众文网1.论《汤姆叔叔的小屋》的女性文体意识
大地有地图，海洋有海图，在纵向坐标轴及横向坐标轴中，可以找出自己的位置，决定准确的方向。那么人生之旅又如何呢？
斯托夫人写出刻画农奴悲惨的小说《汤姆叔叔的小屋》是在她四十岁的时候。但创作这部小说的出发点，据说是她二十一岁的时候。
那是她从东部迁到与南部搭界的辛辛那提来时的事。当时她实际看到了买卖奴隶的可怕景况，这个体验成了她写作的动机。（《斯托夫人的形象》，查尔斯？爱德华？斯托著，铃木茂茂子译）
“奴隶法，对我来说，是难以置信的、令人吃惊的和可悲的。如能把这个罪行和不幸沉入大海，那么我会愿意和它一同沉入海底。”
正像她说的这句话所表示的那样，这个冲击是太大了。
但是，在那以后，她由于家务和抚育幼儿，一直没有工夫去写作。但是，即使当她给自己的幼儿喂乳的时候，只要一想到肯定又会有多少可爱的孩子从做奴隶的母亲身边被夺走，她就坐卧不宁。
“一想到我们的人们在对待奴隶问题上的残酷和非正义，我的心就痛苦得几乎破碎……”从这样深刻的思想出发，她终于在四十岁时拿起了笔。这样，她给反对奴隶制的美国舆论点燃了熊熊烈火。作品引起了极大反响，甚至被认为是造成后来决定美国社会结构的南北战争的起因。据说第十六任总统林肯也接见了斯托夫人，并说过这样的话：“构成那次巨大战争（南北战争）导火线的，想不到竟是这位身材矮小的可爱的夫人！”
的确，斯托夫人在社会上只是一个藐小的存在，一个平凡的家庭主妇。但是，她的人道主义的勇敢信念，构成了那次壮烈的历史大变动的原动力。这可以作为一个例子来说明：
当一个人的真挚的一念，捕捉到成为时代底流的“心”的时候，该发挥出多么大的力量！
在人生遭遇到的事件中的某一场面，有时会像用照相纸洗印出来的一张照片一样，鲜明地刻印在胸中，超越时间的流逝，决定人生旅途的方向。当人们沿着某一信念所指引的道路前进的时候，通过与世俗价值观的对抗以及与种种考验的搏斗，就会加深原初的体验，升华成为从深层推动自己的“原动力”。在介于历史变动之间的人的行动的轨迹上，那经常构成原动力的“信念之核”，就会闪烁出光芒。
那种为世上的评价或名声等等飘浮不定的价值观所左右的人生，总会有一天衍变为索然寡味的空虚的结局。而那种尽管经受着人生狂涛的播弄，但却始终凝视着自己的坐标轴——那宛如在苍穹中始终不动的北极星一样的坐标轴，径直按自己所信的道路前进的人生，肯定会获得真正满足和充实的荣冠。
一个平凡的妇女，以她的年轻时锐敏的感受，在她的生命上打上牢固的烙印，在日常生活体验的积淀中，又是开掘又是磨练起来的自己的坐标轴的稳妥性——我认为，在这里边存在着斯托夫人改变时代潮流的强韧行动的源泉。
如果这样看是不错的话，那么，在青春时期将什么刻印在生命上？应以什么为人生的坐标轴？——难道不是她的生活道路已将这一问题的重要性告诉我们了吗？
一个具有人生坐标轴的人是强者。遇到什么情况也不会迷惑，也不会失败。不具备坐标轴的人，当他站在“人生十字路口”时就会变得软弱，是十分靠不住的。
现代是容易为浮华所动的时代。而且任何人都有颗憧憬华丽世界的心。但是缺少坐标轴，就好像奔向漫长的人生幸福之路时没有指南针一样。我想，这种坐标轴，在真挚追求有意义的人生的道路当中，是会被发现的，是会被深深刻印在心底的。
2.情系母校,感谢恩师
情系母校，感谢恩师 今天从母校寄来的约稿信封上看到母校的照片，我兴奋自豪，想起以前的一切，刹那间的感动涌上心头。
