众文网1.“比赛尔”这个案例给你带来什么启示?联系自己的实际加以分析说明
在浩瀚的撒哈拉沙漠腹地有一个小村庄叫比赛尔，它紧贴在一块仅有1.5平方千米的绿洲旁，要走出这块沙漠，大约只需要三昼夜的时间。
为艰苦的生活条件所迫，一千多年来，村民们曾经一次次试图离开那里，但是无论向哪个方向走，最后他们却又都一次次地返回了原地。 村民们绝望了，他们将这个神秘的现象归结于神灵的咒语。
直到1926年，英国皇家科学院院士肯·莱文来到了这里，他收起了指南针等设备，雇用了一个比赛尔人，让他带路，想看看他们究竟为什么走不出沙漠。他们准备了足够用半个月的水，牵上两匹骆驼，一前一后上路了。
10天内，他们走了大约1300千米的路程，第11天早晨，他们面前又出现了那块熟悉的绿洲——这是因为他们没有指南针，又不认识北斗星。 要知道，在一望无际的沙漠中凭着感觉前行，一定会走出许多大小不一的圆圈，而比赛尔人在方圆上千千米的沙漠中央，没有指南针，他们最后的足迹十有八九是卷尺的形状——终点又回到了起点。
后来，肯·莱文教比赛尔人认识了北斗星，沿着北斗星指引的方向，只用了3天就走出了大漠。 编辑感言：肯·莱文第一个成功走出沙漠，靠的是指南针、北斗星这些正确方向的指引。
其实，现实中很多的成功，也像上面这个小故事喻示的那样——许多时候，仅有比赛尔人的热情和能力是远远不够的，重要的是选准方向，只要朝着非常明晰的成功的方向努力，就一定会走出沙漠，找到生命的绿洲。
2.试分析《逍遥游》中“藐茹射之心”的“神人”的形象意义
“神人”是庄子的处世理想和审美理想的一个象征，庄子的本意是以之表现他对于人生最高境界的认识，即一种心灵上极度自由的状态。庄子对“神人”的描述，与儒家描述的“君子”不同，“君子”的境界是生活的境界，是可以达到的，而庄子的“神人”，乃至“至人”、“圣人”的境界，实质上是一种精神向度，一种精神超越的企求。
“吸风 吮 露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”， 说明他是一个与世无为的人物。 “其神凝”， 也就是精神专一于道，与道合一，达于自然无为之境。无为，就能任万物之自然，万物各得因其自然之性 而 发展，结果万物皆治，所以“其神凝”便可使万物不病而谷物丰收，这也就是道家所说的无为而无不为。这种人的道德并不 “弊弊焉以天下为事” ，即并不辛辛苦苦以治天下为事，却 “ 旁礴万物以为一世蕲乎乱” ，即德被万物而使天下大治。“旁礴”是广及无所不至之意。“蕲”同“祈”，求之意。“乱”是“治”的意思。因而以治天下之民著称的尧，到了藐姑射山、汾水之阳，见到类似神人的得道人物之后，也不禁神往，而忘其天下。神人既然是无为的，也就是无功的。
3.怎样在CNKI里查同导师下其他学生论文
具体操作如下：
1、在网站输入中国知网的网址登入。
2、在主页点击搜索栏旁的高级搜索。
3、在作者一栏填写你想要查询的老师姓名。
4、在单位一栏填写老师所在的学校。
5、点击右下角的检索。
6、所写论文就都能查到了。
4.求文明公民与大学生素质的论文
文明是中华民族之魂，而大学又被看作是文明的象征。因此，身处大学的我们就责无旁贷地成为了文明建设的先行者和传承者。
大学生即将走上社会，但又是学生，处在社会和学校的“交集”中。大学生在校园里首先应做到尊敬、遵守、尊严三尊：尊重老师、尊重知识，同时尊重学校的工友、保安、食堂师傅等人；遵守学校各种规章制度和社会公德，遵守文明礼仪的规范；维护教师、员工以及自己的尊严。在服饰仪表方面，女同学穿着不要过于暴露，男女同学不要穿着过于怪异的服饰，不要染怪异颜色的头发；行为方面，要遵守课堂纪律，在图书馆、放映厅、食堂等公共场合也应避免大声喧哗，另外，上课迟到、早退、未经允许随便外出也是不礼貌的行为。见到老师不打招呼，和老师争道抢道等都是不好的行为。在校园里乱抽烟，将烟头随手乱扔，既不安全也不文明。图书馆占位、厕所里乱写乱画等也都是不文明行为的体现。当然这只是个别现象，但是这些个别人的不礼貌、不文明的举止，严重的影响到了我们大学生群体在公众面前的整体形象。那么，怎么才能避免甚至杜绝这些不文明的行为，提高我们每一个大学生的个人素质和道德修养，做一个文明的大学生，做一个文明公民呢？
