众文网1.复旦“女神学霸”为何会引人膜拜?
近日，复旦大学21岁女生张安琪被封为“门萨女神”，她是国际顶级智商俱乐部门萨俱乐部的会员、数次担任门萨入会测试主考官。她还是5篇SCI论文第一作者，新东方最年轻托福老师……这位全能型学霸，刷新了以往所有的学霸和女神，让学霸和女神都上了一个新高度。
复旦女神学霸蹿红网络 刷新学霸新高度
学霸究竟有多霸气？据了解，复旦大四学生张安琪从大一时就开始独立写论文，阅读几千篇文献，逐字逐句修改论文十几遍，最终成5篇SCI论文第一作者；为锻炼讲台上的气势和激情，她每天在教学楼下旁若无人练习演讲，练就最受欢迎的托福老师。除此之外，作为学霸的她，还有五年专业模特经历；为门萨俱乐部中国会员，并数次担任门萨入会测试主考官！
看到比自己优秀的人，还如此努力，很多网友不淡定了。网友@ So_Uvenir发了个泪流满面的表情，申诉称，“这种女生简直就是让人脊背发凉般地存在！”；更多网友言语中极尽膜拜之情，“刷新学霸高度！真是太厉害了，这种逆天级世间罕见啊！”、“那些成绩好长得又好还有张娃娃脸的女神，你让女屌丝情何以堪”。
不过，也有网友表示，如此学霸实属少见，没必要过于羡慕。网友@不饱和海绵认为，“这个例子只对激励此类高智商的特殊人群适用，用特例来激励普通人只会引来反感”；@小狗熊变大狗熊心态更为平和，“这不叫学霸，叫学神，而神到这个程度，已经不是努力能达到的层面了，而反过来说，你怎么知道她不想做普通人？总而言之，be yourself，做好你自己。”
“我不是什么‘女神' 我只是很努力”
那么，她为什么能成为学霸呢？对此，有网友颇为不屑认为，“学霸之所以成为学霸，还不是因为智商高”。对此，张安琪回应：“我认为自己比较聪明吧，但是智商绝对不是决定因素。”
在刚接到采访要求时，张安琪一开始并不愿意，因为和“上海新东方托福教师”、“中国翻译协会会员”等诸多美丽“光环”相比，她更看重她所从事的科研工作，并准备将其作为毕生奉献的事业，而“对于一个科研工作者来说，安静的环境、平静的心态非常重要。我不希望被媒体拿来作为噱头，更不希望成为明星。”
在张安琪看来，这个世界并不存在所谓“神话”，“如果我是大家眼中所谓的天才的话，那么天才是需要拼了命努力的”。正因如此，当在网上看到别人称呼她“门萨女神”的时候，张安琪颇为不满，“我很不喜欢这种叫法，我觉得很肤浅，忽略了我的所有努力。”
对于网友赋予的“女神学霸”称号，她坦言，“我并不觉得自己是什么”女神“，我只是很努力”。她甚至直言，“我从来不把自己当成本科生，不把自己当女生，也不把自己当年轻人”。她表示，从一开始她就将竞争对手定位在国外的同行大牛们上，“我一心想着要跟他们比谁先把实验做出来，谁先把文章发出来。直到复旦评奖，把我放在本科生群体里面，我才意识到自己显得出类拔萃。”
2.复旦女性课程所体现的社会性别理论
性别不仅仅只是一种符号，它更是社会文化和大众心理的透视镜。本课程主要通过现代视觉文化解构男、女的概念，介绍性征差异，剖析形成性别刻板印象的原因及其社会影响，深入了解性别背后的意义，探究这其中所体现的社会观念和社会心理特征，从人类学、社会学、传播学的角度引导学生思考性别的内涵。
社会性别即一般所说的性别。主要是指自身所在的生存环境对其性别的认定，包括家人、朋友、周围人群、社会机构和法律机关的认定等，是人基本的社会属性之一。社会性别理论从分析两性关系入手可以发现社会关系和社会制度的根源和本质，从而将社会性别理论变成强有力的政治、经济和社会文化的分析工具。
3.复旦大学上海视觉艺术学院
复旦大学上海视觉艺术学院是国家教育部批准成立的独立学院，是由复旦大学与上海文化广播影视集团、文汇新民联合报业集团、上海世博集团有限公司、上海精文投资集团、上海精文置业集团、上海盛大网络发展有限公司、上海申教投资有限公司等合作举办的综合性新型艺术类本科院校。
根据教育部关于同意学院举办的文件（教育部教发函[2005]53号文）规定，复旦大学对学院的教学组织和管理负责，并保证办学质量；上海文化广播影视集团等单位负责提供学院办学所需的各项条件和设施。 学院2005年首届招生，学生学习期满且成绩合格，由学院颁发经教育部认可的本科毕业证书，毕业生可按有关规定申请学士学位。
学院位于上海市松江大学园区的中心位置，总占地面积740多亩，建筑面积12万多平方米。建有教学楼群、实验楼群、图文信息中心等现代化的教学和生活设施。
