法律专业毕业论文农村彩礼(彩礼问题司法实践中若干问题如何分析)

1.彩礼问题司法实践中若干问题如何分析

彩礼问题司法实践中若干问题的分析 1、彩礼范围的认定。

对于彩礼纠纷的解决，首先是要确定彩礼的范围，婚姻双方在婚前赠与财产大致包括以下几个过程：双方见面赠与见面礼，双方确定婚姻关系后订婚时送彩礼，农村叫过段钱；双方准备结婚选订结婚日期送彩礼，农村叫送日子钱；举行婚礼前送嫁妆钱，或送金银首饰，电器物质，或购房子钱；举行婚礼时过桥过路钱等；另外还有双方共同生活花费及置办酒席钱。 由于双方当事人在认知角度上的不同，在司法实践中，这往往也是争议的焦点。

对此，笔者认为，第一，双方共同生活花费不应当算入彩礼范围内。第二，置办酒席，互赠礼物不应当算入彩礼范围内。

生活消费，是为了两人共同生活得正常花费，置办酒席是举行婚礼的必要费用。 因此，此种花费应当属于双方为了缔结婚姻的正常消费，不能算作彩礼。

对于非金钱的彩礼，比如首饰，家电等，如果确实为一方所提供，可以认定为彩礼，进行分割，或作价补偿。 2、对《最高人民法院关于适用若干问题的解释（二）》第10条规定当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：（一）双方未办理结婚登记手续的；（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活的；（三）婚前给付并导致给付人生活困难的。

适用前款第（二）、（三）项的规定，应当以双方离婚为条件这一条文的理解。 对于第一点，双方未办理结婚登记手续的，是否只要男方提出返还彩礼，都应当支持呢，笔者认为，在一般情况下应当予以支持。

但是，在实践中存在大量举办结婚仪式后，补办登记手续的情况。 或者订立婚约之后，双方同居时间较长的，这种情况下，如果要求女方返还彩礼，则不利于妇女权益的保护。

因此，笔者认为，在司法实践中，应该具体问题具体分析，根据案情做出判断。如订立婚约后，男方双方举行了结婚仪式，但未办理结婚登记，而且双方以夫妻名义生活较长时间，婚姻关系解除后，男方要求女方返还彩礼，女方自然身心和名声均遭到损害，往往要求男方赔偿青春损失费和精神赔偿，矛盾纠纷难以调和，所以不能片面引用解释第（一）项的规定判决女方返还男方财产。

笔者认为如果给与的嫁妆款已用生活消费不予退还，在办理婚礼过程的实际花费也不予退还，双方相互见面接受的礼金按赠与对待，已经长期使用的衣饰也不予退还。另外根据案情区别责任方，按公平原则，从保护弱势群体出发，对同居期间储存现金和收入酌情分割，充分保护妇女权益。

对于第二点，如何确认是否共同生活，法律没有明文规定，笔者认为，在司法实践中，法官应当灵活运用法律，根据具体情况和实事做出判断。 对于第三种情况，也是司法实践中的一个难点。

如何认定给付人生活困难，在实践中没有具体标准，对于城镇居民，情况相对简单，可根据其收入是否低于最低生活保障标准来确定，因我国城市在全国范围内已确立最低生活保障制度，并有明确的最低保障标准予以参照；但对于农村居民，问题就复杂了，因为最低生活保障制度还没在我国农村普遍建立，大部分地区尚没有确定农村最低生活保障标准，这使界定是否生活困难缺乏相应的依据。 因此，此种情形由于规定的不够明确，在司法实践中，也适用的较少。

往往有离婚诉讼中要求返还彩礼，双方各执一词，而标准不明确，当事人要求返还彩礼的诉求很难得到支持。因此，根据当地生活水平，经济发展状况，明确给付人生活困难的具体适用标准，对于彩礼返还纠纷解决有着积极意义。

