众文网1.调查普宁市的自然环境与社会发展等方面的特点,并在此基础上分析自
嗯，没人帮你，我来帮你，可能不是很全但我已经尽全力了- - ！[编辑本段]基本概况 普宁市位于广东省东南部潮汕平原西缘、揭阳市西南部，东毗汕头市潮南、潮阳2区，南邻惠来县，西南连汕尾市陆丰、陆河2县（市），西北接揭西县，东北界榕城区，地处东经115°43′10″--116°21′02″，北纬23°05′40″--23°31′48″，市境东西最长距离50公里，南北最长距离38公里，市界线周长约206公里，全市区域总面积1620平方公里，折243万亩，其中耕地38。
4万亩，占15。8%，山地144。
7万亩（指林业用地，不含侨场），占59。6%，市区规划控制区157平方公里，建成区22平方公里。
总人口2092206人（2003年末）。 普宁是“中国纺织产业基地市”，纺织服装是该市的主导产业，另外一个支柱产业是医药。
2007年普宁市完成国民生产总值171。95亿元。
[编辑本段]自然地理 普宁市境内主要河流有榕江、练江和隆江三大水系，地势自西向东倾斜，低山高丘与谷地平原交错相间分布不均，南部为大南山山地，西南部为峨嵋嶂山地和南阳山丘陵，东北部为铁山、洪山的低矮丘陵，中部为宽广平原，在平原与丘陵之间有台地分布，全市诸山为莲花山脉向东南延伸的支脉。 市境属南亚热带季风性湿润气候区，日照充足气温高，夏长冬暖春来早，年日照时数在2000小时左右，每天平均约6小时，阳光充足气温较高，年平均气温在21℃--22℃之间。
夏季长达半年以上，一般在4月份开始到10月中旬方见秋意，受海洋性气候影响，夏季气温高而无酷暑，在气温最高的7月份，日平均气温28℃左右，日最高气温≥35℃的酷热天数，每年在3天以内。 冬季时间短，一般在每年12月份到次年1月份，这一段时间里，本区受冷空气控制，降水量小气温相对较低，但极少有严寒。
最冷的1月份，日平均气温仍>13℃，高于气象学以日平均气温≤10℃为冬季的标准，到2月份雨季开始来临，气温回升草木萌生，虽然仍有寒流的威胁，但已经是一派生机勃勃的难过早春景象。 1959年-2004年，年平均降水量为2101。
5毫米，年降水量最多的1973年为3165毫米，最少的2004年为1233。3毫米，累年相对湿度平均为82%。
2.身边的环境普宁作文
我的家乡——普宁，是一个交通、商贸发达的城市，并且是人文和自然相和谐的城市。
今天就随我带你到普宁市的一个景点——流沙公园去看一看，走一走，享受享受。流沙公园创建于新中国成立那一年。
她是一座历史悠久而又现代的城市。走进公园，映入眼帘的是老榕树、樟树，还有那叫不出名字的参天大树。
清晨与傍晚，古树下面聚集着许多老奶奶、老爷爷们一起叙家常，哼潮剧。瞧，那边的碰碰车、小火车、湖里的小船……充满了孩子们嬉戏声和喝彩声。
当然，最引人注目的是摩天轮飞机模型了，显得多么雄伟与壮观。当你乘上飞机到达最高点时，就可以一览普宁的全貌：远处的大南山革命根据地，近处的白沙垅药村市场，市政府综全大楼，新安的服装厂，小商品批发市场，一条横穿市区的流沙大道更是车水马龙，南来北往的客商络绎不绝。
我生长在这座美丽的城市，是多么的温馨，她留下了我和姐姐许许多多美好的回忆。我一定要好好的读书，长大以后，把我的家乡建设得更加美丽、富饶。
3.求潮菜与地方文化的论文(研究性学习)急!!求一篇不少于1500字
给你提供些参考资料吧——潮州菜的文化内涵（一）顺应自然之时序 在潮汕人的饮食生活中，我们经常接触到“当时”和“应节”这两个概念。
“当时”的水产，“当时”的蔬菜瓜果，总被认为是最好吃、最能接受的。一般菜馆酒楼，也总以“应时好菜”、“时菜”、“时鲜”相标榜，用来吸引顾客。
什么叫“当时”？“当时”就是顺应时序。比如龙虾、黄虾盛产于春末至夏季，这时吃这两种虾最相宜；秋季到冬季，则是吃沙虾的时节。
又比如吃笋应当在五、六月，一过八月便只能“吃竹竿”了。这既积累了潮汕人长期的饮食实践经验，也积淀了中国古代“天人合一”的智慧。
什么叫“应节”？“应节”就是配合岁时节序而必须进食的食品。比如潮汕各地普遍有过年吃鼠曲粿的习俗。
鼠曲又名黄花曲粿，为菊科植物，叶小微圆互生，叶面有白色茸毛，花黄麦色。这是一种野菜，性平、味甘。
鼠曲粿就是用鼠曲草掺和糯米粉为皮、再包以甜馅做成的食物。 为什么过年必须吃它？梁代宗懔《荆楚岁时记》说：“是日（指农历三月三日，因为气候关系，鼠曲生长荆楚较潮汕为迟），取鼠曲菜汁作羹，以蜜和粉，谓之龙舌（米字旁 半），因厌时气”。