记忆、怀念、时光，责任、使命、豪情，给人一种浓浓的喜悦！看到母校的照片，我又一次感受到了高师、一所既古老又年轻的著名学府特有的魅力。我们都不曾忘怀母校这一片培桃育李，播撒知识芬芳的热土，不曾忘怀那熟悉而又恍惚的师友的音容笑貌，更不曾忘怀“献身教育，兴我中华”这沉甸甸的校训。
在母校三年，团委、学生会、文学社、篮球队、图书馆、教室……都留下我忙碌而充实的身影；这三年，我得到老师的谆谆教诲，学会勇敢坚强与如何追求自己的人生价值；这三年，我受到老师为人师表和纯正校风的熏陶，懂得了为人处事的道理；这三年，我担任团支书、文学社长、学生会干部等社会工作的历炼，已从一个天真烂漫的无知少年逐渐成长为一个全面发展的有理想青年。回忆高师三年，感谢母校。
当时我们大多是十几岁的小姑娘、小伙子，怀着对知识的渴望，来到学校这方净土，在西江坡山脚下接受着知识的熏陶。老师们或敬业爱教，创造出了自己独特的教学方法；或爱生如子，给遇到困难和挫折的学生以“良言”及“三春之暖”；或屡创佳绩，在科技领域里施展才华……，在这里，我们受到了正规的高等教育；在这里，我们经历了严格的基础培训；在这里，我们感受着身边著名学者专家的风范；在这里，我们更是得到了学校领导和老师亲人般的关怀。
作为高师人，我们深知母校素以“爱、实、严、勤”的校风而闻名。记得刚上高师时，就时常听师兄师姐们说高师的严格劲，每年都像读初中、高中那样每科统考。
以至于我们参加工作后，不少用人单位都说，高师毕业生的学习成绩是实打实的，而且基本功比较扎实。的确这样，大家的学习积极性都很高，老师传给我们严谨的学风，可以使我们受益一生。
母校真可谓是我们潜心求知的港湾，是锻炼意志、增强体质、树立正确人生观的大熔炉。时光匆匆，毕业已经十五年了，在这十五年的岁月里，同学们在各自的工作岗位上或耕耘播种，或商海弄潮搏浪，追求当年心中的远大理想，实践毕业前夕许下的庄重诺言，努力克服了种种困难和挫折，刻苦学习，勤奋工作，自强不息，坚强地闯出了属于每一个人的成功之路……而今，我们的同学中有的在各市区教育局任领导，有的在商界当大老板，有的在法院当法官，当然也有继续勤勤恳恳战斗在教育第一线的普通教师，但基本上都已成为所在单位的中坚。
这些成就的取得，得益于母校给予我们的专业基础理论和专业技术知识，回顾我们前进历程和取得的成绩，都与母校三年的辛勤培育密不可分，是母校为我们走向社会，踏上工作岗位创造了条件，使我门在工作中能得心应手，有所作为。师生情，同窗情，在经过岁月的洗涤后依然纯洁如往昔。
今年八月十七日，我们123班的全体师生相聚在电白的中国第一滩上，看到老师依然思维敏捷，身体健朗，心里真有说不出的高兴。游子依恋故土，学子难忘师恩。
在母校七十五华诞即将到来之际，我激动，我兴奋，更难以忘怀的是我们那些可敬可爱的老师，是他们引导我们踏入知识的沃土，也教我们生活和做人，在我们心灵扉页上镌刻了许多人生的真谛。一位哲人说得深刻：“人对母校，感情是难以割断的，而且会越来越萦绕在意识的深处，形成不断的梦境。”
身为高师学子，我们深深地感谢母校的辛勤培养和教育，是母校为我们在人生成长的关键时刻打下了坚实的基础，是母校给了我们精神、品格、能力和学识，让我们在社会的风浪中勇敢前行。面对恩师，我想说：一日为师，终生不忘。
面对同窗，我想说：一朝同窗，一世朋友。冬去春来，十五年的风雨兼程，终于笑逐颜开见彩虹。
