众文网1.求婚庆礼仪的论文
回溯上个世纪至今的婚礼习俗演变，不难发现，结婚作为人生的“四大喜事”之一，越来越讲究自我，这是社会文化的宽容表现，也是时代发展的烙印。
上世纪四十年代——结婚送套《鲁迅全集》 早年毕业于上海大同大学的陈奶奶，今年已87岁。当她回忆起自己1948年结婚的情景时，连声感叹：“那时候时局乱呐，当时城里年轻人很少去举行繁文缛节的中式传统婚礼。”
陈奶奶抗战时期在“陪都”重庆的农民银行预结算处工作。当年和她在一个部门的一位同事娶了著名学者马寅初的女儿，那是1945年的事情。
马家虽是上流名门，但在当时的社会氛围下，婚礼只剩下了一个小小的仪式而已，新娘当天甚至穿着一件平常的衣服。和婚礼的排场相比，那时候人们更讲究证婚人的社会地位，马家自然可以请来大人物，这个证婚人就是郭沫若。
陈奶奶回忆，她的同事姓汤，他借用了重庆农民银行的大礼堂，双方父母都出席了婚礼，但马寅初先生并没有讲话，而是郭沫若说了很多。郭沫若身着淡色西装，在祝福了一对新人之后，即席赋诗一首。
陈奶奶记得郭先生提到“门当户对、才子佳人”这样的话，才知道自己的这位同事原来也是一位名门之后。婚礼之后马家也没有摆酒，只是在礼堂的桌子上放了一些糖果、糕点、茶水之物，供来宾随意取用，颇有点现在自助茶会的味道。
婚礼前后只持续了个把小时，大家就散开了，新郎也回到银行继续上班，全然没有婚假之说。 陈奶奶告诉记者，像汤先生这样的婚礼，即便在他们这些受过高等教育的年轻人看来，也是太过简朴。
所以后来陈奶奶的婚礼，就稍微隆重了一些。陈奶奶在自己32岁那一年，即1948年的10月10日，和上海交大毕业的小弟弟两对人一起在南昌结了婚。
结婚那天，陈奶奶和弟媳穿的都是专门定做的婚纱，两对新人都有伴郎伴娘和四个小花童。陈奶奶代表男方家庭，送给女方的是项链、手链、戒指、耳环四样金首饰、一枚钻石戒指和十块布料，陈奶奶的丈夫也照样送了一套给陈奶奶。
陈奶奶夫妇送给小弟弟夫妇的是一台“飞歌”收音机。而两个弟弟送给陈奶奶的结婚礼物，则是用二两黄金买来的一套《鲁迅全集》。
陈奶奶告诉记者，解放初期，因在市级机关工作，不便带这些首饰，就卖了。而那套《鲁迅全集》，陈奶奶珍藏至今。
上世纪五十年代——婚礼简单如白纸 今年91岁的张之宜老先生和比他小9岁的史瑾老太太已携手共同走过了50多年，如今老两口精神矍铄。这对借着新中国成立后喜悦成亲的“金婚”伉俪，对于当时的喜庆场面，都称没什么可说的，不是因为他们记忆不清，而是当时的婚礼实在是简单得就像一张白纸。
张老先生告诉记者，他和史老都是溧阳人，读大学时曾与史老的兄长是无锡师范学院的同窗，当时史老还在溧阳县女子学校就读，尽管双方常有来往，也仅是小伙伴之间的玩耍。1936年张之宜先参加了工作，后来随新四军打仗，而史瑾到1941年抗日救国时才参加工作。
解放后，组织上调动张之宜去苏南行政公署，史瑾调到上海市委组织部工作，凭着鸿雁传情，这对有情人终于走到了一起。新婚当天是冬季，他们在无锡租了一间10平方米的房间，向老战友借了一张木板床，新房里还放了一张桌子和张之宜一直带在身边的一只装满伟人著作的皮箱，这就是当时新人全部的“家当”。
史老回忆道，那天婚宴只摆了一桌，大家聚集在一起热热闹闹喝喜酒。虽然都是充满豪情的革命语言，但那份真情却让这对恩爱夫妻长留心间。
上世纪六十年代——特殊岁月激情婚礼 “我们当时的婚礼真的不能和现在年轻人的婚礼相比，简单朴素，却让我们永远记忆犹新！”谈起当年的婚礼，现年63岁的高金贵先生和56岁的康林洁女士脸上洋溢着的笑意，把他们带回到那个激情燃烧的特殊岁月…… 1968年9月9日，高金贵和康林洁分别拿着各自单位出具的未婚证明，来到当时位于南京鼓楼的高楼门街道，办理了结婚登记和证明。当时的结婚证明就是两张分别贴有个人一寸小照片的手掌大小的普通硬纸，最具有时代烙印的是硬纸上端印制的非常清晰的毛主席头像和“抓革命、促生产、促工作、促战备”的最高指示。
