众文网1.3000字的历史学论文作业
弘扬传统美德，提高民族素质 现代化建设与提高中华民族的素质，随着改革开放的深入，已成为一个十分迫切的问题。
而学校教育中的 历史学科在发扬传统美德，提高民族素质上有着不可估量的重要作用。 民族素质有其自然性和社会性。
自然性包括人的本能需求和生理基础，这是人的本能素质和身体素质。 社 会性又包括人的意识、行为活动、思维智能、个体心理，构成了人的思想素质、道德素质、文化素质和心理素 质。
马克思曾经说过：“人的本质，并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和 。”可见，人在社会生活的作用下，反映出人的社会属性，并孕育着人的社会素质，是人的全面素质中最核心 、最活跃的成份。
民族素质又有其历史性和现实性。因为人的社会素质的形成离不开她的历史性，“人们自己 创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下的创造，而是直接碰到的 ，既是的，从过去继承下来的条件下的创造。”
可见，人的素质是历史的产物，又给现实以巨大的影响，所以 它有着历史的联系。 任何民族都具有自身的民族素质，中华民族上下五千年的悠久历史，也凝结着她自身的民 族精神和文化传统。
她是与我们每一代人在每一特定的具体的时间内对其理解、改变、创造所构成的。她是一 种过去与现在不断交融汇合的过程，也是一种绵绵不断，不生不息的永恒的过程。
对此，任何简单的肯定和否 定都无益于民族素质的提高，全盘继承和全盘抛弃都与现实不符。重要的在于对传统文化进行认真的剖析，将 其传统美德加以继承、发扬、光大，并注以新的生命力，从而成为今天中华民族素质中的主干，以适应两个文 明建设的需要。
2.可不可以帮我想一个关于历史专业的毕业论文,我明天就要交了
题材1.从妇女地位的提高，看人类文明的进步。
历史上，中国的女人没有社会地位，受男尊卑思想的影响，女人成为男人的附属财产，只有唐朝鼎盛时期，女人才可以离婚。武则天即使大权在握，也不能宣称皇帝。到了清朝，女人地位落到低估，不仅受到精神摧残，还要保守肉体折磨---裹足。到了民国后，女人地位大幅度提高，立法取消裹足，鼓励女人上学，社会文明极大提高。
西方世界女人的地位相对好些，从国际象棋中可以看出，皇后是很厉害的棋子，并且还诞生了维多利亚女王、伊丽莎白女王、也卡琳娜二世这样的国王。到了1920年，美国立法给予女人投票权，这时候女人才真正和男人一样的平等。
题材2.国家的强盛源自于文化的强盛。
中国最鼎盛的时期应该算大唐，大唐的文化对整个东亚都产生了极大的影响，在文字、礼仪、生活方式方面，东亚各国还能找到汉文化的影子。并且受到西方国家的崇拜。相对应的元朝，穷兵黩武，虽然疆土辽阔，但很快没落。
殖民时期的葡萄牙西班牙，拥有欧洲70%的财富，因为没有文化的根基，很快没落。
英国没有殖民初期的荣耀，但注重文化的开放包容，造就了很多文化巨匠，比如莎士比亚、亚当斯密、牛顿等，迅速取代老牌殖民者成为日不落帝国，世界上超过一千年历史的大学---牛津。
与英国相比，法国没有太多海洋优势，可他却是个文化大国，先贤祠里有一大批世界级文化巨匠，卢梭、孟德斯鸠，使法国始终没有落后世界。
德国，在古典音乐的笼罩下孕育出了古典哲学，这样多国家肯定不会没落的。
俄罗斯。彼得大帝时代注重开放，到也卡琳娜二世注重教育，用自己的斯莫尔尼宫作为大学，早就了俄罗斯历史上的白银时代，世界级大师也层出不穷，托尔斯泰、车尔尼雪夫斯基等。到了苏联时代，开始政治肃清，禁锢思想，最后导致了国家解体。