学院与上海外国语大学、东华大学等6所高校为邻，与松江大学园区各类教学、生活资源可实现共享，为广大师生提供完善的学习与生活保障。 五大学院介绍 1、传达设计学院 传达设计学院是一个以创新、艺术与高科技相结合为理念的新型设计学院。
它鼓励学生以当代艺术家的眼光看待一切，发展视觉传达语言，运用排版、印刷、插图、装帧、包装、广告、互动多媒体、网络等媒介形式实现有效传达，并创造不同媒介形式之间的传达互动。 本学院的人才培养目标分为三个递进层次：一是开发学生的传达设计能力，了解当代社会氛围下的视觉传达艺术，帮助学生彻底理解视觉信息的传达，并为实现此目标提供必要的专业技能训练；二是在专业方向领域进行更深入的技能和素养培养，倾向于更多的自我定向学习，发展独立思考和合作能力；三是鼓励学生挑战传达设计的边缘领域，成为新一代的拓展型、创造型传达设计师。
学院汇聚了一批国内外具有学术影响力的教授、学者，结合富有实践经验的行业专家，邀请国外教师共同进行课程设计与交流，采用国际前沿的教育思想和先进的教育体系施教，注重以产、学、研紧密结合的模式，培养既勇于创新又有较高专业素质的设计人才。 学院包括视觉传达系、动画系、信息设计系、自由艺术与设计系以及艺术设计研究所，并根据国际设计动态不断整合院系专业及方向。
专业介绍 本学院2005年招生专业包括视觉传达和动画二个专业： 视觉传达 包括排版印刷、插图、广告、包装设计、纸质传媒设计等培养方向。本专业培养学生具备广告设计、包装设计、网页设计、CI企业形象设计等方面的基础理论知识和设计开发能力，能同步于国际设计行列的高素质专业设计人才。
要求学生通过系统的学习，具备科学的视觉传达设计研究方法，了解视觉传达领域的最新成果和发展动向，掌握较强的平面设计方法和技能、形成设计开发能力及相关产业运作管理能力、设计创新思维，并具有较高的艺术修养，拥有较高外语水平。 主要课程包括设计素描、形态理解、设计基础、材料体验、图形创意、文字设计、版式设计、包装设计、CIS企业形象设计、摄影、插图、书籍装帧设计、网页设计与网站规划、广告设计与创作、个人作品集、毕业创作及论文等。
学生毕业后主要从事广告设计与策划、包装设计、纸质传媒（书籍、报刊、杂志）设计、信息传达设计等方面的设计创作、教学和科研工作。 动画 包括动画设计、游戏设计、网页设计等培养方向。
本专业培养具备多媒体艺术设计专业基础理论知识和设计开发能力，拥有创新意识和开拓精神的高级专业设计人才。要求学生通过系统的学习，熟练把握现代数码技术，具有较强的虚拟图像构成技术和网络、动画、游戏设计开发能力、多媒体产业运作管理能力，成为在数字化信息、网络、影像等方面领域的高素质艺术设计专门人才。
主要课程有设计素描、形态理解、设计基础、动画史、三维建模、音效设计、元素艺术、交互式动画设计 、原画创作、动画造型设计、脚本创作、非线性编辑与计算机视觉特效、边缘领域主题设计、虚拟实镜、网站设计与网站规划、个人作品集 、动画（游戏）毕业创作等。 学生毕业后主要从事网络设计、互动多媒体设计、动画设计、游戏设计、信息图形化设计等方面的设计创作、教学和科研工作。
2、传媒影视学院 传媒影视学院根据我国文化产业发展的需要，依托复旦大学的学科资源和整体优势，并与国内外著名大学和媒体合作，突出学院具有国际视野的办学理念，力求做到培养高起点、高层次，具备较强学习能力和动手能力，具备新闻传播和现代传媒管理理论素养的，适应我国文化事业发展需要，能够胜任现代传播媒体以及相关工作的高素质人才。 学院树立全新的教育理念，改革传统的高校教育模式和方式，坚持技术与艺术相结合、制作与理论相结合、教育与管理相结合。
这种全新的产、学、研一体的教育模式，不仅着重拓宽学生的视野，而且增强学生的动手能力。为此，高年级的学生将全部进入工作室，由导师手把手传授实践经验。
同时，学院还为学生提供在媒体专业实习的机会以及参与产业项目的机会，使他们能在实践中真正掌握专业技能和知识。 学院开设摄影、广播电视编导、广告。
4.关于复旦大学政治学与行政学
这两个专业按大类招生，公共课程很多是一样的，只是大三大四的专业选修课有区别而已。
在职教授不会上百度知道回答这种问题的。大一通识教育课为主，专业影响不大。
然后，作为学长，蔡元培曰：“大学者，传道授业解惑者也”，复旦大学绝非职业培训场，你若是关注就业而不看一所大学的起码学术品格和社会责任感就枉来复旦了。复旦转系不设门槛，除了经济学院均容易，只要接受院系认为你确实有志于学习转入专业的课程即可。
