众文网1.课程论文（霸王别姬赏析）
去百度文库，查看完整内容>内容来自用户：雩霊课程论文课程名称：当代电影作品赏析论文题目：《霸王别姬》赏析电影《霸王别姬》分为四个部分：蝶衣成长中的历程；战争的动乱时期；解放后及文革时期；文革以后。
虽然历经四个政权交替的时段，但是脉络清晰，情节起伏，表现出蝶衣对艺术和人生价值的执着追求。每一部分都有突出的矛盾，人物的个性差异这些矛盾逐渐的展露在观众的面前，所要呈现的主题也渐渐明朗。
所以从整体来看，我们可以清晰看到蝶衣是如何坚持自己的执着，以及现实是如何激励的打击一个人固守的信仰，这对人生是一种残酷的考验。看完这部电影后，最忘不了的，是程蝶衣，忘不了他的从一而终。
程蝶衣不是天生造就的，他的一生，是由其经历以及社会、历史背景造就的结果。被生为妓女的母亲硬生生砍去第六根手指卖入戏园子的经历；被师傅毒打，只为了那句“我本是男儿郎，不是女娇娥”的本我性别捍卫。
他并不是没有反抗过，小豆子曾背班出逃，却被京剧的美深深震撼，热泪盈眶，他的心从此被梦想召唤了回来，这就是他冥冥中注定的命啊。再听师傅讲着楚汉相争时霸王别姬时，小豆子似乎感受到了战场的险恶，更触摸到了那种虞姬自刎时凄美悲壮的瞬间，于是一个一个的血巴掌被他自己打在脸上，更是铭刻在心中，程蝶衣另一角度的从一而终是对段小楼的情感归属。
从小他便受到小石头的关爱，使处境低微的小豆子感受到了最真诚的温暖。从此两人台上搭戏，台下同处，形影不离。
这是一种青梅竹马，相濡以沫的感情。
2.求一篇《霸王别姬》的电影评论论文
蒙太奇在《霸王别姬》中的运用几作用 程蝶衣给袁世卿勾脸，这次勾脸与段小楼和菊仙的婚礼形成了平行蒙太奇，两个场景在同一时间并行发展，一边是热闹喜庆的婚礼现场，一边是薄纱笼罩的两人对饮；一动一静，一明一暗，形成了强烈的对比，而导演对这次勾脸的设计，则是一次“反衬”手法的运用，以求达到对这场戏“貌合神离”的情绪的表达。
程蝶衣给袁世卿勾脸，设计在床上，镜头首先是一个缓慢的横移，奠定了整场戏的情感基调，前景是朦胧的薄纱，背景则是昏暗的烛光，在这样的环境下，勾脸俨然成为了一种玩闹消遣的游戏，既然是游戏，又怎么可能会有真实的情感，袁世卿精心设计的一切，换来的也只是一场游戏而已，我们从这一勾脸动作中，无法找到程蝶衣为段小楼勾脸的那一份“心驰神往”，反之，一种强烈的内心痛苦的挣扎在无形中传达给了每一为观众。
3.写项羽的初一论文 是人就可以了 不一定要项羽的
刘邦和项羽是完全不同的两个人：项羽是贵族后裔，刘邦出生市井。
项羽力大无比，英勇盖世；刘邦武不能武，文不能文。项羽一生只痴情与一个女子——虞姬；刘邦贪婪、好色。
项羽讲义气，重感情，秦兵在战争中伤害了他心爱的将军和手下，项羽一怒之下活埋了20万秦降兵；刘邦反复无常，狡黠多疑。在我的心中，项羽实在是一个顶天立地的、真正的男人，叱咤风云、爱憎分明，“有志者，事竞成，破釜沉舟，百万楚兵终灭秦”说的就是项羽！ 然而，在争夺帝王的战场上，项羽失败了，——项羽平生久经沙场，攻无不克、战无不胜，所向披靡；他仅且仅当输了一次，这一次他输的很惨，连带着送了他的命！相反，刘邦在战场上一直是输家，在真正意义上，他只痛痛快快的赢了一次，一战定江山，他坐上了帝王的宝座。
历史往往就是这样爱和人开玩笑，其中原因甚是值得玩味！ 我们可以这样说，项羽是个英雄、是个君子、是个好男人；刘邦却是个小人、甚至是流氓地痞。小人战胜了英雄，流氓战胜了君子，偶然否？不，这是必然。
如果让历史重演，我相信最终坐上皇帝宝座的还是刘邦！事实上，历朝历代的开国帝王没有一个是君子。 做君子很累，也有很多的拘束！小人没有，小人为了利益可以不顾一切、可以无所不用其极、可以随意的变化自己的面目，——而把自己的真实心意深深的隐藏在心中！无疑，在玩弄权术、笼络人心方面，刘邦已经深得要领。
