众文网1.大学生毕业德育论文300字
匆匆，太匆匆，时间真是跑的比兔子还快，大一穿着土不拉叽的绿军装在太阳下暴晒的情景还历历在目，转眼就到了大四。回想四年走过的路，感到收获不小，这四年没有白过，现总结如下。
ZhengZhiShang上我积极向party组织靠拢。我多次以书面或口头的形式向班上的唯一的party员、团支书李小花同学汇报我的思想。尽管她一直恶意的认为我是心怀不轨，是在追求她，从而拒绝我的单独约会，对我交给她的书面汇报材料看也不看，随手就把它丢在风里。天地良心，从内心上讲，我确实对李小花怀有好感，但我绝不会把个人的伟大信仰和儿女私情搅和在一起。尽管我的追求一次次遭受打击，但丝毫也动摇不了我加入考谬尼斯特帕替的信念。
我为人正直谦逊。路见不平拔刀相助。我在家里的时候，看到一只大公鸡老是欺负小母鸡，几次想爬到小母鸡的背上，还用嘴拼命的啄小母鸡浅浅的、鲜红的鸡冠，这不是以强凌弱么，我气坏了，拿起一把锄头把公鸡砸了个粉碎性骨折。还有一次在学校里，深夜3点上网查资料回宿舍，在距宿舍不远的树丛里传来一个女生哼哼唧唧的痛苦的声音，我想也没想就跑过去，发现一个男生骑在女生身上，岂有此理，深更半夜把我们的女生抓出来打，还有王法么？我当时就把那男的打的昏了过去，把那楚楚动人的、衣衫不整的小女生挽救出来。尽管事后我出了4000多元的医疗费，但我一直认为这值得，我还时常为自己的这种英雄气慨所感动。还有关于学校食堂里吃出苍蝇，学校乱收教材费等问题在电视、报纸上曝光，都是我举报的。尽管没有人来嘉奖我，但是我觉得做人就要做一个正直的人。
我待人热情。上次李小花的爸爸来学校，是我事先打听到消息把他从火车站接到学校来的。我看到她父亲没地方住，就主动要把自己的床位腾出来，虽然李小花没有接受我的好意，但我待人热情的信条一只没有改变，我深信，只要人人都献出一点爱，这世界就会变成美丽的人间。
我乐于助人。为了帮助经济困难的同学，我把我打扫教室、寝室的机会让了出来，以出钱的方式包给了班上一位特困生，这远比光捐钱给他好得多，即顾全了该位特困生的面子，有培养了他自食其力的观念。
我热爱所学的中文专业，努力培养自己深厚的文学功底。四年来，我在网吧的电脑上没日没夜的观看碟片12000多张，对世界影视艺术有了全面的了解。我还熟读金庸、古龙、温瑞安、梁羽生等现代知名文学家的作品，达到了到背如流的地步。为了提高自己的观察能力，我特意买了一架望远镜，暗中观察对面那栋楼的女生的生活情况。我的这些积累极大的提高了我的文学修养和写作水平，我曾在课桌上、厕所的面板上、寝室的墙上发表诗歌、散文、小说、顺口溜等各类文学作品300多篇。
为了全面提高自己的素质，以适应社会的需要，我自学了麻将、扑克、桌球、跳舞、喝酒等现代社会需要的必杀技，简直到了炉火纯青的地步。我也从这些技艺中尝到了甜头，基本上能养活我自己了。去年元旦，我没有回家，仅两天功夫，我就靠麻将挣回了一年的学费外加三个月生活费。我爱好音乐，我的歌声具有极大的震撼力，同学们经常可以在深夜，听到我在卫生间、澡堂、走廊上发出的高亢而嘹亮的歌声，整栋楼也为我无眠
我热爱体育，简直到了疯狂的地步。欧洲三大联赛我常常不落。我的乒乓球水平在全班是最高的。大二我们班组织了一次男女乒乓球对抗赛，尽管我们男生输了，但从输的比分上讲，我是最少的。我还擅长拳击、跳水，游泳，由于没有场馆和对手，我的水平也就无法展示了。
总之，大学给了我很多，而我却回报极少。到现在，四年20000元学费，我一分都没交呢！我为此感到惭愧！真的很惭愧！
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自我鉴定 十年树木，百年树人！我已完成在张家港广播电视大学机电一体专业的学习了，在光辉灿烂的大学五年岁月里，有成功也有失败，有喜有悲。
我在老师的教导下通过自身刻苦学习，掌握了一定的专业知识，也养成了认真对待学习、工作的好习惯。大学是育人培才的摇篮，身处其中的我在不知不觉中慢慢成长，不但专业知识丰富了，能力提高了，而且人生观、世界观也得到了更好的锤炼。
珍贵的五年大学生活接近尾声，特此总结一下大学四年的得失，从中继承做得好的方面改进不足的地方，使自己回顾走过的路，也更是为了看清将来要走的路。 在学习方面，我的学习成绩一般，但我却在学习的过程中收获了很多。
首先是我端正了学习态度。由于大学的授课已不再像高中时填鸭式那样，而是一节课讲述很多知识，只靠课堂上听讲是完全不够的。
这就要求在课下练习巩固课堂上所学的知识，须自己钻研并时常去图书馆查一些相关资料。日积月累，自学能力得到了提高。
