人物性格分析毕业论文

1.我的性格及其成因2000字论文

性格是指表现在人对现实的态度和相应的行为方式中的比较稳定的、具有核心意义的个性心理特征,它是一种与社会相关最密切的人格特征,在性格中包含有许多社会道德含义。

性格表现了人们对现实和周围世界的态度,并表现在他的行为举止中。性格主要体现在对自己、对别人、对事物的态度和所采取的言行上。

性格是指人的性情品格[nature;disposition]。1.性情品格。

指人在自身态度和行为上所表现出来的心理特征。唐李中《献张拾慢。”

商韬《论元代杂剧·元杂剧的人物形象塑造》:“如此强调矛盾冲突,就是为了塑造鲜明突出的人物性格,以反映生活的本质。”2.犹如脾气。

元白朴《墙头马上》第二折:“又不比秦楼夜讌金钗客,这的担着利害,把你那小性格,且宁柰。”学术语性格也可称为个性或人格,著名心理专家郝滨先生认为:“性格可界定为个体思想、情绪、价值观、信念、感知、行为与态度之总称,它确定了我们如何审视自己以及周围的环境。

它是不断进化和改变的,是人从降生开始,生活中所经历的一切总和。”简单的说,性格就是个体独有的并与其他个体区别开来的整体特性,即具有一定倾向性的、稳定的、本质的人格差异,我们称之为性格差异。

性格是在后天社会环境中逐渐形成的,它是人的核心的人格差异。性格没有好坏之分,能最直接地反映出一个人的简单道德风貌。

2.曹操性格分析 论文(2000字

一、猜忌。

曹操的猜忌性格反映在他的名言:“宁肯我负天下人,不可天下人负我”。 吕伯奢想杀猪犒劳要刺杀董卓而成为天下闻名人物的曹操,没有想到却成了他这种性格的第一个有分量的牺牲品。

此时的曹操本来可以是登高一呼,应者云集的,可他并不相信人民和人民的力量。这时惊走了另一个本来可以成为其臂膀的谋士陈宫。

官渡之战时,曹操为平息官兵的怨气,杀了并没有任何过错的粮草官。表面上看是解决了一时的士气问题,从长远来看实际上却失去了中上层将领人心。

今天粮草官的下场说不定就是你明天的结果。以至于赤壁之战时统兵80万的曹操寝食难安并不踏实,许昌城后汉遗老蠢蠢欲动,长江边80兵不一心。

曹操自己也好像被放在了火炉上烤,倍受煎熬,以至于他横槊赋诗发出月明星稀,乌鹊南非,绕树三匝,无枝可依的慨叹。再后来,老年的曹操把猜忌的性格发展到了病态程度,据说曹操经常夜不成寐,提把刀砍人,倒霉的都是身边的女人、太监,御医。

曹操出生于宦官之家,家产丰厚,金银财宝堆积如山,而当时阉宦专权实是已经将汉家江山折磨的体无完肤了上至门第,下至百姓,无不对他们恨之入骨,况且中国是以传统儒家文化为主流,清高志士排斥、鄙视宦官之后。曹操就生活在这样的矛盾之中,被一部分人作为掌上明珠极度宠幸,同时有被另一部分人极度蔑视,长此以往,就形成了曹操的这种猜忌性格,对周围世界周围人极度不信任。

二、奸诈。奸诈当中有真诚,恰恰是曹操性格的一个特征。

曹操这个人是奸诈的,这一点是不可否认的,但是他也有坦诚的一面,甚至有可爱的一面。先说曹操的奸诈。

最能体现曹操这个人奸诈的例子,是在他和袁绍战争中发生的一件事。当时两军对峙相持不下,而曹军快要断粮了,一筹莫展。

这个时候袁绍阵营里面有一个谋士叫做许攸的突然来投奔曹操,曹操听说这个消息以后大喜过望,“跣足而出”。摸着手掌哈哈大笑,说子远你来我的事情就好办了,然后把许攸请到军帐里坐下。

许攸就问了,说曹公,“军粮尚有几何”?曹操说,这个我的军粮很充足啊,足够用一年的。许攸说,错了,重讲。

曹操说,半年。许攸说又错了,见到老朋友都不说老实话,说实话吧,再给你一次机会。

曹操说,哎呀这个,不好意思,刚才开玩笑,实话告诉你,只够一个月。接着曹操说了一句刘邦最爱说的话,“为之奈何”,怎么办吧?许攸说:“公孤军独守,外无救援,而粮谷已尽,此危机之日也。”