美国。传承了英国的教育理念，更加注重教育，哈弗、耶鲁大学的建校历史超过了美国建国的历史，再看当今诺贝尔自然科学奖的获得者，大部分都是美国人，这样的国家不强盛才怪了。
文化？文化包含了人文科学、自然科学和人的价值观体系。而文化中的价值观体系才是文化的最根本。美国为什么能吸引世界上的人才，物质还在次要地位，是他的价值观对人们更有诱惑力。
至于有人说经济强盛和军事强盛都不是强盛的根本。大清时代经济总量占世界的一半，一样处处挨打。葡萄牙西班牙殖民的财富也无法挽救他的没落。
苏联曾拥有世界第二的军事大国地位，也一样避免不了解体。大清曾拥有亚洲最强的海军，一样兵沉甲午。
以上仅仅提供思路，主要的还要靠你自己的知识积淀
3.高分求中国历史文化1000字论文
秦始皇，生于公元前259年死于公元前210年，中国统一的秦王朝的开国皇帝。
嬴姓，名政。秦庄襄王之子。
13岁即王位，39岁称帝。战国末年，秦国实力最强，已具备统一东方六国的条件。
秦王政初即位时国政为相国吕不韦所把持。公元前238年，他亲理国事，免除吕不韦的相职，并任用尉缭、李斯等人。
自公元前230年至前221年，先后灭韩、魏、楚、燕、赵、齐六国，终于建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家----秦朝。 秦王政创立了“皇帝”的尊号，自称始皇帝，宣布子孙称二世、三世，以至万世，代代承袭。
随后，他在全国范围内废除分封制，代以郡县制；在皇帝的直接控制下，建立自中央直至郡县的一整套官僚机构。以秦国原有的法律令为基础，吸收六国法律的某些条文，制定和颁行统一的法律。
将原六国贵族豪富迁至关中、巴蜀，以防止他们的分裂复辟活动。又明令禁止民间收藏武器，销毁没收得来的武器，铸造12个金人。
在经济上推行重农抑商政策，扶植封建土地私有制的发展。始皇三十一年（公元前216年）下令占有土地的地主和自耕农只要向政府申报土地数额，交纳赋税，其土地所有权就得到政府的承认和保护，并以商鞅所制定的度量衡为标准统一全国的度量衡制度。
统一全国币制。为发展全国水陆交通，又实行“车同轨”，修建由咸阳通向燕齐和吴楚地区的驰道，以及由咸阳经云阳（今陕西淳化西北）直达九原（今内蒙古包头西）的直道；在西南地区修筑了“五尺道”，开凿沟通湘江和漓江的灵渠。
在文化思想方面，以秦国通行的文字为基础制定小篆，颁行全国。并利用战国阴阳家的五德终始说，以秦得水德，水色黑，终数六，因而规定衣服旄旌节旗皆尚黑，符传、法冠、舆乘等制度都以六为数。
水主阴，阴代表刑杀，于是以此为依据加重严刑酷法的实施。始皇三十四年，下令销毁民间所藏《诗》、《书》、百家语，禁止私学。
随后因求仙药的侯生、卢生逃亡，牵连儒生、方士四百余人，而将其全部坑杀于咸阳。 秦始皇即位后，派蒙恬率兵出击匈奴，还把战国时秦、赵、燕三国北边的长城连结起来，修筑西起临洮（今甘肃岷县）东至辽东的万里长城。
在征服百越地区后，设置桂林、象郡、南海等郡。始皇末年，秦郡数由统一之初的36郡增至40余郡，其版图“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”。
秦始皇在统一六国之后，修建豪华的阿房宫和骊山墓，先后进行五次大规模的巡游，在名山胜地刻石纪功，炫耀声威。为求长生不老之药，又派方士徐（即徐福）率童男女数千人至东海求神仙等等，耗费了巨大的财力和人力，加深了人民的苦难。
三十七年，秦始皇巡游返至平原津得病。于是作书命长子扶苏送葬，并继嗣帝位。
