素食网站商城毕业论文(求一篇素食论文)

1.求一篇素食论文

保罗-麦卡尼为PETA拍广告 发表素食宣言 [日期:2008-05-28] 来源:东方佛教素食网 作者:veg.86fo.cn [字体:大 中 小] 搜狐娱乐讯 前“披头士”成员、著名摇滚歌星保罗-麦卡尼为善待动物组织(PETA)拍摄了新的广告,该次广告的口号为“我是一个素食主义者”。

65岁的保罗-麦卡尼接受了《美国周刊》的采访:“如果人类想要拯救地球,他们所需做的就是停止食肉。这是你可以做的唯一重要的事。”

在这则广告中,保罗-麦卡尼发出宣言:“很多年以前,我也钓鱼,后来我意识到:“我正在杀死它们,用它们的生命换我片刻的欢愉。我的内心被触动了,当我看到被钓上来的鱼在挣扎,我想到它的生命对于它很重要,正像我的生命之于我一样。

我是保罗-麦卡尼,我是一个素食主义者。” 善待动物组织(PETA)这一次的人道对待动物宣传活动还引用了很多素食主义明星的言论,包括凯西-阿弗莱克、艾丽西亚-西尔维斯通、福里斯特-惠特克等人。

“不管是对动物、环境还是健康等原因,明星的素食宣言更多元化和富有感召力。”善待动物组织(PETA)总监Ingrid Newkirk说。

大诗人王维对素食的看法 [日期:2008-05-06] 来源:东方佛教素食网 作者:veg.86fo.cn [字体:大 中 小] 大诗人王维对素食的看法 王维是盛唐时代著名的诗人,字摩诘,他才华卓异,九岁知属辞,十九岁举解头,二十一岁进士擢第,一生写下了大量脍炙人口的绝妙诗句,其中如《相思》、《九月九日忆山东兄弟》、《送元二使安西》等名篇至今仍传诵不衰。王维不仅以诗名盛于开元、天宝间,他还非常善于属文、作画,同时对音乐也十分精通。

有这样两则故事,可以对王维的卓越才华有更为全面的了解。 开元七年(719),王维十九岁的时候,赴京兆府,试举解头。

《集异记》记有这样一段传说:“维未冠,文章得名,妙能琵琶。春之一日,岐王引至公主第,使为伶人,进主前。

维进新曲,号《郁轮袍》,并出所为文。主大奇之,令宫婢传教。

召试官至第,喻之作解头登第。”这则故事是说,王维在京应考期间,甚得歧王的激赏。

年少的王维不仅因文章得名,还弹的一手妙好的琵琶,歧王亲自带他到公主的府第,让他扮作伶人,并演奏自己作的《郁轮袍》曲。公主大为惊奇,不仅令宫婢传教王维的这首新曲,还特将考官召来,内定王维登第。

少年王维解头登第的“内幕”,原来是到公主府上弹奏琵琶,这可真是一件畅人心怀的大“奇闻”。 另一则故事则见于正史,新、旧《唐史》均载有此事。

《旧唐史·王维传》云:“人有得奏乐图,不知其名。维视之曰:‘ 《霓裳》第三叠第一拍也。

’好事者集乐工按之,一无差。”只根据画中乐师们的姿态,便可准确断定正在演奏的曲目是《霓裳羽衣曲》,且正好是第三叠第一拍,这足可证明王维对绘画及音乐是何等的精通了。

无怪乎王维开元九年(721)进士及第,在朝廷里所担任的第一个官职竟是大乐丞。 除了艺术上的成就外,王维最引人关注的便是他与佛家的密切渊源了。

王维出生于武后圣历二年(699),一说长安元年(701),他所得以啸咏终日、徜徉自得的那个历史时代正好是中国古代文化最为发达的时期之一,其时佛教鼎盛、高僧辈出、朝廷倾礼,净土、华严、禅宗、律宗等都得到进一步的成熟和完备,更是曹溪禅法正式创立,逐步取代北宗神秀一系的正统地位而发扬光大的重要时期。王维“以般若力,生菩提家”,其全家人均虔信佛法,茹素戒杀。

王维的名字本身就深含禅机,他名维,字摩诘,连读恰为“维摩诘”。稍通佛学的人,都会知道有一部《维摩诘所说经》,其中通达甚深般若智慧,神通广大的维摩诘长者,是一位得到释迦牟尼佛称许的大居士。

又此经专说般若,是禅宗的根本经典之一。王维既以维摩诘作为自己的名与字,可以观见他对其人的仰慕之情,又可透露出他与佛教、尤其是与禅宗的深厚缘分。

王维早年诗作《春日上方即事》有“好读《高僧传》,时看辟谷方”,及“北窗桃李下,闲坐但焚香”的诗句,其向道之心油然。他所交游的僧人为数甚多,记于诗文之中的就有道光禅师、璿上人、道一禅师、瑗公上人及北上传法的六祖门下神会禅师等十余僧,且几乎均为禅僧。