下附培养方案供你参考。------政治学与行政学专业教学培养方案一 培养目标及培养要求： " 本专业培养具有一定马克思主义理论素养和政治学、行政学方面的基本理论和专门知识，能在党政机关、新闻出版机构、企事业和社会团体等单位从事教学科研、行政管理等方面的政治学和行政学高级专门人才。
要求学生掌握马克思主义基本原理和政治学、行政学、国际政治学和法学的基本理论知识；掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和分析方法；了解有关政治体制和决策过程以及党政管理法律、制度、方针、政策；熟练掌握一门外语；了解政治学及行政学、法学、国际政治学等相关学科的发展动态；掌握文献检索和资料查询的基本方法和手段，具有一定的科学研究能力和较强的实际工作能力。"二 学位及学分要求： 本专业学生在学期间必须修满教学计划规定的147学分方能毕业。
其中通识教育课程48学分，文理科基础课程30学分，专业教育课程63学分（含社会实践2学分和毕业论文4学分），任意选修6学分。达到学位要求者授予法学学士学位。
三 课程设置：（147学分） （一） 通识教育课程（48学分） 修读要求：I类核心课程，修满24学分；II类类专项教育课程，修满18学分；III类通识教育选修课程，修满6学分。 （二） 文理基础课程（30学分） 学生应在文理基础课程中的法政类基础课程I组中修满9学分，在II组中修满13学分（其中必须修读“公共行政学”、“当代中国政治制度”和“高等数学D”），并在人文类基础课程和经管类课程III组中各选修4学分。
（三） 专业教育课程（63学分） 1.专业必修课（53学分） 课程名称 课程代码 学分 中国政治思想 POLI130001 3 西方政治学说史 POLI130003 3 西方经济学基础 POLI130004 3 中国历代政治与行政 POLI130007 3 西方政治史 POLI130008 2 当代国际关系 POLI130002 3 比较政治制度 POLI130005 3 现当代西方政治哲学 POLI130009 3 发展政治学 POLI130010 2 政府经济学 POLI130012 3 公共政策概论 POLI130013 3 当代西方政治学 POLI130011 2 比较地方政府学 POLI130014 3 中国社会政治分析 POLI130015 3 专业英语（政治学）（一） POLI130016 2 专业英语（政治学）（二） POLI130017 2 专业英语（政治学）（三） POLI130018 2 专业英语（政治学）（四） POLI130019 2 社会实践 POLI130020 2 毕业论文 POLI130021 4 2.专业选修课程（10学分） 课程名称 课程代码 学分 俄罗斯政治与对外关系 POLI130031 2 公共关系学 POLI130044 2 组织行为学 POLI130048 2 公务员制度 POLI130056 2 港台政治与行政 POLI130061 2 比较政党制度 POLI130062 2 国际组织 POLI130063 2 行政文书写作 POLI130065 2 领导科学 POLI130067 2 社会主义的理论和实践 POLI130068 2 企业行政管理 POLI130069 2 企业文化建设导论 POLI130070 2 政治社会学 POLI130071 2 专题阅读讨论 POLI130072 2 宗教与社会 POLI130073 2 西欧政治与经济 POLI130074 2 亚太地区政治与经济 POLI130075 2 比较政治学 POLI130128 2 英语听说（中高级）（上） POLI130077 2 英语听说（中高级）（下） POLI130078 2 日语（国政系）（上） POLI130079 2 日语（国政系）（下） POLI130080 2 选举政治学 POLI130081 2 议会政治 POLI130082 2 当代中国公共政策 POLI130083 2 信息管理 POLI130084 2 比较公共行政 POLI130085 2 第三世界的政治与对外关系 POLI130086 2 政治社会化研究 POLI130088 