众文网1.历史小论文 家庭史应该怎样写
宏观历史下的家庭史研究 推荐人：殷宏 家庭史研究是社会史研究中的一个热点问题，但关于家庭概念本身历来充满争议。
从历史的角度看，今天给出的任何一个比较完满的家庭定义都可能与历史上某个时代的家庭观念有本质的差别，比如在古罗马，家庭一词往往与奴隶有关。这就使任何想用简单的语言说清西方历史上的家庭变得十分困难。
现有的研究使我们确信，欧洲历史上家庭组织的存在方式和人们的家庭观念是在不断变化的。而且，人们还普遍认识到，从中世纪到近代早期，欧洲人的家庭观念具有家庭和住户不分的特点。
但是，到目前为止，还没有人就家庭共同体和家庭观念在欧洲历史中的演变这一问题进行过专门的解释。俞金尧《欧洲历史上家庭概念的演变及其特征》（《世界历史》2004年第4期）试图在分析欧洲不同历史时期的家庭观念及其特征的基础上，着重阐述家庭组织与欧洲社会经济发展之间的关系，结合欧洲宏观的历史进程，论述欧洲人的家庭作为一种社会组织形态和观念的演变。
本文主要考察欧洲人的家庭观念的历史演变及其特征，但实际上，对这一问题的讨论几乎涉及18世纪以前的整部欧洲历史。在欧洲不同的历史时期，家庭观念以及家庭组织的存在方式始终是与当时的政治、经济和社会条件紧密地联系在一起的，以致于可以说，欧洲历史上家庭的观念及其存在方式的演变过程就是一部简约的欧洲史。
这完全印证了老生常谈的话题，即家庭是社会的细胞。的确，家庭像是一面镜子，反映着社会的现实，以及以缩影的方式存在着的社会。
从这个意义上说，研究家庭的历史是研究宏观社会发展历程的一条门径。从历史上看，欧洲人的家庭与我们现代的家庭观念是极为不同的。
在古典时代，家庭是一个具有奴性的概念，统治阶级借助于家长权控制着奴隶社会中的这个基本的社会组织，并且剥夺了奴隶享受家庭生活的权利。在奴隶制下，拥有家庭成为一部分人的特权。
从罗马帝国时代起，家庭便发生着深刻的变化，自然家庭越来越具有重要意义。尤其是随着奴隶制的解体和小农经济的发展，单个的家庭户表现出了成为独立的生产和生活单位的倾向。
但是，这个趋势是一个长期的历史过程，在中世纪早期的社会经济条件下，单个的家庭户并没有取得为社会所认可的真正的独立性。至少，赋税不是以户为单位而是以一定的土地面积为单位来征收的。
份地就是这样的土地面积单位，它像一个外壳，包容了在其中生产、生活的家庭组织。这种状况是由当时欧洲社会的生产、技术条件和其他社会因素所决定的。
不过，就是这种状况也不是一成不变的。事实上，自中世纪早期起，份地就处在分化、瓦解的过程中，到中世纪中叶，份地制度基本上就消失了。
份地这个曾经包容家庭共同体的外壳的破裂，使得单个的家庭组织直接面对外部世界，它不仅是一个生活单位，也最终成为一个生产单位和赋税单位。只有到这个时候，很久以前就显现出来的家庭户成为独立的社会组织的漫长过程才算完结，以一家一户为单位进行生产、生活的小农家庭成为最基本的社会组织形式。
需要指出的是，从这时起直到近代早期的很多个世纪里，欧洲人的家庭概念也就相当于我们今天的“家庭户”。家庭户可以将非亲族成员包括在内。
家庭与住户合一是欧洲前资本主义时代长期存在的一个社会现象，那时的人们认为，佣人、学徒、寄居者都属于家庭的一员。尤其是，佣人被当作收养来的孩子与主人形成了一种假性的父母与子女关系。