当天下午，两位年轻人在鼓楼照相馆，非常虔诚和神圣地手持《毛主席语录》，照了几张庄重大方的结婚照。“我们两人肩膀间至少还留有一个拳头的距离，不像现在年轻人的结婚照那么有情调，当时我们想都不敢想啊！”高金贵笑说。
结婚那天，两人从单位工会借了二十几张凳子，自己炒了两大脸盆带壳花生和葵花子，又买了10斤糖果。晚上5时，婚宴正式开始。
菜是单位食堂送来的“四菜一汤”，红烧肉、烧带鱼、鸡蛋炒韭菜、青菜面筋果和鸡蛋菠菜汤，酒是当时1.20元一瓶的甲种洋河。两人的婚礼共请了四桌亲朋好友，大家开开心心地吃了2个多小时。
回忆着甜蜜的往事，高金贵和康林洁夫妇露出了幸福的笑容…… 上世纪八十年代—结婚必备“三转一响” 陈先生和张女士是1982年结的婚。说起当时的婚礼，陈先生夫妇都忍俊不禁，连声说：“太傻了，现在看起来实在是太傻了。”
结婚那年夫妻二人都在工厂工作，两个人的工资最高的也不过38元。虽然那个时候的生活水平不高，但结。
2.急需关于中西方婚礼论文摘要
1919 年的“五四”运动，与封建传统的彻底决裂，除了打倒孔家店，废科举，兴学堂，废除文言文，提倡白话文等之外，还有极其重要的一项革命，就是革除父母之命，媒妁之言的包办婚姻。
提倡自由恋爱，婚姻自主，反映到婚礼上，就是实行“文明结婚”。所谓文明结婚，就是放弃老式婚礼中那些新娘披红色盖头巾、坐花轿，拜天地等的仪式，改为西方的新娘披婚纱，新郎穿西装（或变通穿中山装、长袍马褂）。
这种西式的文明结婚是不彻底的，如西式的婚礼要到教堂举行，接受牧师的证婚和洗礼等，中国人就无法采纳。 日本则不同，日本的明治维新是全盘学习西方，包括婚礼在内，但它纳新不弃旧，兼收并蓄。
西式的婚礼要在教堂举行，接受牧师的证婚和洗礼，继之以婚礼派对等。举行毕，新郎脱下西装，换上传统礼服，新娘解除婚纱，换穿传统的和服，所有的礼节，一概照传统方式进行。
可以仿“一国两制”称作“一礼两制”，而且这两套婚礼的举行，还以老式的为隆重。日本纳新不弃旧，当然不限于婚礼，其他方面都如此，不比中国，总是新旧势不两立，以致破坏了很多不该破坏的优良传统，这里不好展开论述了。
中国的新老婚礼是势不两立的，要末采用新式婚礼，要末采用老式婚礼，没有折衷的余地，由当事人自行选择。开始时新式婚礼属少数，后来逐渐取代了老式婚礼，但在偏僻的农村里，老式婚礼至今还有保留。
我的大哥是1920 年代的师范毕业生，他在儿童时代读的还是私塾，他正好处于“五四”潮流的冲击下，接受新事物比较快，所以他到结婚时选择新式婚礼，穿长袍，戴礼帽，新娘全身披婚纱服，拍了结婚照。那时选择新式婚礼是有点惊世骇俗的味道，因为男女“授受不亲”的观念还很顽强，所以大哥结婚以后，两口子上街，还是大哥走在前，大嫂跟在后，两人不敢并肩行走，更谈不上手挽手走路了。
那时就是上海人也看不惯西洋人男女手挽手走路，称之为“吊膀子”，是一种蔑称。 到我二哥结婚时，可能是父母亲的思想不通，二哥的婚礼又恢复了老式婚礼，包括令人印象深刻的“坐筵”仪式在内。
所谓“坐筵”，是民间传统婚礼中的核心部分，民间传统婚礼的内容十分繁琐细碎，用“繁文缛礼”形容最好不过。要说明坐筵，不得不全面扼要交代一下。
在传统社会里，男女互不认识，更缺乏交际的机会，所以婚姻的过程全由职业的中间人~媒婆介绍操作。先是媒婆把女方的生辰八字，送给男方，男方请算命先生算命，看看女对男是否相克，若是相克，便作罢。