与他关系密切的居士则有胡居士、萧居士、魏居士等,也都以禅法自娱。对于潜心向佛的诗人王维来说,对方外高人的参访及与意气相投的道友们的共修,自然而然地成为他日常生活的重要部分,尤其是他隐居生涯的主要内容。

佛教主张众生平等,恩德布施八方上下,深大无量,不可胜言。而慈心不杀,严格茹素,更是大乘佛法的必然要求,也是汉传佛教的一贯传统。

王维生于素食之家,他的母亲崔氏在他很小的时候就开始带发修行,并因同乡的关系,师事一代名僧大照(《宋高僧传》记为大慧)普寂禅师30余年,一生“褐衣蔬食,持戒安禅”(《请施庄为寺表》),对事母至孝的王维产生了莫大的影响。激发王维山水诗创作灵感,环境极为幽静的蓝田辋川山居(即辋川别业),就是他为了方便自己母亲宴坐经行修道之用而购置、营建的。

他的弟弟王缙,《新唐书》记其“素奉佛,不茹荤食,晚节尤谨”,甚至劝说代宗皇帝李豫信佛。王维。

2.求一篇素食论文

保罗-麦卡尼为PETA拍广告 发表素食宣言[日期:2008-05-28] 来源:东方佛教素食网 作者:veg.86fo.cn [字体:大 中 小] 搜狐娱乐讯 前“披头士”成员、著名摇滚歌星保罗-麦卡尼为善待动物组织(PETA)拍摄了新的广告,该次广告的口号为“我是一个素食主义者”。

65岁的保罗-麦卡尼接受了《美国周刊》的采访:“如果人类想要拯救地球,他们所需做的就是停止食肉。这是你可以做的唯一重要的事。”

在这则广告中,保罗-麦卡尼发出宣言:“很多年以前,我也钓鱼,后来我意识到:“我正在杀死它们,用它们的生命换我片刻的欢愉。我的内心被触动了,当我看到被钓上来的鱼在挣扎,我想到它的生命对于它很重要,正像我的生命之于我一样。

我是保罗-麦卡尼,我是一个素食主义者。” 善待动物组织(PETA)这一次的人道对待动物宣传活动还引用了很多素食主义明星的言论,包括凯西-阿弗莱克、艾丽西亚-西尔维斯通、福里斯特-惠特克等人。

“不管是对动物、环境还是健康等原因,明星的素食宣言更多元化和富有感召力。”善待动物组织(PETA)总监Ingrid Newkirk说。

大诗人王维对素食的看法[日期:2008-05-06] 来源:东方佛教素食网 作者:veg.86fo.cn [字体:大 中 小] 大诗人王维对素食的看法 王维是盛唐时代著名的诗人,字摩诘,他才华卓异,九岁知属辞,十九岁举解头,二十一岁进士擢第,一生写下了大量脍炙人口的绝妙诗句,其中如《相思》、《九月九日忆山东兄弟》、《送元二使安西》等名篇至今仍传诵不衰。王维不仅以诗名盛于开元、天宝间,他还非常善于属文、作画,同时对音乐也十分精通。

有这样两则故事,可以对王维的卓越才华有更为全面的了解。 开元七年(719),王维十九岁的时候,赴京兆府,试举解头。

《集异记》记有这样一段传说:“维未冠,文章得名,妙能琵琶。春之一日,岐王引至公主第,使为伶人,进主前。

维进新曲,号《郁轮袍》,并出所为文。主大奇之,令宫婢传教。

召试官至第,喻之作解头登第。”这则故事是说,王维在京应考期间,甚得歧王的激赏。

年少的王维不仅因文章得名,还弹的一手妙好的琵琶,歧王亲自带他到公主的府第,让他扮作伶人,并演奏自己作的《郁轮袍》曲。公主大为惊奇,不仅令宫婢传教王维的这首新曲,还特将考官召来,内定王维登第。

少年王维解头登第的“内幕”,原来是到公主府上弹奏琵琶,这可真是一件畅人心怀的大“奇闻”。 另一则故事则见于正史,新、旧《唐史》均载有此事。

《旧唐史·王维传》云:“人有得奏乐图,不知其名。维视之曰:‘ 《霓裳》第三叠第一拍也。

’好事者集乐工按之,一无差。”只根据画中乐师们的姿态,便可准确断定正在演奏的曲目是《霓裳羽衣曲》,且正好是第三叠第一拍,这足可证明王维对绘画及音乐是何等的精通了。

