张艺谋毕业论文(论文写张艺谋电影中的教师形象要从哪些方面写啊)

1.论文写张艺谋电影中的教师形象要从哪些方面写啊

提起教师,当然首先想到的是《一个都不能少》,魏敏芝这个小教员,连当老师的年龄都不够,但是却撑起了一个班的弟弟妹妹,从中渗透出的是一个北方农村小姑娘倔强、执着的精神和对学生的爱!!!

张艺谋的作品中,除了《一个都不能少》以外,还有一个重要的描写教师的电影,就是《我的父亲母亲》,但是主要内容却不是教学工作,而是教师父亲和母亲的爱情故事,但最后给教师父亲送葬的场面却是令人震撼的!影片没有着重描述教师父亲的教学工作,但是父亲死后却又有大批大批的学生不远万里前来送葬,这是对教师精神的侧面描写,更加逼真感人!!!

除了这两部电影,张艺谋的作品中只有在《英雄》中有个赵国教人书法的老翁,当然也算是教师了,他临危不乱、“坚守岗位”,在书写中的气场可以趋避万箭,是对中华文化的诗意描写,并非对教师的描写。

别的就没有什么影片中有教师出现了。

2.张艺谋电影活着影评论文

电影《活着》被誉为一部活生生的中国当代野史,确实名副其实。

这是一部安静的影片,不曾出现多少大哭大嚎、大悲大戚和竭斯底里,仿佛只是一段主人公福贵一路走来的注释。片名为《活着》,可是贯穿整部影片的却是接踵而至的死去,主人公福贵先后在民国失去了父亲,在内战中母亲逝去,在“大跃进”中失去了儿子,在“文化大革命”中死了女儿。

每一次的死亡,看似意外,但冥冥之中又是顺应历史发展的必然。动荡、抑制的时代,是对生存在底层的百姓无情的掠夺,使他们和他们的家庭,从形式到内在实现,一贫如洗。

作为一个旁观者,看着他始终怀揣着海市蜃楼般的希望,踩在现实的浮冰上。无法掌控的表象迸裂之后,依靠自身本能的漫长耐心,在窒息状态下延续生存。

生命如同一块海面,对所有的惨剧照单全收。弗洛伊德对受虐狂的成因有这样一种解释:人若落入一种无法摆脱的痛苦之中,到了难以承受的地步,就会把这种痛苦看作是幸福,用这种方式来寻求解脱——这样一来,他的价值观就被扭转过来了。

这是这部影片的主人公、也是从五六十年代乃至今日的中国普通老百姓,一种真实、麻痹的生活状态。按这个定义来说,我们每个人成了受虐狂。

由是,观众,不仅是旁观者,也是套入这个故事中的一员。每个人的自身,既是历史铺展开的卷轴,又是受历史牵引压榨而生的产物。

现实没有为人们怎样活着提供选择,而每一步前进的步伐都成了一种必须。有人说这是张艺谋拍的最成功的一部片子。

影片平实、朴素的记叙与情节保持了一致,场景永远是灰蒙蒙的,一如那个荒谬的时代和蒙昧的社会。葛优饰演的福贵,表情和动作维持在一种混沌的状态,活灵活现地叙述出了在那个时代的小人物身上那种自然而又悲哀的耐性,在被迫面对各种失去后,继续平静地生活下去,仿佛领略过了生命的各种真谛,但最终兴许还是归于无物,赤裸裸地来到这个人世,又赤裸裸地离去。

情节上,张艺谋在原著的基础进行了大幅度的处理,还是比较成功的。插入了一些新的情节,例如凤霞的死的过程中并没有王教授这个角色。

但是引入王教授这个角色,更加直白地揭开掩藏在凤霞之死背后的隐情。观众在经历过视觉和心理的冲击下,看到了那个时代对知识分子的无情摧残。

另外一个重大的改动,是福贵谋生方式的改变。从小说中福贵向龙二借了两亩田过活,变成了向龙儿借了一副皮影戏做流浪艺人。

皮影戏又至始至终贯穿了整部影片,恰恰将小说的农村背景搬到了城市,开拓了视角,利于电影语言的表达,达到了更加平民化、普遍性的效果。而给我的理解,“皮影戏”的意象又可以有一种人生如戏、悲喜皆空的意味。