脸皮要厚、心地要黑、手段要狠、嘴巴要甜、要会演戏和表演，刘邦都做到了。刘邦做亭长的时候赖帐、欠钱，戏弄民女，在他进入关中的时候就全变了。
他约法三章，对阿房宫里的财务和美女秋毫无犯，老百姓和秦国的旧臣一片欢呼。可怜的项羽尚且以为是刘邦对他的忠诚，范增却越发的看出了刘邦的不简单，——可惜项羽不听范增的。
刘邦手下智囊三千，张良、萧何、韩信个个都是才能出众之辈，项羽有且仅有范增一个聪明人，可惜他还不听人家的。项羽确实不是他的对手，刘邦实在是高明；难怪项羽要输，刘邦要胜！ 看秦末的历史其实很没劲，明眼人一看就知道项羽失败的原因。
项羽必输，毫无疑问！后人看历史由于距离远而变的清晰，很容易看清；但当时的很多聪明人都看出来项羽致命的缺点，所以尽管项羽名声如日中天、尽管刘邦是个小人，他们都宁愿投靠刘邦。真正精彩的争斗史是战国和三国时期，那是个需要英雄而且产生英雄的时代；看大小霸主纷争、看谋士纵横、看将士喋血沙场，真的让人热血沸腾！ 不写了，小小篇幅也确实写不出来什么东西！如果让我在君子和小人间选择的话，我宁愿当小人；如果让我在政治家和商人之间选择的话，我宁愿选择商人，政治家很累、很假、很虚伪！前一端时间，克林顿因为一个女人而弄的差点下台的事情让我很感慨。
凭心而言，那一个成功的男人是多干净、多纯洁的。作个商人，有点钱又无声名之累，做你爱做的事情，有何不好？。
4.从文化角度分析霸王别姬
如果帮到您，请采纳。
谢谢。 《霸王别姬》是导演陈凯歌的第5部影片，它选择中国文化积淀最深厚的京剧艺术及艺人的生活，细腻地展现了对传统文化、人的生存状态及人性的思考与领悟，是两岸三地电影人合作拍片最成功的代表作之一，也是中国电影雅俗共赏的典范作品。
影片充满激情地叙述了一个延续半个世纪的故事，内中二男一女的情感纠葛，同性恋与异性恋的冲突，极具张力地展示了人在角色错位及灾难时期的多面性和丰富性。不仅具有纵深的历史感，更将小人物的悲欢离合掺着半个世纪以来的中国历史发展盘旋纠错地展现出来，兼具细腻的男性情谊与史诗的格局。
“霸王别姬”本是一幕历史逸话，而在这里，它演变成一段梨园的血泪，一缕梨园的风气，一幅时代的画卷，一个历史的烙印。主人公也由两个痴情男女变换为两个相互重叠的男人——段小楼与程蝶衣，他是花脸，他是青衣，他的坚毅和他的温柔，他的唇吻轮廓刚毅凝固，他的眼角眉梢爱意满溢，他是叱咤纵横的霸王，他是从一而终的虞姬。
也许什么都不是，只是那一个苍凉的手势——天黑前最后一幕灰蓝，是那个特定时代的风花雪月，是那些随风飘远的红颜遗事…… 陈凯歌选择中国文化积淀最深厚的京剧艺术及艺人的生活来表现他对传统文化、人的生存状态及人性的思考与领悟是很聪明而独到的。《霸王别姬》一片深刻地挖掘了中国文化历史及人性，影像华丽，剧情细腻，内蕴也更为丰富深广，银幕影像的张力更具历史深度。
5.关于项羽的论文
项羽最后还是被打败了。
他败在了刘邦手里。 项羽怎么会败给刘邦呢？项羽是英雄而刘邦是无赖，项羽是贵族而刘邦是流氓。
但两人也有些相似。 项羽和刘邦，少年时都不是什么听话守规矩的乖孩子，只不过大约项羽是个纨绔而刘邦是个地痞而已。
不过，如果我们把陈胜、项羽、刘邦三个人的话放在一起比较一下，还是能品出不同的味道来。陈胜的“王侯将相宁有种乎”，充满了挑战性。
而且挑战的对象，已不仅是秦王朝，而是命运，因此有一种不认命、不信邪的精神，也因此在三说之中格调最高。 项羽的话，则充满英雄气概，说得干脆利落：“彼可取而代也！”那口气，就像囊中取物一样。