在工作中得到肯定，荣获珠海市“优秀班主任”、“优秀共产党员”；香洲区“十佳班主任”、“优秀中队辅导员”、“首届容闳教学奖”；《全国中小学生优秀作文选》、全国小学生“月亮船”和“课本作文”征文、“迎回归珠澳中小学生征文赛”、二十届珠海市青少年科技大赛等“优秀指导老师奖”；《珠江晚报》首届“校园读书月”征文活动“园丁奖”等称号。高师三年的博览群书和文学社工作让我养成了勤于动笔，善于总结的习惯，教学中有如下论文获奖：《试论——“我能行”的心理健康教育》荣获“国际优秀论文奖”、全国优秀论文三等奖、广东省二等奖、珠海市一等奖，并入选“新世纪学校体育改革探索”第二届中国学校体育科学大会论文选集；《精心设计课堂提问，提高语文学习兴趣》论文获第八届全国优秀论文一等奖，并被选入内蒙古出版社的《中国中小学生教育教学论坛》；《精心构造班级教育的“立交桥”》论文荣获中央教育科学研究所德育研究中心，课题研究优秀成果二等奖；《积极配合，转变“后进”》获全国德育论文三等奖；《紧扣训练重点，教给学生编写作文提纲的方法——（小木船）教学建议》被选入广东省小语会主办，新世纪出版社出版的《小学语文教学参谋》。
《优化课堂结构与课内外相结合，培养学生的创造力》获珠海市科学论文一等奖，入选《珠海市中小学。
3.谁有关于卢梭论女子教育的论文啊 ?谢谢啦!!!
卢梭关于女子教育的观点也是从他的“遵循自然”“归于自然”的基本思想中引申出来的。他说：所有一切男女两性的特征，都应当看做是由于自然的安排而得到尊重。卢梭对男女差别的基本看法是：一个是积极主动和身强力壮的，而另一个则是消极被动和身体柔弱的。他认为女子虽显得弱，但也可支配强者；她们是孩子们和父亲之间的纽带；生儿育女、帮助和体贴丈夫是她们应尽的自然义务。她们有很多东西需要学习，但是她们只能学习适合于她们学习的东西。
卢梭认为，像男孩的教育一样，对女孩也是首先培养健康的身体，但更倾向于灵巧的目的。为此，她不可整天坐着不动、娇生惯养，而应当尽情游戏，免除过分的束缚。这对于以后生育健壮的孩子和获得良好的身段是有益的。卢梭还安排女子学习唱歌、跳舞、绘画等，使之声音动人、身材灵巧、风度优雅并具有思考的习惯，以便更好地愉悦家人、教育子女，而不是为了参加社交活动。女子的治家能力是她尽相夫育子的天职所不可缺少的。卢梭理想中的女子不仅是女工的能手，而且是管理、调度、安排全家生活、使全家人亲密相处的能人。不过，她最好不进菜园和厨房。卢梭还不赞成女孩学习更深的知识，因为她们没有相当精细的头脑和集中的注意力去研究严密的科学。
综上所述，卢梭在女子教育问题上的总倾向是保守的。小家碧玉、贤妻良母是其教育的目标。尽管如此，这对于当时贵族妇女不事家务、奢侈放荡的风气来说，也不啻是一种反叛了。
4.现当代文学本科毕业论文:鲁迅笔下的妇女形象
您是杀人还是提问？没有五千字的，我尽量写，
鲁迅在揭示土封建势力对祥林嫂迫害的同时，也挖掘出在她身上的反抗因素。但她这种反抗意识是朦胧的。由于长期以来，受着封建反动文化思想的毒害，所以祥林嫂本能地以封建文化所规范的行为准则，作为自己的处世为人的依据和标准，故她的反抗是受封建思想意识支配的。她第一次逃到鲁镇工谋生，这种对族权和夫权的反抗本是正当合理的。但她不懂这是她求生存的权利，她逃走的目的只是为了逃避婆婆的虐待，最后她还是被婆婆劫回卖掉。她被强迫改嫁时，也拼命反抗，但这种是对“从一而终”的恪守，是对封建节烈观的愚忠。最后，她临死时发出究竟有没有魂灵地狱的诘头，虽然表明她对封建神权思想有所怀疑，但她的思想依旧带有封建迷信色彩。祥林嫂这一系列的挣扎和反抗，是不自觉的，其力量是微弱和苍白的，她最终还是被要深蒂固的封建大网络所捕杀。祥林嫂的最终死去，虽然与自己的愚昧软弱不无关系，但根子还是吃人的封建制度。