说你带着一支军队,孤军深入,粮草已经没有了,这是非常危险的,怎么办呢?我告诉你,在某某地方袁绍藏了一批粮食,有一条什么样的小路你可以过去,你赶紧率轻骑到那个地方焚其粮草,不出三日,袁军必乱。曹操说太好了,然后自己亲自率领五千骑兵,连夜抄小路过去,换上袁军的服装,碰上沿路的岗哨说是袁公让我们来干什么什么事的,冲到袁营。

袁营一看,来了曹军烧粮食,当然也拼死奋战,当时情况非常地紧张。曹操左右的人跑过来说,曹公,敌人来了。

曹操说,慌什么?敌人到我背后以后再说这话,上。然后把袁绍的粮草全部烧光,从而扭转了这个局势。

所以曹操的这个性格里面确实有奸诈的一面,但是他这种奸诈某种意义上也是逼出来的。那样一个险恶的环境,他如果事事都说老实话,这还能够克敌制胜吗?他不能不撒谎啊,他甚至养成撒谎的习惯了。

三、温情。曹操也是一个温情的人。

在曹操和张绣的战争中,他的长子曹昂在战斗中牺牲了,他的原配丁夫人悲痛得死去活来。因为丁夫人是曹操的正妻,她是没有生育能力的,曹操的妾生下了长子,这就是曹昂,生下来以后曹昂的母亲就去世了,生母就去世了,就把曹昂交给丁夫人来抚养,丁夫人把这个儿子看作自己的儿子,情感非常地深。

而曹操之所以打败这一仗,是因为他当时得意忘形,他跟张绣的战争没有怎么打张绣就投降了,投降了以后曹操不但收编了张绣的部队,还收编了张绣的婶婶,张绣的婶婶是一个美女,曹操这个人是很好色的,走到哪他都要收编一些美女,于是把张绣的婶婶收编了。张绣的面子上就下不来,再加上其他的原因张绣后来就反叛他,对他进行突然袭击。

这次战争中曹昂也死了,曹操的侄子草安民也死了,还有曹操的爱将典韦也死了,丁夫人就不愿意了,就哭着闹着跟曹操要儿子,你还我儿子,你把我儿子弄哪儿去了!而且就是你这个家伙,一天到晚地泡烂妞,害得我儿子死掉的,不依不饶。曹操一烦,滚,回你老家去。

走就走嘛,我回娘家去,不跟你过了,真回娘家了。 过了半年,大概几个月以后,曹操后悔了,然后自己驾着车子,就到丁夫人的娘家想把丁夫人接回来。

这个事情在我们今天也稀松平常啦,小两口一吵架,老婆跑回娘家去了,那还不是老公最后赔个笑脸,说点好话,就把老婆接回来了。曹操这样做就不容易了,是吧,你想曹操那阎王脾气,他也这么做,也去接丁夫人。

丁夫人在家干什么,织布,曹操来了以后她也不站起来迎接,也不搭理,曹操很没意思,讪讪地走过去:织布呢?……别织了,跟我回家吧。……曹操就走过去,用手摸着丁夫人的背:唉,别使小性子了,宝贝,跟我回家好不。

3.大学结课论文:性格决定命运

性格决定命运对吗?

“性”(品性)系指个人的核心意识,这个核心意识是指个人的“世界观”,“世界观”包括“价值观”与“是非观”两个主要方面,“价值观”起到对事物进行价值衡量的作用,而“是非观”则是起到以道德对事物进行评价的作用。

每当人们面临问题时大脑应对意识一方面立即启动“价值观”从个人、集体、社会等不同的视角对”问题“进行价值衡量,权衡”问题“所产生的利弊和处理”问题“的得失,寻求解决问题的最佳途径;另一方面运用“是非观”对”问题“本身和解决”问题“的方式进行道德审查,并以此决定对待问题的态度。