行至沙丘（今河北广宗西北），秦始皇病死。赵高勾结始皇少子胡亥和李斯，伪造遗诏立胡亥为太子，并赐扶苏死。
秦二世胡亥即位后不久，即爆发陈胜、吴广领导的农民大起义。
4.历史学类专业的论文如何进行选题
在论文写作的时候，选择好论文选题就算成功了一半，能顺利完成论文写作。历史学类专业的论文如何进行选题？
英美的人文和历史研究：
从跨文化的角度谈论中国的英语思维和表达方式上的差异，
2在美国垮掉的一代
3，在美国西部牛仔的成功之路
文艺复兴时期的英国文学史上的作用
5跨文化交际中的礼貌和面部
6，中国和西方饮食文化的比较研究
7，西方节日变迁及文化内涵
在电影“喜福会”（我是受西方文化差异在性能）
9，比较研究中国的教育体系和教育的概念和美国
10中文称谓的文化内涵
11希腊神话中的英美文化
12个中国商标英美文化
13，英语习语与西方文化
14，在英美姓氏的起源与文化内涵
15在中国和美国高等教育大众化的。
16日，“阿甘正传”承载的美国青年文化
17日，“阿甘正传”呼唤传统的美国价值观？和回归
18实用主义在美国文化中
19在美国的宗教和政治
20日，“圣经”的文学及其对中国和西方文学评论
需要注意的主题：
1，选择你感兴趣的话题，本文是一项巨大的工程，如果不写我想写什么，相信我，在长期的写作时间，你会很痛苦。
主题不能太大也不能太小，否则不好掌握。 “小角度的大问题”主题的最好的一种。例如，我写的电影“喜福会”，这部电影反映了中美文化差异，分别的想法？婚姻，家庭的教育理念。但我是一个电影作为一个起点，这个角度比较小。说，西方文化差异太多，但我只从电影“喜福会”出发，因此其范围缩小。此外，几个人写了这部电影，所以跟别人一样是不容易的，而不是写老生常谈的话题。
这个主题很容易找到所需的信息，毕竟是本科论文，硕士或博士论文，写作技巧，通常写几百字的文章，突然写几千字，必须是非常困难的。的内容不能是完全的“自己”，所以需要大量的在互联网上，参考书籍，图书馆的感动。因此，最好是找更多的信息参考的主体，不应该有一个参考，不是一个副本，里面的内容可以套用到自己的文章。
5.求助：谁有历史专业毕业论文
《三国奇女子：关云长》一个历史系学生的毕业论文 关羽，字云长，三国时期蜀汉五虎将之首，可是如果说他竟然是女人，会有人信吗？古往今来，历史造成了几多歪曲，且看我的证据。
1、三国演义说出的“河东解良”，被证明是子虚乌有的，旧社会重男轻女，所以女将军的出身地，居然没人知道。 2、众所周知，关羽是红面的，可是大家见过大男人红面没有？分明是史家不好记载叱咤风云的人物是女人，而用隐语，不过想想，即使戎马倥偬，女人爱美的天性是不改的，她的红面是用胭脂水粉搽出来的。
3、众人都知道美髯公就是关羽，可我兵家有云：实则虚之，虚则实之。 大家都叫她美髯公，谁会想到她其实是女儿身。
不过实则却是欲盖弥彰，只欺骗了后人。 4、三国志记载，刘备与关羽“寝则同床”，很明显……至于张飞，诸葛亮为什么亦是如此，放心，一定有人会证明出她们是女将的。
5、关羽降曹，是什么令到曹操约法三章，送黄金宝马并苦苦相留呢，很明显是美色。 而又为什么关羽过五关斩六将还放回去呢，这叫做为搏红颜一笑，江山尚且可以不要，跟何况是手下五个小将。
6、世传关公斩貂婵，这个一定是真的，貂婵在吕布死后并无一字提及，仿佛人间蒸发，事实上是，貂婵落到关羽手上，女人之间最难相容，关羽妒忌貂婵美貌，于是杀之，然后封闭消息。 7、五虎将关羽为首。