再有，就是给付人的范围也值得探讨，由于司法实践中男方由于年纪较小，往往经济能力不强，给付彩礼都由父母给付，甚至造成男方父母负债累累。这时，男方父母也应当列入生活困难的给付人范围之内，才能体现公平原则。

3、诉讼主体的确定 根据《最高人民法院关于适用若干问题的解释（二）》第10条规定，提起诉讼，要求返还彩礼的应该是当事人。 对于已经缔结婚姻的，在离婚时要求返还彩礼的原被告自然是缔结婚姻的男女双方，不过对于已经给付彩礼但缔结婚姻的双方未办理结婚登记的要求返还彩礼的案件，笔者认为，在此，对“当事人”应该做扩张解释，即当事人也应该包括缔结婚姻双方当事人的父母。

在中国的传统习俗中，儿女的婚姻被认为是终生大事，一般由父母一手操办，送彩礼也大都由父母代送，且多为家庭共有财产。 而在诉讼中大多数也是由当事人本人或父母起诉，因此为最大限度地保护公民的财产权利，防止应诉方以起诉人不适格作为抗辩，应当对“给付方”作扩大解释。

同时，对于被告的确定问题也应引起注意，在实践中，诉讼方也通常把对方当事人的父母列为共同被告，要求他们承担连带责任，笔者认为这种做法是可取的。 在习俗中，一般是父母送彩礼，也是父母代收彩礼，即使由本人亲自接收，儿女为表孝心，感激父母多年的养育之恩，也会将一部分交由父母。

因此，为了保护公民的财产权利，笔者认为诉讼中当事人双方可以是为缔结婚姻男女双方的父母。另有一种情况，媒人与收受彩礼方有利害关系，不认可将彩礼交送收受彩礼方，但给付方委托媒人递交。

2.农村普遍存在的彩礼问题如何解决

彩礼，也有的地方称为聘礼、纳彩等，是中国几千年来的一种婚嫁风俗。

按照这种风俗，男方要娶他家女子为妻时，应当向女方家下聘礼或彩礼。彩礼的多少，随当地情况、当事人的经济状况等各方面因素而定，但数额一般不在少数。

目前，在我国广大农村，结婚给付彩礼现象仍然比较普遍。在不少地方，许多生活本不富裕的家庭，为了给付彩礼而举家债台高筑，造成了极其沉重的经济负担。

正因为如此，不少农村家庭夫妻离婚时，对彩礼是否应当返还存在很大争议。根据目前中国的国情，规定按习俗给付彩礼的，有三种情形可以请求返还：一是双方未办理结婚登记手续的；二是双方办理结婚登记手续但确未共同生活的；三是婚前给付导致给付人生活困难的。

《婚姻法》解释（二）中规定的第二和第三两项，应当以双方离婚为条件。法律之所以作出如此规定，是因为目前我国很多地方给付彩礼的情况还较为普遍，如果对彩礼问题完全不管，可能会使一些当事人的财产权益受到严重损害。

3.国家如何看待农村高额的彩礼钱,有何法律法规

国家对农村高额的彩礼钱有明确的法律法规约束，具体如下：

《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释（二）》第10条规定：当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于下列情形，人民法院应当予以支持：（一）双方未办理结婚登记手续的；（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活的；（三）婚前给付并导致给付人生活困难的。适用前款第（二）、（三）项的规定，应当以双方离婚为条件。

由此可知，决定彩礼是否返还，以当事人是否缔结婚姻关系为主要依据，给付彩礼后未缔结婚姻关系的，原则上应返还彩礼；如果已结婚的，原则上彩礼不予返还。如果给付彩礼之后，在婚姻关系存续期间，给付人要求返还彩礼的，不予支持，因为此时夫妻作为一个共同体，遵循夫妻法定财产共有制。

1984年最高人民法院《关于贯彻行民事政策法律若干问题的意见》第一条规定：“父母或他人违背男女双方或一方意愿而强迫包办婚姻和以索取财物为目的，违反男女双方或一方意愿而强迫结婚的买卖婚姻，一方要求离婚的，如果婚后双方没有建立起感情，应准予离婚”。