而“格“(格式)则是指人的意识外表形式,是意识面对人世的形象“代言”,虽然“格”在意识的主使下会掩饰本身的意图,但是只要人有行动,总会透露意图的真相。

所以从意识层面来说“性“是意识的具体内容,而“格“是意识的表现形式。

由此可见“性格”是“行为”的主宰,与“行为”的后果有着直接的因果关系,而个人与社会互动的“行为”就是由意识导演、“性格”出演的。因此“行为”所产生的后果有谁来承担呢?只要追本溯源就会落实到意识的头上,而意识面对人世的形象就是“性格”啊!人生(命运)的作为与遭遇就是以个人的主观意识去应对客观世界,人生(命运)的旅程与结局除去机遇的因素外,其余部分肯定是要由意识来负责的,而意识面对人世的形象是“性格”,所以“性格外决定命运”显然就毋庸置疑了。

怎么才能主导自己的“命运”呢?

第一、就是要对自身的“性格”作一个全面、客观地分析,找到自身“性格”中的缺陷和弱点,然后对症下药的进行克服和改进;

分析自身行为举止中:

1、情绪化行为与理性行为比重各占多少? (后者占比50%以上趋优)

2、懈怠与勤奋行为比重各占多少? (后者占比50%以上趋优)

3、是否具有像理解自己一样的意愿去理解他人? (后者占比50%以上趋优)

4、愿意享乐与愿意学习或工作的冲动比重各占多少? (后者占比50%以上趋优)

5、思维内容中被动思维与创造性思维的比重各占多少? (后者占比20%以上趋优)

第二、能够成就大事的“性格”考虑问题时首先都具有全面、客观和理性的性质特征,其次才是才智与方式。

因为,在观察问题时一旦缺乏全面的视野,就会产生以偏慨全的观察方式,由此获得的信息就会是局部的和零星的,如同盲人摸象;

缺乏客观的视角,就会以个体的观点取代大众观点,由此作出的决策与行动既不为他人着想当然也就不为他人所接受,由此导致行动不能实现预期目的甚至失败;

而缺乏理性的行为就更为可怕了,人若没有了理性,其行为基本上交由情绪控制,行动的主要目的就是情绪的发泄,性质是一种不计后果的盲目行为,甚至是一种自我毁灭的行为。

第三、“人生”的发展是需要一个牵引力的,就如列车必须有一个机车做牵引。而人生的牵引力就是个人的人生目标(规划)和人生理想。就如一艘航船如其没有目的地它就不会起航,或者有目的地而没有预先设计的航线,其航程就会充满很多的不确定性,甚至会误入歧途不能到达目的地。

因此一个理想的“人生”必然要有一个良善的、精心规划的、高度前瞻性的和充满进取精神的人生目标(规划)和人生理想,并以此引领着人生的前进方向,才能在茫茫人海中获取一缕属于自己的阳光;

第四、谨慎和坚持是命运成功与失败的关键因素,再美好的图画需要一笔一划的去描绘、高耸云端的摩天大厦也需要一砖一瓦的去建构,“人生”的旅程更需要脚踏实地的去跋涉。少犯或不犯错误就等同于快,对理想坚持锲而不舍的追求就使人生具有动力,从而使实现人生目标(规划)和人生理想拥有了前提与保障。

4.以《名利场》人物性格分析为题怎样写毕业论文

这几天,我一直在读《名利场》这本书,它深深地吸引了我。它不仅教会了我虚荣心就像一个魔鬼,不顾一切地追逐名利和荣华富贵,换来的只会是一场空,还使我们真真切切地了解到19世纪英国社会的不良风气,充分懂得了“浮华若梦”的意义。

书中一开始介绍到了两个主要人物——瑞蓓卡和爱米莉亚,一穷一富。除了金钱上的巨大差异,受到的待遇,以及性格更是截然不同。瑞蓓卡口蜜腹剑、两面三刀、阴险狠毒,野心勃勃地追逐名利,是“金钱是唯一主宰”的思想,使她在学校、在社会都饱受歧视,人情冷暖扭曲了她的思想。而爱米莉亚,一个有钱人家的孩子,到哪里都受人宠爱,成长路上几乎没有如何的困难阻挡着她,正因如此,她不需要努力就能进入上流社会,所以变得天真善良,甚至有点傻里傻气。通过这两个人物的一些介绍,更说明了英国社会就是一个追求金钱,荣耀的世界;也说明了追求名利不仅会毁了自己,还会毁了别人,正是所谓的“害人害己”。

