1.求一篇关于女性的论文 1000字即可
一、“时尚女性文学”的兴起 90年代后,我国进入激烈的社会转型时期,延续了40余年的计划经济体制急剧解体,市场经济体制逐步确立。
社会生活的各个方面随即也发生了全面的变革。在旧体制下曾拥有过辉煌历史的文学,面对市场经济的大潮,准备不足,一时不知所措,迅速跌入低谷。
要重振文学雄风,就必须适应市场经济的需要,根据读者的心理,进行市场策划,以吸引读者注意。继1994年《青年文学》开辟了“60年代出生作家作品联展”后,从1996、1997年开始,《小说界》、《芙蓉》、《山花》、《长城》、《作家》等文学刊物又相继推出了“70年代以后”、“70年代人”、“70年代小说”、“90年代小说新人”和“70年代出生的女作家小说专号”等。
“70年代后”作家脱颖而出。 这是一个多元驳杂的创作群体,拥有多种写作路数,但以描写都市青年的各色人生而著称。
其作者除少数外,均为南方时尚女性。她们以市场经济时代全新的价值观和文学观向传统价值观和文学观提出了全面的挑战,其核心就是主张“私人写作”。
她们的创作往往采取准自传体,以第一人称讲述个人的生活经历和经验;或虽采取第三人称,但努力将人物的体验与作家形象重叠。她们声称只写自身感受和个人视野的东西,拒绝文学的社会性,拒绝宏大叙事,拒绝传统的道德观和文学观。
对生活极端个人化的选择和表白决定了这些文本的另类特质,因此又被称为“另类文学”。 她们以爆炸性的创作和成功的市场效应引起了广泛的关注和争论,被称为“文学新人类”、“新新人类”、“新新生代”,成为文学失去轰动效应后少有的文学热点。
“时尚女性文学”以卫慧和棉棉为代表,另外还有周洁茹、朱文颖、金仁顺、戴来等。她们接受了西方女权主义“躯体写作”的主张,又发展了90年代初陈染、林白的“私人写作” 特点并将其推向新的阶段。
二、“时尚女性文学”的特点和贡献 (一)“躯体写作”是“时尚女性文学”最突出的特点所谓“躯体写作”是指女作家在创作中特别注意表现女性自身的生理和心理等性别特征,从女性的角度观察、体验和描写生活。 90年代是我国女性文学大发展的时代,女性意识进一步觉醒,出现了真正意义上的女性文学,至今方兴未艾。
这些作品执拗地寻找和开拓女性话语的表达方式,彻底显露女性“私生活”的深层底色。它们把笔触探向女性最为隐秘的内心世界,将女性的性别体验以一种执拗的方式表达出来,表现出女性潜在的能量与激情,使性禁忌荡然无存。
这些作品多以城市边缘人为描写对象,如独身者、流浪汉、地下摇滚歌手、同性恋者、吸毒者、爱滋病患者,以及城市角落的“流莺”(妓女)、姑爷仔(靠妓女为生的男人)等。为我们提供了一幅幅当代都市生活的特殊画卷。
如卫慧的代表作《象卫慧那样疯狂》描写一个20来岁的青年女子的乖戾心理和躁动不安的生活经历。这女子少女时代丧父,内心深处对继父的排斥使她幻化出被继父强奸的梦境,她无时无刻不在逃避着继父。
作品对女孩的内心感受刻画得异常尖锐,作品透露出一种现代都市的病态的颓废的美。她的《蝴蝶的尖叫》在混乱的碎片似的生活中体验并表达着一种尖锐的刺痛。
棉棉的代表作《糖》描写混乱、堕落、痛苦和破碎的生活经验,大胆、裸露而疯狂。她的《香港情人》讲述了一个女作家介入流行音乐的故事。
女主人公长期与一位同性恋者相处,又不断介入一些与其他男人的绯闻,怪异而复杂。金仁顺的《月光啊月光》、周洁茹的《我们干点什么吧》、朱文颖的《广场》都以都市女性为主角,以全新的价值取向和彻底的叛逆精神描写青年女子的混乱情爱和她们在动荡社会中的矛盾痛苦。
