众文网1.论文查重后还能修改吗?
高校论文查重后还能修改吗？参考答案自然是可以的，虽然大部分高校都规定学员们的毕业论文理应尽可能一次通过知网论文检测，但也可以给与一次挽救的机会。
因此，学员们在知网检测后还是可以开展论文修改的。除此之外，还一些学员们将会在初次递交论文检测后，对于于以前的毕业论文不比较满意，要想开展论文修改，也是可以的。
最先，对于于第一种状况，就是学员们将毕业论文递交知网检测后，重复率高过高，高于了学校规定的程度，那么，就是要依照知网检测报告开展论文修改，这早已不是能不能论文修改了，是必须要论文修改了，不然答辩的机会都没有了。一般的学员将会在前期对自己编写的毕业论文是不清晰该怎样着手开展论文修改的，我提议可以先应用Paperfree论文助手对毕业论文重复部分开展调节降重，不仅还能够较大程度的提高效率、节约宝贵的论文修改的时间，并且可以扩展论文的修改构思，一举两得。完成论文初稿后怎样进行修改？
另一方面，对于第二种状况，即学员们初次已经通过知网检测，有同学想评选优秀论文，但因为所编写的毕业论文依然有很多比较不满意的地区，一般那样的毕业论文我不是很提议开展大幅度的调节，但一些较小幅度调节是可以的，调节的力度不宜过大，不然假如一不小心到复查的时候，由于调节了大部分内容导致没法通过知网检测就尴尬了。
综上所述，大学知网检测后还能论文修改，我建议学员们在论文修改后，依然理应将毕业论文再递交至论文检测，将毕业论文递交至论文检测服务平台开展靠谱标准的知网检测，以防止浪费高校出示的知网检测机遇，毕竟机遇比较有限。
2.超自然的研究分析
人类的一些梦具有超感知能力，也许这已经是个事实，并在对梦的研究中不断发现客观实际性。
科学对意识的关注其实少之又少，从而忽视了它的微妙，如果用硬直的科学理论已经不在能够解释了，连弗洛伊德也不能够完全释义心灵感应现象是否存在，他曾对梦的超感知能力做过解释，可由于为了保守科学的权威性不得不引入精神分析与潜意识理论去讨论这一类现象。我们真的不该用“巧合”“暗示”这些语句去形容这类现象。
现代心理学对意识的认识充其量也不过象在牛顿前时代的物理学。科学家只是对生命起源与生命体的工作原理更重视，而把精神与意识归为人脑的直接产物了事了，梦也只不过是大脑对白天所经历的事件整合的结果，在一系列科学实验中，科学家发现人在睡眠状态中做梦时会出现部分大脑仍在活动，并初步认为大脑利用夜间对信息的整合，而无其它特殊因素等等。
心理学本起源于哲学，它的发展历史也极短，本来就是一个小娃娃，其实我们也对意识一无所知，它们逐渐变成了一门科学，也随着科学理论进一步的发展，也具有了科学分析的一些特质，从一些现象中寻求科学的解释，他们的解释总是与传统观念为依据，用科学教条来显示他们的权威。相对论被认为是爱因斯坦最伟大的理论，它原先也是推论出来的，然而最初是却有许多人反对，直到被实际证明与证实实验结果数次才被公认，并且实验被证明在连续进行后毫无差错。
在这一过程中，相对论推论到被证实后而被承认为科学理论。但在意识与灵性这一并非完全物理的领域中，这一套程序是否还真的适用呢？关于人类的超感知是否每时每刻都不断地进行呢？可证性在哪？我们可以推断也可以例证，但却不可重复的被再证，我们不得去不用统计学来估计结果，从而用数学方法来证实它的存在，但这并没有对科学界带来什么影响，一门科学理论被确定下来后。
科学便不会去再考虑它，因此同样不可被确定的超心理领域也被科学确定了下来，并甩在一边不再理睬。其实在我们的梦类型中超感知梦少之又少，之所以人们总是会保持着一种怀疑态度，其实人们在根深蒂固的观念中仍然排斥着一些不可解释或现在暂不能理解的事物，即使它们出现，仍然要用最精确最严谨可靠的东西来论证它。
