众文网1.怎样教学古诗词 论文
开学伊始，教学完第五课古诗词，我想谈一谈，自己对古诗词教学的一些浅薄看法.古诗词教学要充分相信学生的学习能力.教师不要讲太多，甚至包办代替，不要在学生还没有理解的情况下，大量地抒发自己的理解与感悟.这样做，可能填塞了学生自主探究的空间.我们教学要鼓励学生自主学习，合作交流，鼓励学生通过注释来理解，借助插图来理解.教师不要失去引导之责.虽然要相信学生的学习能力，但是不意味着教师可以放弃引导的责任.四年级学生，对古诗词的理解程度有很大差异，很多小朋友认为知道了每个字或词的意思，就是懂了古诗词了.对此，我们有必要进行一定的引导.如三首古诗词教学均有教师提问的环节，这就是一种引导.这个教师提问，除 了检验学生的学习程度外，主要是引向学生对古诗词有更深的理解，而不是默认学生仅仅停留在孤立字词的理解上，停留在呆板的表面意思上。
2.关于诗歌的论文
刘川诗歌《这样或那样》 鉴赏
这样或那样
刘川
我一杯水接一杯水地
喝下去
想体验一下身体里
心脏被浮高
像抽水马桶里的浮球
这样，或那样
我想用酒精
浮高那些
沉入腹部、腿部的爱情
让它们升高到胸膛、嘴唇
我做不到
人群中，一个老头
正跪下来双手合十在胸部
祈祷
像用双手牵住
脸庞的黄色的气球
不让它升入生气稀薄的天际
这个诗歌是去年刘川获得“人民文学奖”的作品，在此小人斗胆谈谈对诗歌的肤浅理解。
《这样或那样》分为三个段落，分别用三种方式体现“上浮”的一个概念。前两段诗人分别用两个“想”来表达自己对内心深处的挖掘。第一段用灌水的方式来表达，并用了一个生活里常见的抽水马桶浮球来形容他想达到上浮的目的，那就是不可用寂寞的人心来对待生活，这样的上浮其实是一种感情的挖掘。诗人认为生活需要用感情去诠释。为什么？这里的水就像生活本身，如果你用感情对待生活，那么小球的浮力就会很大，这就是生活与感情的一个辩证关系。
第二段诗人谈到爱情的问题。爱情，酒精，这本身就可联想到一个失意者的状态。我想每个人在生活里都不可避免的去伪装感情上的一种创伤。也可不说伪装，是一种生活的态度吧。往往酒精下肚，那些风花雪月，却又不可相思相守的爱情就不可避免的闪现在你眼前，你为此流泪，为此痛苦。但诗人却告诉读者做不到。因为诗人明白，酒精燃烧过后，依然是清醒的一天。
第三段峰回路转。诗人从另一个角度出发来叙述他人对上浮的看法。他写到了老头，这个角色很微妙，如果是年轻人，诗歌的伦理就乱套了。诗人写到老头用信仰的方式来祈求不要发生“上浮”的状态。自然会让大家想到为什么？老头与诗人两者的态度这么相反。那么这里就有作为人本身一生的一个发展。与青年不一样，人活到终年喜欢寻求安逸，而且会很习惯性的用信仰的方式来消除那些不安静的因素，所以对老头来说，他自然不喜欢“上浮”。
这三段从另一个角度来说他写出了人一辈子的一个发展阶段，而结尾则暗示读者，诗人最终可能走的一条道路！
3.关于诗歌鉴赏方法的论文
诗歌鉴赏步骤 1. 语言分析 分析语言是进行文学鉴赏的首要环节。
只有准确地理解了作品的语言，才有可能对其进行更进一步的判断、评价和鉴赏。语言分析一般侧重从遣词造句、语句含义理解等方面进行。
遣词造句，一般要涉及到词义、典故、以及用词、用句的精妙所在等。考查重点是那些对表达主题、深化意境、突出形象起着关键作用的词语和句子。
例如，对“春风又绿江南岸”中的“绿”字的鉴赏分析；对“云破月来花弄影”中“破”“弄”两字的品味等。 语句含义理解，一般考查某一语句所蕴含的言外之意或言外之情，而所选语句往往是那些言简意丰的“立片言以居要”的关键语句。
例如，对“前度刘郎今又来”语句含义的理解、对“落花时节又逢君”语句含义的咀嚼等。再如，“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风”中在描写大自然的凋敝之外所包蕴的对国恨家仇的悲愤和人生无常的喟叹，“去年燕子天涯，今年燕子谁家”，在写燕子之外所包蕴的天涯游子的惆怅心态和羁旅情怀，往往是考查的重点所在。