大家看过《倚天屠龙记》，为什么紫衫龙王武功不是最高，德行也不见得最高尚，排名却是第一位呢？ 8、单刀赴会。关羽威震华夏，谁不欲杀之而后快呢？然而，杀一个单身赴会的女子，会留下千古骂名啊，鲁肃非不欲杀，乃不能杀啊。
9、水淹七军。于禁戎马一生，为什么最后居然会犯这种低级错误？曹操亦觉得奇怪，于禁跟随自己多年，最后竟然不能死节，连新加入的庞德都比不上。
历史的真相是这样的，关羽降曹时已经与于禁相识，于禁暗恋关羽，于禁请缨去讨伐关羽，其实是想帮她忙，两边一通消息，关羽可能承诺了于禁什么事，于是于禁容容易易就送掉了曹操七军并且按原定计划投降，而庞德根本不知道这回事，迷迷茫茫地为曹操死节了。 10、刘封孟达为何按兵不动。
如果当时刘封出兵救关羽的话，历史恐怕要改死了。可是当时权力在刘封，孟达一句话什么什么不是亲叔之类是没可能叫刘封作出如此大的抉择的，分明就是刘封自己心里早下决定，孟达不过顺应他意思而已，刘封为何如此恨关羽呢？就是因为皇室斗争，当时人人知道关羽名义上与刘备兄弟，实则“寝则同床”，阿斗其实就是关羽所出，甘夫人不过是掩饰而已，甘夫人最后死于非命，很难说不是关羽下的毒手。
刘备早期只有阿斗一个儿子，立了阿斗，大位与刘封自然无缘，然而除了关羽，等于折去阿斗的翅膀（如果关羽不死，留下垂帘听政“辅助”阿斗，历史也要改写了），所以刘封早就想至关羽于死地，等到关羽的性命在自己的手掌之中，岂有救助之理？当时，间接送关羽死的还有糜芳等，糜芳与皇室什么关系，相信大家都知道吧。 在古代男权社会中，关羽以他过人的本领，证明了“谁道女子不如男！”，可惜最后因为内部权力斗争含恨而终，可惜，可惜。
忆昔午桥桥上饮，座中多是豪英。长沟流月去无声。
杏花疏影里，吹笛到天明。 二十余年如一梦，此身虽在堪惊！闲登小阁看新晴。
古今多少事，渔唱起三更。 。
6.写一篇历史论文
历经五千年沧桑岁月，中华民族经历了战和更替、聚散分合、对峙与融汇，却始终不曾割断共同的文化传统。
民族认同感一脉相承，而且越是历经磨难，遭遇坎坷，多元一体的中华民族的自我意识和对中华文明的认同感越是增强。千百年来，对国家统一的不懈追求日渐发展成为中华民族高于一切的政治理想和道德情感。
而造就中国历史这一鲜明特征的重要因素，不能不说是“大一统”文化观念的潜移默化影响所致。它像一根坚韧的纽带将中国境内各民族联系、团结在一起，逐渐形成为中华民族大家庭，并日见巩固。
我们今天从历史的角度考察中国统一大势的形成、巩固和发展这一历史现象，就不能不充分认识到中国优秀的传统文化在实现国家统一过程中的特殊地位与重要作用。 中华文化追求“大一统”的价值观是奠定和强化国家统一的牢固基石 中华文化对于国家统一大势的形成与发展的意义，首先在于“大一统”价值观长期以来深入人心，从而使统一成为人们所普遍认同的理想政治秩序。
早在先秦时期，中华民族随着内部凝聚力的不断增强，就初步形成了“大一统”观念。《诗经·小雅·北山》中的“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，就表达了这种思想倾向和价值取舍。
而战国时代“九州说”与“五服说”的盛行，则反映出人们的大一统观念进一步走向成熟。正如有的学者所指出：“众口言九州的情景，反映了九州观念普遍流行于先秦社会。
……九州就是中国，九州的完整代表着中国的完整”（唐晓峰：《“体国经野”：试论中国古代的王朝地理学》，《二十一世纪》2000年8月号）。在春秋战国时期出现这种追求统一的思想趋向不是偶然的，而是有其历史必然性。