爱因斯坦曾经受邀为其德文版撰写了一篇似乎是支持超感官知觉（ESP）的序言。爱因斯坦与辛克莱是朋友，以爱氏的为人，他总是尽可能帮助朋友，为朋友的著作写序是经常的事情。
序中爱因斯坦说：“于是，这里呈现的现象如果并非基于某种传心术，而是基于人对人的某种无意识的催眠效应的话，这在心理学上仍将是很有趣的。对心理学感兴趣的学者不应当匆忙放过这部著作。”
超心理学家经常引述这个序言，以表明爱因斯坦相信ESP，如麦克康（R.A.McConnell）1976年在《超心理学杂志》的文章“超心理学与物理学家”中，把爱因斯坦与克鲁克斯、洛奇等并列，视为同情特异功能研究的重量级人物。普索夫与塔格合写的研究盖勒的专著《心灵研究》（Mind-Reach）在第7章也长篇引用了爱因斯坦那篇序言。
那么爱因斯坦对灵学、特异功能，到底是什么态度呢？1946年5月13日爱因斯坦给精神分析医生爱仑沃德（Dr. Ehrenwald）的信件解开了这个谜。1946年爱仑沃德送给爱因斯坦一部《心灵传感与医学心理学》，爱因斯坦在回信中写道：“若干年前我读过莱因的书。
我一直不能对他所列举的事实找到一种解释。（心灵传递）主体之间的空间距离与统计实验的成功没有关联，我认为这是非常奇怪的事情。
这使我得到一种很强的印象，这里面可能混入了某种未能察觉的系统误差。“我为辛克莱的书写序，是因为我与他之间的个人友谊，我那样做时没有说明我不相信，也没有不诚实。
我坦率地承认，我对所有此类信念和理论持一种怀疑的观点，此种怀疑并不是由于对相关的实验事实的足够充分的认识的结果，而是基于我长期的物理学工作。进而我也愿意说明，在我个人一生中，我从未有任何经验，可用于支持人类之间可以不基于正常的心灵过程而通讯的可能性。
我应当加上一点，因为公众趋向于对我所说的每句话都给予过高的权重，由于我在许多领域的无知，我感觉到我应当就当下讨论的领域保持极度的谨慎。不过，我很高兴您送我这部书。”
可见爱因斯坦对超心理学是保持一种中立态度的。他并没有象其他科学家一样“感情用事”的将这一领域排斥在外。
关于一些超感知的梦，我们知道的其实少之又少。心灵感应是否会在某个人梦中实现？但我们更应该重视每一个感知者的证言与他们要表达的相关的内容并进一步的对其每个细节进行研究与归纳，我并不把人是否具有超意识这一事件归为神秘主义与宗教迷信，因为后者是人类愚昧的表现。
而梦的预示是要告诉我们，我们中是否某些人的确是可以进入未来的某个阶段的，超意识可以不受时空限制，这也说明梦的确不会受意识控制而实体物质所做不到的事实：心灵感应或遥知功能。人类思想甚至可以通过梦的形式传递与感知的，甚至从古代记载中也有过一些事实说明。
未来的人类更应该对自身无限的潜能进行关注，而不只是注意在物质实体身上。【现。
3.毕业论文有哪些特点
写作，就是作家对其个人的形式在社会上的利用和他所做选择的思考。写作由于处于文学问题的中心（有写作才会有文学问题），因此，它基本上是形式的道德论，它是作家对于他决定把其言语活动的本性置于其中的社会空间所做的选择。但是这种社会空间决不是一种有效利用的社会空语言是规约与习惯的集合体，是同一时代作家所共通的。这就意味着，语言如同一种自然属性，它完全贯穿于作家的言语之中，而不赋予言语任何形式，甚至也不会孕育言语：它就像是包容着各种真理的一个抽象圈，一个单一的动词仅在这个圈外才开始充实起来。
