众文网1.我要写芥川龙之介的小说《杜子春》日语论文,可以帮忙提供一些日
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2.关于芥川龙之介,有没有日语的资料我要写一篇关于芥川龙之介的论
芥川龙之介 あくたがわ・りゅうのすけ明治25年（1892年）3月1日~昭和2年（1927年）7月24日--------------------------------------------------------------------------------东京都出身。
东京帝国大学卒。乳児期に母亲が発狂し、母方の実家で育てられた。
东京帝国大学在学中の大正3年（1914年）に第3次「新思潮」の同人となる。第4次「新思潮」の创刊号に発表した『鼻』が夏目漱石に绝赞され文坛にデビュー。
初期の作品には『罗生门』『芋粥』『地狱変』『戏作三昧』など古今东西の文献から材料を得て、さまざまなスタイルを工夫した技巧的作品が多い。その后しだいに现代小说や『歯车』など自己の周辺を描いた作品が増えていった。
肉体や精神の衰弱、トラブル、自分の芸术への自信丧失などが重なり、昭和2年（1927年）に睡眠薬自杀をする。芥川龙之介生诞の地所在地 中央区明石町10・11付近明治16年（1883）ごろ、この付近（当时の京桥区入船町8丁目1）に「耕牧舎」という乳牛の牧场がありました。
作家芥川龙之介（1892~1927）は、明治25年3月1日、その経営者新原敏三の长男として、ここに生れました。龙之介は诞生后7ヶ月にして、家庭の事情から母の长兄芥川道章に引き取られて、本所区小泉町（现、墨田区両国3丁目）に移り、12岁の时、芥川家の养子になりました。
东京帝国大学在学中から文笔に亲しみ、夏目漱石の门に入り、『地狱変』、『罗生门』、『河童』、『或阿保の一生』など、多くの名作を遗しましたが、昭和2年7月24日、35岁で自害しています。芥川龙之介は、明治25(1892)年に东京に生まれました。
俳人水原秋桜子、作家吉川英治と同年生まれであったというと、少々意外な感がありますが、それは、龙之介が37岁の若さで亡くなっているためです。水原秋桜子は昭和54年に88岁で生涯を终えましたが、龙之介は昭和2年にこの世を去っています。
早くから幅広い文学活动を行い、东大在学中に発表した短编小说『鼻』で夏目漱石に认められて、文坛にデビューしました。 その后も名作を次々に発表し、きらびやかで紧张感のある文体と巧みな构成で、近代的な短编小说という文学ジャンルを日本に确立しました。
还有一些的自己网上找阿。
3.日语毕业论文该如何选题?
一、选择研究方向选题的时候，往往会感到无从下手，这里建议大家从自己感兴趣和积累知识较多的方面入手。
1.选材料多的方向写“材料多的方向”一是指自己的兴趣所在，自己平时就会有意无意地积累一些材料。比较好下手；二是去自己学校的图书馆或者自己方便去的图书馆，看看日语类书籍关于哪个方面的多，俗话说“巧妇难为无米之炊”，资料多了，写起来才顺利。
2.参考导师的研究方向在选择方向的时候，可以大胆地找导师商量，顺便了解下导师的研究方向。一般导师都会专注于某个领域，在其领域耕耘多年的经验可以给你很多帮助。
二、具体命题1.力争“望题生义” 选定了研究方向后就可以选题了。选题时要注意从小处着眼，力争做到让人“望题生义”——让人看到你的题目后就知道你此篇论文要论述的内容。
论文的篇幅有限，题目过大，需要探讨的问题就多，需要搜集的资料数量也急剧上升，结果往往流于表面。论文题目越小，越容易把握，越能够集中收集所需资料。
而论据越充分，层次越清晰，论证越严谨，就越容易写好。比如以下两个选题：A「授受动词について」 B「日本语初级クラスにおける授受动词の导入方法について」 显而易见A「授受动词」所包含的内容太过宽泛，要想把「授受动词」相关问题都阐述到位恐怕需要一本书的篇幅。
如果选了这个题目，最可能的结果就是被导师“枪毙”。日语语法：日语中的“授受关系”知多少？2.常见选题方向参考日语专业毕业论文主要有4种选题方向，希望能给大家一些参考。
