众文网1.毛泽东思想概论论文
（一）毛泽东的实事求是原则蕴含了毛泽东哲学思想的精髓实事求是是毛泽东哲学思想的基本点和精髓。
所谓实事求是，也就是从客观事物的本质去研究和探讨其中所固有的规律性。它集中体现了辩证唯物主义的认识路线。
按照这条认识路线，在实际工作中就必须始终坚持从实际出发、实事求是。因此，要做到实事求是把握事物的本质和规律，根本的途径就是必须从实际出发，向认识的对象，由浅入深，由表及里，由现象到本质的认识过程，才能把握事物的规律，作为人们行动的向导。
在毛泽东哲学思想中，实事求是的过程，也就是调查研究的过程，即是认识客观规律的过程。毛泽东强调尊重事实，尊重规律，就是把“实事”作为认识的出发点和根据，这就是马克思主义哲学唯物论的根本立场；“是”就是指事物的内部联系，即规律性，而承认事物是按照自己所固有的规律永无止境地运动、变化和发展着，这就是马克思主义唯物辩证法的根本观点。
“求”就是去研究、去探索，通过科学研究和各种实践活动，获得真理性的认识，然后又反过来指导实践，从而达到“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷”，这就是马克思主义认识论的根本方法。总之，就是要用马克思主义的立场、观点和方法，把详细地占有的材料进行分析、比较，然后加以综合性的处理，把握事物的本质和规律。
可见，实事求是原则简洁明晰地表达了毛泽东哲学思想的基本内容。也就是说，毛泽东哲学思想既是实事求是原则的根据，又是这一原则的具体体现。
因此，实事求是原则涵盖着毛泽东哲学思想的精髓。 实事求是原则的最根本要求就是要把马列主义的普遍真理与我国的社会主义具体实践结合起来，努力探讨具有中国特点的社会主义革命和建设的道路，以便制定出正确的路线、方针和政策。
实践证明，什么时候坚持了实事求是的原则，革命就能胜利，就能发展；反之，革命就要遭到挫折，就要失败。这是我们党几十年的革命经验总结出的一条颠扑不破的真理。
毛泽东在长期的革命生涯中认真总结这方面的经验和成果，并概括为实事求是这个基本原则进而把它作为毛泽东哲学思想的基本点和精髓。 （二）毛泽东的实事求是原则与毛泽东哲学思想具有同步性的特征毛泽东的实事求是原则与毛泽东哲学思想都是建立在一切从实际出发、实事求是、理论联系实际这个根本问题的认识基础上，是马克思主义普遍真理与我国革命具体实践相结合的产物。
因此，它们之间具有同步性的特征。 毛泽东的实事求是原则是从资产阶级改良主义的破产而汲取深刻的教训中萌发出来的。
毛泽东从青少年时代起就耳闻目睹帝国主义侵华的铁证。中国人民在水深火热的生活中挣扎，那时他就开始寻找救国救民的真理，探索中国革命的道路，立志改造旧中国、创造新中国的伟大理想，他根据对马克思主义的初步理解，逐步地认识到只有从我国的实际出发，才能找到解放中华民族的正确道路。
第一次鸦片战争以后，中国开始逐渐沦为殖民地半殖民地社会。当时，国难当头，民不聊生，为了拯救中华民族的危亡，大批有识之士不顾个人的安危，奋起抗争，孙中山先生就是中国民主主义革命的先驱者，提出建立一个资产阶级的联合政府，结果以失败告终。
为什么西方行之有效而拿到中国来就行不通了呢？人们都感到困惑。唯有毛泽东洞察秋毫，独树一帜，卓越的远见，发现这些设想存在一个共同的致命弱点，就是不符合中国的客观实际。
他认为脱离中国的客观实际，建立在唯心史观基础上，把希望寄托在什么“救世主”、什么“洋人”的支持是注定要失败的。因此，他提出“唯物史观是吾党哲学的根据”，必须依靠“民众大联合”进行革命。
这是他从我国革命实践中得出的重要结论。因此，他从湖南师范毕业以后，走上社会就更加认识到实践的重要性。
他在《讲堂录》中写道，闭门求学，其学无用，提出一切从实际出发，要“踏着人生社会的实际说话”，要“引入实际去研究实事和真理”。（注：《毛泽东早期文稿》（1912.6—1920.11）,363页。）
认为，吾人如果要在现今的世界稍为尽一点力，当然脱离不开中国这个地盘。关于这个地盘的情形，是不可不加以实地调查及研究。
为了研究解决中国和世界存在的各种社会实际问题，他发起成立了“问题研究会”。在会章中，他提出要把实际问题的研究和主义的研究结合起来，把社会的实践活动和资料的调查研究结合起来，以理论联系实际相结合的方法来指导工作，以上这些主张是他从实际出发、实事求是、理论联系实际的思想轮廓。