我还觉得,这种不良的风气不止存在与19世纪的英国社会,更存在于现在,无论何处,都显现着这种风气。书中写着,瑞蓓卡是一朵“飘零的落花”。可是,生活中处处都存在着一朵朵的“飘零的落花”,正是因为对生活的不服,对名利的不服,造就了她或者他们的追逐名利的脚步。

随着故事情节的发展,瑞蓓卡看似一步步地要走向上流社会的同时(当然最后的结果就是虚荣覆灭),我并不开心,反而感到恶心、厌烦;而天真善良的爱米莉亚虽然遭遇了种种不幸,我也很同情她,但她总比瑞蓓卡要好的多,不用做那些拼尽全力却还是竹篮打水一场空的事情。我想,作者萨克雷心里也一定是这样的想法。

终于到结局了,但却并不如我所想:一般的小说结局说不上十分圆满,但至少也让人欣慰。可是,在《名利场》里,虽然爱米莉亚最终和都宾过上幸福的社会,算不上是全部的悲剧,可是急功近利追逐名利的瑞蓓卡却落得一场空,只好投身于慈善事业中……

这本小说里充满了作者萨克雷对名利世界的讽刺,对虚荣社会的讽刺。可是,他何尝又不是身在名利场中?瑞蓓卡、爱米莉亚、都宾都只是名利场中的几个代表,你,我,他们,以后都会踏入名利场,踏入这个险恶的世界。时代在变,而名利场永远不变。世人们,何时才能摆脱茫茫无期的名利场呢?

5.三国演义人物性格分析 1500字左右论文

三国演义人物性格分析 一讲到《三国演义》这部名著,大家一定会想到刘备、诸葛亮、曹操及臭名 迢远的刘禅。

在《三》中,作者把刘备写成仁义、宽厚、忠义,凡事“每与操相 反,事乃可成”的理想君主;诸葛亮写成贤能之人,智慧的化身,堪称“古今来 贤相中第一奇人” ;曹操写成奸诈、阴险、自私的人,堪称“一代奸雄” ;刘 禅写成一位昏庸无能,白白断送刘备江山的第一罪人。但事实上,这些人物是否 真的如罗贯中所写的三国演义一样呢?我的回答是否定的。

从总体线索看,罗贯 中是根据“尊刘贬曹”这思路去写《三》的,是尊从当时大多数人民希望有一贤能君王能统治天下,把这些思想寄要托于《三国演义》上。那么,历史上的刘备 、诸葛亮、曹操又是一个什么样的人呢? 根据《三国志-先主传》中所载刘备是比较粗豪的,车胄、蔡阳都是刘备杀 的,督邮是刘备鞭打的,而鞭打的理由仅仅是求见不许,显然罗贯中是为了把刘 备塑造成一名仁义君主的形象,而把事实给扭曲了。

还有的就是刘备的“哭”,罗贯中就为给刘备塑造形象,无时无刻不写刘备的哭:“请诸葛亮,哭得衣襟尽 湿”、“护庶民,刘备又是大恸”、“尊爱将,边哭边摔子”、“脱虎口,哭拜新娘子”、“白帝托孤,更是泪流满面”。 作为当时群雄相争的主要人物之一的刘备,竟如此多哭,这只能说是软弱无能,和人民理想的仁义君主扯不上半点关系,反而把刘备的“诡计”给写了出来,给完美的刘备抹上黑。

最具体的是刘备投江欲自尽和摔子,在那种万分危机,生死存亡的时候,刘备不想办法反而装腔作势地要投河自杀。他知道将士们不会让他跳下去,自然有人把他抱住。

可刘备这一哭,加上一个假动作,可把人心给完全收买了。再说摔子一事,人家赵云拼死救回阿斗太子,你刘备却把他摔在地上,这显然是太过份,但他这一摔一哭却又发挥它收买人和的作用,拢络民心,又折服了一批贤臣良将,心甘情为他争天下。

就是因为刘备如此多哭,民间上就流传一句话:“刘备,刘备哭出一片天下来”。作者一再写刘备的哭,本来用意是要写刘备的仁慈,而实际起到相反的效果。

罗贯中写刘备,除了写他的仁义,宽厚,还有的就是能识人才,这以三顾茅庐具体表现出来,刘备第一眼见到孔明,见他“身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概”,已经对孔明很有好感,觉得他有才能,可以说刘备识人才,以貌取人。这一点在遇到庞统时看出,“统见玄德,长揖不拜。