这一条记载说明这种食俗起源很早，覆盖面也较广，同时也说明食鼠曲是为了“厌时气”。 “厌”具有镇压妖邪的意思。
“厌时气”也即是在过年时驱走邪气，迎来福气，将饮食同趋利避害结合起来，同时令结合起来。又比如人日（正月初七日）潮汕人要吃“七样羹”，即将七种当令的蔬菜做成一碗菜来吃。
这一习俗起源也较早，《荆楚岁时记》有载，也有庆祝新年回春的寓意。 我国逢年过节总有一些“应节”食物，如正月初一饮屠苏酒，元宵食汤圆，端午节吃粽，中秋节吃月饼，九月九食重阳糕等等，有的在潮汕稍有改变，有的仍然原样保存。
后人根据种种传说对这些应节食品添上一些想象与附会，但是从根本来说，它们仍然只是人们对时序流转在饮食上所作的一种回应。 （二）保持自然之本真 人类在生活中必须适应自然，否则便将不利于人类自身；但是人为了更好生活，又不得不对自然进行一定的改造和加工，如辟地为田、伐林作路、建池蓄鱼、播土种谷之类。
饮食也是人类对自然的一种加工。好好的一头野兽，你要“断竹、续竹、飞土、逐肉”，将野兽捕猎到手后还要劈开来吃，烧熟来吃，这不是对自然的加工是什么！但是这里有一条原则，即不能滥砍伐，滥捕滥杀。
超越人类的合理需要而摧残自然，古人将它叫做“暴殄天物”，同样将受到自然的无情惩罚。 潮州菜是一种美食，意味着对自然有更精细的加工，但是在精细加工之中又尽量做到在菜肴的形、色、味、香诸方面保持自然之本真，这显然导源于古代天人合一的思想。
比如菜的形状。 潮汕筵席中上龙虾、上全鸡、上全鱼，虽然它们都是经过精心烹制的，上盘仍然要砌成龙虾、鸡、鱼的原状，头、脚、尾，一样也不能缺少。
这样作的用意固然一方面是表示尺其所有，倾心待客，另一方面也有展示自然，归回自然、感谢自然赐予的深层寓意。潮菜中还有一些仿真点心，如寿宴中用姜薯泥作成佛手、寿桃等形状，也是模仿自然，表明我们的饮食取自自然，源于自然，人们与自然不可分割，联成一体。
汕头龙湖宾馆作出的姜薯金鱼、彩兔生动逼真，一上席摄影机便拍个不停，这便是一个例子。比如菜的色泽，潮州菜在色泽上追求的不是五彩斑谰，而是鲜亮。
鲜亮也就是生命的颜色，自然的原色。潮汕人炒青菜，最讲究“厚油热鼎”，只有用这样的方法热炒、快炒，菜蔬才能保持青翠，使人乐于亲近。
林语堂谈到，西方人吃蔬菜，要吗做成“色拉”生吃，要吗就是将菜烧得极烂，粘乎乎一片。从这里也可以看出两者有不同的文化背景。
再如菜肴的香和味。前面我们谈到潮州菜最注重食料的原汁原味，现在再以吃蛇做个例子。
潮汕古属越，先民曾经把蛇当作图腾，因而有些地方还留下祀蛇的习俗，吃蛇之风不盛。 近数十年来，大约是受到广州一带的影响，加上蛇肉有祛风活血、除疾去湿、补中益气的功能，吃蛇也在潮汕渐渐流行。
同样是吃蛇，广州一带是“秋风起，吃蛇羹”，潮汕在多数情况下仍然是以蛇骨熬汤，将蛇肉切片“生（火 足）”来吃。比较来看，显然潮汕吃蛇的办法更“近自然”。
（三）感受自然之情趣 潮汕人的饮食习俗许多方面充满着自然情趣，尤其在大众饮食即俗文化方面表现得更为突出。比如普宁有一种小食叫做炸豆干，即是将豆浆与薯粉按一定比例做成豆干，即炸即吃，食时蘸以韭菜、盐水，有的也用红糖沾着吃，非常可口。
吃炸豆干的要点是“烫”，最好是蹲在靠近油锅的小摊上吃，即使是寒冬腊月，也能够使人沁出热汗。潮人有竹枝词说：“脆皮嫩肉热腾腾，数九寒天汗微生，富人吃巧穷吃饱，各自领略故乡情”。
又说：“村前路口一摊摊，油热炉红炸豆干。酱辣天寒头冒汗，品尝不论民共官”。
也即是说，至少在吃炸豆干这一点上，穷人和富人、民与官暂时是完全平等的。很显然，这种食俗更接近自然，更接近人性。
说来也怪，有人将这种著名小食也引进潮州筵席，但是无论你怎样遵制，怎样改进，总令人觉得不那么合口。
4.我是高一学生,学校要求写一篇论文,关于历史迷案可是我能找到的很
安史之乱时，唐玄宗逃至马嵬驿，军士哗变，杀死民愤极大的杨国忠，又逼唐玄宗杀死杨贵妃。
玄宗无奈，便命高力士赐她自尽，最后她被勒死在驿馆佛堂前的梨树下，死时38岁。传说运尸时，杨贵妃脚上的一只鞋子失落，被一老妇人拾去，过客要借玩，须付百钱，老妇人借此发了财。
有人说，杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。
唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载：唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。
