众文网1.马克思在中学毕业论文中写道:"如果我们选择了最能为人类福利而
马克思一生有着坚定不移的信念，这就是：为人类大多数人的幸福工作。
马克思在17岁时就确立了这一信念。在他17岁写的那篇名叫《青年在选择职业时的考虑》的论文中，马克思说：如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
马克思以他毕生的作为做到了这些，成为我们的榜样。
2.马克思17岁写的作文读完结合他一生的奋斗历程得出的人生启迪
(1)追求个人价值与社会价值的统一。我们在进行价值判断时，不仅要判断事物对个人的意义，更要认识事物对群体、社会的意义。因为人们需要的产生、发展和满足，都要通过社会才能实现。评价客体的社会价值的尺度是社会的需要，也就是反映社会发展规律、符合社会发展趋势、推动社会进步的需要。为人类服务，这是少年马克思的崇高理想，也是马克思在中学毕业作文中所阐述的主要思想。在漫长的斗争岁月中，他始终不渝地忠实于少年时代的誓言。他的一生，就是为人类服务的最光辉的榜样。
(2)追求个人理想与人类远大理想的统一。马克思在作文中，并不否认个人追求幸福理想的价值，但他更看重的是追求人类幸福的意义。一个社会不能没有理想，一个人也不能没有理想。个人的理想必须同社会发展进步的大趋势相一致。共产主义理想是建立在科学基础上的社会理想，是人类最伟大的社会理想。当代大学生肩负着推进中国特色社会主义建设事业、实现中华民族伟大复兴的中国梦的历史重任。中国梦是全国各族人民的共同理想，也是青年一代应该牢固树立的远大理想。我们要把追求个人理想与追求社会理想结合起来，把追求共同理想与追求远大理想结合起来，从我做起，从现在做起
3.马克思17岁那年说了什么❓
1835年，马克思在其中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中，表达了为人类服务的崇高理想。
1835年8月，17岁的马克思参加了中学毕业考试，其中考试的作文题目是《青年在选择职业时的考虑》。他的同学从利己主义出发，以个人幸福作为选择职业的标准，而马克思并没有考虑选择哪种具体职业，而是把这个问题提高到对社会的认识和对生活的态度这一层面上加以思考。
马克思写了这篇《青年在选择职业时的考虑》作为自己的中学毕业论文，抒发了自己对青年选择职业的见解，同时表达了自己愿意为人类服务的崇高理想。这篇文章向世人展现了马克思高尚的人生境界，无私的奉献精神，以及那种高度而强烈的社会责任感和使命感，而此时他连中学还没有毕业。
当时马克思认为，选择职业对于青年来说是一件重大的事情，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业。在他看来，只有给最大多数的人们带来幸福的人，自己才是最幸福的人。
所以他在毕业论文中写道：“如果一个人只是只为自己而劳动，他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人，然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。”他还说：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”
这些话语说明，马克思已经具有了为人类服务的伟大抱负。附：《青年在选择职业时的考虑》马克思 自然本身给动物规定了它应该遵循的活动范围，动物也就安分地在这个范围内活动，不试图越出这个范围，甚至不考虑有其他什么范围的存在。
神也给人指定了共同的目标──使人类和他自己趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位。能有这样的选择是人比其他生物远为优越的地方，但是这同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。
因此，认真地考虑这种选择──这无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。每个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导；神总是轻声而坚定地作启示。
但是，这声音很容易被淹没；我们认为是灵感的东西可能须臾而生，同样可能须臾而逝。也许，我们的幻想油然而生，我们的感情激动起来，我们的眼前浮想联翩，我们狂热地追求我们以为是神本身给我们指出的目标；但是，我们梦寐以求的东西很快就使我们厌恶──于是我们的整个存在也就毁灭了。
因此，我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺？但是，不找出鼓舞的来源本身，我们怎么能认清这些呢？伟大的东西是光辉的，光辉则引起虚荣心，而虚荣心容易给人鼓舞或者是一种我们觉得是鼓舞的东西；但是，被名利弄得鬼迷心窍的人，理智已无法支配他，于是他一头栽进那不可抗拒的欲念驱使他去的地方；他已经不再自己选择他在社会上的地位，而听任偶然机会和幻想去决定它。我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会感到厌倦、始终不会松动、始终不会情绪低落的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们理想没有实现，我们就将怨天尤人。
但是，不只是虚荣心能够引起对这种或那种职业突然的热情。也许，我们自己也会用幻想把这种职业美化，把它美化成人生所能提供的至高无上的东西。
我们没有仔细分析它，没有衡量它的全部份量，即它让我们承担的重大责任；我们只是从远处观察它，然而从远处观察是靠不住的。在这里，我们自己的理智不能给我们充当顾问，因为它既不是依靠经验，也不是依靠深入的观察，而是被感情欺骗，受幻想蒙蔽。
然而，我们的目光应该投向哪里呢？在我们丧失理智的地方，谁来支持我们呢？是我们的父母， 他们走过了漫长的生活道路， 饱尝了人世的辛酸。──我们的心这样提醒我们。
如果我们通过冷静的研究，认清所选择的职业的全部份量，了解它的困难以后，我们仍然对它充满热情，我们仍然爱它。觉得自己适合它，那时我们就应该选择它，那时我们既不会受热情的欺骗，也不会仓促从事。
但是，我们并不能总是能够选择我们自认为适合的职业；我们在社会上的关系，还在我们有能力对它们起决定性影响以前就已经在某种程度上开始确立了。我们的体质常常威胁我们，可是任何人也不敢藐视它的权利。
诚然，我们能够超越体质的限制，但这么一来，我们也就垮得更快；在这种情况下，我们就是冒险把大厦筑在松软的废墟上，我们的一生也。
4.“马克思主义理论的根本主旨是什么”的答案及解析
马克思的核心理论主要是两个：第一：划时代的提出了人类可以生存在没有剥削压迫的环境中，突破了之前人类只会在剥削压迫框架之内思考人类前途的极限，指明了现阶段人类的前进方向是共产主义社会.第二：被剥削压迫的无产阶级如果要解放，唯有无产阶级自己站起来造反有理推翻压在头上的资产阶级专政体制.社会性质和制度：封建社会帝皇制：整个国家的资源和财富由一个大家族霸占，唯独皇帝有权把生产资料分封给亲属私有或臣僚私有，大多数人没有生存所需的生产资料，要活着就得去为少数人（地主阶级）服务、劳动受压迫剥削.资本主义私有制：整个国家的资源和财富由少数人霸占，大多数人没有生存所需的生产资料，要活着就得去为少数人（资产阶级）服务、劳动受压迫剥削。
5.青年学生能从马克思的成长中得到什么启示
写作思路：在立意时，可以抓住“计划和变化”的辨证关系，大的方面，要有一定的目标和追求，但落到实处，又应当随机应变、与时俱进。
马克思在23岁的时候，已经是一家报社的主编。23岁，和大学生年纪差不多，并不是说每个大学生都要成为主编、领袖，但是，一定要明确自己的方向，我们能做什么？我们擅长什么？我们喜欢什么？
事实上，不要以为马克思很穷困，马克思玩股票非常厉害，而他为了自己更喜欢的事业、信仰放弃了对财富的追求。也许他也可以选择作成功商人，但很可能就湮没在历史里了。
大学生的成长，关键还是看自己，马克思只是一个符号，并非借鉴和学习的榜样。
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