相对单四嫂、祥林嫂来说，《离婚》中的爱姑，是鲁迅妇女题材小说中最具反抗性的农村妇女形象。爱姑十五岁嫁入施家，婚后其夫另有新欢，要撇掉她。为了不被丈夫离弃，她大闹的，不是离婚，而是不离婚。她在众人面前怒骂其夫为“小畜生”，其公公为“老畜生”，这种大胆、泼辣、不屈不挠的性格，使用权这场斗争显得激烈和火药味十足。“打过多少回架，说过多少回和，总是不落局。最后，在七大人的“调停”下，爱姑的不愿离婚最终还是离了。
在庞大而坚固的封建势力面前，爱姑这条不安分的鱼，只能在水池中掀起几点水花，最终还是摆脱不了被吃的命运。她想凭自己个人的力量，去冲破用几千年时间织成的强大的封建罗网，那只能是妄想。当她意识到这点时，却又可悲地把希望寄托在七大人身上，认为他会为她主持公道。而封建秩序和封建利益的维护都是由七大人之流操纵的。爱姑这种天真幼稚的想法和行为，最终只能自吞失败的苦果。在潜意识里，爱姑认为被丈夫休掉是“失节”的大事。在封建社会性，只有休妻，没有离婚，而休妻是当时社会被人们尤其是妇女认为最耻辱的事情，被休之人，其地位是连寡妇也不如的。为此，爱姑才反抗，想讨回一个“说法”。爱姑表现出来的行为，说明她灵魂深处还是被封建伦理道德中的“从一而终”的观念牢牢地统治着。从这一角度看，尽管她的反抗激烈，但其意义是有限的。
单元四嫂、祥林嫂、爱姑封建社会农村妇女的典型形象，在数千年漫长而黑暗的艰难历程中，所受的封建思想毒害更深，背负着更为沉重的精神重压，灵魂深处被奴化被扭曲更为严重。作者鲁迅对她们表现出更大的关怀与同情，同时也表现出无限的悲哀和忧愤。
5.以“我是女孩 我要上学”为主题写论文
关爱女孩成长 梁国兵关爱女孩行动是构建社会主义和谐社会、落实科学发展观、促进男女平等、以及推动社会主义新农村建设的重要举措，是对婚育新风进万家活动的深化、提高和发展。
进入20世纪80年代中期以来，由于现代科学技术的发展 ，先进医学设备和技术的普及应用，在人们受传统生育男孩的偏好观念的影响下，人为选择性别生育成为可能，从而致使胎儿性别鉴定、选择性别的人工流产和女婴异常死亡的观念愈演愈烈，人口畜生性别比持续攀升，严重偏离了正常范围，违背了人口发展规律，破坏了人口结构的合理性。思想观念的不同决定两个家庭的未来命运的不同，也影响了整个社会的进步，甚至一个国家的和谐发展。
由于村民在受教育机会方面的不平等，造成了女性村民的低文化水平。女性村民的文化水平偏低，而且自身对文化水平的提高又不重视，被一时富裕蒙住了眼睛，其思想观念与形式发展不相适应，思想滞留在“满足温饱、穿不愁”上，认为有没有文化对农村人来说并不重要，这样的思想容易影响女童的教育，使女童的辍学率升高，受教育程度同母亲一样很低。
女童在长大成为母亲后又会继续影响她下一代女童的受教育权利。周而复始，就产生了女性文化水平偏低的恶性循环。
下面有一个故事，讲述的是青草的成长……“我渴望呼吸，但周围却是一片压抑；我渴望欢乐，但却只能暗中啜泣；我渴望上学，但面对的却是失学的悲剧……为何生活只抛给我一片绝望……” 这是青草的日记，最绝望的那一天，泪一滴一滴落在纸上，本子上留下一片泪痕。就如青草当时的心情一样，陷入了毫无生气的黑洞里爬不出来。
快开学了，青草就尽量帮家里干活。中午，青草刚从地里回来，就忙忙烧饭。
很快，饭烧好了。父亲坐在屋里吃饭，青草则坐在小凳子上，小心翼翼地扒拉着碗里的饭，很小心，她害怕惹父亲生气，怕父亲一生气就会说出那令她心惊的话。
但天不遂人愿。“青草，你看小云出去才一年多，就带回几千块钱，你也出去吧！我都给你安排好了。”
这时母亲也插话说：“就是，你一个女孩子，上学能上有啥出息？还不如多赚几个钱呢！”青草不说话，一直沉默着。父亲继续说，青草继续缄默。