在项羽眼里，那位统一了全中国的“始皇帝”也没什么了不起，甚至只配称作“彼”，而且随随便便就可取而代之。这是自信，也是自大。
自信使他成功，自大使他失败。不难看出，项羽说这话时是不动脑筋的，也是不计后果的。
他想到的只是要去取代和可以取代。这正是项羽的可爱处，也正是他的可悲处。
刘邦的话就没有那么气派了，有的只是一个流氓无赖对大富大贵的垂涎三尺。“大丈夫当如此也！”换句话说就是有能耐的人要过就过这样的日子。
但不能如此又怎么样呢？大约也只好算了。这当然一点也不英雄，然而却也实在。
的确，刘邦是实用主义者，项羽则是性情中人。 项羽看重的却不是荣华富贵，而是英雄业绩。
也就是说，他更看重的不是结果（如此），而是过程（取代）。 最能表现出项羽这一性格的，是他兵败垓下之时。
在这生死存亡的最后一刻，他惦记着的是什么呢？是那位名叫虞的美人和那匹名叫骓的骏马。这个有名的霸王别姬的故事是大家都熟知的：夜色已经深沉，四面都是楚歌，王的帐内点起了巨大的蜡烛，帐外燃起了通明的火把。
我们的少年英雄饮尽杯中之酒，起身慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世！时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”这最后一句翻译过来便是：小虞啊小虞啊，我可拿你怎么办啊！一个身经百战的三军统帅，一个威震天下的盖世英雄，此刻痛心的不是他的功亏一篑，痛惜的不是他的功败垂成，而是心爱的骏马美人无从安排。他也不考虑怎样才能转败为胜，转危为安，不考虑怎样才能冲出重围，东山再起。
可见他一开始就没怎么把那最后的胜利当回事。 刘邦就不会这么傻。
与项羽的战无不胜一路凯歌相反，刘邦一直都不怎么顺。当然，刘邦也不是没打过胜仗。
秦都咸阳是他攻下的，秦王子婴是向他投降的。按照当初的约定，“先入咸阳者王”，刘邦原本理所当然地应该为天下之主，至少也该当一个关中王。
但是怎么样呢？还不是只好将咸阳拱手相让，一任项羽去烧杀掠抢，自己则忍气吞声地去当汉中王。显然，在那个弱肉强食的年代，有实力才有发言权。
刘邦实力不如项羽，因此虽然有“道义”（先入关中，灭秦受降，约法三章，秋毫无犯），也只好闭上自己的嘴巴。 为了那最终的胜利，刘邦做了许多项羽做不到的事情，比如礼贤下士，倾听忠言，改正错误，克制欲望，以及在入秦之后约法三章，秋毫无犯等等。
这使他大得人心。既得天下百姓之心，又得谋臣将士之心。
事实上，刘邦最大的长处，就是知人善用。刘邦当了皇帝以后，曾和群臣讨论项羽为什么失天下、自己为什么得天下的原因。
刘邦说，运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如张良；镇国家，抚百姓，供应军需，不绝粮道，我不如萧何。将百万之众，战必胜，攻必克，我不如韩信。
这三个都是天下最优秀的人才，却能为我所用，因此我得了天下。项羽只有一个范增还不能用，能不失败吗？ 这其实也正是一切高贵者的通病。
由于高贵，他们往往不能容人，而且还自诩为眼里容不得沙子，胸中容不得尘埃。然而他们不知道，海洋之所以博大，恰在能容。
项羽不懂这个道理，他的失败便是理所当然了。
6.怎么写霸王别姬这篇作文啊
美错
----简评《霸王别姬》
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不利兮可奈何？虞姬虞姬奈若何？“
灯光照在戏台上，是虞姬沧桑的脸庞，蓦的，有泪滑过
当镜头对准了小豆子鲜血的手指，有一种莫名的撕心肺裂的痛。当时的社会，人性的尊严，竟在贫穷，饥饿下显得那么的苍白无力。