这对以后毛泽东哲学思想和实事求是原则及方法的形成产生极为重要的影响作用。 正是因为毛泽东非常重视一切从实际出发，实事求是，理论联系实际的原则，所以，他才对国内外各种思想、学说进行调查和研究，并把二者有机地结合起来，因而能够在各种纷繁复杂的社会思潮中，最终选择马克思主义作为改造中国和世界的理论武器。
确立了他坚定的信念，彻底为人民服务的宗旨，实现了世界观的根本转变。毛泽东早年这些卓越建树与众不同的认识，表现在他涉足社会就具有一切从实际出发，实事求是，理论联系实际。
2.毛概论文 2000字左右
毛泽东《新民主主义论》的发表，不仅标志着毛泽东创立了完整的新民主主义革命理论，而且创立了全新的新民主主义社会理论。
以后，他在《论联合政府》、《论人民民主专政》等著作中又作了进一步的阐述和发挥，使其更加系统和完整。新民主主义社会论是以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义和中国革命具体实践相结合而获得的理论创造。
它指出新民主主义革命的必然趋势是社会主义，但新民主主义革命的直接后果则既不是无产阶级专政和社会主义社会，也不是资产阶级专政和资本主义社会，而是有着特殊的政治经济和文化的新民主主义社会。这一理论的提出，是对科学社会主义的重大发展，对新中国的建立及其以后的实践有着深远影响。
因此这一理论尽管实践的时间不长，却具有重大的理论和现实意义。 一、为落后国家如何走上社会主义道路提供了具体途径，为中国革命指明了方向 马克思主义的经典作家曾描绘过人类社会发展的一般规律，即经过原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会到社会主义和共产主义社会。
无产阶级革命推翻资本主义制度后进入社会主义社会，最终达到社会生产力高度发达、没有了阶级和剥削的共产主义社会。当然这是以西欧发达社会为蓝本得出的结论。
晚年的马克思把目光投向东方，认为俄国农村公社“能够不通过资本主义生产的一切可怕的波折而吸收它的一切肯定的成果”。[1](P431)恩格斯也认为，对于东方落后国家来说，只要吸收和借鉴资本主义制度的“一切肯定的成果”，就可以跨越资本主义的“卡夫丁峡谷”而直接向社会主义过渡。
苏俄十月革命后实行战时共产主义政策，实际上就是准备向共产主义直接过渡，但在实践中遇到了挫折。列宁看到了直接过渡的不可能，转而推行新经济政策，实行革命的退却，同时开始了理论上的探索。
他指出：“我们还处在从资本主义到社会主义过渡的最初阶段，而俄国的特点使这一过渡更加复杂，那些特点在大多数国家内是没有的。”[2](P46)而且，资本主义愈不发达，所需要的过渡期就愈长。
列宁的探索明确了两点：一是由于俄国国情的特殊，不能直接进入社会主义，而必须有一个过渡时期；二是过渡时期的复杂性和艰巨性。但是列宁并没有说明过渡时期是什么样的社会状态。
中国的国情既不同于西欧发达的资本主义国家，也不同于封建落后、但资本主义有所发展、有独立主权的俄国。正如毛泽东指出的：“现在的中国是多了一个外国的帝国主义和一个本国的封建主义，而不是多了一个本国的资本主义。”
[3](P1060)是一个主权不完整、资本主义发展极不充分的半封建半殖民地国家，因而向社会主义过渡就更为复杂。毛泽东从中国具体的历史条件出发，分析了中国的政治、经济、文化状况和阶级结构，创造性地提出了一个新民主主义社会的构想。
在他的心目中，新民主主义社会显然是一个独立的社会形态，是一个既不是资本主义也不是社会主义，既有资本主义因素又有社会主义因素的特殊的社会形态。它政治上实行工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级的联合专政，但领导权是属于无产阶级的，工人、农民始终是这个政权的主导部分，这是无产阶级领导民主革命成功后的当然结果，也是向社会主义过渡的必需的政权保证。
经济上在没收官僚资本、废除封建土地关系以后，实行国营经济为主体，国营经济、合作社经济、集体经济、私人资本主义和国家资本主义五种经济成分并存的经济结构，允许资本主义的发展，目的是发展生产力为进入社会主义创造物质条件，实质上就是利用资本主义以发展社会主义。新民主主义的文化是民族的、科学的、大众的文化，有民族的形式，更有共产主义的内容，是将来走向社会主义的意识形态的保证。
