域。在李煜之前，词以艳情为主，内容浅薄，即使寄寓一点怀抱，也大都用比兴手法，隐而不露。
而李煜词中多数作品则直抒胸臆，倾吐身世家国之感，情真语挚。所以王国维说："词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。
"（《人间词话》）②具有较高的概括性。李煜的词，往往通过具体可感的个性形象来反映现实生活中具有一般意义的某种境界。
"小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中"（〔虞美人〕）、"流水落花春去也，天上人间"（〔浪淘沙〕）、"自是人生长恨水长东"（〔乌夜啼〕）、"离恨恰如春草，更行更远还生"（〔清平乐〕）等名句，深刻而生动地写出了人生悲欢离合之情，引起后世许多读者的共鸣。③语言自然、精炼而又富有表现力。
他的词不镂金错彩，而文采动人；不隐约其词，却又情味隽永；形成既清新流丽又婉曲深致的艺术特色。④在风格上有独创性。
《花间集》和南唐词，一般。
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公元十世纪初——曾经辉煌灿烂的唐王朝已经走到了末路，统一政权的分裂，出现了历史上著名的“五代十国”。
直到十世纪中叶之后，宋王朝才逐渐统一了中原大地，重新形成统一的政权。 在这个动荡的年代里，唐诗已经走完了灿烂光辉的历程，晚唐的最后一抹晚霞也消失了它的光辉。
五代词人的星辉日渐闪亮。其中最为耀眼的便是南唐后主李煜。
李煜的词，就数量上来说，可信为他本人所作的，不过三十余首，比起温、韦及冯延巳来，可说较少。但他的词，却能以己少许，胜人多许。
人们对于李煜词的艺术成就，往往给予较高的评价，如清谭献在《复堂词话》中所说：“后主之词，足当太白诗篇，高奇无匹。”李煜作为一个荒淫无能的亡国之君，他的词却能为人们长期传诵，引起许多人的强烈共鸣，这不能不引起我们的思索。
本文拟从李煜词创作的历史背景入手对其思想内容及艺术成就等方面作一个较为全面的论述。 一.李煜词的创作背景 评论文学作品必须“知人论世”，因为文学作品是作者的生活经历、思想情趣以及他所处的时代气息的反映。
尤其是诗词。因此，要正确评价李煜词的思想内容，就必须与他的人生遭遇结合起来。
李煜，（937—978），初名从嘉，字重光，号钟隐，又号莲峰居士。南唐中主李璟第六子。
文献太子卒，他以尚书令知政事，居东宫。元宗十九年，立为太子。
元宗南巡，太子留金陵监国，九六一年继位，时年二十五岁。在位十五年。
九七五年，宋将曹彬攻破金陵，李煜出降，第二年到汴京，封违命侯，后改封陇西郡公。太平兴国三年七月七夕被宋太宗用牵机药毒死，终年四十二岁。
李煜是个多愁善感的天才词人。他自小便生活在一个艺术气氛浓厚的环境之中。
父亲李璟，“多才艺，好读书，善骑射，”他的书法学羊欣，善八分书。“时时作为歌诗，皆出入风骚。”
两个弟弟（韩王从善与吉王从谦）富于文艺修养。两位夫人（大小周后）精于音律歌舞。
大周后“通书史，善歌舞，尤工琵琶。”曾补全霓裳羽衣残谱。
在这样的艺术氛围里，李煜更是博通众艺，造诣甚高。 工书：有《书述》一篇，自谓得卫夫人及钟王镫法，有聚针钉、金错刀、撮襟诸体。
黄庭坚《跋李后主书》谓其“笔意深婉”，《宣和画谱》说他的金错刀书“虽若甚瘦，而风神有余。” 善画：《梦溪补笔谈》卷二：“后主善画，尤工翎毛。”
（“墨竹清爽不凡。”（都穆《寓意篇·题后主墨竹》“所画林木飞鸟，远过常流，高出意外。”
（郭若虚《图画见闻志》） 知音律：徐铉为李煜作墓志铭，说他洞晓音律，精别雅郑，“曾为文论乐，以续《乐论》”（徐铉《骑省集》）宋邵思《雁门野说》：“南唐后主精于音律，凡度曲莫非奇绝。开宝中，国将除，自撰《念家山》一曲，既而广为《念家山破》，其谶可知也。
宫中民间日夜奏之，未及两月，传满江南。” 精鉴赏：雅尚图书，藏书十万余卷。
“多校雠精审，编秩完具，与渚国本不类。”（马令《南唐书·朱弼传》内府书画至多，“诸书画中时有李后主题跋。”
（《梦溪补笔谈》卷二） 李煜“为文有汉魏风”，著雅颂文赋凡三十卷，又著《杂说》百篇，“时人以为可继《典论》。”（马令《南唐书·后主传》） 李煜的艺术才华与他的诗人气质相结合，更使他的词具有超出一般歌词之上的诗的特质，在李煜的艺术生涯中，影响最大成就最高的便是他的词。
李煜的生活历程可以亡国前后分为两个阶段。 亡国前，他过的是醉生梦死的小皇帝生活。
虽说在他父亲时代，就臣服于后周。到了他自己，又成了宋主的附庸，国势日弱，在军事政治上毫无自主之力。
为苟全性命，免当亡国之君，对宋王朝百般委曲求全。《宋史·南唐李氏》说：“煜每闻朝廷出师克捷及嘉庆之事，必遣使犒师修贡。
其大庆即更以买宴为名，别奉珍玩为献，吉凶大礼，皆别修贡助。”由于他的妥协外交，才使小朝廷维持到开宝八年。
在这一时期中，他仍不失为一国之主。过着奢侈淫佚的享乐生活。
《五国故事》云：“尝于宫中以销金红罗幕其壁，以白银钉、玳瑁押之，又以绿钿刷隔眼，糊以红罗，种梅花于其外。”又《默记》云：“（李后主）宫中本阁至夜则悬大宝珠，光照一室如日中也。”
又陶谷《清异录》云：“李煜伪长秋周氏居柔仪殿。有主香宫女，其焚香之器曰把子莲、三云凤、折腰狮子，金玉为之，凡数十种。”
洪刍《香谱》：“后主自制帐中香，以丁香沉香及檀麝香各一两，甲香一两，皆细研成屑，取鹅梨汁蒸干焚之，芳郁满室。”在这里，我们可以看出他生活的富丽豪奢，这样的生活环境，对于他前期的作品有很大的影响。
另外，李煜还“酷好浮屠，崇塔庙，度僧尼不可胜算。罢朝，辄造佛屋，易服膜拜，颇废政事。
（陆游《南唐书》）”直至曹彬率宋兵临于金陵城下，李煜还在净居寺听和尚念经。 李煜不是一个政治家。
《玉琴斋词序》云：“李重光风流才子，误作人主，至有入宋牵机之恨。”正因为李煜耽于诗书音画，又纵情声色，疏于治国，尽管他想方设法与宋朝结欢修贡，在国内也曾减赋息役，以裕民力。
但终究未能逃脱阶下囚的命运。于九七五年被宋所灭，李煜肉袒出降。
在九七六年又不得不白衣纱帽。