父亲终于火了……青草流着泪回到屋里。晚饭时，父亲又重提此事，见青草还不说话，就冲着青草大骂，骂她不懂事，就知道啃老子，接着又说：“你非去不可！”此时，青草满肚子的委屈再也忍不住了，流着泪喊道：“爸，我要上学！”听到青草的喊声，父母愣住了…… 夜，静悄悄的，月光从窗口轻轻地流泻进来，照到青草的脸上，一片惨白。
青草的泪还在不停地流，只要一想到白天的一幕，她就会不寒而栗，她不明白，父母为何这样不明事理，难道区区两个钱就蒙住了他们的眼吗？要知道，这几千块钱可葬送了女儿的前途啊！她要争取读书的机会，她不想失学，她要成为一个有用的人。这样想着想着，青草慢慢地睡着了，月光洒在她的脸上…… 可年幼的青草最终没能逃过父母的安排，她失学了。
开学了，同龄人都纷纷去学校报到，而她却在准备出门打工；同龄人都捧着新书回来，而她却在收拾行李；同龄人都面带微笑准备上学，而她却失学了。 不公平，但却无奈。
第二天，青草启程了。经过学校时，青草驻足凝望，她听着校园内朗朗的晨读声，望着校园里漂亮的楼窗，嗅着清晨花草的清香……“多么美好！”她默默地说。
一滴、两滴、三滴……眼泪滑过青草的脸颊，滴滴砸在手背上，掉进黑色的泥土里，带着青草的梦一并溶化。 车子颠簸在山路上，由于严重超载，再加上车况老化，汽车在一个转弯处，猛烈地晃了几下，突然失去了方向，从山路上翻了下去…… 当父母赶去医院时，青草已经永远地闭上双眼，离开了人世。
可怜的青草就这样带着遗憾走了，带着一份无法实现的梦想！ 青草被埋在学校后的小山上，因为她说过，她想学习，就算死了，灵魂也要在学校里，听老师讲课，学习文化…… “阳光明媚，就像我现在的心情一样，好开心，一点也没觉察到初春的风还有一丝凉意。今天我考了全校第一，老师说，这样的成绩如果能保持下去，肯定能考上重点高中，以后，再上大学。
这样，我就可以带着父母去城里，好好孝敬他们了。” 这是青草的日记，写于她最高兴的那一天…… 相信大家看过青草的故事，内心都有自己的想法。
那就让我们携起手来，呼吁全社会：共同关注女孩成长。 以下是材料，修改一下也行，融合一下，希望能帮到你在繁华的天津市区四周，是天津的郊县和农村地区。
赵姗姗就是天津市区北面蓟县山区农村的女孩子。和城市同龄的孩子一样，16岁的姗姗正在读高中。
赵姗姗：“我家是开农家旅馆的，家里有爷爷奶奶爸爸妈妈，还有一个弟弟。我家周围和我差不多大的女孩子大多数都在读书，也有一少部分初中毕业后就工作了。
我高中毕业后要考大学，以后想做美术设计工作。” 在蓟县下营中学这所天津市唯一坐落在山区的高中里，我们可以看到男、女生的数量是差不多的，天津的农民不再像从前那样轻视女孩子，农村女孩子也可以像男孩子、像城市孩子一样上学。
农村高中女生的理想是：1：我家有我和。
6.靖康之难多少宫室妇女被掳走
公元1126年，金军包围了北宋汴京，宋徽宗、宋钦宗和北宋官员幻想不惜任何代价保留政权，所以便与金方展开了议和。
靖康二年（1127年）正月二十二日，双方终于达成协议，规定：金国免宋徽宗北行，以太子康王和宰相等六人为质，用宋室宫廷器物为贡；同意免割黄河以南和汴京地区，以帝宫女二千五百人，女乐等一千五百人，各色工艺三千人，每岁增银绢五百万匹两贡大金；原定亲王、宰相各一人，河外守臣血属，全速遣送，准俟交割后放还；原定犒军金一百万锭、银五百万锭，须于十日内输解无缺。 但是有一个附加条件：“如不敷数，以帝姬、王妃一人准金一千锭，宗姬一人准金五百锭，族姬一人准金二百锭，宗妇一人准银五百锭，族妇一人准银二百锭，贵戚女一人准银一百锭，任听帅府选择。”