若没有相克，称为“好合”，成语“百年好合”本此。再写上男方的生辰八字，由媒婆来往于双方之间，商谈聘金和妆奁的多少等，议好了聘金，男方便向女方送相应的礼品，进行所谓“小定”（古称纳彩）。
小定之后，双方商议“大定”的日期，大定的日期由男方择定“吉日”，经女方同意了，这婚姻便算是落实了。大定的礼品远较小定为丰富，女方收到大定礼物以后，将其中一部分分送亲戚友好，叫送“嫁饼”（因其中含甜食糖饼）。
收到嫁饼的亲友，在女方出嫁时要参加“送嫁”。 完婚的前夕，男方要请人布置洞房，到吉日那天，女方家里在中午先摆送嫁酒，宴请女眷和送嫁人。
男方一行人到女家迎亲，花轿停在女方大堂前，这时鼓乐齐呜（雇用专业的“吹班”，演奏鼓乐），爆竹喧天，新娘虽已妆扮完毕，要一再拖延时间，不肯上轿，直到日暮还要母女“哭嫁”，然后上轿。哭嫁不是形式的做作，母亲辛苦十多年，好不容易把女儿养大，一旦要和女儿从此分别，不再在一起生活，这种感情上的难舍难分，不说母女伤心恸哭。
就是旁人也会心酸。 男方取亲要摆“三筵酒”，迎亲前一日晚上，摆的是“定场酒”（又称熏轿酒），宴请亲友。
新娘过门的晚上，要摆“坐筵酒”，次日，摆“出堂酒”。坐筵酒和出堂酒都要“定位”，定位时都要有舞蹈及音乐相伴。
第一天新娘坐花桥过门，由两位伴姑（即现在的伴娘）作陪，新娘和伴姑有一系列的舞蹈动作，配以“小古场”、“小开门”等乐曲，这些舞蹈动作都与日常生活的细节、规矩有关，新娘必须熟练应对。舞罢，摆开酒席，新娘坐首席，伴姑作陪，三亲六戚及宾客依次按号入座。
新娘过门后的次日，中餐开宴前，摆出堂酒，行出堂定位。新娘要卸去珠冠、蟒袍、盖头巾等新妆，改穿罗衫、长裙等，表示以主人身份出间给姑君（婆婆）及宾朋坐。
赞礼司宣唱婚礼程序，婆婆行交家礼，把钥匙交给媳妇，仪式很是隆重。这个过程中，定位舞的内容与伴姑跳的相同。
为了博得好评，新娘出嫁前必须认真学习这些舞蹈动作，因为宾客往往把新娘的动作同伴姑作比较，以免相形见绌。新娘的优良舞姿带来满堂掌声，是整个定位的高潮。
舞毕，开筵。这时的新娘改坐下位席，向宾客一一敬酒。
温州这种古老的婚礼，据说来自宋朝朱熹所写《家礼》中的“婚礼”，内容包括议婚、纳采、亲迎、妇见舅姑、庙见和婿见妇之父母等七项。朱熹的“婚礼”后来由明太祖（洪武元年，1368）下令：“凡嫁娶，依家礼办。”
于是得到推广并流传下来。开始时只限于官宦之家，以后慢慢向民间推行开来。
回到我二哥结婚时实行的坐筵，那时。
3.谁能帮我写一篇关于婚姻家庭法的毕业论文8000字左右 谢谢《
今天儿女结婚，最好提醒当事人，你们结婚的目的何在？ 如果是为了两个人相爱，这个婚姻是非常脆弱的。
为什么呢？到哪一天不爱就完了。他的婚姻寿命也就死亡了。
这是最危险的。今天社会离婚率为什么这么高，就是结婚的目的错了。
至少结婚的目的是有共同的愿望、共同的志愿、共同的生活目标，这样它才能维持长久，这必须要考虑到的，所谓是志同道合。双方的兴趣相同、志愿相同，在社会上愿意从事某一种行业，有这样相同的志趣，维持这个婚姻就会久一点。
这是在现实状况之下，讲道义，说不上了，道义现在没人懂啊。 所以希望这个小孩婚姻美满，必须提醒他不能够纯粹为感情。
要为前途，要为事业真正找到志同道合、互相帮助，这样的结合，比较上好一点。 恋爱与婚姻 净空老法师 未结婚前，所看的对方很好，看到对方很可爱。
一结婚之后，天天看毛病，看这个也不顺眼，互相都看不顺眼。好！搞了几天离婚了，成什么话呢？你要懂得佛一句话：“永远保持”专看对方的好处，专记对方的优点。
对方的不好、缺点，通通不要放在心上，忘得干干净净，你的夫妻才百年偕老，一辈子和爱。所谓家和万事兴。