最高人民法院1984年《意见》第17条的规定：“属于包办买卖婚姻所得的财物，离婚时原则上依法收缴。”

4.法律意义上的彩礼怎么理解从婚姻法的角度,怎么理解彩礼的概念,最

一、如何判断彩礼？ 答：“彩礼”，具有严格的针对性，必须是基于当地的风俗习惯，为了最终缔结婚姻关系，不得已而为给付的，其具有明显的风俗性。

（最高人民法院关于适用《中华人民共和国婚姻法》若干问题的解释（二）第十条 当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持： （一）双方未办理结婚登记手续的； （二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活的； （三）婚前给付并导致给付人生活困难的。 二、可诉请返还彩礼的当事人范围如何把握？ 答：由于实践中，彩礼的给付人和接受人并非只限男女双方，还可能包括 男女双方的父母或亲属，这些人均可成为返还彩礼诉讼的当事人。

对于实践中可能存在的以男女双方为原、被告的彩礼返还诉讼，或在涉及彩礼返还的离婚诉讼中，被告提出原告不是实际给付人或自己不是实际接受人的抗辩，由于彩礼给付实际就是以男女双方为利益对象或代表，因此人民法院对此抗辩可不予采信。 三、彩礼给付后，男女双方仅是形成同居关系，为此，给付彩礼的父母或亲属依司法解释（二）第十条第（一）项的规定要求对方返还彩礼的，能否支持？ 答：根据司法解释的规定，男女双方未办理婚姻登记的，彩礼应当返还。

实践中男女双方可能基于对法律规定的不了解而仅形成了同居关系，但是在法院释明相应法律规定后，男女双方基于感情状况可能愿意补办登记，若人民法院简单地判决返还彩礼反而有失公平或易引发矛盾。因此，在审理上述情形的彩礼返还案件时，人民法院应根据个案实际情况，必要时可向同居的男女双方释明法律规定，在其不补办结婚登记的情况下，可判决返还。

四、应当返还的彩礼范围如何把握？ 答：已给付的彩礼可能已用于购置男女双方共同生活的物品，事实上已经转换为男女双方的共同财产，或者已在男女双方的共同生活中消耗。 因此，我们在处理涉及彩礼返还的案件时，就应当返还的范围而言，要根据已给付的彩礼的使用情况，是否在男女双方共同生活中发生了必要的消耗，婚姻关系或同居关系存续期间的长短等具体事实，综合把握。

在处理方式上也应当灵活运用，特别是彩礼已转换为夫妻共同生活的财产时，可将彩礼的返还与分割共同财产一并考虑，在分割中体现彩礼的返还。 《最高人民法院关于适用若干问题的解释》第十条规定： 当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持： （一）双方未办理结婚登记手续的； （二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活的； （三）婚前给付并导致给付人生活困难的。

适用前款第（二）、（三）项的规定，应当以双方离婚为条件。

5.法律上的彩礼到底包括哪些具体内容

现实生活中，彩礼的名目可谓五花八门，只有准确界定彩礼的范围，才能切实维护好双方的利益，对此，司法解释并没有一个明确的规定，当然这也和我国复员辽阔，风俗习惯不同难以统一有一定的关系。

但在司法实践中，还是有以下几个突出的问题： 1、关于订婚期间的彩礼支出。 一方在收到彩礼后，往往会拿出部分彩礼用于共同开销，比如有的为举办婚礼而共同宴请宾客，有的用于共同学习某项技术，有的共同外出旅行，也有的纯粹共同用于朋友间的吃喝玩乐等，那么这些费用是否应当在计算返还数额时予以扣除，如果单纯依照返还规则，很可能造成显失公正的后果； 2、关于相互赠与财物的问题。