2.形象分析 把握诗词的形象是感受诗情、领悟诗意的基本途径。 形象可以是人物形象。
包括客观形象（作者描写的人物，如《赤壁怀古》中的周瑜） 主观形象（作品塑造的抒情主人公，如《雨霖铃》中的“我”） 诗人从社会生活中提炼出来的事象（动作形象，如《约客》中的“敲棋子落灯花”） 物象（事物形象，如《蝉》中的蝉） 景象（景物形象，如“大漠孤烟直”“千树万树梨花开”） 把握形象后面所蕴含的言外之意，这是鉴赏成功的关键所在。例如，我们可以从“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”中所描绘的“孤帆”“远影”这一形象中，感悟到作者由渡口相送以至“远影”消尽，而自己仍然依依不舍的深沉而浓郁的绵绵友情。
再如，“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”中，通过“杨柳”“晓风”“残月”等意象所传达出来的伤别情怀等等。 3.评价写作技巧和风格。
分析古典诗歌的写作技巧一般侧重于从以下方面进行： 体会各种修辞方法的作用； 分析诗歌采用的表达方式； 分析诗歌的结构技巧； 分析其他写作技巧。 1）修辞方法：比喻、借代、拟人、对偶、夸张、铺陈、反复、顶针、衬托、反问 （赋比兴、象征） 2）表达方式：叙述、描述、议论、抒情 描写方式：动静结合，虚实结合 | 点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔、乐景写哀、哀景写乐 抒情方式：直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融 3）结构技巧：首尾照应，层层深入，先总后分，先景后情，过渡、铺垫、伏笔 4）表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征联想、衬托、对比、渲染、卒章显志、想象、联想、照应、托物言志、语序倒置等。
5）篇章结构：开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等。 6）思想感情：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等。
7）作用：深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻味、言近旨远等。 用典：一般是借古抒怀，借古讽今，怀古伤今等 想象：更开阔，别出心裁 衬托或烘托：又分正衬和反衬，借。
突出。
渲染：突出形象，加强艺术效果。
象征：表达相近或相似的概念、思想、特征 抑扬：突出于强调 白描：简练的笔墨，刻画鲜明生动的形象 分析诗歌的风格应结合时代特征和作者的生平尤其是写作这首诗歌的背景来进行。例如，李清照南渡前后诗歌风格的变化就是很好的体现。
4.评价作品的思想内容 诗歌借助具体的语言描写，来表现诗人的感情，传达诗人的思想，这些感情和思想就是我们所说的“思想内容”。无论是忧国忧民之情、国破家亡之痛，还是游子逐客之悲、征夫思妇之怨，无不感人至深。
对于古典诗歌所表达的思想感情，如果稍微细致地加以归类，我们不难发现，有忧愁、寂寞、伤感、孤独、恬淡、闲适、热爱、赞美、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等各种类型。 5.强化书面表达 书面表达的训练要求就是卷面清爽、表述严密、条例清晰、逻辑合理。