在现代社会里，国际间的激烈竞争都是以经济实力作为后盾，所以各国都把发展经济放在首要地位。随着社会的物质财富增多，人们越来越重视休闲娱乐生活。与此同时，由于信息量的增大，人们之间的各种交流活动愈来愈频繁。这样，不仅公共场所的种类和数量不断增加，而且人们在公共场所接触的机会也增多了，这就要求我们必须树立良好的公民道德意识。
公民道德是人人都必须遵守的规则、规程、秩序或习惯，是一种约定俗成的思想、观念和自觉性。公民道德意识的有无或强弱，是一个人综合素质的具体体现，它代表一个人的修养水平和文明程度。对一个民族或国家来说，公民道德素质如何，直接与该民族或国家的经济、政治、文化发达程度息息相关，因此，公民道德是民族和国家的形象。据日本某公司的董事长说，曾经在日本进行过两次调查，一次是调查没有去过中国的人，问他们想不想到中国去旅游？几乎是100%的人说愿意去中国；一次是调查到过中国的人，问他们还想不想再次到中国去？ 80%的人都不愿再到中国去。当问其原因何在时，这些人一致的看法是，公共场所很脏，服务态度不好，饮食不讲卫生，到处是噪音，使人心烦。这就是我们常说的脏乱差。有一次，某学校组织到公园去旅游，到湖中去划船，本来水面上是干干净净的，可是有的人把喝过饮料的废瓶就直接往水里丢。有些人的文化程度很高，甚至还曾是领导，年龄也老大不小的了，却做出了这种缺乏公民道德素质的举动。现在我们经常看到的现象是，公共厕所臭气熏天，原因在于上完厕所不冲水，形成恶性循环。当然这里面还有一个管理问题，现在咱们的管理还没有引起足够的重视，尤其是公共设施的管理很不完善。就公共厕所来说，不是没有水，就是龙头坏了，要不下水道不通，污水满地流，无处下脚，要不上层楼的臭水往下淋。此外，随地吐痰，到处擤鼻涕，随便扔废弃物等一些很不良的生活习惯，既不文明，又不卫生，更严重的是传播疾病，影响人们的健康，危害自己也危害他人。多年来，尤其是史无前例的文化大革命期间，天天搞夺权，搞阶级斗争，一些口头革命派，善于投机钻营的人得势，严重破坏了社会的正常公共道德和正常社会秩序，放弃了最基础和最基本的教育，使几代遭受到很大损失。这些教训是十分沉痛的。
如果一个民族或国家重视对公民的道德素质教育和培养，这个民族或国家的公共秩序必然会较好，反之，则公共秩序必然是一片混乱，到处是脏乱差。现在，有些国家的足球迷们往往借看足球比赛滋事生非，影响很坏，是道德素质低劣的又一集中体现。希望我们国人不要向他们学习这些扰乱公共秩序的行为，激动兴奋时不要忘记理智，要把自己的情绪控制在理智的闸门里。
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5.“以感恩的心,回报社会,回报家人”为主题的小论文 800字
原以为如烟的往事以随时间的飞逝消失在记忆里，但当感到孤独时我会发现它深深的埋在我内心深处。
“感恩的心，感谢有你、、、、、、、、”伴随着这首富有感谢之恩的歌使我联想起埋在我心底的那珐辅粹恍诔喝达桶惮垃件伤心的往事———天堂的奶奶
奶奶已去世多年，多年来每每看到与奶奶相龄的老人，在美丽的江滨绿廊上锻炼，快乐的安享晚年。我便会不由自主的想到如果奶奶还活着的话，那她一定是其中一员了。听大人们讲我奶奶是一个很勤俭节约、爱干净、为人热情，爱帮助别人的人。而且她特别爱小孩。
我就是由我奶奶一手带大的。在奶奶无微不至的照顾下，我就像稻田里上午禾苗茁壮的成长。也就是在奶奶的精心呵护下，我身上没有一块童年所留下的伤疤。
