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读了奥威尔的《动物庄园》，感触很深，要说到对这本小说的看法，首先得从奥威尔说起。
1936年，作为志愿者，奥威尔携妻奔赴西班牙战场，在阿拉贡前线，法西斯的枪弹射伤了他的喉咙。在与俄国同志并肩作战期间，他目睹了苏共清洗“托派”、株连无辜的残酷，开始反思这个曾给予他激情的红色政体。
“我从西班牙回来后，一直想通过一个故事来揭露苏联神话……直到有天，我见一个男孩鞭打一匹拉车的马……这使我想起，若这些动物知道自己的力量，人类就无法控制它们……我开始用动物的观点来分析这个世界及其面临的问题。”（《动物庄园》序）其实在这个故事里，动物就是人，只不过形象不一样而已。
而正是因为这样的角色转变才成就了这样一本看似寓言却又深刻的书。这个故事里有一个农场，在这个农场里动物天天都为农场主干活，但是得到的报酬却很少，可以果腹而已。
有一天一头老公猪（老少校）把它们召集起来，告诉它们你们应该站起来反抗农场主，应该得到自由的生活。动物们在听到老少校鼓动的话语后都群情激愤，个个摩拳擦掌，唱着革命的歌曲《英格兰的生灵》，想象着赶走农场主，想象着以后的好日子。
随后，革命很快并且很轻易地成功了，后来又发生了一场“牛棚战役”，奠定了革命的果实，动物农场建立，并且颁布了《七戒》，成为农场的法律。庄园有两只猪斯诺鲍和拿破仑作为领导者。
但是不久拿破仑用它养的9只凶悍的狼犬赶走了斯诺鲍，并在以后的时间把所有的罪责都推到他身上，把它宣传成农场的敌人。最后猪们成了农场的领导阶级，变得跟以前的农场主一样，甚至更凶残，而从前的七戒从无数次地偷偷修改，最后只剩下最后一条“所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等”。
最后小说在人与猪的脸逐渐切换与逐渐混淆不清中进入尾声。看完这本小说，给我留下最深印象的当属拿破仑。
从开始他的一举一动，比如以“教育从娃娃抓起”的名号悄悄养了9只”狗奴才“，并遣使他们赶走了斯诺鲍。而且在以后的时间中把所有的罪责都推到了他的身上，把他宣扬为农场的敌人。
在这些方面都可以看见，拿破仑真是个阴谋家，损了别人好了自己。说到这里就让我不由自主的想起了中国的“四人帮”。
这四个人也可谓是很厉害的阴谋家。在毛主席的眼底下也敢玩弄阴谋。
他们在文革时期各种迫害知识人士，逼得他们中脸皮薄的自杀了，忍受力强的被舆论折磨死了，一个个都活的相当凄惨。当时该是一段多么动乱与荒唐的岁月啊。
在他们的”兴风作浪“下，中国一片民不聊生。中国的青年们都无知的跟着他们打倒了一个又一个的好人民，好领导。
所幸的是，最终他们没有得逞，这才得以使中国发展至现在这样。感谢党的正确领导。
这使我们又一次坚定了”必须坚持共产党的领导“。还有一个令我很关注的则是一匹叫鲍克瑟的雄马，他力大无比，战斗时奋勇当先，工作时尽心尽力，他时时刻刻都是那么努力，那么拼命。
而一直鼓励他好好工作的则是他的座右铭”我会更努力工作“和”拿破仑统治永远是对的”。他对动物农场来说，不得不说劳苦功高。
就是这么一位值得尊敬的农场的一员，在年老力衰，病倒之后，竟然落得一个被送去屠宰场的下场，此等做法实在是令读者都感到心寒。这一角色的命运，深刻的揭示了革命的变质：统治者愚弄下层人民，利用他们为自己的利益服务，而等到统治者觉得他们没有什么利用价值了，就像抹布一样把他们扔掉。
就像曾经看到过的一句话所言，”生活过去很糟，现在很糟，将来也好不到哪去“，这就是被愚弄的下层人民的一辈子的命运。还记得老麦哲说过这样一句话“在同人类作斗争的过程中，我们就不要模仿他们。
即使征服了他们，也决不沿用他们的恶习。而且，千万要注意，任何动物都不能欺压自己的同类。
不论是瘦弱的还是强壮的；不论是聪明的还是迟钝的，我们都是兄弟。任何动物都不得伤害其他动物。
所有的动物一律平等。”看，老麦哲的这个愿望是多么美好。