无怪乎王维开元九年(721)进士及第,在朝廷里所担任的第一个官职竟是大乐丞。 除了艺术上的成就外,王维最引人关注的便是他与佛家的密切渊源了。

王维出生于武后圣历二年(699),一说长安元年(701),他所得以啸咏终日、徜徉自得的那个历史时代正好是中国古代文化最为发达的时期之一,其时佛教鼎盛、高僧辈出、朝廷倾礼,净土、华严、禅宗、律宗等都得到进一步的成熟和完备,更是曹溪禅法正式创立,逐步取代北宗神秀一系的正统地位而发扬光大的重要时期。王维“以般若力,生菩提家”,其全家人均虔信佛法,茹素戒杀。

王维的名字本身就深含禅机,他名维,字摩诘,连读恰为“维摩诘”。稍通佛学的人,都会知道有一部《维摩诘所说经》,其中通达甚深般若智慧,神通广大的维摩诘长者,是一位得到释迦牟尼佛称许的大居士。

又此经专说般若,是禅宗的根本经典之一。王维既以维摩诘作为自己的名与字,可以观见他对其人的仰慕之情,又可透露出他与佛教、尤其是与禅宗的深厚缘分。

王维早年诗作《春日上方即事》有“好读《高僧传》,时看辟谷方”,及“北窗桃李下,闲坐但焚香”的诗句,其向道之心油然。他所交游的僧人为数甚多,记于诗文之中的就有道光禅师、璿上人、道一禅师、瑗公上人及北上传法的六祖门下神会禅师等十余僧,且几乎均为禅僧。

与他关系密切的居士则有胡居士、萧居士、魏居士等,也都以禅法自娱。对于潜心向佛的诗人王维来说,对方外高人的参访及与意气相投的道友们的共修,自然而然地成为他日常生活的重要部分,尤其是他隐居生涯的主要内容。

佛教主张众生平等,恩德布施八方上下,深大无量,不可胜言。而慈心不杀,严格茹素,更是大乘佛法的必然要求,也是汉传佛教的一贯传统。

王维生于素食之家,他的母亲崔氏在他很小的时候就开始带发修行,并因同乡的关系,师事一代名僧大照(《宋高僧传》记为大慧)普寂禅师30余年,一生“褐衣蔬食,持戒安禅”(《请施庄为寺表》),对事母至孝的王维产生了莫大的影响。激发王维山水诗创作灵感,环境极为幽静的蓝田辋川山居(即辋川别业),就是他为了方便自己母亲宴坐经行修道之用而购置、营建的。

他的弟弟王缙,《新唐书》记其“素奉佛,不茹荤食,晚节尤谨”,甚至劝说代宗皇帝李豫信佛。王维自。

3.求《网上商店的设计与实现》毕业论文

校园网上商店的设计与实现[摘 要] 文中讨论了校园电子商务的基本概念,分析了校园电子商务的基本特征,提出了建设校园网上商店的必要性。

通过运用ASP·net技术,对校园网上商店进行了详细设计与实现。[关键词] 校园;网上商店; ASP·NET20世纪90年代以来,随着互联网以及各项相关技术的日趋成熟,电子商务在社会经济领域得到了广泛的应用,在一定程度上改变着人们的生活与工作方式。

电子商务的迅速发展,推动了商业、贸易、营销、金融、广告、运输、教育等社会经济领域的创新,并形成了一个又一个新的产业,给企业带来了许多新的机会。 一、概述1·校园电子商务概述校园电子商务是电子商务在校园这个特殊环境下的具体应用,它是指在校园范围内利用基础网络、计算机硬件、软件和电子通讯手段构建的满足校园内部工作、学习、生活各方面活动需要的一个高可用性和安全性的计算机系统。

校园电子商务是基于具体校园的应用,主要为校园内广大师生员工服务,解决他们日常学习工作生活中的一些问题。校园电子商务有着巨大的发展空间,它不但能使在校师生的生活变得越来越便利,而且能改变他们的消费方式和购物习惯,为学校创造巨大的经济效益。

2·国内外研究现状具有强大生命力的现代电子商务已越来越受到人们的重视。发达国家已经纷纷制定政策,发展中国家也正在加紧制定总体发展战略,大力促进电子商务在国民经济各个领域的应用,力争在新的一轮国际分工中占领制高点,赢得新的竞争优势。

但在现阶段,真正把电子商务引进校园的还不多,由于电子商务在校园的应用起步比较晚,加上校园电子商务模式应用还不是很成熟,使得高校校园电子商务发展缓慢。目前国外高校校园电子商务系统已经发展到了一定的水平,网上购物系统、网上支付系统等均比较完善。