新民主主义社会就是新民主主义政治、经济、文化的统一。同时，毛泽东明确指出新民主主义社会又是一个过渡性的社会形态，它“是一定历史时期的形式，因而是过渡的形式，但是不可移易的必要的形式”。
[4](P675)它的前身是半封建半殖民地社会，它的后身是社会主义社会，它的存在就是要在无产阶级政权的条件下，利用资本主义来补上发展生产力的一课，从而为社会主义创造物质前提。即如毛泽东所说：“使中国有可能在工人阶级和共产党的领导下稳步地由农业国进到工业国，由新民主主义社会进到社会主义社会和共产主义社会，消灭阶级和实现大同。”
[5](P1476)这样一种社会形态，显然是人类有史以来未有过的，也是马克思主义经典作家不曾描述过的。它是毛泽东把马克思主义应用于半封建半殖民地的中国而得出的理论创造。
正是通过新民主主义社会这一中介，毛泽东为象中国这样资本主义不发达的、半封建半殖民地的落后国家走上社会主义道路提供了具体途径。经过新民主主义社会的发展，中国就可以跨越资本主义生产关系的“卡夫丁峡谷”，在生产力充？分发展的基础上进入社会主义社会。
即如马克思所说，不通过资本主义生产的一切可怕的波折而吸收它的一切肯定成果。反之，“没有一个新民主主义的联合统一的国家，没有新民主主义的国家经济的发展，没有私人资本主义经济和合作社的发展，没有民族的科学。
3.毛概论文写什么主题比较新颖
论文格式-论文网 一、学年论文基本要求 1、每位学生论文选题应有所区别，不得几位学生选同一题目； 2、论文写作应注意主题明确、结构合理、语音流畅； 3、论文内容较为新颖，不得抄袭他人已发表的学术论文，需要引用时，应注明引文出处； 4、论文排版整齐，插图清晰准确，全文篇幅恰当，字数在5 000~8 000之间。
5、学年论文定稿及交稿时间为7月6日。 二、打印格式 1. 毕业论文的写作顺序是：标题、作者班级、作者姓名、指导教师姓名、中文摘要及关键词、英文摘要及英文关键词、正文、参考文献。
2. 附表的表头应写在表的上面，居中；附图的图题应写在图的下面，居中。按表、图、公式在论文中出现的先后顺序分别编号。
3. 参考文献的书写格式严格按以下顺序：序号、作者姓名、书名（或文章名）、出版社（或期刊名）、出版或发表时间。 4. 字体：各类标题（包括“参考文献”标题）用粗宋体；作者姓名、指导教师姓名、摘要、关键词、图表名、参考文献内容用楷体；正文、图表、页眉、页脚中的文字用宋体；英文用Times New Roman字体。
5. 字号：论文题目用三号字体，居中；一级标题用四号字体；二级标题、三级标题用小四号字体；页眉、页脚用小五号字体；其它用五号字体；图、表名居中。 6. 论文正文打印页码，下面居中。
7. 打印纸张规格：A4 210*297毫米。 8. 在文件选项下的页面设置选项中，“字符数/行数”选使用默认字符数； 页边距设为 上：3厘米；下：2.5厘米；左：2.8厘米；右：2.8厘米； 装订线：0.8厘米；装订线位置：左侧；页眉：1.8厘米；页脚1.8厘米。
9. 在格式选项下的段落设置选项中，“缩进”选0厘米，“间距”选0磅，“行距”选1.5倍，“特殊格式”选（无），“调整右缩进”选项为空，“根据页面设置确定行高格线”选项为空。 10. 页眉用小五号字体打印“湖北工业大学管理学院2002级XX专业学年论文”字样，并左对齐。
11. 使用软件：Microsoft Word 2000以上版本。（请参见附件样张） 三、学年论文装订顺序 1、学年论文封面（标准格式见管理学院网站） 2、指导教师评语（标准格式见管理学院网站） 3、目录 4、正文 5、参考文献 ，，，论文格式-论文网 ，一、学年论文基本要求 ，1、每位学生论文选题应有所区别，不得几位学生选同一题目； ，2、论文写作应注意主题明确、结构合理、语音流畅； ，3、论文内容较为新颖，不得抄袭他人已发表的学术论文，需要引用时，应注明引文出处； ，4、论文排版整齐，插图清晰准确，全文篇幅恰当，字数在5 000~8 000之间。
， 5、学年论文定稿及交稿时间为7月6日。 ，二、打印格式 ，1. 毕业论文的写作顺序是：标题、作者班级、作者姓名、指导教师姓名、中文摘要及关键词、英文摘要及英文关键词、正文、参考文献。