卷面清爽的要求不必细说。虽然鉴赏的文字较作文少很多，但是也一定要遵循“意在笔先”的原则，先构思后再落笔，避免涂涂抹抹。
卷面清爽，阅卷教师自然心情愉快，考生在无形中得到了一个较好的印象分。 表述严密，指的是在行文中注意表述的严密性，无论是前后的照应，还是起、承、转、合等环节都能有所注意，不能顾此失彼，更不能前后抵牾。
条理清晰，是结构方面的要求。一般来说，采用一、二、三、四或者首先、其次等标志明显的样式，往往会得到条理清晰的评价。
逻辑合理，指的是即便你的见解是“前不见古人，后不见来者”的高论，也应当能够自圆其说。 诗歌内容 1. 咏物诗 咏物诗的特点是托物言志。
鉴赏咏物诗，一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。有些咏物诗的感情表达比较含蓄，更需要我们在读解时用心体味。
如于谦的《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”
这首诗的价值就在于处处以石。
4.如何进行中学古诗文的教学设计 论文
一、古诗词教学设计要贯穿新课程改革新的理念我们都知道，语文课程改革的基本理念是“全面提高学生的语文素养，正确把握语文教育的特点，积极提倡自主、合作、探究的学习方式，努力建设开放而有活力的语文课程。”
这些基本理念是我们这次课改的核心，是我们课堂教学的出发点，也是我们教师教学设计的指导思想。教师只有在教学设计中体现这些理念，才能摆脱传统教学模式对我们束缚。
二、在古诗词教案的目标设计中一定要体现三个维度语文课程的三维目标是“知识与能力、过程和方法、情感态度和价值观”。在实际教学中，很多语文教师往往偏重前两个目标，而忽略“情感态度和价值观”这一个目标，并且让三个目标分离开来，这种教学设计不符合课改要求。
制定教学目标三维目标设计要相互渗透，融为一体，不可分割。三、借助有效资源，培养学习自主学习的习惯《语文课程标准》中在阅读教学中要求学生能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。
作为初中生，绝大多数学生已经能够查《新华字典》，教师应该要求学生在课前预习时借助工具书扫清生字词障碍。新课改理念指出“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，所以语文教师要懂得利用有效的课程资源，来为我们的教学服务。
我们可以发动学生到图书室里看看报刊杂志或者利用网络资源等查找有关古诗词的资料，从而加深学生对古诗词的理解。例如李白.杜甫.白居易，范仲淹.苏东坡.辛弃疾……这些大诗人的很多资料学生自己可以查到的。
如果长期坚持下去，这些做法会培养学生自主学习.主动探究的好习惯，而且还调动了学生的学习热情，充分体现学生的主体作用，我们应该提倡。四.了解古诗词的一些常识，学会划分节奏，让学生体验古诗词的音乐美古诗分为古体诗、乐府诗、近体诗，古体诗和近体诗的划分以唐朝出现格律诗来划分。
近体诗也称今体诗，它分为律诗和绝句，它们都是格律诗。而格律诗的声序排列有两种情况：一种是平平仄仄平平仄仄平平，另一种是仄仄平平仄仄平平仄仄，因此，古诗词的节奏划分四言采用22，五言23，六言222，七言223，八言2222，其中3可析为12或21。
而现代诗为自由诗，没有这样的限制。例如李商隐的《夜雨寄北》，我们可以这样划分：“君问│归期│未有期，巴山│夜雨│涨秋池。
何当│共剪│西窗烛，却话│巴山│夜雨时”（七言诗的划分）。例如王维的《使至塞上》我们这样划分节奏：“单车│欲问边，属国│过居延。
征蓬│出汉塞，归雁│入胡天。大漠│孤烟直，长河│落日圆。
萧关│逢候骑，都护│在燕然。”（五言诗的划分）。