The JohnsHopins大学为学生提供专门的服务,学生可以利用信用卡或智能卡在线购物,在线支付学费、医疗费等,甚至家长也可以在线替其子女支付有关费用。美国布法罗纽约州立大学(the State University ofNew York at Buffalo)自2001年夏季开始实施“YoureUniversity”项目,并取得了巨大的成就,该系统主要面向学生,使其可以方便地缴纳在校期间的各项费用。

系统采用PerlCGI脚本语言编写,使用Oracle的数据库,并与VerSign公司合作提供网上安全支付服务,学生只要持有相关的信用卡就可以“一卡在手,走遍校园”,方便了学生的日常生活,也提高了学生管理效率。进入网络时代的21世纪,作为信息化建设的前沿阵地和信息时代的弄潮先锋,我国高等学校的信息化建设工程纷纷上马。

教育信息化是当前我国高等学校教学改革的一项重要内容,在教育信息化进程中,校园电子商务已经受到各高校的高度重视。以清华大学为例,清华大学“我们的家园”网站1999年底开通,在学校的任何一台联网计算机上,轻点清华主页上的“我们的家园”图标,学生可以查询相应的办公信息,参与宿舍和教学区的管理,还可以获得各种服务。

网站提供12类专项服务项目:学习、运动、娱乐、餐饮、购物、旅游、交通、邮电、金融、医疗等。我国校园电子商务起步晚,发展较缓慢。

二、校园网上商店建设的背景1·校园市场的现状全国在校大学生人数众多,根据调查显示, 2007年全国在校大学生人数达1738·8万。DCCI数据中心1月份发布的数据显示, 2007年,我国互联网用户已达1·82亿,互联网渗透率达到13·8%。

从网民年龄结构来看, 18-24岁的网民已占上网人数的35·1%,青年人是网民的主体,其中大学生占有很大的比例。从校园市场容量看,校园市场具有很大的开发潜力。

另外,大学生消费意识也相当强烈,据中华全国学生联合会的研究报告显示, 2005年大学生每学期人均消费支出4819元,加上假期,人均年消费在1万元左右,已超过全国城镇居民8462元的人均纯收入。这说明,学生消费水平高于全国平均水平。

另据《中国青年报》最新报道, 2006年4月2日,厦门大学与中国建设银行“龙卡名校卡—厦门大学龙卡”首发仪式在厦大举行。大学生成为信用卡的持有者,其可支配金额也因此大幅上升。

随着我国经济的不断增长,大学生消费能力也随之提高,拥有广大消费群体的校园市场,必然具有相当可观的经济规模。另外,大学生消费意识也相当强烈,据中华全国学生联合会的研究报告显示, 2005年每年大学生每学期人均消费支出4819元,加上假期,人均年消费在1万元左右,已超过全国城镇居民8462元的人均收入。

这说明,学生消费水平高于全国平均水平,另据《中国青年报》最新报道, 2006年4月2日,厦门大学与中国建设银行“龙卡名校卡-厦门大学龙卡”首法仪式在厦大举行。大学生成为信用卡的持有者,大学生的可支配金额也因此大幅上升。

随着我国经济的不断增长,大学生消费能力也随之提高,拥有广大消费群体的校园市场,必然具有相当可观的经济规模。2·具体校园市场现状分析2006年3月和2006年10月,我们在长沙民政职业技术学院先后开展了两次关于大学生校园市场的调查研究,被调查者涵盖了学院的各个系部。

通过对调查数据的分析。

4.消费者网络购物行为的影响因素研究 毕业论文

去百度文库,查看完整内容> 内容来自用户:qixiao1996 本科生毕业论文消费者网络购物行为的影响因素研究Research On Consumer Online Shopping Behavior Factors目录摘要1关键词1一、网络购物的发展2(一)网络购物的全球现状3(二)网络购物在国内的现状3二、消费者网络购物的心理因素分析6(一)享乐主义和个性化需求6(二)购物成本和方便性6(三)商品价格6(四)选择商品的自主性7三、影响消费者网络购物行为的障碍因素分析7(一)外部因素81商家诚信因素82物流配送因素93消费者权益法律保障因素94网站建设因素105信息安全因素12(二)内部因素131消费者接受新事物的能力因素132消费者的行为模式因素13五、促进网络购物的途径14(一)宣传网络购物优势,扩大网络购物的影响15(二)加强网络平台建设,树立网络购物的信心15(三)整合传统实体销售,推动网络购物的发展15(四)建立相关法律法规,保障网络购物的权益16六、结束语16参考文献16致谢17消费者网络购物行为的影响因素研究学生:吕倩指导老师:朱幸辉(湖南农业大学东方科技学院,长沙410128)摘要:本研究在总结和吸取以往的消费者购买行为研究成果的基础上,结合当前电子商务和网络营销理论的新发展,通过构建一个网络购物影响因素概念分析模型,探讨了在网络购物环境下,影响消费者购买行为的有关因素,并重点研究了Student随着全球性的英特网的发展和普及,网民数量在不断的剧增;通信技术、数据库和网络技术的高速发展,消费者和供应商之间通过网络媒介交换。