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4.求一篇毛概小论文 要求1000
毛概论文的参考 科学社会主义的历史，是一个不断在实践中开辟新道路、在理论上获得新认识的历史，其中包含着不断深化对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个首要的基本问题的认识。
中国共产党人始终不渝地坚持马克思、恩格斯创立的科学社会主义基本原则，坚持从社会主义初级阶段的基本国情出发，独立自主地建设中国特色社会主义，开创了中国特色社会主义道路，取得了举世瞩目的伟大成就。历史的经验和发展的趋势都表明，坚定不移地走中国特色社会主义的发展道路，是把我国建设成为富强民主文明和谐的现代化国家、实现中华民族伟大复兴的必由之路。
科学社会主义理论与中国实际相结合 在一个经济文化落后的东方大国建设社会主义，是中国共产党人对科学社会主义理论与实践的伟大贡献。在半个多世纪的社会主义建设实践中，我们党经历了艰辛的探索历程，排除了各种错误倾向的干扰，在把科学社会主义基本原理与中国具体实际和时代特征相结合的过程中，走出了一条中国特色社会主义的发展道路，坚定地继承和创造性地发展了科学社会主义理论。
把坚持科学社会主义原理与打破教条主义束缚相结合。中国共产党是马克思主义的忠实继承者，是结合中国实际开创马克思主义新境界的成功实践者。
中国革命的胜利，社会主义制度的建立，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的成功实践。开辟建设中国特色社会主义的道路，是科学社会主义在当代中国的崭新实践。
我们党在建设中国特色社会主义的过程中，正确把握唯物史观关于生产力与生产关系、经济基础与上层建筑辩证关系的基本原理，把发展生产力作为社会主义的首要任务，把改革作为社会主义发展的根本动力，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为建设社会主义的根本目的，使社会主义充满生机活力。我们党在“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题上，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，不停留在对马克思主义的某些原则、某些本本的教条式理解上，摒弃那些对社会主义的不科学甚至扭曲的认识和超越社会主义初级阶段的不正确思想，用发展着的科学社会主义理论指导发展着的社会主义实践，形成了以建设中国特色社会主义理论为代表的当代中国的马克思主义。
把体现社会主义本质属性与符合中国国情相结合。由于各个国家的历史文化、经济状况、发展程度等有着很大不同，建立社会主义制度的各个国家只能根据本国实际，寻找适合本国国情的社会主义模式。
建设中国特色社会主义，就是汲取脱离中国国情建设社会主义的深刻教训，建设符合中国国情的社会主义。我们党通过实践探索深刻认识到，贫穷不是社会主义，两极分化也不是社会主义；社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕；在社会主义初级阶段，必须以经济建设为中心，坚持改革开放，坚持四项基本原则；计划经济不是社会主义的本质特征，市场经济也不是社会主义的对立物；等等。
这些都是从中国国情出发、在建设中国特色社会主义过程中得出的科学结论。 把借鉴他国社会发展模式与保持独立自主相结合。
世界各国在谋求发展的道路上，都有自己的特色和经验；无论是社会主义制度还是其他社会制度，都有可以学习和借鉴的地方。但各国社会发展模式都是该国特定历史条件的产物，都有一定的适用范围。
我们党开创的中国特色社会主义道路，摆脱了封闭式发展的束缚，也摆脱了照搬照套他国模式的束缚，坚持走自己的路，独立自主地建设中国特色社会主义。 把实现人民当家作主与坚持党的领导相结合。
人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求。我们党历来以实现和发展人民民主为己任，积极稳妥地推进政治体制改革，健全民主制度，丰富民主形式，实现社会主义民主政治的制度化、规范化、程序化，从各个层面扩大公民有序的政治参与，保障人民享有广泛的民主权利和自由。