它包含着整个文学创作，几乎就像天空、大地和它们的接合之处为人划定通常的栖身之地一样。它不是材料储库，而是地平线，也就是说，既是一种极限，又是一处驻留地，一句话，它是一种布局的可靠的范围。严格地讲，写作者不能从语言上汲取任何东西：对于写作者来说，语言更像是一条直线，逾越它也将说明言语活动的超自然属性：它是一种动作的场域，是对一种可能性的确定和期待。它不是一种社会介入的场所，而仅仅是一种无选择的生理反射，是人们的共同财富，而不是作家的财富；它独立于文学的程式而存在；它从定义上讲是一种社会对象，而不足被选定的社会对象。没有任何写作者可以把他的自由很自然地置入混沌的语言之中，因为贯穿语言的，是整个历史。是以自然方式存在的完整而统一的历史。因此，对于作家来说，语言只不过是人的一种地平线，它在远处建立某种亲密关系，而这种关系
4.有没有自然科学导论的论文呀,3000多字
自然科学是研究自然界物质形态、结构、性质和运动规律的科学。
包括数学、物理、化学、天文学、地球科学、生命科学等。它不仅是巨大的生产力，推动经济的发展，而且对人类思想文明的进步起着巨大的推动作用，成为提高人类认识世界能力的源泉、建立科学世界观的重要基础、加强道德建设的重要条件，培养人们勇于为科学真理献身的精神。
自然科学、社会科学、技术科学之间相互渗透、相互交叉，并通过这种交叉和渗透形成一批边缘学科或综合学科，如控制论、信息论、系统论、技术经济论、技术美学、数理语言学、行为科学等。它们的相互结合与渗透形成的重大课题，具有高度综合和跨学科的性质，这些课题的解决所产生的社会经济效益在日益显著提高。
这种跨学科的研究，不但可以提高研究的效率，而且可以保证研究成果具有广泛的应用性。没有自然科学的知识，就不能适应交叉学科发展的要求，更不能学好人文社会科学。
18世纪以前自然科学与哲学几乎不可分开。古希腊的哲学家也同时是自然科学家。
勒奈·笛卡尔、戈特弗里德·威廉·莱布尼茨、约翰·洛克等等著名的自然科学也同时是哲学家。一些人认为亚里士多德是自然科学的创始人，伽利略·伽利莱被认可为将实验引入自然科学的第一人。
自然科学的根本目的在于寻找自然现象的来因。自然科学认为超自然的、随意的和自相矛盾的实验是不存在的。
自然科学的最重要的两个支柱是观察和逻辑推理。由对自然的观察和逻辑推理自然科学可以引导出大自然中的规律。
假如观察的现象与规律的预言不同，那么要么是因为观察中有错误，要么是因为至此为止被认为是正确的规律是错误的。一个超自然因素是不存在的。
自然科学作为人类征服自然的科学技术存在，由于它同时具有这样两个属性：第一，具有同社会科学、人类艺术一样的推动社会进步的功效；第二，在社会现实中的“等级结构”、“统治”、“阶级”、“利益分配”、“人权”等等现实中不具备利益集团之间的冲突性，它的独特的特征决定着它始终保持“中立”，没有同社会思想、社会意识和社会利益的交锋，与任何社会体制、任何社会形态可以固定不变地保持一种默契――至少毫不相干的关系，所以，它往往被专制和独裁的统治者所利用――统治者为了保持学术、思想的所谓“大一统”，为了实现愚民，把民众奴化，杜绝先进的社会科学和艺术开启民智，有意把自然科学的作用夸大、神圣化，用以排斥具有革命性意义的社会科学和艺术。在专制和独裁的社会里，往往只有自然科学，和专制独裁者 “一家之言”的社会科学和艺术。
其实，对于社会的发展而言，自然科学技术存在并非很多人理解的那样特别重要。与社会科学和艺术相比，自然科学技术存在的作用显然要次一些。
判断一个社会好怀的尺度，就是民主和经济（促进经济是科学的重要功能），但首先是民主。一个社会，如果没有或比较缺乏革命性的社会科学和艺术，那么，这个社会只能是难以敲动的“铁板一块”，整个社会必然没有活力，更谈不上有什么民主和自由的进展。
