众文网1.论文的核心概念是什么
论文是一项“系统工程”，在正式动笔之前，要对文章进行通盘思考，检查一下各项准备工作是否已完全就绪。首先，要明确主题。主题是文章的统帅，动笔之前必须想得到十分清楚。清人刘熙载说：“凡作一篇文，其用意俱可以一言蔽之。扩之则为千万言，约之则为一言，所谓主脑者是也。”（《艺概》）作者要想一想，自己文章的主题能否用一句话来概括。主题不明，是绝对不能动手写文的。其次，是理清思路。思路是人订]思想前进的脉络、轨道，是结构的内在依据。动笔之前，对怎样提出问题，怎样分析问题，怎样解决问题，以及使用哪些材料等，都要想清楚。第三，立定格局。所谓“格局”，就是全文的间架、大纲、轮廓。在动笔之前先把它想好“立定”，如全文分几部分，各有哪些层次，先说什么，后说什么，哪里该详，哪里该略，从头至尾都应有个大致的设想。第四，把需要的材料准备好，将各种事实、数据、引文等找来放在手头，以免到用时再去寻找，打断思路。第五，安排好写作时间、地点。写作要有相对集中的时间，比较安静的环境，才能集中精力专心致志地完成毕业论文写作任务。
古人说：“袖手于前，方能疾书于后。”鲁迅也曾说，静观默察，烂熟于心；凝神结想，一挥而就。做好了充分的准备，写起来就会很快。有的人不重视写作前的准备，对所写的对象只有一点粗浅的认识就急于动笔，在写作过程中“边施工边设计”，弄得次序颠倒，手忙脚乱，或做或掇，时断时续，结果反而进展缓慢。所以，在起草之前要周密思考，慎重落笔。
二、一气呵成，不重“小节”
在动笔之前要做好充分的准备，一旦下笔之后，则要坚持不懈地一口气写下去，务必在最短时间内拿出初稿。这是许多文章家的写作诀窍。有的人写文章喜欢咬文嚼字，边写边琢磨词句，遇到想不起的字也要停下来查半天字典。这样写法，很容易把思路打断。其实，初稿不妨粗一些，材料或文字方面存在某些缺陷，只要无关大局。暂时不必去改动它，等到全部初稿写成后，再来加工不迟。鲁迅就是这样做的，他在《致叶紫》的信中说：
先前那样十步九回头的作文法，是很不对的，这就是在不断的不相信自己——结果一定做不成。以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的途中，一面炼字，真要把感兴打断的。我翻译时，倘想不到适当的字，就把这些字空起来，仍旧译下去，这字待稍暇时再想。
否则，能因为一个字，停到大半天。这是鲁迅的经验之谈，对我们写毕业论文也极有启发。
2.论文的核心概念是什么
论文是一项“系统工程”，在正式动笔之前，要对文章进行通盘思考，检查一下各项准备工作是否已完全就绪。
首先，要明确主题。主题是文章的统帅，动笔之前必须想得到十分清楚。
清人刘熙载说：“凡作一篇文，其用意俱可以一言蔽之。扩之则为千万言，约之则为一言，所谓主脑者是也。”
（《艺概》）作者要想一想，自己文章的主题能否用一句话来概括。主题不明，是绝对不能动手写文的。
其次，是理清思路。思路是人订]思想前进的脉络、轨道，是结构的内在依据。
动笔之前，对怎样提出问题，怎样分析问题，怎样解决问题，以及使用哪些材料等，都要想清楚。第三，立定格局。
所谓“格局”，就是全文的间架、大纲、轮廓。在动笔之前先把它想好“立定”，如全文分几部分，各有哪些层次，先说什么，后说什么，哪里该详，哪里该略，从头至尾都应有个大致的设想。
第四，把需要的材料准备好，将各种事实、数据、引文等找来放在手头，以免到用时再去寻找，打断思路。第五，安排好写作时间、地点。
写作要有相对集中的时间，比较安静的环境，才能集中精力专心致志地完成毕业论文写作任务。 古人说：“袖手于前，方能疾书于后。”
鲁迅也曾说，静观默察，烂熟于心；凝神结想，一挥而就。做好了充分的准备，写起来就会很快。
有的人不重视写作前的准备，对所写的对象只有一点粗浅的认识就急于动笔，在写作过程中“边施工边设计”，弄得次序颠倒，手忙脚乱，或做或掇，时断时续，结果反而进展缓慢。所以，在起草之前要周密思考，慎重落笔。
二、一气呵成，不重“小节” 在动笔之前要做好充分的准备，一旦下笔之后，则要坚持不懈地一口气写下去，务必在最短时间内拿出初稿。这是许多文章家的写作诀窍。
有的人写文章喜欢咬文嚼字，边写边琢磨词句，遇到想不起的字也要停下来查半天字典。这样写法，很容易把思路打断。