你这一念间，这个讲关系最密切的。把这办法用在一家，家庭美满；用在社会，社会和谐；用在国家，国家团结；用在世界，世界和平，这是“宝珠”。
这个我们不能不学，学会了家庭美满，身心愉快，你就过着佛菩萨的生活。明白了吗？ 净空老法师开示： 从前的婚礼非常繁杂，为什么要这样子繁文缛节？就是告诉你结婚不容易，千万不可以离婚。
你这个家好，国才好，家是国的基础根本。 结婚，这不是你们两个人的事情。
说实在地，社会的安定，国家的兴衰，与你结婚都有关系，因此草率不得，要慎重其事。 1 俗话说得好：“不是冤家不聚头。”
2 世间人迷惑颠倒，年轻相爱、恋爱，爱得不得了，没几天就要打架，要闹离婚，搞得焦头烂额。可见得当时谈恋爱的时候，甜言蜜语全是假的。
3 谈恋爱的时候，那些甜言蜜语不是真的，你不把它当真，那你就有智慧了。你要把那些恩恩爱爱都当真的，那叫迷惑颠倒！ 4 与世间人往来，大家不要对人太信任；太信任对方，那是你愚痴，是你迷惑颠倒，没有那个道理的。
5 没有一个靠得住的，世间人的心一天到晚在那里变，一天到晚胡思乱想，今天说给你爱，明天就跟你分别，分手了。 6 你要晓得世间人心不真，他心是假的，都是假的。
说得再好，姑妄言之，我们也姑妄听之，不要认真，你认真决定要上当。 7 不管人给你讲什么话，不要信以为真，就很自在了，信以为真那你就要吃大亏，要上大当！假的，统统是假的。
8 不要说别人对我们的感情，我们要觉悟，逢场作戏，不要当真，我们自己对别人也是假的。今天跟他好了，明天又恼了。
9 世间人，虽然你们觉得爱很可贵，但都是假的，虚情假意，不是真爱，是假爱。爱的时候结婚了，过两天听说又离婚了，那不是真爱，它会变的！ 10 好得不得了的时候结婚，结婚十几年，小孩都养几个了，还要闹离婚，反目成仇，可见感情这东西是假的，不是真的。
11 现代夫妇的结合是感情、是迷惑，不是理性的，不是为了一生当中有一个共同的目标、共同的方向而结合的，因此离婚率就非常之高。 12 如果没有小孩，离婚还好，如果有小孩，受伤害最大的是那些无辜的孩子，这些孩子将来长大，他没有感受到家庭的温馨，没有父母之爱，他的发育、他的长成就不是正常的。
13 父母离婚，小孩变成单亲，从小他就有个很不正常的心理。他没有爱心，心里面是忿恨，这样的小孩长大，岂不是变成社会问题？ 14 离婚这个罪业相当重，特别是有儿女，儿女变成单亲家族，这个对他的伤害非常非常之重，做父母的人没有想到。
15 离婚的罪比什么都重，如果夫妇之间彼此伤害，甚至于还有谋杀的案件发生，那不是造地狱业是造什么业？ 16 从前的婚姻是道义，现在的婚姻是乱爱，把伦理道德全部都破坏了。基础动摇了，社会哪有不动乱的道理？ 17 今天社会动乱，每个人感觉得身心不安，真正原因在哪里？你每天在报纸上看，离婚率这么多，这怎么得了！ 18 教育里面，圣贤教育，最重要的教育、基本的教育就是伦理的教育，伦理里面的核心是夫妇，有夫妇才有父子、才有兄弟、才有君臣、才有朋友，这怎么能疏忽？但是今天世人普遍疏忽，不晓得这个道理。
19 从前夫妻讲“恩爱”，现在没有恩，也没有爱。现在这个社会讲什么？讲利，争利、纵欲。
仁义道德没有了，恩义情爱也没有了，社会怎么会不乱？ 20 尤其是现在，男女婚姻非常淡薄，离婚率高。离婚之后，你怎么能对得起你的儿女？你要知道，你的儿女所受的伤害多大？ 21 他受伤害，身心发育不正常，将来危害社会、危害国家；换句话说，你就害了国家、害了社会。
22 现代的社会，离婚率非常之高。你只看到这个社会离婚率高，这个国家快要亡了，就好像看一个人，这个人身上的细胞，许多细胞都坏了，这人快要死了。