她们不再以理性和传统的价值标准、道德观念评价眼前急剧变化的生活,而是沉醉于光怪陆离的感觉、情绪、热情和欲望中。这是对现有文化秩序的挑战和不折不扣的轻蔑。
在价值观上,这些作品彻底摆脱了传统理念的束缚,以更自然、更生活化的心态表现人的种种欲望———特别是性爱。以前的作家一般都赋予性爱以象征意义,而她们对性爱的描写,则更接近于自然本能。
她们以极为自然———甚至是无所谓的态度描写邂逅恋、婚外恋、同性恋、未婚同居、性游戏、性幻想、性享受等等,将性完全感性化。 (二)以尖锐的方式反映了时尚青年的生存状态70年代出生的作家大都是独生子,有幸福的童年,充满幻想,未经历痛苦和磨练。
一旦投入现实,理想与现实的矛盾便异常尖锐地表现出来。一个日渐商业化的社会便使他们陷入迷茫之中。
市场经济已不可能向对他们的父辈那样为他们安排好一切,他们在享受自由的同时也体验了自由的痛苦———这就是一切必须由自己争取。在社会竞争非常激烈的今天,他们注定要体验自我奋斗的痛苦,体验漂浮状态的痛苦。
虚无主义、怀疑主义经常左右他们的行动。这与他们的前辈的痛苦完全不同。
“时尚女性文学”的作者大多数是自由职业者,是都市的边缘人,她们作品中描写的也是社会的边缘人。她们最关心的是个人愿望的实现与兑付,强烈的个人表现与稀薄的社会生活构成了强烈的反差。
她们对信息化、商业化时代的都市生活。
2.要写毕业论文了 我写的是关于外国文学中的女性主义 高手看看该怎么写
选材分量太轻。一般西方文学中的女权绕不开《美狄亚》的,这是最早的“女性态度”。论文最好写的是谈发展,但是不出彩,容易平庸。从《美狄亚》到《查泰莱夫人的情人》,文学中的女权在经历一个悄悄瓦解的过程(实际不一定是这样,但是你要找一个论点,只要言之有理,说什么论点都行)。女权的内核在逐渐萎缩,表达方式也更加温和。简单说,文学中的女权(实际意义上的女权)没落了。
然后,引用些特征明显的著作(要明确的是你找的材料中女权的表达一定要越靠近现代越弱),证明你的论点。然后,引申,为什么会这样?这样好不好?(论述)然后,收尾,女权没落了。女人没落了么(等等一系列废话)。
然后等着老师夸。
选我的答案 (⊙_⊙)
3.毕业论文题为简爱的女性主义研究的论文的开题报告中,关于该题目的
广告策划的程序模式 和中孚与戴广忠先生编写的《广告学原理》中,关于广告策划的程序模式,他们是这样介绍的:一个成功的广告策划,一般可以按下列程序进行: (1)分析环境,明确要求。
对广告环境进行深入细致的分析研究,房产税,明确企业整体营销对广告提出的要求,掌握企业外部方方面面的广告影响因素,以摆正产品在市场上的位置,从而摆正广告在市场上的位置。 (2)分析产品。
对于广告的产品或劳务进行深入地了解和研究,掌握好产品的个性,以决定该产品做广告的必要程度,以及怎样做广告。 (3)确立广告目标。
在汇总广告环境和广告产品的有关部分情况的基础上,由企业的最高决策层会同营销部门负责人一起确立广告目标,代写论文。 (4)确立广告主体与创意。
通过广告活动,必须达到广告目标所提出的要求。因此,必须将广告的产品或劳务和广告目标结合起来通盘考虑,通过一定的方法,适应广告对象的要求,从而提炼出广告主题,构思出广告创意。
(5)研究和确立表现广告的各种策略。 包括各种广告媒体、表现方式、地区、时机等的选择,以此作为实现广告目标的手段。
(6)确立广告预算,广告部门连同广告主企业的营销部门和财务部门,一起确立广告预算总投资。广告部门再联系广告公司对广告费用进行具体的预算分配。