因此，从正月二十八日起，北宋政府按照金人的要求向金军营寨输送女性，最早送去的是权臣蔡京、童贯和王黼家的歌妓各24人，其中包括为蔡京女眷的福金帝姬（公主）。 史载，福金帝姬在被送到金人贵族处时便遭到了强暴。
福金帝姬是“靖康之难”中第一个被金军统帅蹂躏的宋朝公主。虽然开封府官员尽了最大的努力搜刮，但是却仍难以满足金人的索求。
所以徽宗、钦宗便只好拿妇女抵债。开封府官员除将宫廷、宗室妇女全部押往金营外，还搜寻京城民女甚至已经嫁人的宫女充数。
这些女性“皆蓬头垢面，不食，作羸病状，觊得免”，而开封府尹徐秉哲则“自置钗衫、冠插、鲜衣”，将5000名妇女精心打扮送出京城，交与金军。金军从选送的5000名女性中选收3000，其余的2000基本上已被金兵蹂躏至死。
即便是这样，宋室也难以满足金方金钱的索要数目，所以，宋徽宗和宋钦宗也躲不过做俘虏的命运，所以在二月初七中午，在金军元帅粘罕、斡离不和上万名骑兵的“护送”下，宋徽宗率妻妾、子婿妇、宫女、奴婢从皇城络绎而出，经内侍指认点验后，“太上后妃、诸王、帝姬皆乘车轿前进；后宫以下，骑卒背负疾驰”。
7.现代女性700字论文
人逃不过的，是岁月的痕迹，记忆中最美的女人作文700字.
人生之路漫漫，岁月长河悠悠，人总是在不经意间被年老撞了一下腰，从此再直不起来.
她的额头已被时光割下了一道道年轮，她的头发已被岁月染得花白花白的，她的双手已被世事侵蚀得沟壑纵横，她的双眼已被阳光刺得不那么明亮.她总是起得比
所有人都早，她总是睡得比所有人都晚，她总是做得比所有人都多，她总是吃的比所有人都少.尽管上天很不公平，让她从小就承担起撑起整个家的重任，但她毫无
怨言.尽管她每天总得忙个不停，但她无怨无悔.
她那瘦弱的身躯让生活的大山压得直不起来.她总是在厨房里来来回回的走着，只为了能让家人吃上
一口热饭.无论春夏秋冬，无论生病还是困倦，她从来不会暂时停一下工.即使是在她的右手被摔断的情况下，她依然坚持用左手做着她每天必做的家务事.年轻时
的她，也会憧憬着爱情的到来，初中三年级作文《记忆中最美的女人作文700字》.在这大千世界中寻觅，于万千人之中，遇见她要遇见的人.于万千年之中，时
间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，刚巧碰上了.她遇到了一个小伙子，尽管他很贫穷，可是她依旧那么义无反顾的跟着他四处颠沛流离，过着居无定所
的小日子.她收起了自己青春洋溢的花衣服，换上了灰灰黑黑的麻布衣，白天辛勤工作，晚上相夫教子.在平淡而又乏味的生活中，珍惜着她所拥有的一切.用自己
的双手去为家人开垦道路，用自己的双腿将家人带到希望的田野上.
她就是那么一个只求付出，不计回报的人.尽管她没有婀娜的身姿，姣好的面容，可是依旧是我心中最美的女人.她就是我的外婆，一个如花般的女子，在寒风凛冽的山崖上，绽放着她的美丽
8.马克思在中学毕业论文中写道："如果我们选择了最能为人类福利而
马克思一生有着坚定不移的信念，这就是：为人类大多数人的幸福工作。
马克思在17岁时就确立了这一信念。在他17岁写的那篇名叫《青年在选择职业时的考虑》的论文中，马克思说：如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
马克思以他毕生的作为做到了这些，成为我们的榜样。
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