玄德‘见统貌陋’,心中亦不悦,乃问统曰足下远来不易?统不拿出鲁肃、孔明书投呈,但答曰:“闻皇叔招贤纳士,特来相投。”玄德曰:“荆楚稍定,苦无闲职。

此去东北一百三十里,有一县名来阳县,缺一县宰,屈公任之”。由此可见,刘备只因庞统的貌丑,便不重用,他可知贤才求主,必求良主而事,绝不会把他的才能胡乱拿出来显示的(据民间传说,诸葛亮之兄诸葛瑾也曾经求见刘备,他也因瑾貌丑而不重用,致使瑾投东吴) 如果有人问我谁是《三》中刻画得最完美的人物,那我会说:“《三》中刻画得最完美的人物非孔明莫属”,这位蜀国的第一功臣,为蜀国的基业奉献了自己的一生,至死方休,其精神在三国时代无人能比,他的智慧更无人能及,不出隆中能知天下事,运筹惟握于战场,他的决定永远是对的,但没想到,在街亭之战中,他做了一生人唯一的错误---错用马谡。

虽然作者没把这件事删去,以提高孔明在人民心中的完美形象,但这更使孔明的真实性提高,至少他不是“神”。那罗贯中笔下的诸葛亮是不是完全符合史实呢?其实有一处就写得不太好,有虚构成份。

那就是说魏延后脑生有反骨那段,诸葛亮对魏延的功劳不单没奖赏,还要叫刀斧手把他捆起要斩他,当刘备问他原因时他说:“食其禄而杀其主,是不义也。吾观魏延脑后有反骨,久后必反,故先斩之,以绝祸根。”

诸葛亮的这番话完全是强词夺理,当时要是不杀韩玄,黄忠就要死,根本谈不上什么忠不忠;如果说献长沙是不义,,你派兵去给攻打它,更是不义。所以诸葛亮不过强加魏延一个罪名,其根本原因是脑后生有反骨,如果说魏延生有反骨就要反,那马谡又生有什么骨竟敢违抗军令状,你诸葛亮又为什么看不出?况且,一个人生下来就生有会见造反的骨,说起来也太荒唐,令人难以置信。

这都是罗贯中为了神化诸葛亮而添加的一些游戏之笔。但总体来说诸葛亮形象的真实与远非刘备形象可比。

《三国演义》中,有一位这奸诈的,残暴的、阴险的、狡猾的,性格每与备相反 的奸雄。他,就是曹操。

罗贯中对曹操这一形象是奸邪诈伪阴险凶残种种恶德的代表,如“一讲曹操,曹操就到”表现出他的阴险,防不胜防。到近几十年,才有人对他形象作出平反,郭沫若认为曹操是东汉末年叱咤风云的政治家、军事家,是有志于除残秽定乱扶衰、统一北部中国的英雄。

这是第一次对《三国演义》中曹操的形象有了改变。 《三》中的曹操,有很多杀贤人,不听贤臣进谏的描写,如杀华陀,逼死荀彧,借罪杀杨修,拒谏等等;其实,一位如此残暴的君主,怎能统治中国北方呢?所以,曹操应是有眼光,有见地,善。