在恋爱中，男女双方为了表达心意，通常都会赠与对方一些定情物、信物等等，可以说，这些物品，有的是为了结婚而为的赠与，有的是一方自愿赠与另一方而纯粹与结婚目的无关，对于该类财物，赠与方如果也要求返还，就会有赠与物可以随便撤销之嫌，法官也不可能明知当事人的这一心理状态； 3、关于亲人赠与财物的问题。 一般来讲，对于新人，双方的亲属都会有一定物品或现金的馈赠，对于这部分财产，如果明确是特定给个人的财物，当然应按个人财产来处理，而如果是赠与两个人的，就存在共有分割的问题，比如某些地方俗称的“磕头礼”，如果一概不予认定或只认定为一方所有，就会有违公平。

4、关于订亲期间的人情花费。 订亲之后，按农村的礼节，如果一方亲属出现喜事或者白事，另一方会拿出数额不等的礼金，在有些地方，礼金还特别多，这种情况属不属于彩礼的范畴，还是值得研究的，如果处理不好，很自然会增强花费较大一方的对抗情绪，这给法官的调解和处理带来了相当大的难度。

6.在法律上是如何定位彩礼和嫁妆的

对于彩礼，我国法律认为在以下情况下男方请求返还彩礼的，法院应支持： 1、给付彩礼后，双方未办理结婚登记手续的； 2、给付彩礼后，双方办理了结婚登记手续但没有共同生活的，而后双方又离婚的； 3、给付彩礼后，双方办理了结婚登记，但导致给付彩礼人生活困难的，而后双方又离婚的。

对于陪送嫁妆，我国婚姻法律认为此时赠与行为，且分如下几种情形： 1、在婚姻登记前的嫁妆，应认定为是女方家人对女方的婚前个人赠与，属女方个人财产，若离婚的仍是女方个人财产； 2、在结婚登记后陪送的嫁妆，女方家人若未明确是对某方的个人赠与，则认为是对夫妻的赠与，属夫妻共同财产； 3、对于婚后赠与，男女双方可约定各归所有，或共有。

7.法律问题：关于结婚彩礼的返还问题和婚姻关系的疑问

根据《婚姻法》的规定，张某不够结婚年龄，而且也未登记，与您表妹的婚姻属无效婚姻。

因此他们之间事实上不是婚姻关系，而是同居关系。因此男方要求返还彩礼是有法律根据的，他们之间的财产能够证明权属的就归所有权人，不能证明的就平分。

而且具体情况我也不是很清楚，我建议如果条件允许的话，您就带着当事人去当地律所找律师咨询一下，毕竟一个情节可能就会影响案件的胜败。 最高人民法院关于适用《中华人民共和国婚姻法》若干问题的解释（二） 第十条 当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持： （一）双方未办理结婚登记手续的； （二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活的； （三）婚前给付并导致给付人生活困难的。

适用前款第（二）、（三）项的规定，应当以双方离婚为条件。

8.对于彩礼处理还有哪几点应当注意的方面

在司法实践中，对于彩礼处理还有几点应当注意的方面：1、对于决定彩礼是否返还，是以当事人是否已经缔结婚姻关系为主要判断依据的，给付彩礼后未缔结婚姻关系的，原则上收取彩礼的一方应当返还彩礼。

给付彩礼后如已经结婚的，原则上彩礼不予返还，只在特殊的情况下才可能支持当事人返还彩礼的请求；2、适用第10条2、3项的前提，是双方必须离婚；3、对于彩礼给付、接受的主体，应当做正确的理解，应当是缔结婚姻关系的男女双方；4、对于婚前给付并导致给付人生活困难的，应当绝对生活困难为标准，而不是相当生活困难，也就是给付后靠自己的力量已无法维持当地基本的生活水平，而不是简单的生活水平下降；5、彩礼的返还诉讼时效为2年；6、适用时要有严格的尺度，对于不属于彩礼问题的争议，不得适用解释的规定。

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