再有就是懂得了运用学习方法同时注重独立思考。要想学好只埋头苦学是不行的，要学会“方法”，做事情的方法。
古话说的好，授人以鱼不如授人以渔，我来这里的目的就是要学会“渔”，但说起来容易做起来难，我换了好多种方法，做什么都勤于思考，遇有不懂的地方能勤于请教。在学习时，以“独立思考”作为自己的座右铭，时刻不忘警戒。
随着学习的进步，我不止是学到了公共基础学科知识和很多专业知识，而且还利用课余时间参加了机电专业的技能培训考取了相应的证书。掌握一种新的技术知识，我认为这对于将来很重要。
在学习知识这段时间里，我更与老师建立了浓厚的师生情谊。老师们的谆谆教导，使我体会了学习的乐趣。
我与身边许多同学，也建立了良好的学习关系，互帮互助，克服难关，回顾五年，我很高兴能在同学有困难的时候曾经帮助过他们，相对的，在我有困难时我的同学们也无私的伸出了援助之手。对于老师，我一向是十分敬重的，因为他们在我彷徨的时候指导帮助我。
如果没有老师的帮助，我可能将不知道何去何从。我现在领悟到，与其说品德是个人的人品操行，不如说是个人对整个社会的责任。
现在我已经大四，正在做毕业设计，更锻炼了自我的动手和分析问题能力，受益匪浅。 社会实践能力有了很大提高。
大学五年中，我参加了不少的校内活动和做过一些社会实践。参加校内的活动可以认识到更多的同学，也就增加了与其他同学交流和向其学习的机会，锻炼了自己的交际能力，学到别人的长处，认清自己的短处。
此外，还一直做班委和寝室长，对自己既是压力又是动力。我喜欢做一些社会活动，会让大学生活更丰富多彩，做过超市学生工，有时会感到累些，但乐此不彼。
我喜欢运动，基本对所有运动都感兴趣，尤其是篮球，我经常参加学校组织的篮球比赛虽然没有能获得很好的名次，但是锻炼了身体，而且增强了团队精神和集体荣誉感。 我个人认为这个世界上并不存在完美的人，每个人都有自己的优点缺点，但关键是能否正视并利用它们。
五年来，我不断的自我反省，归纳了一些自己的优缺点。 我的优点是诚实、热情、性格坚毅。
我认为诚信是立身之本，所以我一直是以言出必行来要求自己的，答应别人的事一定按时完成，记得有好几次，同学或老师约了我见面，我答应以后必定按时到达指定约会地点，即使有急事也从不失约，给他们留下了深刻的映像。由于待人热情诚恳，所以从小学到大学一直与同学和老师相处得很好，而且也很受周围同学的欢迎，与许多同学建立起深厚的友谊。
在学习知识的同时，我更懂得了，考虑问题应周到，这在我的毕业论文设计中充分展示了出来。我这个人有个特点，就是不喜欢虎头蛇尾，做事从来都是有始有终，就算再难的事也全力以赴，追求最好的结果，正因为如此，我把自己的意志视为主要因素，相信只要有恒心铁棒就能磨成针。
一个人最大的敌人不是别的什么人，而是他本身。这么多年来，我一直都是在跟自己作战，准确地说，是和自己的意志战斗。
现在回想起来，我确实比以前坚毅了许多，但我不会松懈下来的。以上这些优点，是我今后立身处世的根本，我应该继续保持，并不断以此鞭策自己奋发向上。
我个人认为自己最大的缺点就是喜欢一心两用甚至多用。急功近利，喜欢一口气学许多东西，但是贪多嚼不烂，即使最后都能学会，也已经搞得自己很疲劳。
如今想想，这样其实并不好，正所谓贵在精而不在广。如果我一段时期内专注于一种学问，不求博但求精，相信一定能更深刻的理解并掌握这门知识。
自从我发现自己有这个缺点和问题后，我常常警戒自己，步入社会后也不能一心两用。 通过五年的大学生活，学到了很多知识，更重要的是有了较快掌握一种新事物的能力。
思想变成熟了许多，性格更坚毅了。认识了许多同学和老师，建立起友谊，并在与他们的交往中提升了自身素质，认清了自身的一些短处并尽力改正。
社会实践能力也有很大提高，为将来走向社会奠定基础。 五年的大学生活是我人生这条线上的一小段，是闪闪发光的一段，它包含了汗水和收获，为我划平人生的线起着至关重要的作用。
是。
3.学生德育论文
仅供参考，著作权归原作者
德育教育一直是学校教育的工作重点，教育的目的是培养能独立思考的、尊重社会公德的劳动者。经过多年班主任工作实践我总结出一点德育工作经验主要有以下几点：<br>
一、教育说服法 <br>
教育说服法是通过“晓之以理”启发和引导学生自觉地接受社会道德行为准则，改正错误的道德观念，从而指导道德行为的一种教育方法。现代心理学认为“教师晓喻的道理和提出的要求，只有在学生心悦诚服时才能转化为学生的道德要求，进而产生道德动机推动道德行为
”因此，如果学生对教师讲的道理不能理解和接受，压制和强迫不但不能取得预期的教育结果，还会产生负效应。因此教育说服法就更显得必要和重要。教育说服法很多，如主题班会、思想品德课、座谈会等。下面谈谈我作为班主任的一些常用方法。