《唐国史补》记载：高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇辗转，竟死于尺组之下”。
乐史的《杨太真外传》记载：唐玄宗与杨贵妃诀别时，她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。
陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中指出：“所可注意者，乐史谓妃缢死于梨树之下，恐是受香山（白居易）‘梨花一枝春带雨’句之影响。果尔，则殊可笑矣。”
乐史的说法来自《唐国史补》，而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。 杨贵妃也可能死于乱军之中。
此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫于至德二年（公元757年）在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。
李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。 杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”；张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”；温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等诗句，也都认为杨贵妃血溅马嵬驿，并非被缢而死。
杨贵妃之死也有其它的可能，比如有人说她系吞金而死。 这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。
刘氏之诗曾写道：“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。
群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人饮金屑，攸忽？英暮，平生服杏丹，颜色真如故。
”从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的。陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇，并在《元白诗笺证稿》中作了考证。
陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语，是得自“里儿中”，故而才与众说有异。然而，陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前，也有可能吞过金，所以“里儿中”才传得此说。
还有人认为，杨贵妃并未死于马嵬驿，而是流落于民间。俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证。
他认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意，盖另有所长。如果以“长恨”为篇名，写至马嵬已足够了，何必还要在后面假设临邛道士和玉妃太真呢？职是之由，俞先生认为，杨贵妃并未死于马嵬驿。
当时六军哗变，贵妃被劫，钗钿委地，诗中明言唐玄宗“救不得”，所以正史所载的赐死之诏旨，当时决不会有。陈鸿的《长恨歌传》所言“使人牵之而去”，是说杨贵妃被使者牵去藏匿远地了。
白居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬，结果是“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”，连尸骨都找不到，这就更证实贵妃未死于马嵬驿。 值得注意的是，陈鸿作《长恨歌传》时，唯恐后人不明，特为点出：“世所知者有《玄宗本纪》在。”
而“世所不闻”者，今传有《长恨歌》，这分明暗示杨贵妃并未死。 有一种离奇的说法是杨贵妃远走美洲。
台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称，他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿，而是被人带往遥远的美洲。 还有一种说法认为，杨贵妃逃亡日本，日本民间和学术界有这样一种看法：当时，在马嵬驿被缢死的，乃是一个侍女。
禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现上海附近扬帆出海，飘至日本久谷町久津，并在日本终其天年。
在日本也有种种说法。有一种说法是，死者是替身，杨贵妃则逃往日本的山口县大津郡油谷町久津。
替身是个侍女，军中主帅陈玄礼怜贵妃貌美，不忍杀之，遂于高力士密谋，以侍女代替，高力士用车运来贵妃尸体，查验尸体的便是陈玄礼，因而使此计成功。而杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，大约在今上海附近扬帆出海，到了日本油谷町久津。
日本山口县“杨贵妃之乡”建有杨贵妃墓。1963年有一位日本姑娘向电视观众展示了自己的一本家谱，说她就是杨贵妃的后人。
日本著名影星山口百惠，也自称是杨贵妃的后裔。 由上述可见，随着时间的推移，关于杨贵妃之死的传说愈来愈生动，有一种论点是，这些传说离开史实也愈来愈远。
这种论点认定，杨贵妃在马嵬驿必死无疑。《高力士外传》认为，杨贵妃的死，是由于“一时连坐”的缘故。
换言之，六军将士憎恨杨国忠，也把杨贵妃牵连进去了。这是高力土的观点。
因为《外传》是根据他的口述而编写。
5.谁能帮我就产业生命周期的四个阶段分析一个产业我要写一篇论文,
企业与产业之间的关系错种复杂。
我想给你一个我最近写的一篇论文，，关于企业角度看待产业的。
只供参考----------------产业是企业的环境类型之一，但企业是产业主体，企业的长期活动构成了产业的特征。
企业的产业作用集中体现在企业是决定产业垄断程度的基本力量，企业是实现社会协作体系的主体，企业是促进产业关系形成的主体三个方面。一：企业是决定产业垄断程度的基本力量对企业垄断程度的研究是产业经济学研究的一个重要方面，而产业垄断程度又是由产业中企业的数量、企业之间的关系、企业和活动等方面决定的。
企业是一种以盈利为主要目的的经济组织。为了实现盈利的目的，企业需要从事特定的生产经营活动，通过社会对这些生产经营活动的结果——商品或服务的接纳来实现自己的目标。
企业拥有的资源要素越多，企业生产经营活动的绝对结果量就越多。同时在规模经济的作用下，企业生产经营的成本就越低，因此企业总有追求规模的冲动。
但是由于物质的稀缺性，企业不可能无限的扩大规模，除此之外，稀缺性还限制了市场对企业整体产出量的接受程度。因此，企业对规模的追求建立在对资源和市场的独占程度的追求上，由此造成垄断。
二：企业是实现社会协作体系的主体同一产业中的企业往往选择产业链中的某一个或几个环节作为自己的活动领域，同时以处于其它产业环节或其它产业中的企业作为自己的供应商或是用户，由此形成了社会协作体系。 从成本考虑，利用社会协作体系一方面使企业在产业链中的活动长度缩短，能将资源集中使用于某一（几）项活动上，扩大在该活动上的规模实力，逐步到达成本最低的规模量；另一方面社会协作体系使企业较快地积累起从事该项业务活动的经验，从而提高活动效率。
两个效率：资源使用效率 活动效率随着产业的发展，产业一方面进行内部分解，形成产业内的协作体系，并逐渐形成产业协作规则；另一方面形成对其它产业的带动效应，促使相关产业的产生或发展，形成产业间协作体系；再加上社会基础产业对新产业活动规律的了解和适应，使的围绕该产业形成了完整的社会协作体系。 三：企业是促进产业关系形成的主体任何产业才有其特定和活动规则和特定的企业之间的关系，这些活动规则及关系就构成产业关系。
1.进入退出关系。进入退出关系。
在产业发展周期的某些阶段，存在产业外的企业集中设法进入该产业的活动；在另一些阶段，又会集中出现产业内的企业退出该产业的情况。 2. 产业的一体化程度 。
产业一体化程度受产业链的长度及企业与其前后向活动的关系这两个因素的共同影响。从产业链长度方面看，分工使产业中产品形成活动被有效分割。
这种分割的次数越多，产业链就越长。 从企业前后向活动关系看，虽然为了维持产业链的正常，产业链相继环节上的任何企业都是不可缺少的，但不同产业链环节上的活动特征及提供的附加价值量是不同的，它们在整个产业链中的地位也因此而不同。
3. 替代品影响。对产业结构有意义的替代品有两类，一类是处于同一从产业的、在功能上具有替代关系的不同产品和服务；另一类是不同产业产出之间形成的替代关系的那些产品或服务。
替代品的影响总的来说表现在对替代对象的竞争压力上，迫使企业或是将替代品生产者视为产业竞争对手。