当时，西周社会创立的礼乐文明遭遇到根本性的冲击，早期初始形态的“一统”格局趋于瓦解，天下缺乏合法一统的政治秩序，结果导致诸侯争霸，混战绵延，因而人们渴望重新实现政治上的统一，建立起合理合法的政治秩序。这一点在当时大多数思想家的学说中都得到了充分的反映。
虽然他们在追求统一的方式上存有歧见，但天下必须“定于一”则是普遍的共识。譬如，法家主张“事在四方，要在中央”（《韩非子·扬权》）；墨家提倡“尚同”，“天子唯能一同天下之义，是以天下治也”（《墨子·尚同上》）；儒家强调“礼乐征伐自天子出”（《孟子·梁惠王上》），并憧憬着“四海之内若一家”（《荀子·王制》）的局面。
这些思想充分反映了“大一统”观念已成为人们普遍的精神寄托和政治信仰，并发展成为中国传统文化观念的一个重要内容。正是具备着这样的思想基础，当统一条件基本具备之时，才会由秦国通过战争的手段，横扫六合，鲸吞六国，使这种政治理想变成了现实，“车同轨，书同文”，建立起多民族的统一的中央集权国家；才会有继秦而起的两汉大统一，出现汉武帝在“泰山刻石文”中所描绘的那幅国家“大一统”的理想图画：“四海之内，莫不为郡县，四夷八蛮，咸来贡职。
与天无极，人民蕃息，天禄永得。”（《后汉书·祭礼志》注引《风俗通》） 作为思想观念的“大一统”，包含着非常丰富的内涵，并随着历史的演进而发展变化。
在地理概念上，它是指国土统一，“天无二日，土无二王”（《礼记·坊记》）；在政治概念上，它是指全国上下高度一致，听命于最高统治者，“天下若一”，“夙夜匪解，以事一人”，“尊天子，一法度”；在时间概念上，它是指长久统一，千秋万代江山永固，“至尊休德，传之亡穷，而施之罔极”（《汉书·董仲舒传》）；在民族概念上，它是指“夷狄进至于爵，天下远近小大若一”（《公羊传解诂·隐公元年》）。这种以“统一”为理想政治秩序观念的形成，其根本原因在于人们在现实生活中亲身体验到分裂割据给国家、民族带来的深重灾难。
所谓“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子·离娄》），所谓“白骨蔽于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》）等等，都是关于分裂战乱对社会生产力造成巨大破坏的形象写照。与此形成鲜明对照的是，在统一的政治秩序下，社会生产的发展相对迅速，民众的生活相对安定，国家的安全相对能得到保证。
这无疑是比较理想的局面，可以实现人们向往的“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”盛况。由此可见，对战乱的厌恶，对和平的渴望，以及对中央集权的追求，使得统一既是统治者的政治雄心，客观上也符合广大普通民众的意愿。
正因为“大一统”的理念植根于中华民族的内心深处，成为人们衡量政治有序、天下有道的主要标志，所以自秦汉以降，历史上虽然统一与分裂交相更替，但总的来说，统一是中华民族历史发展的主流，是不可逆转的总趋势；割据分裂的局面虽然不时出现，但它始终无法为人们所认可，始终不能被承认为正常、合理的政治状态，也始终被中华文化所排拒。即便是在分裂的年代里，追求统一也始终是各族统治者和广大民众的共同政治理念和奋斗目标。
如魏晋南北朝时期，天下分崩，群雄并立，但各个政权的统治者大都以统一为己任，并以炎黄之后自居：诸葛亮倡导“还定旧都，汉室可兴”，前赵刘渊以黄帝之后自居，后赵石勒赞赏刘。
7.历史论文
齐鲁文化是指古代齐鲁的期限目前山东地区各地的文化。
春秋，齐，泰山南陆，周王朝英雄吕尚猴泰山区北部，是公爵的长子周丹秦波猴。齐鲁区泰山和附近海域，面积海岱说。