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（二） 情感陶冶法 <br>
积极的情感和高尚的道德情操，是构成良好品德的重要因素。因此，创设富有强烈情感色彩的教育情景，使学生在特设的道德情景中受到耳濡目染、潜移默化的熏陶，从而陶冶情操、修养品德，既是品德教育的重要内容，又是品德培养的有效方法。
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高中生学习和活动所处的主要是在学校和班级中，其道德认识有很大一部分是在学校和班级的环境中形成的。因此，校风和班风是一个特定而典型的道德环境，对学生是一种异常活跃的教育因素，它对学生的思想意识、道德情操、行为习惯等，多会产生直接而巨大的影响。所以，对于一个高中班主任来说，能否经过努力引导学生共同营造一个积极向上的班风，关系到能否为学生品德的培养创造一个健康的道德环境。我在建设班风的实践中越来越感觉到优良的班风可以使整个班级形成一种强烈而感人的气氛，优良的班风能充分地发挥情景教育的功效，对学生产生巨大而无形的“渗透性”影响，使学生自然而然地接受它的熏陶、感染和同化，引起情感的共鸣，不由自主地接受它的“指令”，从而达到“修身养性，壮情炼志”的目的。良好的班风之所以有如此大的教育影响作用，是因为在这种良好的道德情景的陶冶下，可以使学生具有明确的是非标准，对来自各方面的影响，能明辨是非美丑和善恶荣辱；同时，这种良好的道德情景中有健康而公正的集体舆论，这种舆论对每个学生具有某种威慑作用。在这种健康舆论的陶冶下，可以使学生的道德行为不断扩展与发扬光大，使错误的道德行为受到谴责、抑制甚至消除。
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三 实践锻炼法 <br>
学生品德的养成，无论是道德认识的提高、道德情感的激发、道德意志的锻炼，还是道德行为方式的掌握和道德习惯的养成，都离不开各种实践活动。学生的优良品德不仅要在各种实践活动中形成，也要在不断丰富和深化的实践活动中得到完善和提高。同时由于高中生活泼好动、精力充沛、积极好学、求知欲和上进心强，而内容丰富、形式多样的各种实践活动恰恰特别符合他们的兴趣爱好，能满足他们的多种需要。我在实践中也大量地采取各种实践锻炼方式，创设各种情景，在课堂上让学生对特定事情采取他们所认为有效且符合道德规范的措施，然后以探讨的方式附于集体讨论法，最终得出一定的道德评价。<br>
四 耪样模仿法 <br>
耪样模仿法是引导学生通过模仿英雄模范和其他先进人物的思想言行，促进良好品德形成的一种教育方法。班主任作为一名教师，不仅是人类文化科学知识的传播者，还是学生人生道路的导航者。班主任与学生朝夕相处，其思想品德和言行举止都在潜移默化中影响着学生。在学生心目中，班主任是最直接效仿的榜样。为了充分发挥自身的榜样，我作为班主任，要学生做到的首先自己做到，一方面对学生传授道德规范，另一方面努力加强自己的品德修养，努力做一个高尚的人。在与学生的交往中，严格要求自己，处处以身作则，既重言教，又重身传，努力做学生修养品德的表率。<br>
4.毕业生德育论文格式
大学——将离去的美好大学四年匆匆而逝，我们即将要走出大学的校门。
我想说，时间过得真快，我的大学，四年的时光，就这样快结束了。最近走在校园里，能感觉到几分离别的味道。
让人忍不住感慨一下，还有一个月，我们不得不离开校园，告别这熟悉的一切。对于很多人来说大学这四年可能是人生的最后一段在校学习生涯。
四年的时光，我们究竟收获了什么，失去了什么，是欣慰还是遗憾，我想每个人心里都有自己的标准。至今，我仍对刚刚进入大学的感觉记忆犹新，报道那天父母送我过来，我还记得那天阳光很明媚，一进门处的喷泉似乎也在欢迎我们的到来，到处都是前来报道的学生，走在工商学院漂亮的校园，我对未来四年的生活充满着憧憬。
保定不是繁华的大城市，但这里的天很蓝，这里的生活节奏很慢，也许它不适合拼搏，但是它确实适合生活，对于像我一样不喜欢压力的人来说，保定是个不错的地方，我喜欢这里的生活，喜欢这里朴实的风气。然而四年好快，一晃而过，如今我们已是临近毕业的学生，即将离开熟悉的校园，步入陌生的社会。
走过，即使我们没有能力为它留下什么，也要保存一些关于它的回忆。这样才不枉我们经历过的大学生活，记住曾经出现在我们生命里的那些人和那些事儿，不管他们带给我们的记忆是灰色的还是彩色的，学会宽容和感激，这是我们该做的，因为磨砺，能加快我们的成长，不得不承认，我们的成长与他们、与大学有关。