(7)广告决策。在各个环节分析确定后,从总体上进行广告决策,选择最优组合方案,从而制定出广告计划书,确定广告活动实施的步骤、方法。
(8)广告效果检验。制定有关的控制、评价标准,随时了解、协调广告活动的进行,检验广告效果的好坏,并及时进行反馈,以调整广告整体策划。
由此不难看出,广告策划程序模式,是从环境分析开始,中间经过一系列的广告战略战术的比较选择,又以在目标市场上的广告效果检验终结而结束第一次循环,而检验结果又反馈给广告策划,进而进行下一次循环。 以此周而复始,形成一个封闭的圈。
论文心连心提供更多的广告策划的相关内容,请登录 查阅。 D-MAP方式 本世纪,广告业在发达国家得到很大发展,成为国民经济中重要的产业部门之一。
许多专业广告公司经过长期经验摸索,逐渐形成了整套行之有效的广告管理模式。 1968年,日本电通广告公司推出的电通销售、广告、计划系统(Dentsu Marketing Advertising Plnnaing System),简称D-MAP方式,博得广告界的重视,代写包发,并得到推广应用。
D-MAp系统是由三个主要的子系统(SubSystme)构成,即计划系统资料系统和控制系统,每个子系统有其独立的功能,以控制系统这个中心相互联系在一起。 相关的主题文章: 广告策划的程序模式。
4.要写毕业论文了 我写的是关于外国文学中的女性主义 高手看看该怎么
选材分量太轻。
一般西方文学中的女权绕不开《美狄亚》的,这是最早的“女性态度”。论文最好写的是谈发展,但是不出彩,容易平庸。
从《美狄亚》到《查泰莱夫人的情人》,文学中的女权在经历一个悄悄瓦解的过程(实际不一定是这样,但是你要找一个论点,只要言之有理,说什么论点都行)。女权的内核在逐渐萎缩,表达方式也更加温和。
简单说,文学中的女权(实际意义上的女权)没落了。 然后,引用些特征明显的著作(要明确的是你找的材料中女权的表达一定要越靠近现代越弱),证明你的论点。
然后,引申,为什么会这样?这样好不好?(论述)然后,收尾,女权没落了。女人没落了么(等等一系列废话)。
然后等着老师夸。
5.女性主义该从哪几方面研究
女性主义理论可以被划分为宏观理论和微观理论两大类,可以从这两方面来研究。
1、宏观理论
女性主义宏观理论包括一些对世界和历史加以阐释的宏大叙事,如世界体系理论。这一理论原本只是将世界区分为中心地域、半边缘地域和边缘地域,分析这些地域之间的权力关系,完全忽略了女性主义的因素。
2、微观理论
交换理论:这一理论指出,理性的人一向被假定为自私的、相互隔离的、无情感的行为者,而女性主义理论则做出了另一种假设,它假设人是相互连结的、利他的、有情感的。女性主义还用交换理论解释男女两性之间的不平等:男性占有了份额较女性大得多的政治、经济、文化和知识资源。
扩展资料:
早期的女性主义者与最初的女权运动通常被称为“第一波女性主义”(the first-wave),而1960年之后的女性主义被称为“第二波女性主义”(the second-wave)。
也有第三波女性主义(the third-wave),女性主义者之间对于其存在必要性、贡献与概念意见不一。三个“波”之所以如此称呼,是因为就像海浪般,一个接一个永不间断,后来者运用了前行者的贡献与资源。
女权主义与女性主义是同一个英语单词(feminism)在国内的两种译法。女权主义是跟男女分工等值,妇女权益相联系的。