其实，初稿不妨粗一些，材料或文字方面存在某些缺陷，只要无关大局。暂时不必去改动它，等到全部初稿写成后，再来加工不迟。
鲁迅就是这样做的，他在《致叶紫》的信中说： 先前那样十步九回头的作文法，是很不对的，这就是在不断的不相信自己——结果一定做不成。以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。
等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的途中，一面炼字，真要把感兴打断的。
我翻译时，倘想不到适当的字，就把这些字空起来，仍旧译下去，这字待稍暇时再想。 否则，能因为一个字，停到大半天。
这是鲁迅的经验之谈，对我们写毕业论文也极有启发。
3.核心概念界定
2.1.1 矿产资源型城市
矿产资源型城市是以本地区矿产资源开采、加工为主导产业的城市（包括地级市、地区等地级行政区和县级市、县等县级行政区）。相近的概念包括矿业城市、工矿城市等。按照国务院《全国资源型城市可持续发展规划（2013~2020年）》（国发〔2013〕45号）文件关于资源型城市的界定，我国的资源型城市包括地级行政区（包括地级市、地区、自治州、盟等）、县级市、县（包括自治县、林区等）和市辖区（开发区、管理区）等4个类型的城市。
2.1.2 矿产资源型产业
矿产资源型产业是指以探明的矿产资源为对象，从事矿产资源开采、加工，直接向社会提供矿产品及其初加工产品的工业部门，包括煤炭采选业、石油和天然气开采业、黑色金属矿采选业、有色金属矿采选业、非金属矿采选业和其他矿采选业。
由于矿产资源型产业属于初端产业，具有很强的后续延展性，因此，矿产资源型产业与其相关产业（包括石油加工及炼焦业、化学原料及制品制造业、非金属矿物制品业、黑色金属冶炼及压延加工业、有色金属冶炼及压延加工业等），以及后续的金属加工、机械制造等形成了巨大的资源产业链和产业链集群（包括单纯产业链、含群产业链、交叉产业链等多种形式）。这些资源产业链和产业链集群已成为地区乃至全国经济发展的主导产业，对地区乃至全国经济发展发挥着重要的资源保障和经济支撑作用。相关研究成果表明，改革开放以来，物质资本投入是我国经济增长的主要贡献因素，矿产资源对我国经济总量的贡献高达30%左右。然而，巨大的资源产业链和产业链集群在支撑着我国经济快速增长的同时，由于低技术水平上的粗放方式开发利用，不仅造成了巨大的资源浪费，资源供给严重不足，资源安全问题日益突出，而且带来了严重的环境污染和破坏问题。研究结果表明，1990年以来我国矿业及相关产业占到工业废水排放量的50%~60%，废气排放量的80%~90%，固体废物产生量的90%左右。资源环境问题已成为资源产业链乃至总体经济发展的主要制约因素。
2.1.3 可持续发展
1987年以布伦特兰（Gro Harlem Brundtland）为首的世界环境与发展委员会（WCED）发表了《我们共同的未来》研究报告，对可持续发展做出了明确定义：“要求人类应处理好人口、资源、环境和发展之间的关系，应在既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的情况下追求经济发展。”
可持续发展概念的基本内涵包括：
1）发展的主题。《我们共同的未来》报告指出“满足人的需要和进一步发展的愿望应是发展的主要目标，包括经济和社会的有效变革。”
2）可持续性原则。可持续性是指现存的生态状况需要在一定福利水平上维持当代人和后代人的生活水平。
3）公平性原则。包括时间上的代际公平和空间上的代内公平。
4）共同性原则。指世界各国须采取共同行动。
5）整体性原则。指人类发展要与生物圈协同进化。
6）多元化的价值取向。包括经济效益、社会效益和生态效益。
4.核心概念界定
1.1.1 生态“生态”一词源于古希腊文字，意指家或者环境。
现在通常指生物在一定自然环境下的生存和发展的状态，以及生物之间、生物与环境之间彼此相互依存、相互促进、相互制约、相互影响的复杂关系。1865年，德国动物学家厄恩斯特·海克尔从生态学科理论演化的角度最早提出生态一词，他认为动物对于无机和有机环境所具有的关系就叫做生态。
生态一般指自然生态，自然生态是按照自在自为自范的自然规律而存在、运行和发展的。1.1.2 文明人类运用自然生态及其规律，同时发挥自己的智慧改变自然生态规律的作用条件，维护和运用良好的自然生态支持人类的生存和发展，就形成了文明。