我庆幸有这样一个机会，可以让我回忆大学的点点滴滴，梳理我的心路历程，对过去的总结，能让人更清楚地认识到自己的收获和不足，认清自己，也是一种收获。大学究竟给了我什么？回忆过去，或许能找到答案。
关于友情。友情是个永恒的话题，每个人都是社会大群体里的一个个体，每个人都离不开群体，友情是雨，默默地包围着我们，在遇到困难的时候尤其能体现出来；友情是阳光，温暖地照耀着我们，在心情低落的时候给予我们力量；友情是海洋，能包容我们的一切欢喜和悲伤，化解一切误会和不满。
工商学院每个班的人数都不少，七八十左右。也许正是这个原因，一个学期下来，大部分教课的老师都不认识我们，给我的感觉并不像高中时那种亲密的师生关系，一种隔阂横在老师和学生之间，也横在学生和学生之间，甚至是同班同学，人太多了，大家上课的时候一起来上课，聚集在一个教室，然而相互之间并不说话，关系最近的似乎也只有同一个宿舍的人，下课了大家一哄而散，回宿舍，或者做自己的事情，跟其他宿舍的人接触都很少，不得不说这是一种遗憾，有人说大学同学应该是一生的朋友，但是似乎我并没有感受到这一点，相反，我在大学所交的一生的朋友是239的七个女孩，大家基本上来自河北，性格各异，我们不则么逛街，平时大家聚在宿舍有说有笑，打打闹闹，天南海北地聊一通，开开玩笑，生活过的也很是惬意，很高兴认识这么一帮朋友，我想她们是我关于大学最宝贵的记忆，也是最宝贵的财富。
大学友情是个比较重要的话题，同样大学里的人际交往也是一样。人际关系，在大学之前是完全不必考虑的。
大学与高中不同，它是我们进入社会的过渡，自然，人际交往变成一个重要的必修课，它不同于其他学生时代的情谊，不仅在学习中，更多的在生活中。在生活中，同学之间有时难免有些小矛盾，如何看待这些小矛盾，如何解决这些小矛盾便是人与人相处的学问，也是成长中的必修课。
并且在大学的几年中，每个人要接触的不仅是朝夕相处的同学，还有更多的对外的机会，比如，假期和周末，我会利用这些空闲时间参加社会活动，出去打工或者做家教，社会并不如学校的环境来得单纯，没有人会重视你，但是只有通过它我们才能得到磨练，得到成长，主动地接触社会，人际交往能力都会得到不同程度的提高。积极应对，个人的性格、能力都会有很大的变化。
在大学我们不能眼睛中只看到自己；也应该学会换位思考，客观地去看待问题。学会宽容，学会忍耐，让矛盾不再是破坏同学感情的借口，而成为加深彼此了解的途径。
关于学习。我一直觉得中国的高中生是世界上最苦的学生，日复一日的学习，生活中除了学习似乎没有别的需要做，学习的生活的中心，因此当丢下高考的痛楚和疲惫，我对大学充满了憧憬，我们大家轻松地迈入大学，大一时我们做了什么？从承受过大的压力高中到没有压力没有管束的大学，似乎一下子释放了心灵的束缚，大一上学期是自由的，就像放回大海的鱼儿自由自在地享受大学的轻松。
这样的日子是快乐的，但是时间长了，就感到虚度时光的日子是毫无意义，我渐渐地拿起书包去上自习。刚入学时所有的学习生活安排基本都是由课程量决定，自己没有太大的目标和方向，盲目地规划着自己未来大学四年的生活和方向。
专业基础课的学习基本上是跟着老师走，那时候空闲时间很多，我基本就是乘有暇闲的时间去图书馆里，在那里翻阅着各种优秀的杂志和期刊，按照兴趣汲取着知识，常常一坐就是半天。有了图书馆书籍的相伴，在知识的世界里徜徉，一点也不觉得枯燥和孤单。
从大二开始，熟悉了学校的选课规则后，我又积极的选修自学了。
5.大学生德育论文是什么,内容是什么,有什么用,一般写多少字?给个
结合个人的成长经历撰写德育论文，记录对大学生活的点滴回忆，对同学友情、师生情谊的感怀，对母校的惜别之情，记录大学四年成长经历、思想学习收获、心路历程、实践感想、对成功与失败的自我评判和反思，对青春及人生的理解和感悟，重新明确自己的人生追求，制订今后的计划和目标，在总结中反思，在反思中提高。文章要求1500-2000
主要作用是总结大学生活经验
转眼间四年，我们即将要走出大学的校门。对我们来说大学生活是人生的一个阶段，对大学来说我们是每年迎新送往的过客。虽然大家经历着相同的阶段，但是在这里每个人获得的成长经验却各不相同。四年的大学生活，有高兴的，有难过的，有希望不再发生的，有希望永远记住的。虽然四年的生活有好有坏，有得意，有失意，而经历这些欢笑与悲伤才能使我对人生有所领悟，使我真正成长。