中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，发展社会主义民主政治，最根本的是要把党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。 把坚持社会主义发展道路与顺应时代潮流相结合。
20世纪80年代末90年代初，东欧剧变、苏联解体，世界社会主义出现严重曲折，我国社会主义事业的发展面临巨大的困难和压力。我们党坚持走社会主义发展道路不动摇，开创了中国特色社会主义事业的新局面。
走中国特色社会主义道路，是历史的选择、人民的选择、时代的选择。我们党领导的中国特色社会主义事业，顺应时代潮流，坚持与时俱进，加强不同文明的对话和交流，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展，保持着自身的强大生命力，展现了中国特色社会主义道路的光明前景。
只有中国特色社会主义才能发展中国 中国近代以来一个多世纪的历史证明，只有社会主义才能救中国；新中国成立以来半个多世纪的历史证明，只有中国特色社会主义才能发展中国。中国特色社会主义开创了社会主义发展的崭新道路，实现了中国社会主义发展的历史性飞跃，是当代中国发展的唯一正确道路。
只有中国特色社会主义才能解放和发展生产力，消除。
5.求一篇关于新民主主义革命理论的2000字毛概论文
论新民主主义革命与中国革命之关系 一、近代中国国情和中国革命的时代特征认清国情，是认清和解决革命问题的基本依据。
认清国情，就是要认识中国社会的性质和特点，它是认识中国革命的性质和任务，制定革命的路线和方针的基础。毛泽东指出，"认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的根据"，是"解决中国一切革命问题的最基本的根据".近代中国的国情在社会性质上已经沦为一个半殖民地半封建性质的社会，这是最基本的国情。
1840年鸦片战争前，中国是一个独立的封建国家。鸦片战争使中国社会性质发生了两个根本性的变化：独立的中国逐步沦为半殖民地的中国，封建的中国逐步变为半封建的中国。
中国社会的半殖民地半封建化，是随着帝国主义发动侵略战争和迫使清政府签订一系列不平等条约而逐步形成的。近代中国半殖民地半封建的社会性质，决定了社会主要矛盾是帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾。
而帝国主义和中华民族的矛盾，又是各种矛盾中最主要的矛盾。近代中国社会的性质和主要矛盾，决定了近代中国革命的根本任务是推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，从根本上推翻反动腐朽的政治上层建筑，变革阻碍生产力发展的生产关系，为实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕创造必要的前提。
1917年俄国十月社会主义革命的胜利，改变了整个世界历史的方向，开辟了世界无产阶级社会主义革命的新纪元，标志着人类历史开始了由资本主义向社会主义转变的进程。十月革命建立了一条从西方无产者经过俄国革命到东方被压迫民族的新的反对世界帝国主义的革命战线，使中国的资产阶级民主主义革命，从原来属于旧的世界资产阶级民主主义革命的一部分，转变为属于世界无产阶级社会主义革命的一部分。
旧民主主义革命转变为新民主主义革命的条件近代中国革命以五四运动为开端，进入新民主主义革命阶段。这一转变的条件是：第一，主观条件。
在十月革命的影响下，1919年五四运动之后，中国无产阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台，由自在阶级转变为自为的阶级。随着马克思主义在中国的传播，马克思主义逐步成为中国革命的指导思想。
第二，客观条件。旧民主主义革命的失败、近代中国革命形势的发展，以及世界形势的新变化，期待新的阶级及其政党领导新的革命，以完成反帝反封建的任务。
二、新民主主义革命理论的形成和发展新民主主义革命理论是对中国革命实践经验的概括和总结没有中国革命的实践，没有对实践经验的概括和总结，也就不会有新民主主义革命理论的形成和发展。新民主主义革命理论经过了一个逐步形成和发展的过程。