远在石器时代，他们创造了北辛文化，大汶口文化，龙山文化，是中国多源文化的发祥地之一。由于其优越的地理位置，在春秋，这已经成为一个政治，经济和文化中心，特别是一些古老的文化巨人，如孔子，孟子，关，莫迪，孙武，邹诞生的燕在这里，不仅为齐鲁文化的形成和发展有着重要的影响，也形成了中国文化，特别是战国时期的稷下学宫，儒，道，法，墨建立了巨大的贡献，名，兵，阴阳方面的各种思想流派的争鸣这一点，保元的齐鲁文化具有广泛，丰富，肖恩特性的崇儒，齐鲁最小风“优秀的文学作品”（“史记·儒林传” ），通过工业和商业的行业，我们的鱼盐利“（”郭琦语言“），是著名的世界？？。
齐鲁文化旅游齐鲁文化旅游是指齐鲁文化文物（包括文化遗址，文物，遗迹，遗产，文物等）有直接关系的文化旅游活动。最初的齐鲁两个诸侯国，西周初年武王分封，分别为资本在营丘（今山东淄博），并突然（山东省曲阜市）。
先秦时期，卢是一个小国，到今天的司法管辖区，中心在曲阜，萨科齐是一个大国，其领土最大的时候，临淄区为中心，南部和泰国宜山路区，北至渤海平原，根据东，西黄河古道，包括山东半岛，包括本胶东路在鲁西北广义齐鲁文化，包括秦汉山东，河北中部，南部大行后山地区的东部，苏北部分历史文化和当代文化；狭义的齐鲁文化，是指携手合作，共创秦，齐，鲁文化的状态。齐，鲁，海关，司马迁在“史记”中写道：“泰山杨露阴戚妻有山有海，膏状土千里，宜桑麻，人民文采布鱼盐市临淄也海岱之间。
粗俗的广泛缓慢而舒展，和足够的知识，相谈甚欢，地面是沉重的，难以撼动的是怕人们对勇气举行刺，所以Duojie人，风大国，有五人。邹，罗便臣洙泗，不如公爵周传统的粗俗的儒家学说等，准备在颁奖典礼上，这样的人心胸狭窄的小博大。
很麻生业，林泽之饶，稀缺的土地会众，何健，畏罪远恶。他们的下降，善贾利益或减少，甚至在周朝。
“在西周和春秋，陆奇对其他诸候国的皇家法院，并因此受到文化的影响也更深的仪式。继？？承关系，后来加入的最重要的原因齐，吕课程，齐鲁同时也继承了夏，商与东夷文化传统。
陆祖周公一旦密封供应商老突然地，仓库，书籍，同时扮演皇帝礼乐八佾，仪式周朝，判断，和系统的完整性和转移到鲁国人，并后周天子法物的仪式和古籍和历史记录的所有权，因此，鲁文化，尤其是专注于音乐教育，其结果是著名的思想家孔子的诞生，推出了“论语”，“春秋”，“诗经”代表的中国民族传统文化的重要书籍的书。的齐祖JiangTaiGong的，杜克大学的一次周着荤齐，享有特权的“征服”的力量，除了法律的实施，和皇家法院的判决，和文化系统，重型良性，而在电源，继承周的直接结果早期霸权卫，丁因此，创新，管仲相，九合诸侯，PETER世界“已成为第一和演化，出生的战国，如管仲鲍叔牙，严英，日斌等一批杰出的政治家和军事家。
“管”这本书，综在全球治理的战略，已成为中国的秦文化的一个重要组成部分。齐鲁文化，金融和合流，反映在第二代的思想家先秦孟轲（鲁）与晏婴（气），那是谁的王权思想礼乐政治和尝试，仁爱的人理念。
可以说，齐鲁文化，基本上代表了秦早期文化的中国民族，除了孔子和孟子管严，这一时期重要的思想家和文化的著作所取得的成就，有“孙子兵法”和“孙子兵法战争“，墨子，墨子，荀子荀子孙膑孙膑兵法”，并参加各不相同，子思，扁鹊，“大学”，“中庸”等，它们都齐鲁文化是中国文化的杰出代表，总体而言，促进王道，梅赛德斯 - 奔驰全球陆的文化理想力行优势，匡天下奇文化，追求阶段通过，虽然端庄肃穆和功利通便的微观，和一般趋于融合，进化后100的包容性，发挥了重要的作用数千万年的历史和文化在中国封建社会的形成和结构的。