这一方面反映出欧洲人的家庭观念不以亲缘关系划界的传统；另一方面也反映了货币金钱关系发展得不够充分的社会现实。但是，随着商品货币关系的发展，以前虚拟的父母与子女之间的关系逐渐演化为雇佣者与被雇佣者之间的关系，这时，佣人或学徒就被排除在家庭成员之外了。
18世纪以后，以婚姻和血缘关系为基础、以共同生活的亲族集体为限构成一个家庭的现代家庭概念就形成了。概而论之，本文分析了自古典时代到18世纪欧洲人家庭观念的演变及其与欧洲社会经济发展的关系。
作者认为，在欧洲历史上，家庭组织的存在方式和人们的家庭观念始终与一定的社会经济条件相联系，它们的演变过程几乎就是一部简约的欧洲史，从而体现出作者对宏观历史的把握能力。
2.家史范文
平凡人笔下的家史 我的家乡，是江西省新余市渝水区水北镇的小村庄——水南桥。
它离镇上大概步行只需30分钟，站在我们村的桥头可以遥望见镇上所有较高层的建筑物，尤其在晚上可以看见镇上大街上一片灯火通明的景象。在这里，留下了我成长的每一个脚印，走过这里，童年的点点滴滴便开始在脑海中回荡，思绪的潮水便开始蔓延。
我们村可谓山清水秀，山环水绕。家乡的空气永远都是那么清新，那么亲切。
横跨在我们村前面是一条规模较大的河——蒙河，它发源于当地最高的山——蒙山。流经附近十几个村庄，在我的记忆 里，那河里的水永远是那么清澈，那么透明，站在桥上，河底的一切水草，石头、贝壳，都一览无余，它曾经是我们小孩子游泳、嬉戏、拾贝壳、捞水草的好地方，也是大人们洗菜，洗衣服，灌溉的好场所。
这条河修于70年代，几十年来，它默默地养育着沿河的无数村民们，别无所求，而如今，真是物是人非事事休休啊！当我再次临近那许久未见的河水时，我却发现，它已不再是我记忆中的那么清澈了，它已被人们严重污染了。村民们为了赚钱，便在河里捞中沙，把河底搞得一坑一洼的，而且还往河里排污水， 哎，可怜的河再也没有从前的活力了。
听父辈们讲，70年代以前，村里经常发生洪涝灾害，每当洪涝发生时，沿岸许多村民的房子便被浸在水里，水涨得极高，人们便匆匆把所有的东西都搬到二楼，这样只要洪水不退，人们就得在楼上呆10天半个月。而且，每当此时，许多人家牛啊、猪啊、都会被活生生地被洪水冲走，这对人们的损失是惨重的，对整个村来说都是巨大的打击。
70年代以后，乡政府筹集资金，决定在我们村前修一条河——蒙河，此后，洪涝便不再那么放肆地侵蚀我们村了，虽然，春天依然会有很小的洪水袭来，曾经我人那流行一首民歌：“水南桥，水浸楼，婆婆打得媳妇跳。”这应该是对我们村严重洪涝的直接反映吧！ 卒落在我们村后面的是层峦叠嶂的山脉，虽然不是很高，但却特别多，而且山上的树木十分茂盛，树木主要有两种——杉树和茶树，这两种都是很有利用价值的，每年秋天我们村都会组织砍掉一批较大的杉树，每户人家至少得出一个劳动力，砍了后，再每家每户按人口分。
人们可以利用它们建房子或是卖了，那些被砍掉的枝条，人们可以托回家来烧，尤其是买不起煤的老人们，便靠这些枝条生火。 过去，人们都不用煤，就是靠后面的山，每天都得去砍柴生火，茶树是那种春天开很白的花，秋天结那种圆圆的果实的树，这种果子可以榨油，称为茶油，这种油对人们的身体十分有益，能让人红光满面，还能驱除疾病，每当果子成熟时，全村人一起挑着箩筐上山去采摘，然后按人口平分 我们村有310多户人家，1000多口人，在当地应该算是一个较大的村落，在当地也是挺有名气和威望的，当地人一提到水北镇，后面便不自觉地会加上水南桥。