如果我们语文教师了解这些古诗词常识，对学生加以引导，那么就完全可以避免在课堂上闹出古诗词朗读和现代诗朗读同一个腔调的笑话来，同时也可以让学生体验到古诗词独特的韵律美、音乐美。五、教师在教学中要引导学生特别注意品味古诗词的意境美古诗词的意境美是古诗词教学的重点难点，它既要通过作品的语言对作品内容及情感进行深层次的挖掘，又要立足现实联系学生实际，联系时代依托整个作品来领悟品味；教师可以让学生抓住意象，并揣摩意象，展开联想与想象的翅膀来进行品味意境。
同时要把握主人公的处境，做到这些定能收到意想不到的效果。例如马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”
这首小令仅仅五句二十八个字，却写了九种事物，而九种事物巧妙而又自然和谐地纳入一个画面中，从而形成动与静，明与暗，背景与主体的相互映衬。特别是用“小桥流水人家”的和谐明丽反衬“断肠在天涯”的凄苦之情，起到了非同寻常的效果，让学生进入诗词意境，体会游子思乡的悲凉心境。
六、从古诗词中找榜样，对学生进行爱国主义教育 现在我们面对的学生都是90后学生，他们多数是独生子女，是抱着奶瓶长大的孩子。他们聪明、时尚，他们前卫、创新，但他们唯我独尊，国家意识较为淡薄。
例如明星在演唱会上穿和服表演，上海力拓案中的中国雇员出卖国家机密就是年轻一代爱国主义教育缺失的典型案例。所以做为语文教师，在教学中对学生进行爱国主义教育是义不容辞的责任。
陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为回戌轮台”的赤胆忠心；辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”的豪迈；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”为国捐躯.视死如归的精神，都是进行爱国教育的最好名言警句，这些大诗人也是学生学习的榜样，是我们语文教师对学生进行爱国主义教育的课程资源，语文教师一定要好好利用。 七、鼓励学生对古诗词多元解读，教师把握好文章的价值取向 我们都知道，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。
同样在古诗教学中，语文教师要鼓励学生多元解读，同时还要尊重学生的独特体验。当然，我们要注意把握诗歌内容的价值取向。
例如在我在教苏轼的《江城子·密州出猎》分析到“左牵黄，右擎苍”“亲射虎、看孙郎”，很多学生质疑一个打猎射虎的人根本不该称为英雄！当出现这个观点时我没有责怪学生，因为我考虑到他们是新世纪的学生，他们能够有环境保护意识，很值得教师高兴。
5.如何按审美的心理过程安排古诗教学过程教育毕业论文
诗的读法很多，主要有： 1.图读法。
即画图列表助读法，就是用简洁的文字，加上一些曲直有变的线条，或是套上几个大小不等的方框，来表示诗文的结构层次、内容和特点，当开始接触诗歌时，由于对诗歌不理解，难读难记，就可以用图表助读法帮助理解和记忆。 2.说读法。
是以说法助读的方法，通常有大意复述、要点简说和设题答问等，其好处是一举多得，既练了读，又练了说话，还可以训练学生抓关键、摄要点的能力，并练习用自己的话来概括、简述、答问，我们通常要学生翻译古诗，实际上就是说读法。要理解古诗，说诗很重要。
3.趣读法。是使阅读趣味化的一种综合读书方法，趣读时边呤诵、边笔记、边发现、边品味、边玩赏，轻松自如，悠然自得，乐在其中，趣味无穷。
这是欣赏诗歌的一种很好的方法。 4.美读法。
即美味诵读法，也就是通常讲的表情朗读法。这是一种、眼、口、耳并用同时又需运用体态调动情感的方法，这种读书方法不仅能使读者理智地了解，而且还能使之亲切地体会，逻辑思维与形象思维的交融，据此进人一种最可贵的境界，照叶圣陶先生的话”学习语文学科，必须达到这种境界，才能终身受用”。