电影将有庆的死因由原来的为县长夫人输血过多而死改为疲劳中被拉去学校做工而导致被春生撞死。揭开有庆裹尸布的血淋淋的一幕,将人物的悲惨性充分视觉化。

虽然不及原著的情节在政治上那么尖锐,但是学校逼迫学生搁置学业投入全民大炼钢,在另一个层面上投射出大跃进背景下至上而下的思维模式的荒谬和行为方式的粗糙,中国走的社会主义的伪科学路线以及理想主义、功利主义和命令主义的肆意横行。与之前工作人员来福贵家中收铁器有庆翻开福贵放皮影的箱子提出箱子上的钉子和皮影上的铁丝也是金属又有某种隐秘的联系。

相较之下,改动之后的情节避免了绝对化,更显意味深长。在结尾也有大手笔的改动。

原著的结尾是这样的:凤霞难产死了,她的丈夫在打工的时候被石板压死了,二喜的儿子由福贵养着,后来吃豆子撑死了。福贵的家人全都离他而去,只有一头老牛伴着他,他说:“人嘛,就是要活着。”

这是典型的黑色幽默,悲剧而变态,在苦难深处,反而不知为苦。只有沉醉于苦痛,所有的伤口才会不药而愈。

然而电影的结局显得温和得多,凤霞死后,她的儿子取名为馒头,福贵和家珍带着二喜和馒头一起生活下去。这样的处理使悲剧停留在一个适可而止、容易让人承受的范围之内,使观众的视角从纯粹的悲剧更多地转移到生命和历史的关系上。

有几句比较经典的台词。当年儿子问福贵:“小鸡长大了变成什么?”有庆的回答是“鸡长大了就变成了鹅,鹅长大了就变成了羊,羊长大了就变成了牛,等牛长大了,共产主义就到了。”

而结尾处,孙子再次问起他同样的问题,他不再回答“共产主义就到了”而改成了“等牛长大了,馒头也就长大了”。我从一个普通老百姓身上看到了对社会寄托的塌陷、对社会主义共产主语美好梦想的粉碎,而后生活最终还是落实到生活,吃喝拉撒,生老病死,一部平铺直叙的流水账,所有的修饰都显得多余,这就是活着最坚实的表达。

还有是福贵和春生在战场上面对尸横遍野的情景,不像其他大多数电影,眼睛里流露出的不是悲伤,而是惊讶,这种情感也许是面对死亡更直接更真实的感受。他们目瞪口呆地说“家里人都不知道——就这么死了”,“福贵啊,我们可得活着回去了”,“回去了,可得好好活呀”。

“好好活”这句话深深刺到了我的神经。这是每个人活着的最基本的意愿,但是“好好活”的标准又因人而千差万别。

而作为生活底层的普通百姓来说,他们的标准始终在不断放低,最后完。

3.有关"张艺谋"的生平简介,电影评论

出生日期:1951年11月14日

生肖:兔

星座:天蝎座

籍贯:陕西西安

出生地:陕西西安

职业:导演、摄影师、演员

学历:1982年毕业于北京电影学院摄影系

个人简介及工作成就(获奖情况):

1968年初中毕业后在陕西乾县农村插队劳动,后在陕西咸阳国棉八厂当工人。

1978年入北京电影学院摄影系学习。

1982年毕业后任广西电影制片厂摄影师。

1984年拍摄影片《黄土地》,充分调动摄影手段,以独特的造型表现出黄土高原的拙朴浑厚,于1985年获第五届中国电影金鸡奖最佳摄影奖,法国第七届南特三大洲国际电影节最佳摄影奖,第五届夏威夷国际电影节东方人柯达优秀制片技术奖

1987年主演影片《老井》,同年获第二届东京国际电影节最佳男演员奖,1988年获第八届中国电影金鸡奖最佳男主角奖、第十一届电影百花奖最佳男演员奖。

1987年导演影片《红高粱》,以浓烈的色彩、豪放的风格,颂扬中华民族激扬昂奋的民族精神,融叙事与抒情、写实与写意于一炉,发挥了电影语言的独特魅力,于1988年获第八届中国电影金鸡奖最佳故事片奖,第十一届电影百花奖最佳故事片奖,第三十八届西柏林国际电影节最佳故事片金熊奖,第五届津巴布韦国际电影节最佳影片奖、最佳导演奖、故事片真实新颖奖,第三十五届悉尼国际电影节电影评论奖,摩洛哥第一届马拉卡什国际电影电视节导演大阿特拉斯金奖;1989年获第十六届布鲁塞尔国际电影节广播电台青年听众评委会最佳影片奖。

1990年导演影片《菊豆》,同年获法国第四十三届戛纳国际电影节首届路易斯。布努埃尔特别奖,西班牙第三十五届巴利亚多里德国际电影节大奖--金穗奖、观众评选最佳影片奖,美国芝加哥国际电影节大奖--金雨果奖。