在这样的社会中，连自然科学自身的发展也必然受到体制限制――不是不准发展，而是没有发展的良好的外在条件――就是发展了，也难以得到运用。所以，社会的发展，绝对不是用自然科学的发展来带动社会科学和艺术的发展，恰恰相反，只有先锋的、具有活力的社会科学和艺术的发展，才能从根本上促进包括自然科学在内的社会各个领域的进步。
自然科学同人文学科、艺术一样，具有使语言的隐蔽性开启的功能，即具有把事物或现象实在明朗化、可利用化、规律化、形象化，使其由实在转变为存在的功能。科学的深奥、难以理解和艺术的隔膜、歧意就是因为这种开启性在受众中造成了语言传统意义的生疏化而引起。
自然科学技术的作用，并非一定就是良性的、符合人性本真的。谈论存在，谈论存在的作用和意义，必须从人类，从人类的绝大多数的角度来谈。
这是一个最基本、最根本的前提。离开了这一前提，任何存在不会有什么积极的意义。
我们看到，自然科学有时违背人类的意志，挤压、破坏人类的生存空间，尽管它不能象反动、颓废的社会科学和艺术一样奴化大众的心灵，使大众沦为某种制度、某个群体的奴隶，但是，它可以使大众成为机器的奴隶。人类需要的自然科学存在，绝不是这样的东西。
自然科学家中，很少有人有着人文学者、艺术家那样的关注人类生存，关注人类情感、心灵和精神的东西。这是自然科学天然的局限。
不过，自然科学家至少应当有着一定的对人类、对未来负责的的精神，应当具备一定的人类前途的忧患意识。这也是自然科学家应当承担的天然责任。
遗憾的是，不少自然科学家只是沦为政治、统治的科研工具。他们不仅不会为社会弱势群体说话，不研究或不稍多一点地研究有利于整个人类发展、改善地位低下而不堪重负的劳动者劳动强度的自然性原理和方法，而且，还利用他们的智力弄出一些涂炭生灵、消灭人的意志甚至生命的、帮助权力镇压人民的武器、工具、装备，比如核导弹、催泪瓦斯及其它所谓军事产品。
众所周知，希特勒时代，很多科技人。
5.（急）谁能给我终极一家里的寒的详细资料
姓名：蔡函岑 Cai Han Cen 艺名：寒 （Han） 生日：1985.12.24 星座：魔羯座 身高：164cm 兴趣：玩乐器、打篮球 国小：台北市立太平国民小学 国中及高中：（不详，只知妹妹「五熊」是华冈演艺学校的表演系，但未知函岑是否和妹妹一样，如果是一样的话，应该不会是表演系，反而是音乐系了） 现就读於：台北实践大学社工系4年级（已毕业） 家庭成员：爸、妈、两个妹妹（一位是差两年的「五熊」，另一位妹妹就只有七岁）爸爸是闽南人，妈妈是客家人。
才艺（暂时已知）：爵士鼓、钢琴、琵琶 性格：大刺刺、活泼、健谈但有时安静、爱笑、不懂拒绝人、比较像妹妹多於姊姊 会欣赏的异性类型：在音乐上、篮球场上有才华的男生 相信男女之间有纯友谊吗：不太可能吧 如果有「把男高手」能力，最想追求世界上什麽帅哥？：吴彦祖、乔许哈奈特 希望自己有什麽超能力？：读心术，因为觉得蛮实用 如果真的有超能力，希望能改变什麽：人心，把人都变好 觉得圣诞节最开心的是什麽：收礼物！ 最想收到的圣诞礼物：她重视心意，礼物可以不贵，但要有心思和用心。所以就算亲手写张卡片给她也很开心。
因为心意就是最好的圣诞礼物。 曾经收过最特别的圣诞礼物：一把朋友送的塑胶宝剑 你会送什麽圣诞礼物给情人呢：亲手做的东西，例如卡片或者蛋糕，亲手下厨煮晚餐也不错 记忆中最难忘的圣诞节是：高二的生日派对，那天刚好是她的生日，有蛋糕跟玫瑰花，而且还在上课的时候。