5.商场设计毕业论文怎么写

毕业论文写作的标准格式 ⑴ 题名.是以最恰当,最简明的语词反映论文中最重要的特定内容的逻辑组合,应避免使用的不常见的省略词,首字母缩写字,字符,代号和公式,字数一般不宜超过20个题名用语. ⑵ 作者姓名和单位,两人以上,一般按贡献大小排列名次. ① 文责自负;②记录成果;③便于检索 ⑶ 摘要:是论文的内容不加注释和评论的简短陈述,中文摘要一般不会超过300字,不阅读全文,即可从中获得重要信息.外文250实词. 包括:①本研究重要性;②主要研究内容,使用方法;③总研究成果,突出的新见解,阐明最终结论.重点是结果和结论. ⑷ 关键词.是从论文中选取出以表示全文主题内容信息款目的单词或术语,一般3-7个,有专用《主题词表》. ⑸ 引言.回来说明研究工作的目的,范围,相关领域的前,人工作和知识布局,理论基础和分析,研究设想,研究方法,预期结果和意义. ⑹ 正文 ⑺ 结论:是指全文最终的,总体的结论,而不是正文中各段小结的简单重复.要求准确,完整,明晰,精练. ⑻ 致谢:是对论文写作有过帮助的人表示谢意,要求态度诚恳,文字简洁. ⑼ 参考文献表(注释),文中直接引用过的各种参考文献,均应开列,格式包括作者,题目和出版事项(出版地,出版社,出版年,起始页码)连续出版物依次注明出版物名称,出版日期和期数,起止页码. ⑽ 附录:在论文中注明附后的文字图表等。

6.商场设计毕业论文怎么写

毕业论文写作的标准格式

⑴ 题名.是以最恰当,最简明的语词反映论文中最重要的特定内容的逻辑组合,应避免使用的不常见的省略词,首字母缩写字,字符,代号和公式,字数一般不宜超过20个题名用语.

⑵ 作者姓名和单位,两人以上,一般按贡献大小排列名次.

① 文责自负;②记录成果;③便于检索

⑶ 摘要:是论文的内容不加注释和评论的简短陈述,中文摘要一般不会超过300字,不阅读全文,即可从中获得重要信息.外文250实词.

包括:①本研究重要性;②主要研究内容,使用方法;③总研究成果,突出的新见解,阐明最终结论.重点是结果和结论.

⑷ 关键词.是从论文中选取出以表示全文主题内容信息款目的单词或术语,一般3-7个,有专用《主题词表》.

⑸ 引言.回来说明研究工作的目的,范围,相关领域的前,人工作和知识布局,理论基础和分析,研究设想,研究方法,预期结果和意义.

⑹ 正文

⑺ 结论:是指全文最终的,总体的结论,而不是正文中各段小结的简单重复.要求准确,完整,明晰,精练.

⑻ 致谢:是对论文写作有过帮助的人表示谢意,要求态度诚恳,文字简洁.

⑼ 参考文献表(注释),文中直接引用过的各种参考文献,均应开列,格式包括作者,题目和出版事项(出版地,出版社,出版年,起始页码)连续出版物依次注明出版物名称,出版日期和期数,起止页码.

⑽ 附录:在论文中注明附后的文字图表等.

7.求一篇烹饪类毕业论文

烹饪方面的论文 新世纪的中国烹饪,正进入一个崭新的发展时期。

经济的快速增长,社会消费水平的不断提高,人们生活方式和消费观念的改变,使餐饮市场呈现出持续兴旺的势头。然而在兴旺繁荣的市场背后,也出现了种种不和谐的噪音。

例如,出售野生保护动物的现象并未绝迹,有的饭店以低级庸俗的菜名来招徕和误导消费者,酒宴中的铺张浪费越演越烈,有地方竟以现场活杀动物来吸引顾客上演一幕幕血淋淋的惨剧,提倡多年的营养膳食在餐桌上得不到体现,不符合食品卫生要求的添加剂在初加工和烹饪中仍有使用,等等。烹饪界出现诸如此类的一些短期行为,不能不引起我们的关注。

出现这些现象当然有多方面的原因,但从深层次看,是缺少“人文关怀”带来的恶果。中国的饮食文化是我们常常引以自豪的,但在今天,在我们的饮食文化中,掺进了好多没有文化和缺乏文明意识的杂质,有些则是打着文化旗号的伪文化。