（1）日语文学类：选取日本文学名著或者名家名篇中某个点进行论述，可以结合作家的生平。例如：「『雪国』における色彩の美について」 「川端康成『古都』におけるすみれの花と时间感覚」 （2）日语语言学类：选取日语语法体系中的某个知识点的新见解。
或结合教学实际，提出在教学中某个语法点教学的方法改进等。例如：「『受け身』教授法の问题点」 「『多い·少ない』の误用について：名词修饰を中心とした考察」 （3）日本文化类：对日本文化的代表事物中选取某个点进行论述。
例如：「近代日本政治における台湾総督制度の研究」 「人形浄瑠璃文楽に関する一考察」 （4）翻译相关类：可以是对名著的不同翻译版本间的对比，也可以是翻译中体现的中日语言的不同点。例如：「『故郷』をめぐる二种の翻訳について」 「日本の流行语の翻訳について」3.常见命题形式参考下面例举出了常见的命题形式供大家参考。
（1）选题所研究的对象只涉及一个事物时 ①「~の~」型 例如：「日本语の女性语」 「『ノルウェイの森』の魅力」 ②「~について」型（还可以根据需要变成「~についての研究」「~についての比较研究」…） 例如：「日本人の模仿精神について」 「格助词『に』について」 ③「~を中心に」型 例如：「SARSについて――中日観光界への影响を中心に」 「日本の高齢者の介护问题――高齢者のいる世帯の状况を中心として」 ④「~をめぐる~」型 例如：「汉字语汇をめぐる音読み研究」 「『平家物语』をめぐる価値の考査」 ⑤「~に関する~」型 例如：「『する』に関する一考察」 「日本语の暧昧表现に関する研究」 （2）研究对象涉及两个事物时：「~と~」 例如：「风土と饮食観――日中食文化比较」 「中国と日本の女子への教育観念」 （3）需要限定论文研究对象的范围时：①「~から~をみる」/「~からみる~」型 例如：「语汇不足から见る日本语能力不足」 「サクラから见る日本人」 ②「~における~」型 例如：「中日両言语における谚の比较研究」 「日本语における外来语―日本への影响」 ③复合型 例如：「言叶から见る日本人の言语表现――「なんとか」、「なんとなく」を中心に」 「芥川龙之介の自杀についての一考察――『鼻』『河童』から见る」 今天我们介绍了论文的选题方法，接下来还会有更多精彩论文指导内容奉上哦，敬请期待后续文章~ 下期预告：日语毕业论文该如何搜集资料 更多日语毕业论文请戳这里>> 点击查看日语能力考冲刺专题，阅读沪江网更多相关文章。
4.谁有芥川龙之介800字的日语作文啊?日语!日语!
罗生门 芥川龙之介 ある日の暮方の事である。
一人の下人 げにん が、罗生门 らしょうもん の下で雨やみを待 っていた。 広い门の下には、この男のほかに谁もいない。
ただ、所々丹涂 にぬり の剥 は げた、大きな円柱 まるばしら に、蟋蟀 きりぎりす が一匹とまっている。罗生门が、朱雀大路 すざくおおじ にある以上は、この男のほかにも、雨やみをする市女笠 いちめがさ や揉乌帽子 もみえぼし が、もう二三人はありそうなものである。
それが、この男のほかには谁もいない。 何故かと云うと、この二三年、京都には、地震とか辻风 つじかぜ とか火事とか饥 馑とか云う灾 わざわい がつづいて起った。
そこで洛中 らくちゅう のさびれ方は一通り ではない。旧记によると、仏像や仏具を打砕いて、その丹 に がついたり、金银の箔 はく がついたりした木を、路ばたにつみ重ねて、薪 たきぎ の料 しろ に売っていたと云う 事である。
洛中がその始末であるから、罗生门の修理などは、元より谁も舍て て顾る者がなかった。するとその荒れ果てたのをよい事にして、狐狸 こり が栖 す む。
盗人 ぬすびと が栖む。とうとうしまいには、引取り手のない死人を、この门へ持っ て来て、弃てて行くと云う习惯さえ出来た。
そこで、日の目が见えなくなると、谁でも気味を悪るがって、この门の近所へは足ぶみをしない事になってしまっ たのである。 その代りまた鸦 からす がどこからか、たくさん集って来た。