之所以称之为愿望，是因为它最终还是没有成功实现。刚开始起义后，我和动物们都一样，都翘首企盼那个建立的动物都平等的庄园。
谁知，拿破仑上台后，越发变得和琼斯一样，甚至最后都让动物们分不清到底是人还是猪。看到这里，我只能说现实里的诱惑太多，而经得起诱惑的人是少之又少。
就像中国古代的皇帝一样，荒淫坏国的总是有那么多。小说中的动物庄园就像一个乌托邦，美好却遥不可及。
看完《动物庄园》，体会最深的当属那些一直被愚弄的普通动物们。他们是良民，大大的良民。
他们一生尽心尽力，兢兢业业，却还是一辈子挨饿，一辈子辛苦。在斯奎拉的各种花言巧语下，他们居然自欺欺人的相信自己的生活变好了，至少有了自由。
殊不知，走了一个琼斯，来的拿破仑更变本加厉。他们一辈子都是被奴役的状态。
真是可悲又可怜的一群动物。用鲁迅先生的一句话来说就是“哀其不幸，怒其不争”。
让我们再来看看《动物庄园》的历史意义。建国初期，苏联就跟动物庄园一样，内外交困。
便玩命地把经济实力搞上去，一来时刻准备击退打算将社会主义国家扼杀在摇篮里的帝国主义国家的。
2.关于动物的文章摘抄并分析
摘抄006——有趣的讥讽——读乔治·奥威尔《动物庄园》先说明两句——大哥，我这次的作业正想要写这个呢，怎么让你抢了先。
不过我评的是英文原版，等着瞧吧，跟你的肯定不一样，我不会直接抄你的。还是要谢谢你啊，大哥，你开了先河。
有趣的讥讽——读乔治·奥威尔《动物庄园》作者： 帅今 发表日期： 2006-10-31 23:28 点击数： 276 动物庄园里有一首起义的歌：英格兰兽。动物庄园里有动物们严格遵循的规章制度：七戒。
在这个庄园里，有劳动，有学习，有制度森严的等级关系，也有政党的派系之争。动物俨然人类，并且各司其职，把人类的角色扮演得淋漓尽致。
动物们本以为择主而事能改变自己的命运，未曾料到拿破仑深谙专欲难成，放狗逐走斯诺鲍，同时发动羊进行攻坚，动摇别的动物的思想。当他登上麦哲曾经站过的凸台，就意味着一个政党内部的某一派大获全胜。
养狗即掌握了军权，所以有动物要发言，狗就镇压；羊常常在最为适宜的时候呼唤“四条腿好，两条腿坏”，它们是一群不以客观事实为依据，不辨真伪，不明事理的盲从分子。而斯诺鲍一旦被赶跑，便沦为逋逃之臣，永无翻身之日。
为坚固手中的权力，拿破仑还设立名目繁多的社团组织，这跟现实中的人类社会是没有区别的，这些社团组织的出现毫无意义可言，起不到任何作用，只是装模作样作作摆设而已，其实意在暗示自己的势力正有所扩大。可笑的是，“猫参加了再教育委员会，很活跃了几天。
有动物看见她曾经有一天在窝棚顶上和一些她够不着的麻雀交谈。她告诉麻雀说，动物现在都是同志，任何麻雀，只要他们愿意，都可以到她的爪子上来，并在上面休息，但麻雀们还是对她敬而远之。”
可见还是有部分人是能辨真相而不受诱惑不上当的。有时候，事实在短暂时间内被套上外衣以蒙蔽善良人的心，但这些往往最是经不住时间考验，它会逐渐露出狐狸的尾巴。
动物庄园是一本政治寓言小说，动物们想通过革命得到自由和解放，却没想到流血革命换来的生活的更艰辛，人身的更不自由，统治的更残酷。动物们赶走了他们的主人，但产生了新的特权阶层，这个新的特权阶层更残酷统治着动物们，动物们的革命最终不过是毫无意义的革命，这无疑不是对某种政治制度最大的讽刺。
在这篇小说中也让我们看到对政客们的讽刺，政治说到底就是一个谎言，它是所谓政客们为自己统治而搭建的戏台，主义只不过是统治者愚民的工具，使大多数草根更愿意生活在理想的谎言中跟着他们演戏，作无谓的牺牲和盲从。 主要细节分析 作品：猪在过去的三个月中，从一本旧的拼读书本上自学了阅读和书写。
那本书曾是琼斯先生的孩子的，早先被扔到垃圾堆里。分析：动物庄园的七戒中提到“凡靠两条腿行走者皆为仇敌；凡靠四肢行走者，或者长翅膀者，皆为亲友；任何动物不得着衣；任何动物不得卧床；任何动物不得饮酒；任何动物不得伤害其他动物；所有动物一律平等。”