这却成为了他最痛的记忆，小豆子人性的分裂也从这里开始。他的眼神中有无尽的怨恨。
生存的意识在梨园的孩子们脑海中泛滥，而生存的呼吸却是那样的微弱。当小豆子靠在小石头怀里，有安稳的微笑，就有了霸王与虞姬后来无尽的悲喜。
镜头切换到湖边，孩子在唱着《霸王别姬》，都是稚气的脸庞，神里却有着太多的沧桑，冬天的雾霾，周围有芦花轻扬。让人有一丝辛酸，安静中却有种让人窒息的喘息开始泛滥。
小豆子逃了出去，却听到的名角唱戏，当他看到霸王和虞姬在戏台上时，那一刻，有一种灵魂的触动。不大的戏台，乘载了无限的荣耀与掌声，成了小豆子一生所追逐的梦。
他终究回去了，绕开的喧闹的人群。回到了有哭声，有打骂声的戏园。依稀听到园子的师傅说，做人要自个成全自个。这个冬天，是小豆子成全了程蝶衣。
影片中小豆子的朋友小癞子死了，更让人感到悲哀。生命的价值在那时似乎脆弱得渺茫。
小豆子终于成角了，和师哥小石头一起，在无数的血泪后，生命本身的顽强也渐渐被磨去，在小豆子身上，他把无法宣泄的苦闷给了戏，那便成了他对戏的痴迷与执着。
于是，就有的霸王和虞姬。
在戏园长大的过程中，没有了母亲，有的是师兄段小楼的关心，这就有了程蝶衣对段小楼的依恋。那么，段小楼成了他最重要的人，也是生存的依靠。
镜头停在蝶衣落寞的眼神里，那是听到段小楼要和妓女菊仙结婚的消息，那一刻，他有深深的失落。似乎师兄要离开他了，那自己唯一的精神支柱，又将在哪里呢？
“一笑万古春，一啼万古愁”，程蝶衣在袁四爷家中唱戏，要他与别人分享最重要的人，他不甘心，却不得不甘心，
他似乎在段小楼结婚时，忽的失去了生存的方向。镜头里的蝶衣，一身素衣，半成的戏妆，在风中起舞，他觉得，段小楼就是他生命中的霸王，而虞姬只有一个，只有程蝶衣才配得上。那么，自己存在着，才会有呼吸和活着的理由。
蝶衣差点假戏真做，挥剑自刎的镜头，无不透出他内心的无助与苦闷，浸泡在社会大染缸的人性，找不到出口，那么，只好由他渐渐失去本身的光泽。可是，就再也找不到自己，究竟虞姬和蝶衣，谁真谁假也开始错乱了吧！
又是个夜晚，程蝶衣为救段小楼给日军唱戏，却被段小楼打，镜头上的他，独自在空空的日营中，段小楼走了，菊仙也走了，只有他，扑朔的眼里有太多太多的不解和迷茫。仅仅为了救出自己最爱的人，这错了吗？仅仅唱了一出戏给懂戏的人，难道这又错了吗？人生有太多的做与不做，做过了，
身不由己，没做过，身不由己。可自己做了，却还要在乎别人的眼光，生存只是为了如此么？
无人了解，无人可诉，或许，这就是程蝶衣最好的写照。他有这对戏的执着，对段小楼的真心，却被这纷乱的红尘俗世湮没得一文不值
镜头停在袁四爷家里，周围有轻纱幔帐，红烛摇曳，蝶衣在为他画霸王的脸谱，蓦地，笔停了，镜头里是蝶衣恍惚的眼神，那一刻，他把袁四爷当作了段小楼，从而寻求一丝的慰藉。人生如戏。
整部电影，最不愿看到蝶衣吸食鸦片的镜头，当冬日的阳光照进房间，却看到他疯狂咆哮的一幕，他在这没有方向的社会里选择了堕落，他最重要的人不属于自己，于是，只好无力的呻吟，痛快的怒吼，也许这样才是宣泄内心无尽落寞的最好方式了。原来，生命也不过如此，那么，灵魂的清净处会在哪儿呢？
菊仙不让程蝶衣与段小楼一起唱戏，对他来说，无疑又是一个打击。灰暗的监牢里，菊仙说，你以后好自为之，有些惨白的灯光照在蝶衣的脸上，手里还颤抖的握着段小楼的信，那时的他，心更冷了，对社会的灰心，对段小楼的灰心。原来，这就是人性的本质，在人最落魄的时候，偏偏最容易叛变，
7.评论霸王别姬 要有具体的观点和优缺点 最好是原创 急 在线等