昼间见ると、その 鸦が何羽となく轮を描いて、高い鸱尾 しび のまわりを啼きながら、飞びまわってい る。ことに门の上の空が、夕焼けであかくなる时には、それが胡麻 ごま をまいたよ うにはっきり见えた。
鸦は、勿论、门の上にある死人の肉を、啄 ついば みに来る のである。――もっとも今日は、刻限 こくげん が遅いせいか、一羽も见えない。
た だ、所々、崩れかかった、そうしてその崩れ目に长い草のはえた石段の上に、鸦の粪 ふん が、点々と白くこびりついているのが见える。下人は七段ある石段の 一番上の段に、洗いざらした绀の袄 あお の尻を据えて、右の頬に出来た、大きな 面疱 にきび を気にしながら、ぼんやり、雨のふるのを眺めていた。
作者はさっき、「下人が雨やみを待っていた」と书いた。しかし、下人は雨 がやんでも、格别どうしようと云う当てはない。
ふだんなら、勿论、主人の家 へ帰る可き筈である。所がその主人からは、四五日前に暇を出された。
前にも 书いたように、当时京都の町は一通りならず衰微 すいび していた。今この下人が、永年、使われていた主人から、暇を出されたのも、実はこの衰微の小さな余波 にほかならない。
だから「下人が雨やみを待っていた」と云うよりも「雨にふ りこめられた下人が、行き所がなくて、途方にくれていた」と云う方が、适当 である。その上、今日の空模様も少からず、この平安朝の下人の Sentimentalisme に影响した。
申 さる の刻 こく 下 さが りからふり出した雨は、いまだ に上るけしきがない。そこで、下人は、何をおいても差当り明日 あす の暮しをどう にかしようとして――云わばどうにもならない事を、どうにかしようとして、とりとめもない考えをたどりながら、さっきから朱雀大路にふる雨の音を、闻 くともなく闻いていたのである。
雨は、罗生门をつつんで、远くから、ざあっと云う音をあつめて来る。夕闇 は次第に空を低くして、见上げると、门の屋根が、斜につき出した甍 いらか の先 に、重たくうす暗い云を支えている。
どうにもならない事を、どうにかするためには、手段を选んでいる遑 いとま は ない。选んでいれば、筑土 ついじ の下か、道ばたの土の上で、饥死 うえじに をするばか りである。
そうして、この门の上へ持って来て、犬のように弃てられてしまう ばかりである。选ばないとすれば――下人の考えは、何度も同じ道を低徊 ていかい し た扬句 あげく に、やっとこの局所へ逢着 ほうちゃく した。
しかしこの「すれば」は、い つまでたっても、结局「すれば」であった。下人は、手段を选ばないという事 を肯定しながらも、この「すれば」のかたをつけるために、当然、その后に来 る可き「盗人 ぬすびと になるよりほかに仕方がない」と云う事を、积极的に肯定す るだけの、勇気が出ずにいたのである。
下人は、大きな嚔 くさめ をして、それから、大仪 たいぎ そうに立上った。夕冷えの する京都は、もう火桶 ひおけ が欲しいほどの寒さである。
风は门の柱と柱との间を、夕闇と共に远虑なく、吹きぬける。丹涂 にぬり の柱にとまっていた蟋蟀 きりぎりす も、もうどこかへ行ってしまった。
下人は、颈 くび をちぢめながら、山吹 やまぶき の汗袗 かざみ に重ねた、绀の袄 あお の肩を 高くして门のまわりを见まわした。雨风の患 うれえ のない、人目にかかる惧 おそれ の ない、一晩楽にねられそうな所があれば、そこでともかくも、夜を明かそうと 思ったからである。
すると、幸い门の上。
5.日语专业的学生论文写什么题目
日本语の别れ言叶について 各专业各语种论文代写、发表、翻译、现存论文提供~~~~ 「要旨」：日本语には分かれ言叶がたくさんあるけど、分かれる场合なら胜手に使っていいというわけでもない。
それぞれの场合に限られる。例えば、「さようなら」は分かれ言叶の代表とされてけど、小学生に「友达、仲间」という関系を表すためによく使われる以外にはあまり使われない。
「キーワード」：分かれる、分かれ言叶、励ます、谢る。 一、「前书き」日本人が生活の中で场合によって惯用语がたくさんある。