四年的时间里，我总是会思考自己的人生，自己今后要做什么样的人，走什么路。在和周围同学一点一滴的相处中，我也从她们身上得到了一些启示。人生的第一步是确立目标。有目标的人始终知道自己要干什么该干什么。有目标的人就不会茫然。人生的第二步是要努力。努力不一定会有收获，但是不努力就一定没有收获。努力的去实现目标才是人生的意义。因为努力的过程远比结果重要。人生不可或缺的品质是责任。承担责任意味着承担义务，意味着要对自己的行为负责，并充分承担自己的行为所引起的后果。承担责任将会推动你向前直到实现自己更大的目标。健康的心态也是非常重要的。一个人的心态决定做人、做事的行为方式，同样，也就决定了其结果。在人与人相处中还有一样东西也是非常重要的，那就是本色。在这个世界上，每个人都不是完美的，可能有先天缺陷，也可能有后天的不足。这都不要紧，要紧的是我们敢不敢以本色示人展现一个真实的自我，而不去欺骗，不去隐瞒，不去做作，不去伪饰，不装腔作势，不虚情假意。人生是自己的，所以就要做真正的自己。
四年只是人生坐标中的小小区间，但是却可以容纳下无数的点，每个点都是自己的经历，体会，和感悟。无数个点就可以串成属于自己的弧线。在学校中我不仅学会了知识，更学会了许多人生道理，这些道理和知识不断完善着我的人生观和价值观。
以后的人生还很长，踏出校门又是新的起点。希望每个人可以做自己想做的事，做自己想做的梦，去自己想去的地方，做自己想做的人。
6.德育论文怎么写啊
加强和改进未成年人思想道德建设，是党中央站在全局和战略的高度，从推进新世纪新阶段党和国家事业发展、实现党和国家长治久安做出的重大决策。如何抓住机遇，让德育工作在健康持久的发展轨道上，真正发挥德育养德的育人功效呢？下面谈几点看法。
一、摆在首位，做到心里
二、重在实践，体验过程
三、巧抓机遇，不失时机。
四、通过课堂教学对学生进行德育教育。
五、启发诱导坚持正面教育。
六、设立校外德育基地，开展社会实践活动。
七可以开展家长学校活动，以活动为纽带，形成家校德育合力。
总之，学生的道德品质是从无到有，从外部调节到内心自觉，从低级到高级逐步发展起来的，根据学生的年龄特点有效地对低年级小学生开展德育工作在小学生的道德品质的发展上具有重要意义，也是学校德育工作不可或缺的重要部分。
7.德育小论文
可参考一下 新课程形式下中学生德育教育的思考 关键词：德育 教育无痕 班级德育文化 前言：自古以来，中国的教育就以德为重，以德为先。
正所谓德高才能望重，德才须兼备。然近几十年知识的掌握成为第一要素，这样的结果是学校似乎为社会培养了一批有一批的“人才”。
但社会的道德并未见提高，却反有诸多危机。鉴于此，许多教育机构和个人为德育教育而呼喊，为德育教育而出谋出策。
本文从中学班级德育教育出发，思考新课程改革形式下中学生德育教育的方式方法。 一、德育教育并非班级管理 在十几年的教育教学工作中，特别是常年的班主任工作，是我有机会参与很多形式的本校的、它校的德育教育研讨会，与会的多是班主任，接触了众多有经验的班主任，了解了很多优秀班主任班级建设的高见，确实受益良多，感悟颇深。
但稍有遗憾的是：多数谈的是班级管理方面，鲜有从德育教育方面去展开，这也是目前国内德育教育的误区。我们都在谈德、智、体、美、劳全面发展，似乎德在第一位，但实际上是无德的教育。
我们说德育时，往往将德育理解为某种规章制度，某种约定，某种法律形式。大都从管理的角度来进行德育教育：统一思想，统一行动，其完全曲解了德育真正内涵和作用。
那么，德育与班级管理到底有哪些关联与不同呢？ 首先，德育是心灵的映照，是内在的，是参差不齐的；而管理是外设的，是一种约束，是划一的。其次，德育是超越民族与时间的，是人类文明的主体要素。
而管理是德育教育不高的一种权宜之计，两者并不等同。由此可见，正确的管理只是维护德育的一种强制手段而不一定从根本上提高德育，错误的管理对德育是一种伤害，是背道而驰。
因此，我们从事德育教育的先导者，必须认清德育与班级管理的区别，才能真正有效的宣扬德育，也才能更有效的进行班级管理。 二、当今中学生德育现状 要开展中学德育教育，必须认识目前中学生德育现状，只有对现状有清醒的认识，才能有的放矢，教育才有实效。
目前中学生的德育具有以下特点： 1.缺乏敬畏与信仰。敬畏与信仰的丧失，其实是整个中华民族的最大危机。
生长在这一代的年轻人，当然不可避免地被社会所影响，所同化。人若无敬畏感，就谈不上有道德了，连法律也会成为一纸空文。
不少学生对道德不敬畏，对大自然不敬畏，对知识不敬畏，对教师不敬畏。直接的后果是无视道德的存在，随地吐痰，破坏自然，对知识的亵渎，对老师的忤逆。
虽然，并不是所有的中学生都缺乏敬畏与信仰，但这种学生却不在少数。 2.缺乏志向与理想。
胸无大志，贪求安逸与享乐，是当今不少中学生的基本心态。志向与理想的高低，是一个人基本素质的体现，素质不高，何来道德的高尚、人格的完美！无所追求的人，对社会和他人也会漠视，将来也是人格缺陷的人。