从党创立到1926年前后，党逐步形成了新民主主义革命的基本思想。包括制定反帝反封建的民主革命纲领以及关于统一战线、工农联盟、无产阶级领导权等思想。
民主革命道路理论的初步形成。在创建农村革命根据地的过程中，毛泽东论述了中国红色政权存在和发展的原因及其条件；总结了实行"工农武装割据"的经验；提出中国革命应当先占乡村、后取城市的战略，初步形成了农村包围城市，武装夺取政权这一具有中国特点的民主革命道路理论。
抗日战争时期新民主主义革命理论达到成熟，到抗日战争时期，中国革命经过了北伐战争的胜利和失败，也经过了土地革命战争的胜利和第五次反"围剿"战争的失败，积累了丰富的实践经验。经过对这些经验和教训的总结及理论概括，在遵义会议以后，中国民主革命开始再次走向新的胜利。
特别是经过抗日战争时期的锻炼，党对中国革命的认识逐步成熟。毛泽东和中国共产党人系统总结了中国革命的实践经验，在新民主主义革命的基本问题、新民主主义革命的三大法宝、新民主主义基本纲领、人民军队建设、革命根据地建设和党的建设等多方面得到展开，使新民主主义革命理论达到成熟。
抗日战争胜利后，围绕着在中国需要建立一个什么样国家的问题，代表中国地主阶级和官僚资产阶级利益的国民党同代表中国无产阶级和人民大众利益的共产党展开了两种命运、两种前途的战略决战，从政治、军事等各方面进行了激烈的较量。这场较量以共产党领导人民取得解放战争的胜利、建立新中国而告结束。
党和毛泽东总结中国革命尤其是解放战争以来新的经验，提出了著名的十大军事原则以及政策和策略的理论，完整地表述了新民主主义革命的总路线和土改总路线，提出了"两个务必"以及从新民主主义向社会主义转变的思想。新中国成立前夕，毛泽东系统论述了人民民主专政的思想，指出人民民主专政是中国革命的主要经验和主要纲领，新民主主义革命理论进一步得到发展。
三、新民主主义革命理论的意义新民主主义革命理论是指导中国革命取得胜利的指导思想，具有伟大的意义。第一，新民主主义革命理论是马克思主义中国化的重要理论成果，开辟了马克思主义中国化的发展道路。
第二，新民主主义革命理论极大地丰富了马克思主义的理论宝库。它解决了在一个以农民为主体的、落后的半殖民地半封建的东方大国里进行革命的一系列理论问题，揭示了近代中国革命的发展规律。
第三，新民主主。
6.100分要个毛概的论文
毛泽东思想概论作为中国共产党的指导思想，毛泽东思想不单是个学术问题，而且是个政治问题；不单是个理论问题，而且是个实践问题；不单是个人的理论，而且是集体智慧的结晶。
所以，判断毛泽东思想是否形成的标准，必须从学理层面与政治层面、理论创造与实践活动、个人论著与党的丈献多重结合的要求出发，建构起毛泽东思想形成的立体坐标。据此判定毛泽东思想形成于抗日战争前期。
那种以某个具体的“标志”来判断毛泽东思想形成的作法，几乎不可能形成一个客观、一致的衡量标准。 毛泽东思想是何时形成的问题，是毛泽东思想发展史研究中争议最大、争论最多的问题，至今未能取得共识。
究其原因，是忽略了作为指导思想的理论的特殊性。其实，作为中国共产党指导思想的毛泽东思想不单是个学术问题，而且是个政治问题：不单是个理论问题，而且是个实践问题；不单是个人的理论，而且是集体智慧的结晶。
所以只有从学理层面与政治层面、理论创造与实践活动、个人论著和党的文献多重结合的要求出发，建构起毛泽东思想形成的立体坐标，才能确立一个科学衡量毛泽东思想形成的统一标准。 一 基于上述这样一个基本思路，我们认为，毛泽东思想的形成不宜具体到某个“标志”，而应是一组基本要素组成的立体坐标。
这些基本要素包括： 第一，毛泽东领导核心地位的确立。马克思主义形成发展史上的理论成果往往用主要领导人的名字来命名。
其中一个重要原因就是该人物是这一理论的主要创立者，他的思想构成这一理论的主体。所以毛泽东的思想要上升到全党的指导思想，只有在他成为或事实上成为党的领导核心之后才有可能。
离开了这一条谈理论形成就忽略了作为指导思想的理论所具有的政治属性，是单纯从学理层面或个人思想发展史的角度来看待这一特殊理论，把它降格为一般学术理论，因而不是我们所说的理论。遵义会议事实上确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导，从而为毛泽东思想在长征胜利到达陕甘苏区后的产生和形成奠定了基础。