在餐饮市场,一方面是“文化”满天飞,恨不得把中国文化中所有的门类都加到饭店和餐桌的头上;一方面又是低俗、野蛮、无知到违背了最起码的常识,背离了人的最基本的要求,如安全和健康的要求,人与自然界的和谐相处,以及社会的可持续发展,等等。不清除这些杂质,中国烹饪就很难健康发展,餐饮市场就很难走向成熟,我们的饮食生活也不可能真正走进现代文明。

因此,从人文关怀的角度来对照和规范中国烹饪的发展方向,应该是一个严肃而重要的课题。 回顾中国烹饪的发展历史,老祖宗在这一点上其实做得比我们高明。

我们不妨回顾一下,传统的中国饮食文化中,许多基本的原则和做法都是从人的实际需求出发的,都不缺人文关怀,譬如,养生和健身的需要;譬如,品尝美味的需要;又譬如,在原料的选择和加工中十分注重顺应自然、顺应环境。这些以人为本的原则,构成了中国饮食文化和烹饪技艺的核心。

可以说,中国传统的饮食文化,是注重人文精神的文化。在这方面虽然缺少宏观层面上的理性总结,但我们从中国历代有关饮食和烹饪的文字中,从中国人的饮食活动中,可以得到充分体现:务实,从人的实际需要出发,同时讲究人对自然的依附和适应,而绝不是把自然作为对立面。

即使在一些形式感较强的菜肴和宴会格局中,我们仍可以看到其存在的合理性;在运用一些野生原料来烹饪菜肴时,也显得十分节制。至于中国人从养生和健身的角度长期形成的饮食结构和饮食习惯,更是中国饮食文化中宝贵的遗产。

这些都说明,中国传统的饮食文化是以人为本、从人性出发的,其中包含的深厚的文化意蕴,并不是人为的或者游离于饮食活动之外的添加物,而是与饮食活动本身融为一体的。 然而在餐饮业的发展热潮中,我们今天的有些做法却背离这些原则。

新世纪的中国烹饪应该是注重人文和理性的,应该更科学合理、更文明健康、更人性化,而不应是盲目、短视、无序和不文明的。从人文理性这个要求出发,我觉得当前迫切需要在观念上确立以下几个“意识”。

一是开放意识。 中国烹饪历来是一个开放的系统。

它在发展过程中形成的各种模式,不应成为限制我们的教条和框框。在当前餐饮业发展中出现对非烹饪要素的过度追求,实际上是对中国饮食文化的误读和曲解。

例如,筵宴之乐,是同环境有相当联系的;但这种联系建立在筵宴本身达到一定高度的基础之上。现在有些饭店,一味在环境上不惜投入,但在菜肴制作上未必有什么新招和特色,有的甚至以环境的讲究和奢华来掩盖烹饪技艺上的不足。

这种偏执于一端不及其余的思想方法,是不利于烹饪健康发展的。 二是平等意识。

中国人的传统文化讲究长幼有序,论资排辈。反映到饮食生活中同样讲究这一点。

特别在中国人的宴请中,这种风气尤甚。无论是席位的序列还是敬酒的习俗,都是如此。

这种缺少平等意识的风气应该改变。试看风靡餐饮市场的洋快餐“肯德基”、“麦当劳”,首先在就餐形式上是人人平等的,这种平等体现出对人的尊重,对个性的尊重,这不能不是它成功的因素之一。

平等意识的缺乏,还不自觉地反映在菜肴与人的关系上。那些为高消费服务的哗众取宠、盛气凌人的菜肴,常给人一种高高在上的感觉,让人不忍下箸。

对菜肴来说,在色形上进行美化,提升艺术品位是好事,但过犹不及,一只菜肴要是因为过度工艺化而让人不敢吃,不忍吃,违背了菜肴最基本的属性,等同于工艺品一样,能说是成功的菜肴吗? 再说在对高档菜肴精工细作锦上添花的同时忽视了大众化品种的质量要求,这种厚此薄彼的风气,正反映出人文精神的缺失。消费是分档次的,但质量要求应该是一样的。

同时在菜肴的选择上也往往缺少对人的尊重,一些饭店推出的模式化的宴席菜单,根本不考虑也无法考虑就餐者的个人喜好,这种由共性代替个性的餐饮活动,能说是文明的体现吗? 三是生态意识。 人类的饮食活动,必须以不破坏生态环境为前提。

要摆脱人类在自然界的霸权意识,在我们生存的地球上,生命都应该得到尊重。食用野生保护动物,以及对某些烹饪原料的过度开发,都会带来破坏生态的严重后果。

人类的饮食资源十分丰富,完全没有必要。

8.中国美食文化论文

推荐国家的历史有长有短,疆域有大有小,实力有强有弱,人口有多有少,民族构成、宗教信仰、政权性质和经济结构也有差异,故而各国的饮食文化是不一样的。

在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说,还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下,创造出彪炳史册的中国烹饪技艺,形成博大精深的中国饮食文化。从沿革看,中国饮食文化绵延170多万年,分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段,推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派,获得“烹饪王国”的美誉。