例えば、食事前に「いただきます」、食事后に「ご驰走様」を言う；朝に会うとき互いに「おはようございます」を言うなどのように、场合によって言い方が违う。日本人の分かれ言叶の特徴、使い方、场合について、本文が具体的に分析、整理して、日本语勉强者に规律的なものを提供しようである。
二、分かれ场合 作者が日本で何年间も勉强し、生活してきた。日本での最后の几年、EF市の环境局でバイトしていて、周りの人と仲良くなった。
帰国するたびに、友达にお菓子とか送ってもらって、それに「気をつけて行っておいて」或いは「気をつけて行っていらっしゃい」と言われた。言い方が违うけど、意味が同じで、「戻る」を前提として言ったわけである。
でも作者が自国で就职を决めた后、帰国する当日そう言った友达が一人もいなかった。「気をつけて行ってください」とか「お元気で」とか、すべて「戻る」を前提としていなかった。
水谷修がその论文「别れの言叶」で「别れが场合によって内容が违う」と言った。戻るを前提としての分かれもあれば、それを前提としていない分かれもある。
それぞれの场合はそれぞれの分かれ言叶があって、当事者の场合によって気持ちも违うことを表す。次は「戻る」と「戻らない」を前提として、いくつ场合の分かれ言叶を重点に分析する。
三、「戻る」别れ 1.「行ってきます」と「行ってらっしゃい」は朝通学、通勤する人と家族间话である。それ以外に、社员は会社からほかのところに行くときもそう言う。
それに、场合によって、例えば、上司がいるとき、「行ってまいります」になって、もっと丁重になった。「行ってきます」、「行っていらっしゃい」と「ただいま」、「お帰りなさい」は日本人の家族の间で「分かれる」と「帰る」时の惯用语である。
作者はこれが人间性化な言い方だと思う。これについて、次の节にも说明する。
2.水谷修はその论文には个人の経験も挙げた。彼は朝通勤の途中によく行く吃茶店が2轩ある。
コーヒーを饮ん出から会社に行くとき、ある店は「行っていらっしゃい」というのに、そのほかの店は「また、どうぞ」という。味は同じぐらいけど、时间が経つと「行っていらっしゃい」をいう店に行く回数が多くなる気がした。
作者が原因が简単だと思う。「行っていらっしゃい」は家族の话なので、亲しみが感じられる。
饮食业はこういう言い方をすれば、客さんに亲しみをあげるから、水谷先生がよくその店に行くのが当然になった。 日本ではどんなレストラン、スーパーでも、ドアに入ると店员が腰をかけて「毎度ありがとうございます」をいう。
それが机械的な行为で、客さんから対応を期待するわけではないので、まっすぐ店に入ればあるいは出ればいいというわけである。 3.「ちょっと」 「ちょっと」は副词としてたくさんの形容词と动词を修饰して、さまざまな言い方になる。
「ちょっと」その语自身は「分かれ」の意味がないけど、后ろの分かれ言叶と一绪になるときだけ、分かれの意味になる。でも、日本语では特に口语ではよく动词を省略するので、「ちょっと」は「分かれ」の意味になる。
例えば、会议中とか授业中にトイレに行きたいとき、「ちょっと失礼します」とか「ちょっと行ってきます」とかを言うのが完全だけど、日本人はよく「ちょっと」を言って、后ろを省略する。それが、日本人は话す途中で话を止めて、相手に考えると判断する余地をあげる习惯があるから。
4.「失礼します」、「お疲れ様でした」と「ご苦労様でした」は上下の差别がある 作者は日系企业で勤める期间、一番印象に残ったのは朝出勤するときと仕事が终わって家に帰るとき、会社员の挨拶である。朝は「おはようございます」、「おはよう」と「おす」という三つの言い方がある。
その三つは同じ意味で、敬意がちょっと违う。「おはようございます」は一番郑重で、「おす」は一番郑重ではない。
朝の挨拶のように、夕べの挨拶も特徴がある。先に行く人は「お先に失礼します」と「お先に」の二つの言い方がある。
同じ意味だけど、「お先に」は省略な言い方で、下の人にしか使える。上の人には「お先に失礼します」を言わなければならない。
その先に行く人に、まだ残っている人も対応ないい方がある。即ち「お疲れ様でした」と「ご苦労様でした」である。
前のは上役に使い、后ろは。