听他们讲我小时候奶奶对我简直比自己的亲闺女还亲，把我捧在手心里疼。小时的我不吃妈妈的奶，所以体质弱，经常生病，而且我两岁时，爸妈就外出经商了，所以养我的认为就交给了奶奶。那时的我娇小，皮包骨头，奶奶很是心疼。有一次，奶奶抱我出去玩，忘记带奶瓶了。奶奶竟不顾旁人的反对，毫不犹豫的揭开内衣用自己的乳头给我嚼（虽那没奶）。当我听到这话，眼睛里擎满泪水，真的心里有说不出的感动。此时此刻我只想说一句话那就是“奶奶，你对我的爱我将永生难忘！”我会在新年的第一天上她的坟前献上那束带有温度的菊花，希望奶奶在天堂不要孤单，我们这些儿女没有忘记她对我们的爱。
小时候的我做起事来很没分寸，记的有一次，我看奶奶不字灶旁，竟自作主张，去灶旁做起饭来。结果饭没烧熟，厨房也差点没了。本以为奶奶会打我、骂我，没想到她既没打我也没责怪我，还夸我说我家的孙女长大了，会为大人做事了，就是凡事都要有个度，应注意分寸。
奶奶是一个热善好施的人。从我记事起，每当家门前来了乞讨者，奶奶都会给他们东西，而且会比别人都给一些。她说，人活在世上不只是为了自己，应该多助一些比自己弱的人。这样上了天堂，上帝就不会贬你下地狱了。也从那时起，我也传承了这一传统美德。每逢走在街头，遇到乞讨者我都会给他们点小钱，即使没钱我也会将身上的东西给他们。
人生短短，就在我五年级那年的初春奶奶安详的走了。留给我们的是对美好生活的祝福。
这也让我明白人世间有许许多多的东西，当拥有他的时候，往往不太会重视他的存在。而当失去他时。才懂得珍惜，我想那已经晚了，不是吗？
6.读下面的材料,然后根据材料的寓意,写一篇不少于800字的议论文
戴老师，这是网校的老师所回答的。 材料探究：不管猴子是不是故意的，按那位老兄的做法，不失为明智之举。如果猴子是故意的，而那人也因此迁怒与它，总的说来是两败俱伤，对方都没有获得什么好处；如果猴子不是故意的，你的迁怒只会招到猴子的反抗，你一看猴子死不承认更火上眉梢，还是两败俱伤；但如果按那位老兄的做法，猴子又是故意的，你的原谅应该会得到它的尊敬，如果它不这么想，不久即使你不说也会有人建议你把它赶走的；猴子若不是故意的，那它对你尊敬无疑，而总的说来，对那人自己是有益的。两害相权取其轻也，明白这个道理，今后自然少了些须麻烦。 人生感悟： 遇到挫折，不要愤怒，不要哭泣，要去解决。 挫折不幸降临到了你的头上，你必须面对，而不能逃避，逃避是解决不了问题的，它只能证明你的无能；在心情不好的是做出的决定往往都是错误的，有时会后悔一辈子；更不要哭泣，男子汉大丈夫，有泪不轻弹，怎么办呢？想办法去解决呀！学习下滑了，我们要反思自己的学习态度和学习方法，要找老师谈心，寻求办法赶上去；事业受到挫折了，要去市场调查，要深入到群众之中去，去寻找商机，去创造机会；婚姻出现了问题，不能逃避，要敢于面对，要做好自我检查，要努力的去争取，去挽回，而不是很感情用事的放弃，否则到时候后悔都来不及……有些时候有了一次挫折，会从中得到许多启示。故事中的人没有认为自己倒霉，反而有天然椰子汁喝，有天然椰子果肉吃，而且还得了一个碗！ 你可以用不同的态度面对别人的批评。把最近所受到的一些委屈和难堪的遭遇，在内心转换成另一种心情，以健康、积极的态度去化解这一切。如果能从其中得着更大的益处，不也是另一番的收获吗？ 寓意： 面对艰难的困境和难堪的遭遇，不要仅仅哭泣，更不要光是愤怒，以乐观的态度、积极的做法来化解，大有裨益。
记得采纳啊
7.大学生如何做好自我认知与自我调节论文800字
正确的思想意识决定正确的自我认知 大学时期是大学生自我认知发展的关键时期，如何使其正确自我认知，无论对其的现在与将来、现状与发展，均有非常重要的现实意义和长远意义。
大学生的成熟人格尚未完善，心理素质存在缺陷，自我认知往往出现一定偏差，不能正确评价自己，不能客观对待得失[1]，不能正确自我定位，对未来的就业、求学、发展、生活等常常带来负面影响[2]。正确的自我认知来源于正确的思想素质，纠正具有偏差的自我认知，要注重从提高思想素质抓起。
一 自我认知的形成基础 如何正确认识自己，关乎自身发展大局，甚至影响一生；如何正确评价自己，客观、准确地判定自己的行为准则，决定荣辱成败。 大学生正确的自我认知是从哪里来的？显然不是天上掉下来的，亦非与生俱来，人的正确自我认知只能从社会实践中来。