喜欢的食物：意大利面 喜欢的颜色：黑、白 喜欢的音乐类型：蓝调、JAZZ 演出经验 2005 - 终极一班（蔡云寒） 2006 - 花样少年少女（梅晓绪）（注：在《花样》中第五集后半段和第十一集后半段出现） 2006 - 东方茱丽叶（客串演出） 2007 - 终极一家（韩克拉玛寒&冰心&韩克拉玛棉绵冰） （注：有流言指寒在「东方茱丽叶」演的是剧中吴尊饰演纪风亮的未婚妻甘理莎，错错错！演甘理莎的演员叫路嘉欣，寒只是演出五熊饰演裴美子和林依晨饰演林濑穗的同学而已！） 2008 - 霹雳MIT（黄心怡-狗狗 超自然灵异社社长）（注：「在霹雳MIT」第三集游戏玩家） 2009 - 有你真好（董慧兰） 2009 - 终极三国（大乔）。
6.超自然的研究分析
人类的一些梦具有超感知能力，也许这已经是个事实，并在对梦的研究中不断发现客观实际性。
科学对意识的关注其实少之又少，从而忽视了它的微妙，如果用硬直的科学理论已经不在能够解释了，连弗洛伊德也不能够完全释义心灵感应现象是否存在，他曾对梦的超感知能力做过解释，可由于为了保守科学的权威性不得不引入精神分析与潜意识理论去讨论这一类现象。我们真的不该用“巧合”“暗示”这些语句去形容这类现象。
现代心理学对意识的认识充其量也不过象在牛顿前时代的物理学。科学家只是对生命起源与生命体的工作原理更重视，而把精神与意识归为人脑的直接产物了事了，梦也只不过是大脑对白天所经历的事件整合的结果，在一系列科学实验中，科学家发现人在睡眠状态中做梦时会出现部分大脑仍在活动，并初步认为大脑利用夜间对信息的整合，而无其它特殊因素等等。
心理学本起源于哲学，它的发展历史也极短，本来就是一个小娃娃，其实我们也对意识一无所知，它们逐渐变成了一门科学，也随着科学理论进一步的发展，也具有了科学分析的一些特质，从一些现象中寻求科学的解释，他们的解释总是与传统观念为依据，用科学教条来显示他们的权威。相对论被认为是爱因斯坦最伟大的理论，它原先也是推论出来的，然而最初是却有许多人反对，直到被实际证明与证实实验结果数次才被公认，并且实验被证明在连续进行后毫无差错。
在这一过程中，相对论推论到被证实后而被承认为科学理论。但在意识与灵性这一并非完全物理的领域中，这一套程序是否还真的适用呢？关于人类的超感知是否每时每刻都不断地进行呢？可证性在哪？我们可以推断也可以例证，但却不可重复的被再证，我们不得去不用统计学来估计结果，从而用数学方法来证实它的存在，但这并没有对科学界带来什么影响，一门科学理论被确定下来后。
科学便不会去再考虑它，因此同样不可被确定的超心理领域也被科学确定了下来，并甩在一边不再理睬。其实在我们的梦类型中超感知梦少之又少，之所以人们总是会保持着一种怀疑态度，其实人们在根深蒂固的观念中仍然排斥着一些不可解释或现在暂不能理解的事物，即使它们出现，仍然要用最精确最严谨可靠的东西来论证它。
爱因斯坦曾经受邀为其德文版撰写了一篇似乎是支持超感官知觉（ESP）的序言。爱因斯坦与辛克莱是朋友，以爱氏的为人，他总是尽可能帮助朋友，为朋友的著作写序是经常的事情。
序中爱因斯坦说：“于是，这里呈现的现象如果并非基于某种传心术，而是基于人对人的某种无意识的催眠效应的话，这在心理学上仍将是很有趣的。对心理学感兴趣的学者不应当匆忙放过这部著作。”
超心理学家经常引述这个序言，以表明爱因斯坦相信ESP，如麦克康（R.A.McConnell）1976年在《超心理学杂志》的文章“超心理学与物理学家”中，把爱因斯坦与克鲁克斯、洛奇等并列，视为同情特异功能研究的重量级人物。普索夫与塔格合写的研究盖勒的专著《心灵研究》（Mind-Reach）在第7章也长篇引用了爱因斯坦那篇序言。