从内涵上看,中国饮食文化涉及到食源的开发与利用、食具的运用与创新、食品的生产与消费、餐饮的服务与接待、餐饮业与食品业的经营与管理,以及饮食与国泰民安、饮食与文学艺术、饮食与人生境界的关系等,深厚广博。从外延看,中国饮食文化可以从时代与技法、地域与经济、民族与宗教、食品与食具、消费与层次、民俗与功能等多种角度进行分类,展示出不同的文化品味,体现出不同的使用价值,异彩纷呈。

从特质看,中国饮食文化突出养助益充的营卫论(素食为主,重视药膳和进补),五味调和的境界说(风味鲜明,适口者珍,有“舌头菜”之誉),奇正互变的烹调法(厨规为本,灵活变通),畅神怡情的美食观(文质彬彬,寓教于食)等4大属性,有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质。从影响看,中国饮食文化直接影响到日本、蒙古、朝鲜、韩国、泰国、新加坡等国家,是东方饮食文化圈的轴心;与此同时,它还间接影响到欧洲、美洲、非洲和大洋洲,像中国的素食文化、茶文化、酱醋、面食、药膳、陶瓷餐具和大豆等,都惠及全世界数十亿人。

总之,中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化;是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中,在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。中国美食体现了中华民族的饮食文化传统,它与世界各国烹饪相比,有许多独特之处。

(一)风味多样。地域广阔的中华民族,由于各地气候、物产、风俗习惯的差异,自古以来,中华饮食上就形成了许多各不相同的菜系。

就地方划分而言,有巴蜀、齐鲁、淮扬、粤闽四大菜系之分。 (二)四季有别。

一年四季,按季节而调配饮食,是中国烹饪的主要特征。我国一直遵循按季节调味、配菜冬则味醇浓厚,夏则清淡凉爽。

冬多炖焖煨,夏多凉拌冷冻。各种菜蔬更是四时更替,适时而食。

(三)讲究菜肴的美感。注意食物的色、香、味、形、器的协调一致,对菜肴美感的表现是多方面的,厨师们利用自己的聪明技巧及艺术修养,塑造出各种各样的美食,独树一帜达到色、香、味、形的统一,而且给人以精神和物质高度统一的特殊享受。

(四)注重情趣。我国烹饪自古以来就注重品味情趣,不仅对饭菜点心的色、香、味、形、器和质量、营养有严格的要求,而且在菜肴的命名、品味的方式、时间的选择、进餐时的节奏、娱乐的穿插等都有一定雅致的要求,立意新颖,风趣盎然。

(五)食医结合。我国的烹饪技术,和医疗保健有密切的联系。

在我国,向来 就很重视“医食同源”、“药膳同功”,利用食物原料的药用价值,烹成各种美味的佳肴,达到对某些疾病防与治的目的。药食同源即药与食物相同.《黄帝内经太素》中写道:“空腹食之为食物,患者食之为药物”,反映出“药食同源”的思想。

9.跪求 一篇食物的酸碱性与人体的健康 毕业论文

酸碱值称为PH值,水的PH值是7.0为中性。

高于7.0以上则愈碱,低于7.0以下则愈酸。(成人)正常的血液PH值是7.4称为微碱性。

酸碱值的差距是很小的,差0.001就可能会有问题,痛风的病人血液PH值7.399差0.001关节就酸痛了。食物的酸碱度如何决定?酸碱性食物不是用舌头的感觉来决定的,是由吃的食物在体内消化后所残存的物质来决定。

吃蔬菜、水果消化后残存的物质为:钙、钾、铁、镁……等,较多呈碱性。吃肉、鱼、蛋、五榖消化后残存的物质为:磷、氯、硫磺……等,较多呈酸性。

那些是酸性食物?一、所有的油脂:动物油、植物提炼油都是酸性食物。二、大部分的五榖:大麦、小麦、燕麦、玉米、饭、面包、面条都是中酸性食物,只有小米、栗子、蕃薯、马铃薯、南瓜是碱性。