毛主席说：“人们的社会存在，决定人们的思想”。而这种思想，当然包括自我认知。
大学生自我认知的形成，与家庭、学校、社会等环境有关，是自我认知形成的基础。在学龄前，受家庭成员与幼儿园老师影响，这一启蒙阶段，对其一生具有重要意义；在小学与中学阶段，其自我认知有很大发展，对外界事情开始有自己的见解；到大学阶段，随着年龄增大，接触社会的机会明显增多，从自身纵向与横向的经历，有了一个比较完整的自我认知。
由于此时的学习和生活相对独立，自我认知对自己的行为影响越来越大。 大学时段自我认知的特点，具有非常大的差异，尽管接受的教育基本相同。
之所以如此，主要是他们的社会实践不同，所感知的环境有异，来自于家庭素质教育、思想品德教育、家庭经济状况的区别。家庭环境优越、父母过度溺爱、其自我认知情况与家庭环境贫寒、从小受苦受难者，其表现明显不同。
大学生入校时，自我认知状况差异颇大，思想素质良莠不齐。有的大学生思想素质较高，处事稳重，自理能力强，具有主见；也有一些大学生与此相反，思想素质较差，做事偏激，自理能力差，行为盲目。
这种差异，主要是家庭环境与教育的差异。自幼形成的缺憾，如果在成年后未加纠正，往往对一生产生不良影响。
在大学期间，教师应充分了解学生个体差异，重点了解自我认知容易出现偏差的大学生，加强针对性教育，特别要重视思想政治方面的教育，这对建立正确的自我认知标准，纠正错误的思想认识，及时的、恰当的思想意识教育是非常重要的[3]。虽然这些大学生教育存在较大的难度，但只要以心交心、动之以情，晓之以理，从长远角度进行说服教育，尚能获得较好的效果。
事实上，对大学生自我认知思想意识教育方面，重视的程度远远不够，正是我们需要在工作中加强的[4]。 二 自我认知的正确辨别 大学生自我认知是否正确，首先需要自我正确判断。
自我认知就是对自己的认识，这种认识提高的过程，正如毛主席所说，“一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。” 大学生是心理问题高发群体，其基本特征是常态下的心理失衡，是自我认知的判断出现偏差，甚至迷茫。
在行为上，常表现为认知的自我肯定——犹豫彷徨——肯定——再否定，也就是对自己的认知没有把握，不能正确判断，往往处于自我认知的矛盾之中。 这种现象与思想素质较低、辨别能力较差、社会实践较少等有关。
其原因虽多，但最重要的是思想素质低下所致。有些行为偏激者，对一些事件显示出明显的幼稚特征，在做事之前总自以为是，自我评价良好，对自己的不正确想法缺乏正确的判断，对前因后果没有正确的认知。
比如震惊全国的药家鑫案、马加爵案……他们做事之前，总认为自己的思维方式是正确的，并将此想法付诸实施。直至走向犯罪、难以收场时才恍然大悟、悔恨至极。
如果在事发之前能够确信会发生如此后果、倘若事后再有如前之事，他们再重复以往手段的可能微乎其微。 正确的自我认知，是正确判断自己行为、正确判断与分析事件、正确处理与解决问题的基础与前提。
一旦出现偏差，就将失去正确的判断能力，不能准确判别正确与错误，使自己在处理人际关系、处理日常事务处于无知乃至盲目状态。要改变这一状态必须提高自我认知能力，找出解决问题的金钥匙。
行为易生偏激者，其重点要提高其自我认知水平，提高辨别正确与否的能力，使一些存在自我认知偏差的大学生尽快走出误区。一些存在自我认知偏差的大学生，并未意识到自己存在问题，而有些意识到者则明知自己可能存在问题也不乐意纠正。
此种情况，应通过深入细致的政治思想工作[5]，使他们有一个正确的世界观和正确的认知方法，如此方可掌握正确的自我认知标准与正确的自我认知方法。 三 自我认知与思想意识 影响自我认知的因素较多。
通常情况下，所处家庭环境、社会环境、所接受的政治思想教育环境、师生关系、同学关系等，均为重要影响因素。不可否认，目前家庭教育的淡化、社会负面影响的增多、思想政治教育的旁落，大学生的思想意识存在这样或那样的问。