那么爱因斯坦对灵学、特异功能，到底是什么态度呢？1946年5月13日爱因斯坦给精神分析医生爱仑沃德（Dr. Ehrenwald）的信件解开了这个谜。1946年爱仑沃德送给爱因斯坦一部《心灵传感与医学心理学》，爱因斯坦在回信中写道：“若干年前我读过莱因的书。
我一直不能对他所列举的事实找到一种解释。（心灵传递）主体之间的空间距离与统计实验的成功没有关联，我认为这是非常奇怪的事情。
这使我得到一种很强的印象，这里面可能混入了某种未能察觉的系统误差。“我为辛克莱的书写序，是因为我与他之间的个人友谊，我那样做时没有说明我不相信，也没有不诚实。
我坦率地承认，我对所有此类信念和理论持一种怀疑的观点，此种怀疑并不是由于对相关的实验事实的足够充分的认识的结果，而是基于我长期的物理学工作。进而我也愿意说明，在我个人一生中，我从未有任何经验，可用于支持人类之间可以不基于正常的心灵过程而通讯的可能性。
我应当加上一点，因为公众趋向于对我所说的每句话都给予过高的权重，由于我在许多领域的无知，我感觉到我应当就当下讨论的领域保持极度的谨慎。不过，我很高兴您送我这部书。”
可见爱因斯坦对超心理学是保持一种中立态度的。他并没有象其他科学家一样“感情用事”的将这一领域排斥在外。
关于一些超感知的梦，我们知道的其实少之又少。心灵感应是否会在某个人梦中实现？但我们更应该重视每一个感知者的证言与他们要表达的相关的内容并进一步的对其每个细节进行研究与归纳，我并不把人是否具有超意识这一事件归为神秘主义与宗教迷信，因为后者是人类愚昧的表现。
而梦的预示是要告诉我们，我们中是否某些人的确是可以进入未来的某个阶段的，超意识可以不受时空限制，这也说明梦的确不会受意识控制而实体物质所做不到的事实：心灵感应或遥知功能。人类思想甚至可以通过梦的形式传递与感知的，甚至从古代记载中也有过一些事实说明。
未来的人类更应该对自身无限的潜能进行关注，而不只是注意在物质实体身上。【现。
7.抗体酶的论文
抗体酶研究的新进展 摘要催化抗体也叫抗体酶，是具有催化活性的免疫球蛋白。
由于它兼具抗体的高度选择 }生和酶的高效催化性，因而催化抗体制备技术的开发预示着可人为生产适应各种用途的，特别是 自然界不存在的高效催化剂，对生物学、化学和医学等多种学科有重要的理论意义和实用价值。关键词催化抗体抗体酶筛选酶学特征 抗体酶或催化抗体是一种新型人工酶制剂，它 是依据对酶分子催化反应机制的理解，结合免疫球 蛋白的分子识别特性，应用免疫学、细胞生物学、化 学和分子生物学等技术制备的具有高度底物专一性 及特殊催化活力的新型催化抗体。
抗体酶的多样 性、特异性和稳定性，已形成了生物界中一个崭新的 超分子体系，它把免疫学、酶学理论的发展和抗体在 医药及工业等领域的应用推向一个新水平。近年 来，对抗体酶的制备、催化反应特性及分子结构等已 进行了一些研究，下面介绍抗体酶的基本性质和研 究进展。
1抗体的结构 抗体和酶一样是大分子蛋白质，由2条相同的 轻链（约2500u）和2条相同的重链（约5000u）组 成（见图1）。轻链由VL（可变区）和CL（不变区）组成，重链 也由Ⅶ（可变区）和CH（不变区）组成。
重链和重链 及重链和轻链问通过二硫键相连。此外，重链还有 一 连接枢扭。
抗体的结合部位由6个超变区组成。对同类型抗体CL和CH部分氨基酸的序列相同，然 而·VL和VH是非常专一的。
可变区约由110个氨 基酸组成，至少可产生1亿个不同抗体，它是抗体多 样性的基础。抗原结合片断（Fab）由轻链和重链VH 及CH1组成。