诗歌教学更应如此。 第二阶段是再现阶段，长期的实践中，人们逐渐发现，要掌握一首古诗，光读还不行，往往易记易忘，有的学生虽然能流利地背诵一首诗，但不识字，更不能默写，所以，有一位语言学家说，语文教学的基本步骤是识字、阅读和作文，作文质量很大一部分决定于阅读质量，阅读质量很大一部分决定于识字质量，古诗中识字质量的提高离不开抄写。
抄写的方法很多，主要有：1.自我听写式抄写法。这是一种眼到、手到、心到的抄写方法。
就是眼看一遍 ，轻读 口诵一两遍，把它记在心里而后即抬首举 目不看原文，很快地把这首诗写下来，有利于克服小学生读”白眼书”的坏习惯。 2.默写法。
是在学生能背诵诗句的情况下默写全诗，写好后与原诗对照。这是精读诗词很有效很实用的方法。
3.猜写法。就是猜写式抄写法。
具体做法是对于一曹刚接触的古诗，先读上三两遍，在半生不熟时，采用猜写法来做练习。这里所谓猜写的意思是，抄了前一句，就不再看原文猜写下一句，写出后再回看原文，核对修正，完了再抄写下一句，最后达到熟练的目的。
4.遮写法。用一张窄而长的纸条，从上到下把要抄写的古诗在每一行处在同一位置上的两个字遮盖起来，遮好后依据上下文的意思在纸条的相应位置写上猜出被遮住的那两个字，最后拿开纸条核对正误。
这是一种很有趣的识字练习法，它有助于综合训练阅读能力。 第三阶段意境的理解是古诗教学的重要环节语文课虽不是图画课，但素质高的语文教师往往都可以画图辅助教学。
用简单的几笔勾画出一幅美丽的画面，栩栩如生地展现在学生面前，直观形象美丽，通俗易懂。古诗教学犹为精妙，因为每一首诗的意境都是美丽动人的画面，不管语言表达得如何生动，清楚、易懂，但总是比不上图画那样直观、形象、真实。
主要是因为图画本身具有独特的功能。它可以弥补口头表达的不足，使未来事物呈现，让抽象事物直观，以调动学生多种感官活动，把教材内容形象成鲜明的表象和观念。
列宁曾经指出：”从生物的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理，认识客观实践的途径”。诗歌教学中恰当地运用图画，使教学做到直观性和抽象性相结合，使学生的思维由具体到抽象 ，由形象思维向抽象思维转化，从而更好地理解和掌握诗歌，同时在课堂上出现这样表现诗意的画面，就为学生感受美、领悟美提供场景，还可以提高学生的审美能力，激发学生创造美的兴趣，使学生思维和兴趣受到熏陶。
再者，美丽的画面可以增长学生的记忆，因为一切美的形象，最容易给人以强烈的印象，车尔尼雪夫斯基说过”美的事物在人们心中所唤起的感觉，类似我们当着亲爱的人面前时洋溢于我们心中的那种愉快”。形象思维常与美的情感相贯通，因此在教学中比较容易为小学生所理解。
音乐是一种崇高而深刻的艺术，它有强烈的感人魅力，好的音乐能使人精神振奋，增强人的进取向上精神，诗与歌本是一家，古诗很多当时是用来吟唱的，如乐府等。在实践教学中人们逐步发现如果把古诗谱上曲，让学生反复演唱，可以收到很好的教学效果。
一首诗通过谱好曲，可以使学生终身不忘。其原因是人们都爱音乐，因为音乐给人以美的感受，使人舒畅，人心情愉快时，各种神经系统都高度兴奋，外来刺激容易留下印记，很难遗忘。
同时由于学生唱歌很感兴趣，在休息时、走路或其他闲暇时间里，总是自觉或不 自觉地进行吟唱，这就为学习古诗赢得了时间；还有，一首千古流传的古诗，谱上美妙的乐曲，如被美妙的歌喉唱出来， 发表论文网，人们就会赞不绝口，甚至可以把它当作一种艺术供人欣赏，使诗教学取得一举多得的效果。 有人认为，上语文课应是扎扎实实地学习语文知识，在语文课上唱歌是别出心裁，搞花架子，甚至认为这是大逆不道。
这种观念有些偏激。教学改革的最终目的就是要尽可能的提高教学效益，为了效益而采用一切方法和手段，把音乐美。