3.缺乏团结与信任。独生子女大多处境优越，自我意识很强，一切以己为中心，对别人缺乏信任，也缺乏合作意识。
而道德却是存在于相互理解、相互尊重、相互信任、相互关怀氛围中，而这种和谐氛围一旦缺失，道德必然匮乏。 4.缺乏思想与内涵。
思想是人的灵魂，人可以没眼睛，但不能没灵魂。对自己的反思，对未来的思考，才能有所得，才能不断充实自己的内涵。
道德其实更多的是一种个人涵养的体现，内涵小的人，不可能有容纳一切的品德。 三、如何开展班级德育教育 德育并不是管理，所以要明白德育的渗透方式，这里要从教师和学生两个主体的塑造以及班级德育文化建设来进行。
（一）教师师德的塑造 教师是人类灵魂的工程师，学生人格的塑造，道德的指引，需要品德高尚的教师。教师的心灵是否纯洁，道德是否高尚，直接影响其传道的结果。
这一代教师大多是文化大革命后应试教育培养出来的，知识第一，品德第二，在德育理解上可以说是参差之禾，良莠不齐，师德的提升是教育界当务之急。那么教师如何提高自身的品德修养呢？ 1.多看圣贤书，发扬儒家思想。
书非圣贤不能读也！孔孟之道，在思想，在感悟。虽经千年，但字字如金。
我们读圣贤之书，非求之乎者也，但求一真、一敬、一畏。做人之真，做事之真，对自然之敬，对道德之敬，对法规之畏，对伦理之畏。
教师若真能明儒家思想之真谛，而发扬广大之，则中国又怎会近几十年无真正的教育家？ 2.树忧国忧民之意识，忌安逸享乐之思想。 书生意气常忧国，良臣吁叹总悯民。
孔子、孟子常怀治国之志，忧国之心，所以其弟子为宰为相，为将为卿。德高者，才能忧天下，才能容纳他人。
教师若能以自己忧患意识影响学生，引起共鸣，这种共鸣是民族的，是穿越时代的，是超越法律法规约定的真正人类内涵的东西—道德。 （二）关注每个学生的德育水平，注意教育应无痕 由于德育成长是有环境的，不同家庭背景氛围、不同社区文化，不同民族传统，学生德育观念、水平是不同的，参差不齐的，教育工作者必须正视这种差距，有的放矢。
具体做法如下： 1.认真分析每个学生的德育水平，引导说服为主。中学生自尊心强，在平等的基础上与学生进行交谈、沟通，切忌规章制度惩罚。
尤其是这种惩罚对学生的伤害，可能使学生更加偏激。所以我们提倡。
8.求德育答辩的论文的例文
德育是教育全面发展的重要组成部分，对培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者具有特别重要的意义。
古代教育家孔子说：“弟子入则孝，出是悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”
他把德育放在首位，明确要求学生首先要致力于道德修养。 “行有馀力”，才是学习文化。
十九世纪上半期德国教育家赫尔巴特认为：“教育的唯一工作和全部工作可以总结在这一概念之中--道德。”我国社会主义新时期也明确提出了教师的根本任务：人民教师要遵照党的教育方针去教育学生。
使学生在德、智、体等几方面都得到发展，成为社会主义现代化建设的合格人才。 把德放在首位，是因为德调节着才的运用，起着灵魂和统帅的作用。
任何一 个社会或阶级不仅要对青少年学生进行智力才能的培养，而且首先要对他们进行思想品德教育，使他们成为这一社会或阶级所期望的德才兼备的人。学校教育对青少年思想品德的影响极大，每位教师都肩负着“教书育人”的重任，所以，我们要本着全面负责的精神，把德育渗透到教学中去，对学生进行思想政治教育，培养学生具有共产主义的道德品质，发展学生的智力和体力，使他们成为全面发展的人。
可是在我们的教学当中，存在着只重视智育，不重视德育的现象。其实，德育是教师教学内容的重要组成部分，从我的教学经历中，我深深体会到在教学中渗透德育的重要性，这是完成德育任务的重要渠道之一。
就拿语文教学来说，这是一门德育与智育联系密切的学科，每一课都应有一 定的德育教学目标。这就必须把德育渗透到教学过程中。
例如《劝学》一文中，作者以“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻来说明学习和改造的重要性；又用“木受绳则直、金就砺则利”两事例推论及人，即“君予博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”通过讲解，使学生总结出作者的用意，“人，也必须通过学习和参省，才能达到很高的境界”。这样，学生既分析出了文章的论点——学习的重要性，又使他们从思想上提高了认识。