23 这一个社会里面离婚率超过百分之五十，准死无疑。我们中国古人讲，“家不家，则国不国”，这不是开玩笑，不是儿戏的事情。
24 由此可知，轻易离婚的夫妻，两个人都会堕地。
4.藏族的婚礼习俗 论文 3200字
毕业论文，泛指专科毕业论文、本科毕业论文（学士学位毕业论文）、硕士研究生毕业论文（硕士学位论文）、博士研究生毕业论文（博士学位论文）等，即需要在学业完成前写作并提交的论文，是教学或科研活动的重要组成部分之一。其主要目的是培养学生综合运用所学知识和技能，理论联系实际，独立分析，解决实际问题的能力，使学生得到从事本专业工作和进行相关的基本训练。
其主要目的是培养学生综合运用所学知识和技能，理论联系实际，独立分析，解决实际问题的能力，使学生得到从事本专业工作和进行相关的基本训练。毕业论文应反映出作者能够准确地掌握所学的专业基础知识，基本学会综合运用所学知识进行科学研究的方法，对所研究的题目有一定的心得体会，论文题目的范围不宜过宽，一般选择本学科某一重要问题的一个侧面。
毕业论文的基本教学要求是：
1、培养学生综合运用、巩固与扩展所学的基础理论和专业知识，培养学生独立分析、解决实际问题能力、培养学生处理数据和信息的能力；
2、培养学生正确的理论联系实际的工作作风，严肃认真的科学态度；
3、培养学生进行社会调查研究；文献资料收集、阅读和整理、使用；提出论点、综合论证、总结写作等基本技能。
毕业论文是毕业生总结性的独立作业，是学生运用在校学习的基本知识和基础理论，去分析、解决一两个实际问题的实践锻炼过程，也是学生在校学习期间学习成果的综合性总结，是整个教学活动中不可缺少的重要环节。撰写毕业论文对于培养学生初步的科学研究能力，提高其综合运用所学知识分析问题、解决问题能力有着重要意义。
毕业论文在进行编写的过程中，需要经过开题报告、论文编写、论文上交评定、论文答辩以及论文评分五个过程，其中开题报告是论文进行的最重要的一个过程，也是论文能否进行的一个重要指标。
5.婚姻与事业论文
婚姻与事业之间 社会学家认为婚姻具有四大功能，一是满足性的需要，二是经济的欲望，三是满足生育的欲望，四是教育的需要。
婚姻最大的好处是满足性的需要。虽然不结婚也可以满足，但总有许多问题。
因而以目前而言唯一的合法途径是婚姻。在结婚以前如有公开的性行为，社会大众会耻笑。
而从礼堂这一端走向另一端之后，大家都期盼你做这一种性活动，而且你不会做还有人会指导你，如最近荣总开了性生活的门诊，以解决性活的问题。 第二个功能是经济的欲望。
有了婚姻就有了共同的目标，比较需要经济，使不会营运金钱的人，也会开始学习营运金钱，且金钱在一个人成婚之后会累积较快，因为婚姻本身会导致对于经济不同的想法，即开源节流。 有了婚姻关系之后，若万一有了经济上的欠缺，也会有人在这一方面支援你，若是独身则经济上的支援是较不可能的。
第三个功能是满足生育的欲望。在目前而言，合法的婚姻才能够繁衍我们的种族，虽然最近听说有几个女孩子，不想结婚且30几岁，很希望拥有一个家，想要拥有孩子，而去精子银行要求受精成为妈妈。
但如果不经过婚姻的途径也可以生育子女，会受社会眼光的歧视，如同妓女生孩子一样。孩子身份证上记载父不详，因此非婚生子女的出生是一种悲剧，且孩子面对的挫折是困扰的问题。
所以唯有婚姻可以合理满足生育的欲望。 第四个功能是教育的。
婚姻中人很容易成长，又可以教育幼小。 从心理学角度而言，婚姻可满足以上社会学空所认为的四个功能之外，还可以满足非常多的生理需要及心理需要，尤其是心理的需要，如爱的需要及爱别人的需要。