6.浅谈如何有效开展幼儿园诗歌教学
【论文提要】：诗歌是幼儿学习语言的有效手段，有效开展诗歌教学，要从教材的选择、教学目标的确立、教学方法的选择着手。
有效教学策略包括：教学内容应具有教育性、教学目标应具有适宜性、教学方法的最佳效果性；通过各种教学方法的灵活运用，达到有效教学目的。有效教学不仅是教师有效地教、还包括学生有效地学习，教学中应体现《纲要》精神，幼儿是学习主体，教师是活动的引导者、支持者、合作者；针对教学现状我进行了反思，提出自己的见解。
【关键词】：幼儿园、有效教学、诗歌教学 有效教学的理念源于20世纪上半叶西方的教学科学化运动，在美国实用主义哲学和行为主义心理学影响的教学效能核定运动后，引起了世界各国教育学者的关注。 一、有效教学的含义 1.有效教学 是指教师通过一定时间的教学以后，受教育所获得的具体进步或发展。
2.受教育者有无进步和发展，是教学有没有效益的唯一标准。二、幼儿园诗歌包括哪些内容？如何开展幼儿园有效诗歌教学？ 幼儿诗歌是以幼儿为欣赏对象的，它主题单纯、内容浅显、凝炼，节奏明快、韵律和谐、富有儿童情趣，读起来朗朗上口，易于朗诵、记忆和表达情感。
是幼儿喜闻乐见的一种文学形式。包括儿歌、古诗、谜语、绕口令、散文诗等 怎样开展幼儿园诗歌的有效教学，这要从教学内容选择、教学目标达成、教学方法的灵活运用入手，激发幼儿主动学习，最终达到提高幼儿学习效率目的。
三、有效开展诗歌教学的策略（一）选择有教育价值的内容 这是开展有效教学的前提。所选的教材，应具有一定的思想性，符合和谐社会的理念；内容上要适合幼儿的年龄特点；诗歌语言要浅显、易懂，表现的形象要鲜明、生动，语句要对仗工整、朗朗上口；对发展幼儿的语言起推动作用，对幼儿良好的行为品质的形成具有好的导向作用。
如：诗歌《家》（幼儿园综合活动课程中班）通过“蓝天、白云、小河、鱼儿、泥土、种子、我们、祖国”，这一连串的意像，培养幼儿从小热爱祖国的情感；通过欣赏诗歌对称工整语句，培养幼儿良好的语感，丰富幼儿的词汇，发展幼儿语言表达能力。 （二）适当的目标 1.找准最近发展区 合理目标的确立是实现有效教学的基础。
教学目标的确立要根据幼儿的年龄特点、考虑到地区特点，不要盲目设立。找准最近发展区，要通过教学活动，有效完成合理的目标。
目标定位过高，不利于幼儿学习掌握；目标过低，对幼儿语言能力发展起不到应有的作用。 2.与各科教学和谐一致的发展的目标取向 遵照幼儿园综合课程计划，诗歌教学应与其他学科教学相互配合，具有协调一致的总目标，形成教学合力。
如语言活动：学习诗歌《新年（《幼儿园中班综合活动课程》）时，社会活动：《新年真快乐》，美工活动《做贺卡》这样各科教学围绕同一个主题进行，取得了很好的教学效果。 3.思想品德、情感教育方面的目标取向 一首好的诗歌应具有积极的思想性与教育意义，能培养幼儿良好的品质，发展幼儿积极的情感。
如：诗歌《别说我小》（《幼儿园中班综合活动课程》）“妈妈你别说小，我会穿衣和洗脚；爸爸你别说我小，我会擦桌把地扫；奶奶你别说我小，我会给花把水浇；今天我呀长大了，会做的事真不少。”诗歌夸奖了一个不甘年龄小，主动帮家长分担家务的孩子。
在思想上鼓励幼儿热爱劳动、乐于做力做所能及小事。这在当今独生子女，凡事以自我为中心、衣来伸手饭来张口、鄙视劳动的不良社会风气下，具有很好的教育意义。
4.发展幼儿语言能力目标 学习2-3个新词汇，理解词义、掌握运用；在欣赏诗歌过程中，感受诗歌优美、对称的语句，培养良好的语感，丰富幼儿词汇，发展语言表达能力。 （四）灵活运用多种方法，进行有效教学 诗歌教学的方法很多，有时为了达到教学目标，需多种方法灵活运用。
这是进行有效教学的关键。 1.情境讲述法 我将诗歌内容编成一个个有趣的故事，绘声绘色给幼儿讲述，引起幼儿的学习兴趣，帮助幼儿了解诗歌内容，理解诗歌所表达的意义、学习掌握诗歌。