段小楼：这样的男人 写在看过了<霸王别姬>之后. 总是觉得如果不写点什么，对不起一直一直的感动，于是决定以人分类，写点东西，其他的人大约写的人也很多了，我决定先写这个集众爱于一身的男人，一个刚强又懦弱的男人. 段小楼，事实上整个影片对于段小楼演绎的霸王并没有太高的评价，至少袁四爷这个对京剧艺术极为痴迷和了解的戏剧欣赏大师（我认为，他值得这个称谓），是没有给予很高的评价的.甚至，对于段小楼把霸王的"七步"走成"五步"很是不满，觉得段小楼是糟蹋了戏，或者说，没有理解到戏的真髓.这个细节我们自然可以看做是袁四爷和段小楼私人情感恩怨的一部分，但是也可以看出，段小楼的戏，并未至化境，还有高手可以挑毛病. 而影片中程蝶衣，却是尽其赞美之能事，不光是袁四爷给予评价极高，其他的一些戏剧欣赏者，包括后来的那个日本人.蝶衣说："他是真的懂戏"，"他要不死，京戏就传到日本了"的那个人，也是分明更欣赏蝶衣而非小楼的.所以，事实上在我眼里，小楼的戏虽然必定也有过人之处，毕竟自小那么辛苦了练了出来，毕竟是那么深厚的工夫，但是并不是不可取代的. 可是，事实上，小楼却是不可取代的，为什么？ 这个原因，却在蝶衣身上，因为蝶衣只有在和小楼演的时候，才是虞姬，因为蝶衣爱着这个男人.蝶衣的爱是无可取代的，所以小楼无可取代. 那么，这对于一个京戏的角儿来说，恐怕有些可悲.小楼似乎也有察觉，所以说"没了袁四爷，我就不信我成不了这个角儿"其实，是对袁四爷只欣赏蝶衣的不满，小楼和袁四爷的敌意的来源，我认为，这个是之一. 当然，小楼毕竟是一个豪气的男人，不会在这些上面过于斤斤计较，所以，并未觉不妥，自然也没有任何的同行间的嫉妒心，小楼自有他可爱的地方，有着男人的耿直，豪迈以及血性，刚强而倔强. 可是小楼并不是一个真正刚强的人，他的软弱是显而易见的.在面对感情上，他不如菊仙，曾经的妓女，他的妻子；不如蝶衣，他的师弟，他的虞姬. 他是爱蝶衣的，虽然这爱只是兄弟之情，但是他爱他.当然一开始他对蝶衣的照顾，是出于本能的善良的.蝶衣被戏班子的孩子们欺负，只有他一个人照顾他.不欺负人，反而照顾人，果然是大师兄的范儿.可是后来蝶衣练习劈叉，用砖块压着腿，疼得大哭的时候，他偷偷的踢掉一块砖头，因此还受罚，这时候，已经看出，他对蝶衣已经有是感情的了.幼年的蝶衣和小楼相拥入眠的情景，实在是温馨又难忘.烛光下面沉睡的两张孩子的脸，两小无猜，就是形容这样情景. 直到后来长大，他娶了菊仙，依旧是爱着蝶衣的，照顾他，宠溺他，把他当作自己的亲生弟弟一般的爱着.可是，这并不是蝶衣想要的感情.为了救蝶衣，他甚至在袁四爷面前低声下气，甚至承认霸王该走的是"七步"而非"五步"，那是这个汉子从来没有过的低头，可是为蝶衣，他做到了.蝶衣戒毒的时候，他又以汉子一般的气势，支持着蝶衣，完成这一痛苦的过程.这种兄弟间的情谊，他做得自然是顶天立地也无愧于心的.可是，面对蝶衣的时候，他还是有着歉疚心理，总觉得自己欠了蝶衣，总觉得自己需要补偿蝶衣.大约，跟蝶衣和他第一次登台成角儿之后，蝶衣被老太监玷污有关，是他没有保护好他的师弟，心怀歉疚.更多，也恐怕是，他明白蝶衣想要的是什么，自己却无法给他的亏欠之感吧. 可是他依旧没有办法是真正的霸王.他没有楚霸王那样顶天立地的豪气. 一开始的时候，或者也是有的，但是菊仙成了他软弱的一个表现点.我并不认为他的软弱是菊仙造成的，软弱是他性子里面的东西，菊仙只是帮助他挖掘出来了而已.他本就是那样矛盾的一个人. 菊仙不让他唱戏了，他也就不唱了，虽然一样发脾气，说我就是个唱戏的，可是总归会平息.要不是师傅发了怒把他们叫了回去，说他糟蹋戏，然后让他回忆起自己对戏的情感，他恐怕是真的回不到舞台上了.他对蝶衣以及对戏剧的爱，都是软弱的.在这里似乎是对菊仙的爱胜利了，但是其实到后来我们会发现，菊仙也没有赢，那个时代不会造就任何一个赢家，所有的人只剩下一个输字. 