1991年导演影片《大红灯笼高高挂》,同年获意大利第四十八届威尼斯国际电影节银狮奖、国际影评人协会大奖、金格利造型特别奖、艾维拉诺塔莉特别奖;1992年获意大利全国奥斯卡奖(大卫奖)、最佳外语片大奖、意大利米兰电影协会观众评议本年度外语电影第一名大奖。

1992年导演《秋菊打官司》,同年获意大利第四十九届威尼斯国际电影节金狮奖,1993年获广播电影电视部1992年优秀影片奖、荣誉奖。

1998年导演影片《一个都不能少》获中国电影华表奖优秀故事片奖和优秀导演奖;98年大学生电影节最佳故事片奖。

1999年导演影片《我的父亲母亲》获第20届金鸡奖最佳故事片奖和最佳导演奖;百花奖最佳故事片奖和最佳导演奖

2000年导演影片《幸福时光》

张艺谋获:

1995年加拿大蒙特利尔国际电影节:全世界十大杰出导演之一

1995年美国克罗拉多国际电影节:杰出成就奖

1995年美国夏威夷国际电影节:终生成就奖

1996年美国《娱乐周刊》被选为当代世界二十位大导演之一

拍摄故事片:

1984:《一个和八个》(与萧风合作)

《黄土地》

1986:《大阅兵》

演出影片:

1987:《老井》

1989:《古今大战秦俑情》

导演故事片:

1987:《红高粱》

1988:《代号"美洲豹"》(与杨凤良合作)

1990:《菊豆》

1991:《大红灯笼高高挂》

1992:《秋菊打官司》

1994:《活着》

1995:《摇啊摇,摇到外婆桥》

1996:《有话好好说》

1997:《图兰多》(歌剧、意大利)

1998:《图兰多》(歌剧、中国紫禁城太庙)

1998:《一个都不能少》

1999:《我的父亲母亲》

2000:《幸福时光》

2002:《英雄》

2003:《十面埋伏》

4.

中国电影导演的分代不是一个严密的学术概念,而只是一种约定俗成的说法。一般来说这样划分:

1、“第一代导演”指20年代中国电影的拓荒者,如张石川、郑正秋等。

2、“第二代导演”指三、四十年代活跃在影坛上的一批导演,如蔡楚生、孙瑜、费穆、吴永刚等。他们是第一代导演的学生。

3、“第三代导演”指吴、六十年代活跃于影坛的导演,如郑君里、谢晋、水华、成荫、崔嵬、凌子风、谢铁骊等。

4、“第四代导演”指在“文革”前毕业于北京电影学院或各电影厂培养出来,在新时期崭露头角的一些导演,如张暖忻、吴贻弓、滕文骥、吴天明、谢飞、郑洞天、黄建中、黄蜀芹等。

5、“第五代导演”指电影学院78班毕业的一批导演,如陈凯歌、张艺谋、吴子牛、田壮壮、何群等。

6、“第六代导演”指八十年代中期接受电影教育在九十年代初开始拍电影的一批导演。如管虎、路学长、娄烨等。

7、“第七代导演”。我更认可“新生代导演”的提法,如姜文、贾樟柯、张扬、施润玖、金琛等。

5.如何理解张艺谋电影的民族意识主题论文

首先,民族电影不是一个凝固、静止的范畴。它是一个随着时代前进而变化发展的概念。新电影获得成功最重要的一点是它们回应时代的要求。

其次,民族电影也不是一个单一的范畴。它具有多源性和包容性。后第三世界主义电影理论在分析早期第三世界主义关于“民族”概念的局限时指出:首先,统一的民族常常包括了各种地方民族。一些民族性国家事实上应该称为“多民族国家”。第二,所有国家,包括第三世界国家都是多源的、异型的,同时是城镇的和乡村的、男性的和女性的、宗教的和世俗的、原住民的和移民的,等等。单一的民族概念压制了多源文化中不同的社会和种族的声音。第三世界的女性主义特别强调了第三世界民族主义革命的主体被无形中被表述成是男性的问题。