这是毛泽东思想形成的首要的、必备的前提条件。 第二，时代特征的变化。
任何理论都是在特定的时代条件下产生的。时代特征发生了变化，为新的理论的产生提供了客观要求和合理性依据。
“新的时代呼唤新的理论，新的理论指导新的实践。”[1](P11)正是从这个意义上说，变化了的时代特征对理论产生，对理论主题的形成往往具有决定性意义。
中国共产党虽然在初期就确立了打倒军阀\推翻帝国主义压迫的民主革命的任务，但在较长时期内，国内矛盾和阶级斗争仍然是中国革命的主要矛盾和时代主题。1935年开始，中日民族矛盾进一步激化，特别是“七七”事变以后，中国的政治形势发生了剧烈的变化，其基本特点就是日本帝国主义要变中国为它的殖民地，从而使社会矛盾和国内阶级关系发生了新的变化。
中日民族矛盾上升为主要矛盾，国内阶级矛盾降到次要和服从的地位，但是由于国内地主阶级和“带买办的大资产阶级”一方面有抗日的愿望和要求，另一方面又坚持反共、“剿共”之根本，使中国革命显现出前所未有的异常复杂的时代特点。时代特征的变化及其复杂的特点，要求中国共产党必须把马列主义与中国现实的具体情况结合起来，学会把马列主义的理论应用于中国的具体环境，“使马克思主义在中国具体化”，形成中国化的马克思主义。
也就是说在变化了的时代条件下，如何进行中国革命就成为新理论诞生的时代要求。这是作为指导思想的理论形成的一大特色，也是毛泽东思想形成的时代条件和不可缺少的基本要素之一。
第三，理论主题的形成。理论主题是理论的纲领、核心，是贯穿这一理论的主线。
理论中的一系列基本的、具体的思想观点，就是通过这个“纲”联结起来的，理论就是围绕这一主题展开的。它是系统性、整体性的理论抽象和高度概括，是逻辑性的升华。
在确立理论主题之前，谈系统性、逻辑性是没有说服力的，更谈不上理论体系的形成。理论主题的确立，对理论形成至关重要，可以说具有标志性意义。
“纲举目张”在这里用来形容理论主题确立的意义是再恰当不过了。当然，只是提出理论主题还不能说就形成了理论，它还需要有丰富的具体的内容来支撑。
需要指出的是：1、理论主题的形成与时代特征有着特定的联系，离开了时代特征，就难以对理论主题作出正确判断。2、理论主题的确立也有一个过程。
它不是事先就明确的，而是随着实践和认识发展到一定阶段才为人们所认识和把握。理论主题并不是外在的东西，而是蕴含在全部理论之中。
这就需要人们从理论本身出发，而不仅仅是从本本上的“只言片语”出发来认识和揭示它。3、对理论主题的界定要实事求是，既不能以偏概全，以点代面，把系统理论中的某个具体内容作为主题；又要防止空泛，大而不当。
20世纪30年代中期以后，由于中日民族矛盾的逐步加剧，中国社会的时代特征发生了新的变化。它表明中国革命“就是对外推翻帝国主义压迫的民族革命和对内推翻封建地主压迫的民主革命”；而当时的民族革命与民主革命“两个革命任务已经联系在一起了”。
[2](p637)这种革命的性质。
7.可恶的毛概论文
本大国崛起对中国现代化的启示来西方大国还应该包括加拿大、澳大利亚、意大利和奥地利等，可能这些国家的历史还不够典型；而像荷兰那样的小国，却被列入大国行列，显然影片对大国的定义，并没有以国土和人口的大小或多少来衡量。
那么，该片所定义的大国，有什么共同点呢？一、曾经有过（或正在经历）对外扩张的历史或现行；二、曾经或正在称霸世界、或进行殖民统治；三、曾经经历推翻封建王权或殖民统治的资产阶级革命；四、在工业、科技、教育、文化、军事和社会改革方面有过突出表现。五、对世界近代历史的发展曾经发生过重大影响（包括正反两方面）。
影片所介绍的九个国家，基本上都具备上述的条件。相比之下，我们中国虽然是个东方大国，但却不能“入围”世界大国之列，连日本都不如。
什么道理呢？因为在过去的几百年间，我们几乎不曾具备上述大国标准中的任何一条，而只是大国列强的蹂躏对象和殖民地。那么，为什么中国就不能像日本那样，学习西方、进而赶上和超过西方呢？有人说，我们的制度不行；有人说，我们的人才不行；有人说，我们的科技不行；有人说，我们的教育不行；甚至有人说，我们的人种和民族性格不行。
“狼图腾”一书就指出，农耕社会使汉族人天生就养成了“羊”的性格，恐怕连山羊都不是，属于绵羊。别说像成吉思汗那样横扫欧洲了，一见到日本兵打过来了就哆嗦，当汉奸、伪军的中国人就多达几百万，比日本侵华军队人数还多（按照曹刚川文章的说法，当年被我军歼灭的日军和伪军的比例是一比二）。