文章又用“蚓和蟹”、”骐骇和驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”等进行正反对照，来论证学习应有的方法和态度，启发他们总结出学习动力不强的现状，进行适时地教育。学生充分认识到：人的道德、知识、才能不是天生就有的，而是通过后天的学习，坚持不懈的努力才可达到的。
从而鼓励学生、激发学生的学习积极性。这样，我们就把德育很自然地渗透到了教学当中，德育目的也就顺理成章，水到渠成。
再如《师说》一文，韩愈论证了“关于从师学习的途径，择师标准的问题”，明确提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的观点及“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专政”的进步思想。作者针砭了当时上层社会只看重门弟高低，不重真才实学的恶劣风气，提出了全新的师道观念。
这些对我们今天有着深刻的社会意义。社会上看不起教师，不注重教育的现象也正是我们批判的现象。
再通过“今之众人”和“古之圣人”、”其子”和“其身”、“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”三组对比进行充分论证，批判上层“士大夫之族”不童视师道的恶劣风气。由此我们可以教育学生要充分认识到从师的必要性和重要性，从而使学生树立尊师重教的思想，培养他们谦虚好学的学风。
德育在教学中的渗透，其特点是能够使学生在接受思想品德教育时顺理成章，水到渠成。所以我们教师在准备教学时，都应有目的地设计自己的教学，把德育融入教学过程之中。
可以说，德育的渗透，是老师教育和学生自我教育的一个良机。重视德育在教学中的渗透，也就是重视了他们自身在思想品德教育中的主观能动作用。
这样，使学生自觉地反盛思考，增强自我教育的能力，从而提高自身的品德修养。教师才能做到“既教书又育人”，我们的教学才算成功。
9.大学毕业德育论文
四年的大学生活是我人生的关键点。
四年的校园生涯和社会实践生活我不断的挑战自我、充实自己，为实现人生的价值打下坚实的基 础。一直都认为人应该是活到老学到老的我对知识、对本专业一丝不苟，因而在成绩上一直都得到肯定，每学年都获得三等奖学金。
在不满足于学好理论课的同时也注重于对各种应用软件和硬件的研究。 在大学期间，我始终以提高自身的综合素质为目标，以自我的全面发展为努力方向，树立正确的人生观、价值观和世界观。
为适应社会发展的需求，我认真学习各种专业知识，发挥自己的特长；挖掘自身的潜力，结合每年的暑期社会实践机会，从而逐步提高了自己的学习能力和分析处理问题的能力以及一定的协调组织和管理能力。思想上，令我最自豪的事情是经过不断的努力学习和提高自己，我顺利的加入了中国共产党，并且成为一名光荣的党员。
感觉就象在自己的生命上添上了神圣的一笔，转化成为一种无形的力量在鼓励我，在督促我，在时时刻刻的检查我，让我在思想行为方面能够作风优良、待人诚恳，能较好处理人际关际，处事冷静稳健，能合理地统筹安排生活中的事务。为社会为学校为同学为身边的人做事不再是觉得是一种累赘，而是很乐意的去做并且能够得到满足和快乐，不会去想做好自己的事情，别人的事情少管。
并且一直在追求人格的升华，注重自己的品行。我崇拜有巨大人格魅力的人，并一直希望自己也能做到。
在大学生活中，我坚持着自我反省且努力的完善自己的人格。现在我理解道理，乐于助人不仅能铸造高尚的品德，而且自身也会得到很多利益，帮助别人的同时也是在帮助自己。
回顾这几年，我很高兴能在同学有困难的时候曾经帮助过他们，同样的，在我有困难时我的同学们也无私的伸出了援助之手。对于老师，我一向是十分敬重的，因为他们在我彷徨的时候指导帮助我。
如果没有老师的帮助，我可能将不知道何去何从。我现在领悟到，与其说品德是个人的人品操行，不如说是个人对整个社会的责任。
一个人活在这个世界上，就得对社会负起一定的责任义务，有了高尚的品德，就能正确认识自己所负的责任，在贡献中实现自身的价值。 学习上，我没有让自己失望，成绩一直名列前茅。
每年都获得奖学金，特别英语考试每次都是班级第一，因此也是第一个并且以97.5分的成绩通过了高等学校英语应用能力考试a级考试，随后也是第一个获得了国家英语四级证书。由于所学的是计算机专业，因此非常注重实际操作能力，除了理论学习之外，我的实践能力也得到非常大的提高。
后来女生经常找我处理电脑出现的各种各样的问题，有的时候这些问题我也没见过，然后就到网上搜相关资料，基本上每次都能够解决，到后来也有不少男同学也请教我计算机方面的问题，这些都让我学到了不少新的东西，因此我依然十分乐意帮助需要帮助的人，并且极大程度的提高了自己的自学能力。再有就是懂得了运用学习方法同时注重独立思考。