在我国，“文明”两字最早见于《尚书》和《周易》。《尚书·舜典》有“浚哲文明”的记载，唐代孔颖达将其解释为：“经天纬地曰文，照临四方曰明。”
“经天纬地”意为可以让人具有明了天地万物、掌握自然规律、经营管理各项事务、自由生存发展的能力；“照临四方”意为可以使人类驱走黑暗、愚昧，认识世界，解决人类面临的各种各样问题的智慧（余振国，2013）。在西方，“文明”一词的英文是Civilization，词源来自于拉丁语，原意为公民的道德品质和社会生活规则。
英国人类学家泰勒于1871年出版的《原始文化》一书中曾对“文明”做过一种界定：文明是人类发展起来的高级属性和社会发展的一种高级状态，是人类文明发展的高级阶段（刘静，2011）。综上，文明是人类生存发展的最高智慧，是人类顺应、改造自然世界的物质和精神成果的总和，是人类社会进步的象征（余振国，2013）。
1.1.3 生态文明（1）生态文明的概念和内涵生态文明是人们在对传统工业文明进行反思的基础上，探索建立一种可持续发展的理论及其实践成果。关于生态文明的概念，学者们多从不同的学科背景、理论视野以及关注点出发，提出了不同的定义。
概括起来，主要有三种观点：第一种观点是从人类社会发展阶段角度来定义生态文明，认为生态文明是人类社会继原始文明、农业文明、工业文明之后的一种新型文明形态或这种文明形态的新特征；第二种观点是从生态文明的调节对象或构成要素角度来定义生态文明；第三种观点是从广义和狭义相区分角度，即人类文明发展阶段和文明构成要素两者兼顾的角度来定义生态文明（毛明芳，2010）。1）从人类文明发展阶段角度来定义生态文明。
主要有两种观点：一种观点认为生态文明是继原始文明、农业文明、工业文明之后的一种新型文明形态，持这一观点的学者较多，如俞可平、王治河和欧阳志远等。另一种观点认为生态文明并不是未来人类文明的全部，仅是未来文明的新特点。
未来文明应是工业文明与生态文明相统一的文明，陈昌曙持这一观点。2）从人类文明的调节对象或构成要素角度来定义生态文明。
由于对“生态”、“文明”的理解不同，就产生了对生态文明的不尽相同的定义。对于生态的理解，有狭义和广义之分，狭义的生态单指人与自然的关系；而广义的生态不仅指人与自然的关系，而且指人与人、人与社会的关系，是自然生态与社会生态的统一。
同样对于文明的理解，也有狭义和广义之分，狭义的文明特指精神文明成果；广义的文明则包括物质成果和精神成果的总和。因此，生态与文明这两个概念组合起来，就构成了不同层次上的生态文明概念。
这里主要有三种观点：一种观点认为生态文明是调整人与自然关系的精神成果的总和。这是对生态文明概念最狭窄意义上的理解。
另一种观点认为生态文明是调整人与自然关系的物质成果和精神成果的总和。还有一种观点认为生态文明是调整人与自然、人与人、人与社会关系的物质成果与精神成果的总和。
这是一种对于生态文明的最宽泛意义上的理解。3）从广义和狭义相区分角度定义生态文明。
持这种观点的学者认为，生态文明概念应从广义和狭义两个层面进行理解，既可理解为人类文明发展的某一阶段，也可理解为某一文明阶段的某种具体文明形式。目前，大多数学者认为，“生态文明是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态”（潘岳，2006）。
这个概念既包括了人与自然、人与人、人与社会，还包括了物质和精神及持续发展的内容，因此比较全面、科学（刘静，2011）。尽管学者们对于生态文明的内涵给出了不同的解释，但其特点描述都可归纳为生态理念、生态行为、生态制度以及生态产品等层面。
一是人与自然和谐相处的生态文明理念。人与自然是一个有机整体，人类既有利用自然的权利，也有保护地球免受人类活动威胁的义务。
二是有利于实现经济社会可持续发展的生态经济模式。要实现产业结构的生态化，要发展循环经济，要进行生态-技术创新，为发展生态经济提供技术支撑。
三是有利于地球生态系统稳定的生态消费方式。建立这种消费方式就要求摒弃过去的“消费理念至上”的消费主义、享受主义价值观，建立适度消费、绿色消费等生态消费观。
四是公正合理的生态制度。建立生态化的法律、法。
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