不仅如此，台湾还有不少中国人去充当日本兵，到东南亚为日本人卖命，李登辉的胞兄不就是当了日本兵、死在菲律宾的嘛！所以，别人敢于看不起我们、欺负我们，是因为我们自己太软弱、太缺乏民族气节。一个人，总想委曲求全、不敢得罪人，是不会有出息的；一个民族，不敢冲向世界、征服世界（通过合法途径），就不会强大起来。
说我们的制度不行，可是中国几千年的历史没有中断，国家没有分裂，证明历代的制度还是起到了维护主权和国家统一的作用。说我们的人才和科技不行，可是四大发明是中国的。
没有火药，就没有热兵器和火箭，没有指南针就不能发现新大陆，没有造纸和活字印刷就无法产生信息产业，说明中国的古代文明是辉煌的。那么，是否是我们的文化传统和教育存在问题呢？我比较同意从这两个方面去寻找落后的原因。
首先，我们接受基础教育和高等教育的人口比例明显低于发达国家，是个不争的事实。无论是西方大国的崛起，还是德国、日本在战败后的迅速复原，都得益于教育基础的雄厚。
而我们在这方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。一方面是大学生找不到工作，另一方面是落后地区缺乏人才。
其次是，再教育水平低。“一招鲜、吃遍天下”、“隔行如隔山”，是我们的普遍就业观，我们的人才往往不是复合型的，一行干不下去，其他的就干不了，也不想再学习新的技能，只能下岗回家。
我到过一些省份，无论是在城镇、还是乡村，图书馆都很少，麻将馆倒是比比皆是。打麻将已经成为了中华民族的“传统文化”了，人们一有时间就去赌钱，却不愿意买两本书看一看。
像这样下去，这个民族还有什么希望呢？文化是什么？它好比是计算机中安装的软件。你的计算机硬件再好，但如果软件不行，甚至感染了病毒，也无法正常运行。
同样，即使我们的物质条件再丰富，军队装备再优良；如果没有先进的文化，没有先进文化武装起来的人，我们的孩子就会去吸毒，干部就会腐败，军队就会打败仗。一百多年前，北洋水师的铁甲船并不比日本的差，水兵也是训练有素，为什么还打败仗？因为清政府腐败，指挥官方柏谦临阵脱逃，这说明我们的文化、即“软件”不行，不是“硬件”不行。
这么说，阻碍中国成为世界大国、强国的主要原因是文化落后吗？我认为是这样的。我这里所说的文化，是“大文化”概念。
它包括自然科学和社会科学，更重要的是先进的社会科学。社会科学涉及哲学、政治经济学、社会学、人文学、法学、宗教等广泛的领域，属于上层建筑。
过去，在欧洲资产阶级启蒙思想的影响下，中国曾经出现过“康梁变法”，但被顽固不化的“老佛爷”镇压下去了。后来，在西方“自由、平等、博爱”民主思想的感召下，孙中山终于发动革命、为中国的封建社会划上了句号，并提出了“三民主义”进步思想。
1919年的“五四运动”就是一场倡导新文化的运动，陈独秀提出要请“德先生”（民主）和“赛先生”（科学）来救中国，俄国“十月革命”又为中国送来了马克思列宁主义理论，从而进一步推动了中国革命。可见，这些“大文化”和先进思想是引领社会进步的火炬，也是驱动社会机器快速运转的“软件”。
没有这些先进的文化，就不会有今天的新中国。一般地说，自然科学是有价的，可以花钱卖回来的，比如专利、know how以及机器设备。
但是，社会科学则是无价的，无法用金钱卖回来，更不能照抄、照搬。日本人当年从欧洲学了一些治理国家的法律、制度和理念，并不是拿回来就能用的，而是要结合本国的国情加以改造，才。
8.毛概2的论文怎么写啊啊
1.从马克思主义的中国化入手，先总述马克思主义中国化的两大理论（毛泽东思想和中国特色社会社会主义理论）给中国的革命和建设带来的指导作用，并联系具体史实说明。
2.分别阐述毛邓三科学发展观的内涵和相关的理论知识。
3.结合现在全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的大局，联系民生、社会、经济的建设（五大措施：增加发展协调性，促使经济又好又快发展；扩大社会主义民主，切实保障人民权益和社会公平正义；加强文化建设，提高全民文明素质；建设社会事业，改善人民生活水平；建设生态文明，形成资源节约型和环境友好型的生产方式、就业模式、消费方式），分析毛概理论的实践意义。