猪若不从人类的书本上学习知识，也就不知道如何统治整个动物庄园，这一切均跟人类有着密不可分的联系，所以猪们其实是违背着自己的规则，干着不为人知的勾当。 作品：猪其实并不干活，只是指导和监督其他动物。
他们凭着非凡的学识，很自然地承担了领导工作。鲍克瑟和克拉弗情愿自己套上割草机或者马拉耙机（当然，这时候根本不会用嚼子或者缰绳），迈着沉稳的步伐，坚定地一圈一圈地行进，猪在其身后跟着，根据不同情况，要么吆喝一声“吁、吁，同志！”要么就是“喔、喔，同志！”分析：用猪来暗喻领导是作者对现实社会一个极大的嘲讽。
就像迷信者信奉巫师一样，巫师凭借自己想当然的构思，借助人们的愚昧无知，逐渐把骗局扩张成一种潮流，成为人们眼中的神，上天入地，无所不能。而这里的猪不仅不蠢笨且善于心计，在社会发展的初级阶段，人们往往纯真善良，容易受到蒙骗，猪们的聪明优于常人，它们能够当上领导正是看中了这一大环境因素，所以理所当然被人推崇，并且甘心情愿毫不疑惑地被他们使唤和愚弄。
作品：谁要问本杰明是否为琼斯的离去而感到高兴，他就只说一句：“驴都长寿，你们谁都没有见过死驴呢”。无论遇到什么困难和挫折，鲍克瑟的回答总是：“我要更加努力工作”，这句话也是他一直引用的座右铭。
分析：这是一个典型的逍遥派，既不是出头鸟，也不是落后分子。他一直夹在人群当中，软弱而愚昧，踏实而虚伪。
说他是好好先生也罢，说他是怕事胆小也罢，这类人活得最长最久，最不容易遭到打击报复。其实是很聪明的一角。
作品：从初春到夏末这段时间里，他们每周工作六十个小时。到了八月，拿破仑又宣布，星期天下午也要安排工作。
这项工作完全是自愿性的，不过，无论哪个动物缺勤，他的口粮就要减去一半。分析：前后矛盾的话语。
蒙蔽老百姓的往往不是事情的本身，而是欲盖弥彰的一些政策和宣言，它们在一个国家初步发展期间的影响尤其重要。 作品：鲍克瑟同小公鸡商量好，把原来每天早晨提前半小时叫醒他，改为提前三刻钟。
并随时呼喊“我要更加努力工作”和“拿破仑同志永远正确”这两句口头禅。分析：愚昧而可笑的举动，左派极端主。
3.《动物庄园》读后感500字
《动物庄园》读后感 《动物庄园》描绘的场景就像一幅活生生的国家、社会发展史，每一个细节都可以在我所知的历史中找到对应的时间或时代特征。
书中描写了动物中比较聪明的猪带领中动物推翻了压破动物的“人类”庄园“曼纳庄园”，然后建立了“动物庄园”，信条“动物主义”，即四条腿的都是好的，两条腿的都是坏的，凡动物一律平等，动物不能伤害动物，动物不可住进人类的住宅，不可使用人类的工具，不准穿衣睡床，不能与人类进行贸易，不能使用人类的货币等，即彻底与人类断绝往来。 由于动物庄园的独立，引起了其他周边人类庄园内的动物的骚动，人类们害怕了，还是帮助曼纳庄园老庄主琼斯反攻动物庄园，但在动物们拼死抗拒下，失败了。
从此，其他人类庄园开始对其动物变本加厉的压榨，防止其起义。 渐渐的猪们对动物庄园的发展方向产生了分歧，比较有心计种猪的拿破仑把一群断了奶的小狗崽子单独饲养，培养教育成了只听他话的暴力恶狗队，比较聪明的肉猪雪球则倡导发展经济，提高生产力，但雪球最终在暴力恶狗队的迫害下被扫地出门，且日后变成了动物庄园精神上永存的敌人。
普通动物们生活条件本身没有什么改变，但内心更强大了，因为觉得自己反正做主人了，也觉得猪们说的都对。但由于动物庄园生产力低下，依靠动物们自己生产粮食，建造风车很难，动物们的生活每况愈下，但拿破仑的小猪声响器每天都宣传动物庄园粮食丰收，增产的消息，垄断了话语权，把动物们也搞糊涂了。
而且猪们渐渐的住进了人类的房子，穿人类的衣服，吃人类的食物，还和聘请了人类中最差的律师作为中间人与人类开始了贸易，尽管被骗，被欺负，被歧视，但依然努力的与人类贸易。这中间，不断有一些小猪和其他动物提出质疑，但全部都被消灭了。
最强壮最能干但也是最笨的公马拳师，虽然感觉到猪们的思想和行为自相矛盾，但却说不清楚，最后用更加辛勤的劳动来麻痹自己；母马苜蓿虽然也强壮能干，但底线是不伤害自己，她明白庄园的变化却也无从说起；驴子是个明白人，他自始至终认为曼纳庄园和动物庄园没区别，因此生活依旧，低调谨慎。绵羊是一群没大脑的家伙，只会人云亦云的重复别的人话。