以母亲和孩子为例，有很多妇女在结婚后不愿就业，走入家庭，有一天迈入了中年，孩子都离开了，一个人在家寂寞的不得了，没有人能够接受她想要付出的爱，因此孩子在生命中不停地要求爱，也提供了父母对于爱的发泄，所以有人愿意被我们爱是婚姻关系中非常重要的，也只有在婚姻关系中，配偶可以满足爱的需要，及满足爱人家的需要。 在婚姻关系中，亲和的需要最能够得到满足。
即使有些人的亲和需要很低，不太喜欢与人打交道，但处在一个屋子内，有人不停地来回走动，会感觉很安适。而若此人离去后，发现只有自己一个人时，则感到非常不舒适，而无法工作或休闲，因此亲和的需要，并不一定要很热络，只要知道有人在附近，可以在需要时有受到关怀或照顾的感受即可，因其感受是在人生旅途中不是孤独的，这都是婚姻关系中可得到最多的满足。
婚姻关系可满足支配的需要，人自三岁开始便有命令他人的需要，婚姻则正可满足此种支配他人的需要，因为配偶多半会同意某种程度的受支配，其他如心理上的归属感、稳定持续的需要，婚姻可以满足这些。 但婚姻也有其限制，正如很多不和谐婚姻的原因，便是婚姻的双方对于婚姻有不太实际的期望，以为恋爱会使人变得聪明，变得有本事，婚后会是万能的，只要遇到不快乐便会有配偶使其快乐。
事实上，结婚之后配偶可以给你关爱，但并不能解决你的挫折、困扰及满足全部需要，因此进入婚姻状况依然会存在人生的失意、困境，不会因为婚姻而有所改变，当然婚姻生活会使人由生理上不成熟变为成熟，因此大部分人生的烦恼与原有的东西，并不会因为婚姻的关系而发生改变。 *正确的婚姻认识 对于婚姻的正确认识是，婚姻可以使我们持续在一个人身上满足爱的欲望及被爱的欲望，可以牵着手来经历人生的挫折，而二个人牵着手一起来走人生的路时，所有的坎坷挫折依然不变，但主观上感觉比较不孤独，我们比较有勇气面对我们的人生，而且我们成功、失败、得意或悲伤的事，都有人跟我们分享，而这个人心里头跟我们一样，乐在其中或者郁郁不得志，正如看镜子一样，我笑，镜子中的人也在笑，这是婚姻很好的功能，但是也只有这么多而已。
婚姻最高的境界是两个人能够白头偕老，从年青时候，大家都是青春活力最充沛的时候，开始结伴同行，走过人生很多坎坷的路，大家头发白了，腰也弯了，皱纹也有了，回头想一想当年你好顽皮，现在怎么变成这样，你听到的绝对不是嫌你难看，嫌你老气，而是一种爱怜的感觉。大家居然在一起走了那么长的人生，共享了那么多的忧患与快乐，这个时候晚年若婚姻的功能正常的话，愈到了晚年休戚相关，祸福与共的感觉愈明确，这是一个功能正当的婚姻的功能。
也绝对不会有嫌弃及外遇，因为其爱及被爱的需要，都满足得很好。 一个婚姻功能正常的婚姻，双方感觉相处相爱的时间，尚且不够，那有可能去追求外遇，当然在婚姻路程中，看到漂亮的异性，有时会心跳一下，但那只是一种对青春活泼的欣赏，不必杞人忧天认为婚姻是否产生了问题。
而一个婚姻功能不正常的婚姻，双方无法在婚姻过程中，让对方喜欢这个关系的话，婚姻有可能会结束，也不一定需要有第三者介入，不过第三者介入可以加速婚姻的破碎。 * 职业的功能 以下谈论职业的功能，职业是靠劳力或脑力，去做一种有经济回馈的活动，这就是工作或职业。
一般而言，职业有五个功能，一是满足经济安全的需求的功能，由工作获得金钱的报偿，以满足生理的需要。二是满足人际。
6.谁能帮我找下关于婚宴市场的论文文献啊