大部分的坚果、种子、豆类是酸性:腰果、核桃、花生、芝麻、扁豆,只有杏仁、黄豆、豆荚类是碱性。三、所有肉类、内脏、蛋、海鲜、贝壳类都是高酸性。

动物杀死后,肉没有氧气运转,因此,肉是酸性。吃活生生的动物,鱼类、虾、贝壳类还是酸性,因它们含酸性物质多,呈酸性。

※ 尤其是癌症、肿瘤病人,最好吃天然素食百分之百碱性食物。不能吃肉。

癌症病人不能多吃米饭、面包,因是酸性,可吃碱性马铃薯、地瓜、南瓜、小米、栗子。 那些是碱性食物?植物98%为碱性,除了加州李、红莓。

几乎所有新鲜的蔬菜、水果都是碱性食物。但用盐或糖腌制发酵过,或用油炒炸过的蔬果则变成酸性食物。

爱吃肉、油、糕点及喝咖啡、茶、汽水等酸性食物者,血液应是高酸性,但不然,爱吃酸性食物者的血仍然是微碱性(PH7.4)为甚么会如此呢?因上帝创造人体有奇妙之功能。肝、肾把酸性血中和(排掉)成微碱性,使人体能正常运作。

但长期吃肉、油、糕点饮料,总有一天肝、肾累坏了,废物排除不良,累积在内脏、关节、黏膜等处,就会发炎生病。所有动物肉制品为酸性,易令人生病,人年轻时肝、肾有能力中和(排除)酸性,当年纪大时,运动量减少,血液的酸性物质不易中和掉,就容易生病。

长期患病者的血液就呈酸性了。人若要健康,血液必须长期维持呈微碱性,则体内废物容易排除,免疫力好。

因此要使血呈微碱性很重要,如何维持?一、多吃碱性食物:新鲜的蔬菜、水果都是碱性食物,这也是我们为何要吃天然素食的最大原因。每餐碱性食物(蔬果)占75%,剩25%可吃五谷类、蛋白质、天然油脂等。

胃的容量有一定限度,吃八分饱即可,要先吃碱性食物:生菜(或水果),先占胃的容量(6分饱),然后再吃酸性食物(2分饱):饭、面包或蛋白质食物,如此吃法才能使血液呈微碱性,使体内废物容易排除,增强免疫力。二、多运动(呼吸新鲜空气)、多喝水,可排除体内废物、自由基。

消化时间最长的是脂肪约五小时,蛋白质约四小时,蔬菜含有蛋白质及纤维,会延长消化时间约四小时,消化五谷淀粉类约三小时,消化时间最短的是水果约一至二小时。蔬菜可与五榖淀粉同餐吃,水果也可与五谷淀粉同餐吃,因在胃里消化时间只相差一小时,不至于发酵。

但水果与蔬菜不能同时(同餐)吃,道理如下:水果与蔬菜同餐吃,胃把容易消化的水果消化好,还要多等蔬菜二小时,水果醣在胃里体温三七°C如焖烧锅会发酵,制造酒精及二十多种垃圾出来,输送至血液,造成血不清洁发酸生病。因此没喝酒的人,也会因吃发酵食物而有肝病(渐硬化)。

没有牙周病但有口臭的人,就是因吃食物不合(蔬菜水果同餐吃)制造发酵口臭。人吃肉口腔会更臭。

例外:可与菜同吃的水果:酪梨、黑橄榄,因含油脂多,消化时间与菜同,可同餐吃。例外:可与水果同吃的菜:大小黄瓜、莴苣、芽菜、西洋菜(长在水里的)因水分多,密度低容易消化,因此可与水果同餐吃。

每一个人身体健康程度不同,胃的消化功能不一样,有人吃高丽菜会胀气,有人吃豆胃就受不了,因此各人要凭自己的经验来取舍。蔬菜含有蛋白质及纤维,会延长消化时间约四小时,纤维是淀粉的一部分,但人体没有消化纤维的酵素,因此纤维能清肠、通便。

但一餐吃太多种类的蔬菜,胃肠会很累,容易消化不良,未消化的菜蠕至大肠,大肠内有益菌会吃,造成胀气、发酵或肠蠕动不良。所以一餐中不合适吃太多种类的菜,3至5种就好,且要细细的嚼。

一餐中还要吃全榖类、蛋白质类、天然脂肪等。最好每餐以不超过七种为宜,免得肠胃太累,营养也难吸收。

1. 消化肉就要分泌多量胃酸,从血微碱性7.4降至1.5最酸,然后胃再把胃酸升高到6.5(中性)再消化菜,胃把胃酸又降低又升高,所以吃肉加上吃菜,胃会更受不了!2. 有胃痛的人不能吃肉,因消化肉需要更多胃酸变成1.5很酸的胃酸,会使胃出血。(胃酸多会腐蚀胃膜溃疡、出血)。

胃镜照出胃出血(有铁质+胃酸)呈绿色在胃溃疡处。3. 酪梨含脂肪多可改善便秘。

黑橄榄含脂肪及镁可以改善便秘。加州梅(prume)含纤维多也可改善便秘。

4. 橄榄熟了是黑色,绿色的橄榄是未成熟的,不适合吃论文的资料是比较少的 有些不是免费的了 我再给你两个 写的时候您可以看下http:/。

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