最终动物们平日见不到拿破仑了，只能见到声响器和暴力狗仔队。到了规定年龄他们依然需要劳动，根本无法退休，住的房子没有什么变化，生活水平也类似。
后来拳师老了，病倒了，完全被抛弃，拿破仑把他送去了屠宰场，但却对动物们宣称是去兽医员。后来，动物庄园来了很多新动物，大多愚蠢，不了解动物庄园的过去，再后来猪们和人类几乎一样了，与人类互相贸易生意，但却压榨其他动物，并将“动物庄园”重新更名为“曼纳庄园”。
这书让我深刻了解了思想独立的意义所在，也像一部鲜活的历史剧，触动着我每一根神经。感觉tc的历史发展和这书预言的完全一样，只是还未到最后的阶段，即宣布“动物庄园”重新启用“曼纳庄园”的名字。
4.关于<<动物庄园>>的资料
[编辑本段]本书概况
《动物庄园》（Animal Farm）亦译作《动物农场》、《动物农庄》，英国著名作家乔治·奥威尔的一个重要作品。本故事描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终蜕变。1945年首次岀版英文版。
[编辑本段]故事概要
注意： 下文记述作品情节，或许会降低欣赏原作的兴致。
农场里的一头猪（Old Major）在提出了“人类剥削牲畜，牲畜须革命”的理论之后死去，若干年后农场里掀起了一场由猪领导的革命，原来的剥削者——农场主被赶走，牲畜们实现了“当家作主”的愿望，尝到了革命果实的甘美，农场更名为“动物庄园”并且制定了庄园的宪法──七诫。
但不久领导革命的猪们发生了分裂，一头猪被宣布为革命的敌人，此后，获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力和越来越多的特别待遇，逐渐脱离了其他动物，最终蜕变成为和人类完全一样的牲畜剥削者，动物庄园的名字也被放弃。
5.动物庄园的作品评价
夏志清教授认为：“西方文学自伊索寓言以来，历代都有以动物为主的童话和寓言，但对20世纪后期的读者来说，此类作品中没有一种比《动物庄园》更中肯地道出当今人类的处境了。”《动物庄园》自出版以后引起很大反响，被翻译成多国文字，还被改编，以其他艺术形式展现在世人面前，2002年11月话剧《动物庄园》在中戏小剧场上演。
6.动物庄园的内容简介
《动物庄园》是一部政治寓言体小说，故事描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终蜕变；一个农庄（Manor Farm）的动物不堪人类主人的压迫，在猪的带领下起来反抗，赶走了农庄主（Mr.Jones），牲畜们实现了“当家作主”的愿望，农场更名为“动物庄园”，奉行“所有动物一律平等”；之后，两只处于领导地位的猪为了权力而互相倾轧，胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸。此后，获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力，成为新的特权阶级；动物们稍有不满，便会招致血腥的清洗：农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”，动物们又恢复到从前的悲惨状况。
农场里的一头猪老少校（Old Major）在提出了“人类剥削牲畜，牲畜须革命”的理论之后死去，若干天后，农场里掀起了一场由猪领导的革命，原来的剥削者——农场主斯密斯被赶走，牲畜们实现了“当家作主”的愿望，尝到了革命果实的甘美，农场更名为“动物庄园”并且制定了庄园的宪法──七诫。
但不久领导革命的猪们发生了分裂，一头猪雪球被宣布为革命的敌人，此后，获取了领导权的猪拿破仑拥有了越来越大的权力和越来越多的特别待遇，逐渐脱离了其他动物，最终蜕变成为和人类完全一样的牲畜剥削者，动物庄园的名字也被放弃。