第三,民族电影并不排除外来文化的影响,也不可能排除。关键是进行分析取舍,以建设一个积极、进步的民族文化为目的,采取拿来主义,为我所用。简单、狭隘的排斥只会进入另一个误区。九十年代中期的批评中,以张艺谋、陈凯歌为代表的许多在国际上获奖的电影被指责为是后殖民主义时期东方主义的产物。其理由是认为他们的一些电影迎合了西方人对东方的想象。这一批评的立论虽然很尖锐,但是它的偏颇也很明显。从事实看,陈凯歌、张艺谋当初拍《黄土地》、《红高粱》未必想到要迎合西方人对于东方的想象。他们的根本目的是想对中国人对中国的传统想象发起冲击。从理论上看,把西方人的读解(看到一个神秘、落后的中国)看作是唯一合法的读解,而把中国人的读解(对民族文化的反思)看作是无足轻重的,这种读解模式本身就是欧洲中心主义的。任何一个民族对外来作品都可以产生一种“投射性欣赏”的阅读模式, 即把自己的理解、想象放到该作品中去,而不顾及该作品的原意(中国人则把此称之为“创造性误读”)。就中国人而言,自然不必把西方人的这种投射性读解看作是唯一合法的读解;而是应该相信自己读解的合法性,应该根据这些作品和产生这些作品的本民族文化背景之间的动力关系出发进行读解。

6.论文写张艺谋电影中的教师形象要从哪些方面写啊

提起教师,当然首先想到的是《一个都不能少》,魏敏芝这个小教员,连当老师的年龄都不够,但是却撑起了一个班的弟弟妹妹,从中渗透出的是一个北方农村小姑娘倔强、执着的精神和对学生的爱!!!张艺谋的作品中,除了《一个都不能少》以外,还有一个重要的描写教师的电影,就是《我的父亲母亲》,但是主要内容却不是教学工作,而是教师父亲和母亲的爱情故事,但最后给教师父亲送葬的场面却是令人震撼的!影片没有着重描述教师父亲的教学工作,但是父亲死后却又有大批大批的学生不远万里前来送葬,这是对教师精神的侧面描写,更加逼真感人!!!除了这两部电影,张艺谋的作品中只有在《英雄》中有个赵国教人书法的老翁,当然也算是教师了,他临危不乱、“坚守岗位”,在书写中的气场可以趋避万箭,是对中华文化的诗意描写,并非对教师的描写。

别的就没有什么影片中有教师出现了。

7.哪里有关于张艺谋作品中女性形象分析的论文

给你些张艺谋的资料!你自己琢磨 生日:1951年11月14日 生肖:兔 英文名:Yimou Zhang 星座:天蝎座 籍贯:陕西西安 出生:陕西西安 身高:168cm 职业:导演/摄影师/演员 学历:1982年毕业于北京电影学院摄影系 【荣获奖项】 1995:加拿大蒙特利尔国际电影节:全世界十大杰出导演之一 1995:美国科罗拉多国际电影节:杰出成就奖 1995:美国夏威夷国际电影节:终生成就奖 1996:美国《娱乐周刊》:当代世界二十位大导演之一 【作品列表】 1984:《一个和八个》 摄影 1984:《黄土地》 摄影 1986:《大阅兵》 摄影 1987:《老井》 主演 1987:《红高粱》 导演 1989:《古今大战秦俑情》主演 1989:《代号"美洲豹"》 导演(与杨凤良合作) 1990:《菊豆》 导演(与杨凤良合作) 1991:《大红灯笼高高挂》 导演 1992:《秋菊打官司》 导演 1994:《活着》 导演 1995:《摇啊摇,摇到外婆桥》 导演 1996:《有话好好说》 导演 1997:《图兰多》(歌剧/意大利佛罗伦萨节日歌剧院) 导演 1998: 大型露天实景歌剧《图兰多》(中国紫禁城太庙) 1998:《一个都不能少》 导演 1999:《我的父亲母亲》 导演 2000:《幸福时光》 导演 2001: 大型三幕芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》 编剧 导演 艺术总监 2001: 北京申办2008年奥运会宣传片《新北京,新奥运》 总导演 2002:《英雄》 导演 2002: 上海申办2010年世博会宣传片 总导演 2003: 韩国世界杯体育场 大型露天实景歌剧《图兰多》 导演 2003: 北京奥运会会徽发布仪式及会徽宣传片《中国印·舞动的北京》 总导演 2004:《十面埋伏》 导演 2004: 大型山水实景演出《印象·刘三姐》(桂林) 总导演(与樊跃、王潮歌合作) 2005:《千里走单骑》 导演 2006: 大型山水实景演出《印象·丽江》 总导演(与樊跃、王潮歌合作) 2006:《满城尽带黄金甲》 导演 2006: 美国大都会原创歌剧《秦始皇》 导演 2007: 北京奥运会火炬及火炬接力宣传片 导演 2007: 大型山水实景演出《印象·西湖》 总导演(与樊跃、王潮歌合作) 2008: 第29届夏季奥林匹克运动会、第13届夏季残疾人奥林匹克运动会 开闭幕式 总导演。

张艺谋毕业论文

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