于是，回去，唱戏.可是小楼的软弱渐渐在加剧，时代更替，每次在关键时刻小楼的血性要出头了，菊仙总是会适时的提醒他注意分寸. 当然，蝶衣是不会提醒的，蝶衣想要的是他的楚霸王，而菊仙要的是她的段小楼，虽然.菊仙最开始爱上的，其实也是霸王时候的小楼. 然后小楼开始渐渐平庸成为一个平凡的男人.当袁四爷被冠以"反动戏霸"的帽子，说着"不杀不足以平民愤"然后枪毙的时候，他呆呆的说了句，"就这么枪毙了？"茫然里面是对时代的迷惑，这个世界，到底是怎么了. 那一刻小楼完全的沦为了平庸的小市民，再也没有的楚霸王的影子.台上台下彻底分割成两个人，幼年成年彻底分割成两个人.这个他一生都没有服气的男人，他一生想扳倒想超越的男人，在轰然倒地的时候他并没有欣喜，而是留给了他无尽的迷惑，而且，也给了他新社会的第一个警告. 从此他更多的学会了忍让和委曲求全，年轻时候的豪迈一无所踪.以前蝶衣在台上被轻薄的时候他会冲上去打架，以至于失去了自己第一个也是唯一的一个。
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《霸王别姬》 故事梗概： 故事描述程蝶衣自小被母亲卖到京戏班学唱青衣，对自己的身份是男是女产生了混淆之感。
师兄段小楼跟他感情甚佳，两人因合演《霸王别姬》而成为名角。不料小楼娶妓女菊仙为妻在先，在文革时期兄弟俩反目在后，使程蝶衣对毕生的艺术追求感到失落，终于在再次跟小楼排演本戏时自刎于台上。
全片气派恢宏，制作精致，将两个伶人的悲欢故事揉合了半世纪以来的中国历史发展，兼具史诗格局与细腻的男性情谊。翔实的反映了新旧社会的梨园血泪和梨园风气，有纵深的历史感，内中二男一女的情感纠葛，同性恋与异性恋的冲突，描写得曲折细腻，展示了人在角色错位及灾难时期的多面性和丰富性。
《霸王别姬》一片感情强烈，情节曲折，充满生生死死的戏剧冲突，并邀请几位大明星主演，具备充分的商业元素，但同时，却蕴含深刻的文化内涵，在这一点上，与陈凯歌的前作是一贯的。香港影评界对于本片的"雅俗共赏"，叫好又叫座，以"通俗中见斑斓，曲高而和者众"来形容，相当中肯。
在写我的观感之前，有几个事项需要申明一下，《霸王别姬》一片是我非常喜欢的一部电影，我喜欢这部电影有很多理由，这是一部有关感情的电影，有关艺术的电影，有关京剧的电影，有关历史的电影，而这一切都是令我着迷的。或许可以这么说，我喜欢这部电影已经毫无保留，即使她有着这样那样的缺点。
在本篇文字里，我引用了一些著名影评家的文字，并非是为增加本文的色彩，完全是为了这部我喜欢的电影有一个完整的介绍和评论。但是由于个人时间和水平有限，这绝对是一个一厢情愿的想法，我今天贴出这篇文字，希望能够引起大家的讨论，并且，将来有时间能够更加完善这篇有关我最喜爱的中国电影《霸王别姬》的文字。
有一点我希望观者尊重我的选择，我不希望这篇文字被转载，只在拓创，谢谢！ 关于电影的主题，众说分芸，一些人都是通过与李碧华小说原著的对比，来分析导演的意图与电影的主旨，殊不知，电影如同小说一样，一旦上演之后，就已经不再是导演本人的孩子，而是每个人都可以指着这个孩子说三道四。 这个时候，导演想说什么已经并不重要了，我们能看出什么才是最重要的。
电影拍摄的背景众所周知，整个中国刚刚经历了一次剧烈的变动，而自建国以后日益衰落的大陆艺术电影更加萎靡不振。而自那之后，有关"历史"，特别是建国以后"历史"的电影几乎成为艺术电影的禁区。
"'历史'便成了大陆艺术电影中萦回不去的梦魇。似乎是一道必需去正视而令人晕眩的深谷，又仿若幽灵出没的、腥红而富丽的天幕"（戴锦华）而事实上，这些记忆都太过真切，经历过的人们无一不怀有刻骨铭心的回忆，然而这一段关于历史的记忆，却又是一段被官方说法所垄断的记忆。