6.将自己喜欢的一个或者几个人物形象写一篇人物性格分析小论文

关于性格分析,目前专家们的思络已慢慢清淅,并趋同于把人的性格分为四种: 活泼型,力量型,完美型,和平型; 这是性格分析学上一个里程碑。

其实中国伟大的名著《西游记》中已对人的四种性格刻化得出神入化; 唐僧师徒四人正是代表了这四种性格: 唐僧---完美型 细致,敏感,悲观 悟空---力量型 坚定,果断,自负 八戒---活泼型 活泼,热情,多变 沙僧---和平型 平稳,随和,寡言 举一个简单的例子:有栋住房起火了; 完美型的人会思考:是什么原因起火了,是电短路还是厨房着火? 力量型的人会行动:关掉电闸,找到灭火器,马上去灭火! 活泼型的人会大叫:楼上楼下大叫,不得了啦,起火了! 和平型的人会旁观:反正有人会报警,消防队马上会到,不用那么急吧~~ 但是人为什么会有这四种性格? 没有人给出答案,有的只是对这四种性格的遇事时状态的描述 人的性格不同是因为人的思维方式不同 人的思维方式不同是因为人对因果关系的理解不同 佛家有一个著名的观点就是:世界就是因果关系 “要问前世因,今生受者是;要问后世果,今生做者是” 活泼型的人认为一因多果; 做一件事,会有不同结果,有可能这样,也有可能那样;所以他们是经常变,变的是结果;明明答应你的事,过两天就忘了; 力量型的人认为一果多因; 一个结果,可用多种方法,可以这样做,也可以那样做;所以他们也经常变,变的是方法;明明教你这样做,过两天要你那样做 完美型的人认为一因一果; 做一件事,只有这一个方法,而且必须按照这个方法去完成,喜欢做计划,做表格,制定规范,很难接受别人的意见 和平型的人认为无因无果; 任何事情,这样也好,那样也好,这样做也行,那样做也行;口头上应和,心里觉得不一定;如果大家都这样,我就这样,大家都那样,我就那样。 所以唐僧师徒四人在去西天取经途中,给人的感觉各不相同: 唐僧给人的感觉很固执; 悟空给人的感觉方法多; 八戒给人的感觉很好玩; 沙僧给人的感觉不想事 同时这四个人在情绪反应方面各不相同: 唐僧生气时一个人伤心 八戒生气时几天就好了 悟空生气时会毁灭一切 沙僧生气时你还不知道 但是这四个人却组成了一个西天取经的精英团队,最后取经成功,全部修得正果 唐僧让这个团队变得正规,悟空让这个团队变得灵活, 八戒让这个团队变得快乐,沙僧让这个团队变得冷静 活泼型的人喜欢说;完美型的人喜欢想;力量型的人喜欢做;和平型的人喜欢看。

完美型的人认为活泼型的人说话不算话,活泼型的人认为完美型的人过于较真 力量型的人认为和平型的人做事不知急,和平型的人认为力量型的人过于暴燥 活泼型的人欣赏和平型的人做人很厚道,和平型的人欣赏活泼型的人天生浪漫 力量型的人欣赏完美型的人做事很认真,完美型的人欣赏力量型的人敢作敢当 力量型完美型重在做事,力量型要做就做,完美型做就做好 活泼型和平型重在做人,活泼型要做主角,和平型只做配角 认识不同的性格,学会与不同性格的人相处,就是学会了如何做人; 掌握不同的性格,懂得与不同性格的人相知,就是学会了领导团队! 性格分类或者称性格心理学模型,当首推MBTI模型,我不知道它是否最科学,但肯定是应用最广泛的,据说世界500强企业中百分之八十都在采用这套体系,给员工录用提干之前,先评测看你性格是否合适,以及合适的职能部门什么的,这当然都是搭积木小学培养出来的人力资源经理们常做的事情,虽然成果卓著,但也多有诟病,诟语主要集中在模型被滥用,说甚至有拿评测结果做法律判决依据的,这就太搞了。不过总体来说,是一套相对成熟的模型。

据一位名叫安妮的批评家在其新书《人格崇拜》中透露,目前世界上的人格测试方法有2500种之多,每年创造4亿美元的收入,估计还不包括培训咨询师,性格整容服务等其它收入,可见这一领域门类庞杂,熙熙攘攘,利来利往,包括九型在内的这一堆,都在其内。 MBTI是英文Myers-Briggs Type Indicator的缩写,可称之为迈尔斯类型指标,是迈尔斯女士与其母亲一同研究设计的量表,用于测量人的性格类型,其理论基础则来自于荣格。

也就是荣格强调人类具有思想、情感、感觉、直觉四个心理学功能,结合内外向性格,C2/4=16,于是我们有了看得见摸得着的16种性格,关键是这套体系有比较成熟的测量方法。 这套体系的四个坐标分别是: E)外向型 I)内向型 S)实际型 N)直觉型 T)思考型 F)感觉型 J)判断型 P)感知型。