要想学好只埋头苦学是不行的，要学会“方法”，做事情的方法。古话说的好，授人以鱼不如授人以渔，我来这里的目的就是要学会“渔”，但说起来容易做起来难，我换了好多种方法，做什么都勤于思考，遇有不懂的地方能勤于请教。
在学习时，以“独立思考”作为自己的座右铭，时刻不忘警戒。随着学习的进步，我不止是学到了公共基础学科知识和很多专业知识，我的心智也有了一个质的飞跃，能较快速的掌握一种新的技术知识，我认为这对于将来很重要。
在学习知识这段时间里，我更与老师建立了浓厚的师生情谊。老师们的谆谆教导，使我体会了学习的乐趣。
我与身边许多同学，也建立了良好的学习关系，互帮互助，克服难关。现在我已经面临毕业，正在做毕业设计，我成为设计小组的组长，更锻炼了自我的动手和分析问题能力，受益匪浅. 生活上，我非常感谢学校能够提供给我助学贷款，缓解了我的经济压力。
我利用课余时间和假期时间在外面找兼职、做家教，也锻炼了我的社会交往能力。好几年都没见到父母也让我更加的坚强，让我学会了合理的自理生活。
同学们都说我是一个很会理财的人。 作为一名2007年大学应届毕业生，我所拥有的是年轻和知识。
年轻也许意味着欠缺经验，但是年轻也意味着热情和活力，我自信能凭自己的能力和学识在毕业以后的工作和生活中克服各种困难，不断实现自我的人生价值和追求的目标。 参考资料： 采纳哦。
10.如何处理知与行的关系德育论文 怎么写
范文： 【如何处理知与行的关系德育】 清朝江祖辉的《学治同意说》中谈到 ：“名为知县、知州 ， 须周一县一州而知之 ； 有一未知 ， 虽欲尽心 ， 而不能受其治也。
”其意是说 ， 做为知县、知州 ， 要知道一县一州的事情。有一方面不知 ， 虽想尽心 ， 一县一州也是治理不好的。
这里 ， 江祖辉充分阐述了行对于知的依赖性。 所谓知 ， 即知道了 ， 了解客观实际 ； 所谓行 ， 即行为、行动 ， 符合客观规律的社会实践。
知 ， 要知全面。按照辩证法的观点 ， 所谓知的全面性 ， 就是对事物内部矛盾着的两个方面 ， 必须全面地观察 ， 既知其一 ， 又知其二；既知对立 ， 又知统一 ； 还知它们互相依存和互相转化。
如果只抓住一鳞半爪、支离破碎的个别事例 ， 妄下结论 ， 那就甚至连儿戏也不如了。 《井蛙之乐》的故事 ， 既是一个孤陋寡闻的艺术形象 ， 也是对知的片面性的绝妙讽刺。
知 ， 要知发展。有一则故事“盲人堕桥”。
说的是瞎子过桥 ， 一脚踏空 ， 慌忙攀住桥栏 ， 以为一松手就要掉进汹涌的河水里 ， 岂不知河水早已干了。 这个故事告诉我们 ， “暑往则寒来 ， 春还则秋至”，“月中必移 ， 月满则亏”！ 这就要求我们要时刻注意其变化 ， 并在变中求知 ， 悉知其变。
如果只知过去 ， 不知现在 ， 只知现在 ， 不知将来 ， 就会陷入形而上学 ， 像“盲人堕桥”一样贻笑大方。 知 ， 要知本质。
法国的国旗是由蓝、白、红三条色带组成的。乍看上去 ， 三条色带显得非常自然、匀称 ， 总以为是宽窄一致的。
其实 ， 它们的宽度并不相等 ， 蓝白红比例为 30:33:37。 据说 ， 最初国旗是按三色同样宽窄的尺寸做成的 ， 可看上去总觉得红色条带没有蓝色条带宽 ， 后来才把蓝色条带缩窄 ， 把红色条带加宽。
为啥三色带同样宽窄却有红窄蓝宽的感觉呢 ？ 这是一种错觉 ， 即被歪曲了的知觉。在自然现象和社会现象中 ， 这种错觉俯拾皆是。
尽管错觉在人们生活、实践中亦无意义 ， 但悉知思想、工作对象却要力戒错觉，不然就会被纷纭繁杂的错觉表象所迷惑。这就要求我们 ， 透过表象洞悉本质 ， 把错觉同客观真实情况区别开来。
比如 ， 有些同志对部属总有一种错觉。往往偏重于看他 们的消极面 ， 对他们持“否定式”态度。
其实 ， 每一个人都是善于思考的，如果把错觉当本质 ， 部属岂不冤哉 ？ 知 ， 要知规律。《淮南子·说山川》中讲 ：“见一叶之落 ， 知岁之将暮 ； 睹 瓶之水冰 ， 而知天下之寒 ； 以近喻远也。
”这就要求我们 ， 透过以小喻大、以近喻远、由此及彼、由表到里的逻辑思维、扩散性思维乃至逆向思维 ， 在“一叶之落”、“瓶中之冰”的个别现象中 ， 找出事物共性的规 律来。比如 ， 在个别同志的“自我设计”中 ， 发现他们重视知识价值的规律 ； 在个别同志的狂热性、多变性中 ， 发现他们勇于创新 ， 不苟俗流的特点 ； 在个别同志的顶撞领导、违反纪律中 ， 发现他们思想开放、崇尚民主的意识等等。
但要特别注意不能把暂时的、偶 然的客观现象 ， 当做必然的、永久的规律。
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