当我们试图用这种宏观的角度，历史的视角来审视电影《霸王别姬》的时候，这电影本身就承受了太多也许本来并不完全具备的外延。然而，通过京剧《霸王别姬》在电影中的反复呈现，我们很容易对导演意图得出这样的结论：中国的历史不是一个如同链条一样的连续的进程，而是一个在无尽的复沓与轮回中彼此迭加的空间。
历史则成了一个在缓慢的颓败与朽坏中的古旧舞台，而年代、事件、人生，则成了其间轮演的剧目与来去匆匆、难于辨认的过客。在这个电影的叙事中，正是这古旧的舞台，而不是其间的剧目与过客攫取了旁观者凝视的目光。
--北洋政府的戏楼（观众周围的各种标语）、日本人统治下的戏楼（观众周围的日本军旗和国旗）、国民党统治下的戏楼、共产党统治下的戏楼。 在这个已经历史化的空间--戏楼里，这出韵味悠长的《霸王别姬》作为其中不变的剧目，成了这段悠长而模糊的历史故事中的标点与节拍器。
几个重要的京剧唱段 《思凡》选段： 小尼姑年方二八，正青春被师父削去了头发，我本是女娇娥，又不是男儿郎。为何腰系黄绦，身穿直裰，见人家夫妻们洒落，一对对着锦穿罗，不由人心急似火。
【35:00】这一次，他开始从小豆子的身份升华到程蝶衣，从莫名的笑容中，作为观者的我，有莫名的巨大痛苦：这里有因暴力实施者（小石头）的痛苦而痛，有因受害者（小豆子）的人性的扭曲而痛，有为小豆子何以在如此境遇之下，竟从此接受了这命运的残酷无情不解而痛，当小豆子口中唱出"奴把卖某 破"的时候，我的眼里已有泪花闪动。 。
我从戴锦华的影评中找到这样一段话，深深佩服： 在陈凯歌所结构的叙事过程中，发生在小豆子身上的，不是一个单纯的生角、旦角的派定，而是一个施之于他的暴力的性别改写。
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项羽 （前233~前202） 秦末重要的反秦领袖之一，秦亡后自封西楚霸王。
下相（今江苏宿迁西南）人。名籍，字羽。
祖父项燕为战国末年楚名将，为秦将王翦所杀；叔父项梁。秦统一后，项梁杀人，与项羽躲避吴中，暗中以兵法组织和训练宾客子弟。
项羽力能扛鼎，才气过人。 秦二世元年（前209），陈胜、吴广领导反秦起义，随即建立张楚政权。
原六国贵族闻讯后也纷纷起兵，同年九月，项羽与项梁杀会稽守通，举吴中兵反秦。项梁自立为会稽守，项羽为裨将。
陈胜牺牲后，其部将召平矫令拜项梁为楚王上柱国。 二年三月，项梁率部渡江，东阳令史陈婴率义军来归，渡淮后英布、蒲将军又以兵相属，兵力一时达到六七万人，成为当时反秦武装的主力。
同年六月，项梁立楚怀王孙心，仍称楚怀王。项梁自号武信君。
之后，项梁率义军大破秦军于东阿、定陶。项羽、刘邦也攻占城阳，略地至雍丘。
不久，项梁被秦将章邯乘隙袭破。项梁阵亡，项羽、刘邦退保彭城（今江苏徐州）和砀。
章邯又渡河北上击赵，与秦将王离、涉间军进围巨鹿。楚怀王命宋义为上将军，项羽为次将，率兵救赵。
项羽以宋义与齐密谋反楚为名，袭杀宋义。怀王即命项羽为上将军，统率全军救赵。
项羽亲自率全军渡河，破釜沉舟，进击秦军。经多次激战，楚兵大破秦军。
当楚军救赵时，诸侯军皆作壁上观。战事结束后，诸侯将领谒见项羽，都膝行而前，莫敢仰视，都听从项羽指挥。
接着，项羽在污水上又大破秦军，并招降章邯。他怕秦降卒不服，将降卒20万全部坑杀。
当项羽率军进入关中时，刘邦已先期进据咸阳。由于楚怀王有约在先，“先入关者王之”，刘邦理应王关中。
项羽入关后，依恃手中40万大军，企图消灭刘邦，独霸天下。因刘邦卑辞言和，双方暂时和解。