经过不同的组合,产生出16种性格类型: 1) ESTJ 大男人型 2) ESTP 挑战型 3) ESFJ 主人型 4) ESFP 表演型 5) ENTJ 将军型 6) ENTP 发明家 7) ENFJ 教育家 8) ENFP 记者型 9) ISTJ 公务型 10) ISTP 冒险家 11) ISFJ 照顾型 12) ISFP 艺术家 13) INTJ 专家型 14) INTP 学者型 15) INFJ 作家型 16) INFP 哲学家。

7.以《名利场》人物性格分析为题怎样写毕业论文

这几天,我一直在读《名利场》这本书,它深深地吸引了我。

它不仅教会了我虚荣心就像一个魔鬼,不顾一切地追逐名利和荣华富贵,换来的只会是一场空,还使我们真真切切地了解到19世纪英国社会的不良风气,充分懂得了“浮华若梦”的意义。书中一开始介绍到了两个主要人物——瑞蓓卡和爱米莉亚,一穷一富。

除了金钱上的巨大差异,受到的待遇,以及性格更是截然不同。瑞蓓卡口蜜腹剑、两面三刀、阴险狠毒,野心勃勃地追逐名利,是“金钱是唯一主宰”的思想,使她在学校、在社会都饱受歧视,人情冷暖扭曲了她的思想。

而爱米莉亚,一个有钱人家的孩子,到哪里都受人宠爱,成长路上几乎没有如何的困难阻挡着她,正因如此,她不需要努力就能进入上流社会,所以变得天真善良,甚至有点傻里傻气。通过这两个人物的一些介绍,更说明了英国社会就是一个追求金钱,荣耀的世界;也说明了追求名利不仅会毁了自己,还会毁了别人,正是所谓的“害人害己”。

我还觉得,这种不良的风气不止存在与19世纪的英国社会,更存在于现在,无论何处,都显现着这种风气。书中写着,瑞蓓卡是一朵“飘零的落花”。

可是,生活中处处都存在着一朵朵的“飘零的落花”,正是因为对生活的不服,对名利的不服,造就了她或者他们的追逐名利的脚步。随着故事情节的发展,瑞蓓卡看似一步步地要走向上流社会的同时(当然最后的结果就是虚荣覆灭),我并不开心,反而感到恶心、厌烦;而天真善良的爱米莉亚虽然遭遇了种种不幸,我也很同情她,但她总比瑞蓓卡要好的多,不用做那些拼尽全力却还是竹篮打水一场空的事情。

我想,作者萨克雷心里也一定是这样的想法。终于到结局了,但却并不如我所想:一般的小说结局说不上十分圆满,但至少也让人欣慰。

可是,在《名利场》里,虽然爱米莉亚最终和都宾过上幸福的社会,算不上是全部的悲剧,可是急功近利追逐名利的瑞蓓卡却落得一场空,只好投身于慈善事业中……这本小说里充满了作者萨克雷对名利世界的讽刺,对虚荣社会的讽刺。可是,他何尝又不是身在名利场中?瑞蓓卡、爱米莉亚、都宾都只是名利场中的几个代表,你,我,他们,以后都会踏入名利场,踏入这个险恶的世界。

时代在变,而名利场永远不变。世人们,何时才能摆脱茫茫无期的名利场呢?。

8.人物形象设计的毕业论文怎么写

王熙凤与郝思嘉人物形象比较 目 录 摘要I AbstractII 绪论1 一 、美丽躯壳下丑陋的灵魂2 (一)美丽的外表2 (二)丑陋的灵魂3 二 、王熙凤和郝思嘉的大胆泼辣、精明能干及柔美与温情5 (一)大胆泼辣、精明能干、争强好胜的女强人王熙凤和郝思嘉5 (二)性格柔美与温情的王熙凤和郝思嘉7 三 、金钱的女儿也有精神追求8 四 、王熙凤和郝思嘉的女性意识和局限性10 五 、造成两位女主人公性格多样性的原因12 (一)她们性格多样性的形成跟当时的时代背景息息相关12 (二)家庭对她们的影响12 (三)当时传统的社会观念也是形成她们性格多样性的原因之一13 (四)各种教条的束缚是形成她们性格多样性的重要因素14 (五)她们性格多样性的形成与自身的性格也有很大关系15 结论17 参考文献18 附录19 致谢20 本文档是会员文档,如果你是会员,请登陆。

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