抗体一抗原复合物是借助范得华力、疏水作用、静电作用及氢键作用而形成。 2抗体酶的基本结构及性质 抗体酶主要来自IgG抗体分子。
对抗体结构分 析表明：I分子是由2条相同的重链及2条相同的 轻链靠二硫键连接而成。木瓜蛋白酶作用抗体后，产生3个片断，其中相同的2个片断为Fab;Fab中 与抗原结合的部位，是高度可变区（Fv），该部位广泛 的结构及顺序变化决定了抗体对外来物质的识别特 性，其中电荷互补及立体互补是其分子识别的主要 特征。
3抗体酶的产生途径和方法 酶与其催化的活性化合物间具有结构互补的性 质，即酶分子与“反应过渡态”化合物互补，从分子识 别角度看，这种互补关系类似于抗体抗原间的互补 作用。抗体酶最初的产生手段是按以下步骤进行 的：首先，合成稳定的反应过渡态类似物，将此化合 物作为半抗原与载体蛋白相连，免疫动物制备单克 隆抗体，由它诱导产生的抗体，可按预定方向取得催 化活性。
该方法中最重要的是半抗原的分子设计和 合成。近年来，抗体酶的产生途径又有新的进展。
3.1直接引入天然或合成的催化基团1）化学诱变法。将合成或天然具有催化活性的 基团通过化学修饰法引人到抗体分子中。
2）蛋白质 工程技术。通过蛋白质工程技术使抗体结合部位的 氨基酸残基产生定向改变，既可直接产生酶活性，也 可对初步具有酶活性的抗体进行进一步改造，构建 高活性抗体。
3.2基因工程技术 由免疫学可知，对独特的分子抗原，动物可有5~1万个不同的B细胞产生抗体，而通过细胞融合 产生的单克隆抗体一般只有上百个。因此，重组抗 体分子在细菌E.coli中的表达，可提供抗体库。
基 因工程抗体库得到的抗体数量比免疫技术得到的抗 体要高几个数量级，但该方法中筛选抗体的技术还 需进一步完善。3.3相似分子诱导法 在反应过渡态类似物难以合成的条件下，采用 化学结构相似的分子如酶的抑制剂分子做半抗原，也可筛选到抗体酶。
免疫系统对一个半抗原可产生 一 些结构大致相同，但却存在细微差别的抗体，因此 用含有与半抗原类似结构的化合物筛选单克隆抗 体，也会找到所需要的有特殊识别功能及催化作用 的抗体酶。3.4共价抗原免疫法 这是在亲和标记抑制剂基础上发展起来的新抗 体酶制备方法。
如果以亲和标记剂为半抗原，则抗 体结合部位将产生与亲和基团电荷性质相反的基 团，如：亲核性和亲电性氨基酸、酸性氨基酸及碱性 氨基酸等。该途径适用于产生一些活性部位中含有 上述氨基酸的酶。
3.5细胞融合法 此方法是Schultz等首次使用的方法。其过程 如下：要得到一特定抗原的抗体，如果抗原是小分 子，必须将其和载体蛋白相联。
然后对此抗原进行 免疫，使宿主有机体针对抗原产生抗体，产生抗体的 脾细胞与骨髓细胞相融合。融合得到的杂交细胞既 能产生抗体又能在体外培养。
通过选择培养，杂交14饲料研究 细胞得以存留。将杂交体克隆化，即繁殖成母体的 同一细胞或分离成菌落。
这些菌落能产生单一均匀 的抗体。对这些菌落用酶联免疫吸收试验加以筛 选，以评价其选择性结合抗原的能力。
然后把抗原 结合到一种固体支撑物上，再加入含有抗体的介质，这样抗原一抗体复合物随即形成，经过提纯就得到 AB—AG复合物。4抗体酶的筛选方法 在制备抗体后，抗体酶的筛选是很重要的，常见 的筛选方法有：1)EHSA法。
用ELISA法筛选对半 抗原有亲和力的单克隆抗体，然后大量培养，分析单 克隆抗体的酶学活性；2）酶学活性检测法。直接用 反应底物检测细胞培养液中抗体的酶活性。
此法比 上述方法更简单，但需要抗体具有可观。
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