2 女性主义与国际政治 POLI130089 2 宗教与国际关系 POLI130090 2 信息安全与国际关系 POLI130091 2 环境与国际关系 POLI130092 2 日本政治与行政 POLI130093 2 政治学、行政学方法论 POLI130094 2 大众传媒与外交 POLI130095 2 国际谈判 POLI130096 2 国际关系伦理学 POLI130097 2 基层政治与地方治理 POLI130098 2 东亚政治概论 POLI130099 2 国家理论研究 POLI130100 2 中国古典政治著作选读 POLI130102 2 发展经济学与东亚的实践 POLI130103 2 府际关系概论 POLI130104 2 现代政治原理 POLI130106 2 主权理论研究 POLI130107 2 认同与国际关系 POLI130108 2 政府公共关系 POLI130110 2 公共管理伦理与心理 POLI130111 2 第三部门与公共管理 POLI130112 2 公共事业管理 POLI130113 2 公共部门绩效评估 POLI130114 2 政治文化 POLI130115 2 城市发展与管理 POLI130116 2 国际贸易概论 POLI130117 2 美国宪法与美国政治 POLI130118 2 中国共产党研究 POLI130120 2 中美关系与亚洲的崛起 POLI130121 2 中国行政制度史 POLI130122 2 中国边疆沿革 POLI130123 2 美国经济。
5.跪求《师德在我心中》论文
我觉得别人这篇写得很好，希望对你有帮助：
你是一个好教师吗？听听学生们怎么说吧！" 这不是什么名人说的话，这是我在一个学校校园墙报上看到的，是一个普通教师留下的师德格言。今年四月，中国最著名的大学，复旦大学研究生院4000名左右的研究生从全校457名教授中评选自己心目中的“十大杰出教授”。调查发现，师德教风是学生评选自己心目中的杰出教授的首要标准。复旦大学的校园BBS上有的学生坦诚地道出自己的观点，他说：“我们心目中的好教授必须有高尚的师德教风，而不是世俗的成功”。我们知道声名赫赫的高等学府复旦大学不乏有在社会上有一定名声的教授。某教授虽然平时在校外活动频频，在自己的专业领域也颇有名气，但是得票率却极低，因为“他的课虽然讲得好，但是却经常被手机声打断，他的考试虽然要求不是最严格的，但是他忘记了我们是抱着渴求知识的心态坐在讲台下的。”有的学生直言不讳地这样说。这次评选给天下所有的教师都提了个醒，师德教风仍然是教师们最重要的品德。教师是立校之本。师德是教育之魂.教师是社会道德传统的继承者和传递者，教师不仅把前人长期积累起来的生产经验和科学文化知识传递给学生，而且把前人确定的道德价值观传递给学生。教师还是社会道德新风尚的倡导者和先行者。在我国新文化运动时期，正是由一批进步教师在反封建的斗争中首先提倡新道德的。可见，教师职业道德对社会道德的发展和社会风气的转变具有促进作用.前不久，有一位学者被邀请去讲课。讲课前，他先向学员提了这样一个问题："你们说，现代社会最缺乏的是什么？" 台下学生异口同声地喊成一片："缺德！" 这位学者顿时泪流满面…… 据有关部门不久前进行的民意调查，教师在所调查的二十一种全民所有制的行业中，被认为是社会形象最佳的；也就是说，其职业道德状况是最好的，这也是不争的事实。但是否就没有问题了呢？有，而且相当普遍，有的问题还相当严重，曾经被人们称之为"最后一片净土"的教育界，如今也不那么干净了。 最近我国揭露的多起老师殴打、侮辱、摧残学生的暴力事件，就性质而言，我认为没有比这种现象更深刻地揭露出教师素质的变异和教育品质的恶化。 "见死不救"是医务工作者的最大的"缺德"；"以权谋私"是国家干部最大的"缺德"；"贪污公款"是财务工作者最大的"缺德"；"知法犯法"是执法工作者最大的"缺德"，而"体罚学生"则是教师最大的"缺德"！人们常说：学高为师，身正为范。教师只有具备了良好的道德品质，才能有资格为人师表，才能更好地教育和影响学生。在家里，父母是孩子的启蒙者；在学校，教师是孩子的表率，其言行举止，甚至兴趣爱好等，都会对年幼纯洁的孩子产生潜移默化的影响。像那些打骂并侮辱学生的老师，自己为师不尊，又怎能教育好学生呢？教育与师德是相辅相成，不可分割的两个方面，有什么样的师德，就有什么样的教育。