项羽随即引兵西屠咸阳，秦民大失所望。 汉高祖元年（前206），项羽以怀王为义帝，都郴，又分封诸侯，自立为西楚霸王，据有梁、楚地9郡，都彭城，封刘邦为汉王。
不久，田荣、陈余、彭越等相继举兵反楚。刘邦也还定三秦，进逼西楚，于是爆发了历时四年多的楚汉战争。
楚汉战争之初，刘邦乘项羽羁留齐地，于汉二年四月进占彭城。 项羽随即回师救援，大败汉军，刘邦退据荥阳。
此后，楚汉双方在荥阳、成皋一线长期相持。项羽虽取得一系列战役的胜利，但其政治、军事上的弱点却日益显露。
他不都关中而都彭城，丧失了有利的战略地势，无法建立一个巩固的后方，一直处于两线作战的不利处境，项羽分封诸侯，举措失当，不公不平，促使那些在分封中没有得到满足的诸侯王倒向刘邦，使他在政治上日益孤立。 此外，项羽虽然作战骁勇，却不善于用人，以至在政治上屡屡失策。
汉五年十二月，楚军被围困于垓下（今安徽灵璧东南），人少食尽。汉军四面唱起楚歌，项羽与虞姬对饮，慷慨悲歌。
随即，与从者800余骑突围，至阴陵迷失道路，复至东城，从者仅剩28骑。汉将灌婴率5000骑追及，项羽引兵东向，至乌江（今安徽和县境）自刎而死。
汉王刘邦以鲁公礼葬项羽于谷城。 汉五年亦即公元前202年，曾经咤叱风云所向披靡的盖世英雄项羽走上了绝路。
这一年的十二月，他被韩信十面埋伏，围困于垓下，即现在的安徽省灵壁县境内，后突围至现安微和县境内的乌江，因自感无颜见江东父老，不肯渡江，遂拔剑自刎。 也不知是历史的实录，还是后人的传说，抑或是司马迁在记载这段历史时情不自禁，发挥了诗人的想象和小说家虚构杜撰的才能，总之，我们看《项羽本记》中楚霸王项羽四面楚歌与美人虞姬生离死别即所谓霸王别姬的情景特别具有悲剧的色彩，且看： 项王军壁壤下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。
夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也？”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名驻，常骑之。
于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。
项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。 这是怎样一个壮怀激烈令人荡气回肠的场景！英雄末路，长歌当哭。
这一悲壮惨痛感天动地的悲剧无论从哪个方面来说都丝毫不亚于古希腊任何一部悲剧。 也正因此，千百年来，楚汉相争的故事一直在我国民间广为流传。
从司马迁的《项羽本纪》开始，项羽就被塑造成一个悲剧的英雄，那铁骨铮铮性格刚烈且极为暴虐的楚霸王形象不知刻印在后代多少人的心中，令人生出了多少的感慨与同情。如唐代诗人杜牧就曾写下了有名的诗句：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
对项羽乌江自刎颇感惋惜颇以为憾。 而作为女性诗人，李清照对爱江山也爱美人男子汉气十足的楚霸王更是赞美有加，推祟备至。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
把个悲剧人物项羽的形象塑造得崇高而又伟大。 也许和司马迁对刘汉王朝的积怨有关，我们看司马迁笔下的项羽尽管脾气暴戾，杀戮成性，但却是个有情有义顶天立地的男子汉，而刘邦虽然多谋善断，但却是个背信弃义颇有些泼皮无赖相的“小人”。
而且，乍看起来，项羽能征善战，战功赫赫，从表面上看，楚汉争雄，刘邦远非他的。
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