[1]厦航金雁酒店三张王牌打造“酒店婚宴专家”[J]. 厦门航空， 2007, (08) . [2]无宴不成婚——深圳婚宴酒店盘点[J]. 消费， 2008, (05) . [3] 李冬梅. 泉州现代饭店的婚宴品牌建设[J]. 闽西职业技术学院学报， 2008, (03) . [4] 肖传亮. 论酒店营销的三大核心竞争力[J]. 江苏商论， 2009, (03) . [5] 郭庆春. 经济危机下的市场推广[J]. 今日电子， 2009, (01) . [6]扎扎实实办好婚宴服务[J]. 上海调味品， 2008, (01) . [7] 湛文. 南京婚宴添新宠——情侣迷上经济实惠的星级婚宴服务[J]. 美食， 2005, (06) . [8] 白琳. 浅析私人管家服务在我国酒店业的发展[J]. 商业经济， 2009, (06) . [9] 金平. 新招迭出 酒店婚宴生意日见红火[J]. 沪港经济， 1998, (03) . [10] 齐静. 浅谈酒店经营中的营销策略[J]. 职业， 2009, (08) 。
7.婚庆实习周记
暑假里做了一份兼职，是一份非常幸福的工作-婚庆助理，说白了就是帮婚庆公司出出主意，布置一下会场，但我相信这会是我做过的最幸福的职业。
上了班才知道，原来一场完整婚礼的策划是一件很费脑筋的事情。举例来说，我参加的一场联谊礼，也就是女方主办的。接下订单后，首先要做的是策划婚礼流程，让婚礼更加精彩。除了拜父母这个环节外，我们还策划了一场表决心的环节，就是让新娘对新郎提出要求，当然要求是我们事先准备好的电影河东狮吼的精彩对白，为了让活动进入高潮，我们还准备了一纸文字凭证，让新郎立下终身契约。考虑到新郎新娘都在航空公司工作，我们准备把婚礼的主色调定为天空的颜色。除此之外，主持人还特别增加了倒香槟和雨水相容两个环节。
其次，是布置会场，老板说婚礼的成功与否，有一半的因素在会场的布置上，所以我们在会场的布置上花费了很多时间。为了让环境显得更加浪漫，我们选用了叠加的幕布，白色的底，天蓝色的沙曼，象征着他们每天在飞机上看到的蓝天白云，我原以为很简单的事情，却在挂上以后要求返工。老板说只是单单的叠加上太呆板，我们得把沙曼弄成波浪状。为了倒香槟，我们用很多个高脚杯搭成了一个塔状，细心的老板还在每个杯子里放了玫瑰花瓣，真的很漂亮。为了与水相容这个环节，我们买了两条金鱼、三个鱼缸和一些装饰鱼缸用的彩石。还搬来了泡泡机和礼花机。整个会场的布置花了我们6个多小时的时间，它的重要性可见一斑。
最后，也是最能活跃气氛的便是婚礼主持了。上台前，我们的主持人为了消除紧张感，在五分钟之内喝下了一整瓶矿泉水，他说他已经主持了上百场婚礼，但每次上台之前都会紧张的不知所措。在他主持的时候，我们会按照要求，在不同的环节播放事先准备好的音乐。大约一个小时，婚礼就结束了，看着新郎新娘幸福的拥抱，我的心也被幸福感洋溢着。
这是我参与的第一场婚礼，一个月来，我参加了好多场婚礼，最多的时候，一上午就参加了三场。我们策划的一场军人婚礼，在结束后，部队的首长拉着我们老板的手说，这才是真正军人的婚礼，体现了军人的气质。听着这样的表扬，我的心里都乐开了花。一整个月，我都在被幸福包裹着，看着一对对新人完成婚礼，我的心里充满了幸福感，甚至是有了那个新娘要是我该有多好的想法。看到我的同事每天都充满笑容，我才知道，原来，我们的工作是世界上最幸福的。
经过一个暑假的实习，我真的体会到了干什么都不容易。虽然累的时候我也会哭会抱怨，但是过得很充实，这算是我第一次真正意义的接触社会，是我的第一份工作，我也完全体会到了工作的快乐。原来，领导的一句表扬，同事的一句关怀，都是我感到了无比的开心，也学会了与同事相处。这次实习，让我学会了很多以前不会，而且学校里也不会教的东西，增强了我的能力，让我更加相信，只要努力，没有什么做不了的。
我真的谢谢给我机会让我得到锻炼的人们，是他们让我过了一个充实而有意义的暑假。
2009年8月23日
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