教书不仅是传授知识，更重要的是教人.《学习的革命》这本书中有这么一段话，很发人深省： 如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责。 如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗。 如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。 如果一个孩子生活在怜悯之中，他就学会了自责。 如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞。 如果一个孩子生活在妒忌之中，他就学会了嫉妒。 如果一个孩子生活在耻辱之中，他就学会了负罪感。 如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信。 如果一个孩子生活在忍耐之中，他就学会了耐心。 如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感激。 如果一个孩子生活在接受之中，他就学会了爱。 如果一个孩子生活在认可之中，他就学会了自爱。 如果一个孩子生活在承认之中，他就学会了要有一个目标。 如果一个孩子生活在分享之中，他就学会了慷慨。 如果一个孩子生活在诚实和正直之中，他就学会了什么是真理和公正。 如果一个孩子生活在安全之中，他就学会了相信自己和周围的人。 如果一个孩子生活在友爱之中，他就学会了这世界是生活的好地方。 如果一个孩子生活在真诚之中，他就会头脑平静地生活。 有时我总是这样问自己："我教的学生们生活在什么之中呢？"用语言来播种、用粉笔来耕耘、用汗水来浇灌、用心血来滋润。对学生充满爱的教师的每一堂课，都仿佛在为学生打开一扇扇窗户，让学生看到一个色彩斑斓的新世界，并且让学生感受到教师的博大胸怀和崇高精神境界。 站在三尺讲台，日复一日地讲授知识，似乎十分平淡，也十分平凡，然而崇高的似的风范正是在这平凡的本职工作中体现出来。最后，允许我引用著名文字家莎士比亚说过的一句话：“生命短促，只有美德能将它传到遥远的后世。”
谢谢采纳。
6.复旦博雅杯的介绍及09年的要求
对啊，博雅杯在2009年11月就已经截止了。现在早都结束了！！
10月27日，复旦大学招生网上挂出了“复旦大学第五届博雅杯人文知识大奖赛征文启事”，这是2009年复旦大学招生办出台的第一个招生项目。
“博雅杯人文知识大奖赛”是为选拔具有广泛兴趣，超越单一知识束缚，具有良好的综合素质和深切的人文关怀的创造性人才而设的高三学生写论文大赛，旨在通过这样的大赛为提高学生的人文素养，造就新一代全面发展的有用人才作出一份贡献。
全国各省市自治区成绩优秀、对人文研究有兴趣并愿意在人文研究方面进一步深造的应届高三学生均可参加。
第五届“博雅杯”延用以往高校公开书目，学生撰写评论的投稿方式进行。与往届相比，本届“博雅杯”增加了参考书目的数量，并更替了部分参考书，把当代学者的经典书籍也囊括了进来。
根据大赛启事规定，任何应届高三毕业生只需在复旦开出的包括《老人与海》、《历史是什么》等22本文史哲博类经典著作中择一，或者选择任何一本自己感悟较深的中外经典著作（西方经典如《理想国》、《论人类不平等的起源和基础》等；中国古代典籍如《论语》、《孟子》等，既可针对全书，亦可针对某些篇章），完成一篇3000字的读后感征文，发至复旦招生办，就可以参赛。复旦招办将经过论文评选、面试方式评出学生获奖等。启事还特别规定，在论文后务必附上助成征文完成的各类参考文献若干，为论文的学术研究水平佐证。
参赛学生可通过邮寄或网上提交两种方式，网上提交时间将于11月18日22点前截止，邮寄的截止时间则是11月20日（以邮戳为准，逾期视为自动放弃）。对获奖者如高考以复旦大学汉语言、汉语言文学、历史学、哲学、博物馆学专业为第一专业志愿，且有志于从事本专业的研究工作，复旦将根据获奖者的获奖等级给予享受一定的高考录取优惠政策。
据悉，“博雅杯”目前已举行四届。它设立的初衷一方面是符合学校“宽口径、厚基础”人才培养理念，另一方面是为具有文科特长的学生提供多渠道进名校深造的机会，通过考查思考素质，选拔出那些具有文史禀赋的人才。
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