齐鲁重要的文化旅游，山东省淄博市临淄齐国故城，桓公台，管仲墓，严英墓，山东省曲阜市，在这里召好岭，孔府，孔庙，孔林，周公庙山东巨，鲁故城等；山东邹县，有是mengmiao的孟加拉国政府，孟林；山东省临沂市，山东银雀山金雀山古墓群，沂南汉画像石墓等县，荀子墓，楚国古城文化遗址，泰山岱庙；山东省青岛市，山东泰安市，省道教名山崂山，海滨浴场，北朝石刻造像，海产博物馆，山东省济南市，是著名的避暑胜地，山东省烟台市，是废墟的诗人，是著名的避暑城市，山东省蓬莱县，“蓬莱仙境“，”海市蜃楼“之称，始于秦，长期的历史；市，山东省博物馆，大明湖千佛山70二泉，李清照纪念堂，辛稼轩纪念祠和其他。
此外，山东的齐鲁文化还体现在纯朴的民风，大多保持围绕典型的中国民族的习俗和传统。反映了盛大的颁奖典礼，孔府音乐和舞蹈在舞蹈的传统与时尚高雅艺术的预先秦时代，作为舞蹈语言的基础上，中，只有勇，孝，Youliu德标准哥斯达黎加字形含义象征性的舞蹈语汇，特别镈钟报时的钟声，格思里的石头古琴，扬琴，笛子，使用仪器体现在潘晓，龙笛，竹笛，陶埙曲，吴。
8.求一篇中国历史文化与现代旅游的关系毕业论文
从深层次看。
正如孙尚清指出的，“旅游在发展的一定阶段是经济———文化产业，在发展的成熟期是文化———经济产业。”此言透彻地阐明了旅游与文化关系的密切程度。
1.旅游主体的文化本质 旅游作为一种跨时空的消费活动，它的广泛出现是经济发展驱使的结果，开发出满足各类旅游的文化旅游产品。旅游业的文化特征还渗透在各旅游部门的运行过程中，如现代旅游饭店，不是简单地提供膳食的场所。
只有挖掘出文化内涵，还必须了解游客所追求的文化特征，它是文化观念转变的结果，有必要不断提高餐饮，旅游业的核心产品只能是文化产品或文化含量高的产品，旅游经营者只有为消费者提供高质量的文化产品，才能从交换中实现盈利的目的。在市场经济条件下，旅游资源的开发者不仅要了解旅游资源本身的特征和功能。
3、社交、娱乐.旅游媒体的文化特征 旅游者以追求精神享受为目的，可以说是文化消费者。因此。
但是，旅游活动更是文化驱使的结果。从历史发展的观点看，经济发展固然为社会进步提供了物质基础，正如先秦思想家墨子所讲的，“食必常饱，然后求美。
二战以后世界范围内旅游活动的兴盛，从客观条件看、自然物质和自然现象构成的自然景观，只有经过人为的开发利用，才能由潜在旅游资源变为现实的旅游资源，均属于文化的范畴。由各种自然环境、自然要素。
人文旅游资源，无论是实物形态的文物古迹还是无形的民族风情、社会风尚，一个优秀的饭店；衣必常暖，然后求丽，它才会具备吸引旅游者的魅力，而是集膳宿。 2、繁荣的结果，大而言之可分为自然资源和人文资源两大类，但是社会发展最根本的是社会文化与观念的革命；居必常安，然后求乐”。
人类在基本生存需求满足之后，随着收入的增长，必然追求更高的物质享受和精神享受，但一个人能否成为旅游者更需要内在的动因。即使是自然美，也必须通过鉴赏来反映和传播，而鉴赏是一种文化活动，因此，自然旅游资源同样也具有文化性，有必要培养和提高服务人员的文化素质、审美等功能于一体的综合性场所。
因此，是全球经济恢复，有必要提供有情调的个性文化服务一、旅游的文化属性 旅游活动从本质上讲是一种文化活动。无论是旅游消费活动还是旅游经营活动都具有强烈的文化性.旅游客体的文化含量 旅游资源按基本成因和属性、客房、娱乐等环节的文化品位。
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