一般可用在引入活动时。 如：儿歌欣赏《贺年片片》（《幼儿园渗透式领域课程》中班）“小雪花，六个瓣儿。
飘到这儿，飘到那儿。飘到我们的画纸上，变成张张贺年片儿。
..”我把小雪花拟人化，进行讲述“从前有个美丽的小雪花，它有六个花瓣，飘啊飘，飘到小朋友的画纸上，你猜变成了什么？变成一张贺年片片”，这种方法也很吸引幼儿，将幼儿注意力很快集中到诗歌学习中，从而提高幼儿学习兴趣，帮助幼儿理解、掌握诗歌。 2.表演法 就是根据诗歌内容分角色进行表演，将繁杂的描述转化成形象、生动的表演，帮助幼儿理解诗歌、有效学习诗歌。
表演活动《请进来》（《幼儿园渗透式领域课程》中班）：笃笃笃，“谁敲门啊？” “是我，小白兔”。“你要真是小白兔，就让我们看看你的长耳朵。”
；笃笃笃，“谁敲门呀？” “是我，梅花鹿。” “你要真是梅花鹿，就让我们看看你头上的角”。
我选用动物头饰，请幼儿戴上后，扮演各种小动物进行表演。
幼儿一下子就被生动的表演吸引了，很快的掌握了诗歌内容、记住了诗歌里很长的对话。这种方法用。
7.有关诗歌的论文（600~800字）急用
诗歌的大道是生活诗从自然和个人生活元素出发，也从时代特征和精神经验出发，诗歌中有一种东西叫穿透力，它穿透人生、现实、时代。
这种穿透力的东西非常重要，那些能够穿透社会时代、历史时空总和的作品，是诗人所梦想的，它具有博大的力量，但这种穿透力建立在整个人生与时代光亮的跳动之上，所以需要博大的人格与丰富的阅历，否则，就是虚假的视野，难以实现对巨大时空的征服。 于我而言，我仅能努力的是返回到一个人在自己的生存环境中生活的直观面目、本来面目，让自己努力去获得关于当下的生命力的更为清晰的体验。
个人生活是唯一真实的体验，写作不能贬低当下的直接生存体验，它保存或者说汇聚了可以领悟的现存时刻。 接近于诗的本质只有一种，理解自己的生活，植根于生活的直接真切感受，而在这个层面上，我一直以为诗歌的写作是有边界的，时间的边界和空间的边界，也就是人生的边界，人生等同于体验“我在”的时间和空间的某种方式。
很多时候，我对自己写作行为的认可只能在我生存的时间之内，在我存在的历史状态之内，前在的历史和生活与我无关。我有时非常强烈的感到，我的诗歌无法传达在我人生之前的信息，我觉得那会让我失去“我”的本真性。
我尚未拥有感知的资质去配合无限的时空，所以，我无法挑战无限性，我的诗歌视域仅仅在这里，现世、现在、现存。人生而被赋予了时间上的短暂性和空间上的有限性，这是一个非常实际的困境，从这个实际的困境出发，在当下的世界环境中去寻找自我，去体验人生的种种可能性与风险，去达到体验的极值，这可能就是人生的最大可能。
而写作的视域就是时间和空间的视域，一个人的最大可能只能就他在这个世界的存在而言，这是最客观、最可靠也是最诚实的。基于此，我认可诗歌写作的最大视域是个人史的写作，有限的时间和空间范畴最终支配了我们的人生，也支配了我们的写作。
我以为，当那些写下的作品永恒的时候，并不是说作品的时空获得了无限外延，而仅仅是这个作品的震撼力非常强大，它强大得足以使那个时空状态停滞了。把诗歌落实到自己的人生之中，把自己的身份回归或者说降低到自我的真实存在上来，诗就成为我们处于正常状态的视觉、听觉、触觉、感觉，就是我们看到的世界本来的样子，或者，就是这个世界呈现给我们的样子。
接受这个世界呈现给我们的样子，才能回应现代生活加之于我们的各种各样新的多样性体验，才能传达我们对于当下世界的感受能力，我以为这是非常重要的，如果不能抵达当下生活的本质，又怎能抵达今日诗歌的本质。 当然，诗歌的写作不在任何文学范式之下，我这样说也是多余的。
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