我们村300多户人口都姓黎，在当地可是个大姓哦。 村民们大都靠种地谋生，春天人们都种量的菜，每次赶集，也就是每日的2、5、8。
他们便天还没亮，就借着月光，挑着一担菜到镇上去卖，等到秋天稻子丰收时，他们便留下一部分自己吃，剩余的全部都卖到镇上的仓库里，只要不发生什么大的洪旱，人们便足以养家糊口，日子应该说还过得殷实。 从90年代起，由于沿海经济发达地区的吸引，许多年轻人都放弃读书而跑到如深圳、浙江、广东等地打工去了，近些年来，又有大批中年人到市区较发达的地方开黄包车，靠出卖自己的体力赚钱。
他们带着自己的妻儿，寄住在市区的一些贫民区，那里的住的大部分是来自农村的，每天他们都踏着黄包车载人，夫妻俩轮着载，你上午载，他下午载，你还别说，他们这样赚得还挺多的。 年青人在外地打工，中年夫妻又到市区里开黄包车，村里剩下的全是老人和孩子了，整个村庄显得空荡荡的，田里全是荒芜一片，一切都是那么寂寥 ，许多房子都是长累月地关着，没有了人气，整个村庄显得暗无生机，一切都是死气沉沉的。
人们一旦在外面赚了钱，便会回来建房子，由于中间全是那些用木块，土砖做成的老房子，所以他们的新房子便往四周扩散。于是那些老房子便形成了空心窟。
中间全都集中了那种古屋，散发出一种深沉的阴气，没有了人气，显得特别可怕。 我们村一直以来都是在这里繁衍生息，也没有出现过什么迁移现象。
至于人物嘛，相传有一位先生36岁中了状元，后来便去了台湾。50多岁时回乡抚养双亲，也没有给家乡做什么贡献。
据说村里有一块状元匾，但不知为何，后来被人砸了。 总的来说，我们村其实也没出现过什么很有名望的伟人，大部分都是平平凡凡的，然而正是在这里，在这生我养我的地方，我度过了十九个春秋，度过了自己天真无邪的、无忧无虑的人生阶段，在这里，留下了我最美好的回忆。
至于我的家族嘛，我的祖父一辈都是从事竹木制造业的，他们那一辈都特别擅长于制造竹、木用器，比如箩筐、晒具、锅盖、房柱、楼板等。那个年代人们都大规模地从事农业，种大量农作物。
这就需要装农作物的用具了，生逢春冬比较空闲的时候，村民们便把各家的破了的竹木用器拿出来，请祖父他们来。
3.初中历史论文,题目：回忆家史,忆苦思甜
一天中午吃饭时，妈妈炒了几个菜，我一看，没有我喜欢的，直喊“不吃不吃”，还发了脾气。
这时，爷爷语重心长地说：“韬韬，以前红军长征爬雪山过草地时，饥寒交迫。那草地不是现在公园里的草地，而是长满了水草的坑坑洼洼的沼泽地，不小心一脚陷下去，就永远出不来了。但最困苦的是缺乏粮食！仅有的一点点粮食吃完了，就吃野菜和树皮树根，甚至把皮带切成一块块煮来吃。那种艰苦的情形，是你们这一代无法想象的。即使如此，红军战士们怀着坚定不屈的意志，一边与敌人战斗，一边完成了万里长征。你天天有饱饭吃，那是红军战士做梦都不敢想的！更别说还有菜呢。"爷爷又接着说：“红军时期，战士们为了革命理想，为了劳苦大众得到解放，他们过着艰难困苦的生活，甚至不惜牺牲自己的生命。正是因为他们的付出，才有了今天的新中国啊！ 你们生长在和平的年代里，生活是多么地富裕，你从小就过着幸福的生活，父母也对你宠爱有加，但你却对食物挑三拣四，随意浪费，那怎么对得起千千万万为今天的幸福生活而献出了自己宝贵的生命的先烈们呢？”
听完爷爷的话，我惭愧不已。我想：是呀，红军战士这么苦都能挺得住，而我却因为没有自己喜欢的菜就发脾气，一点也不珍惜我们现在的幸福生活。我以后要牢记爷爷给我的教诲，学习红军艰苦奋斗的精神，领略“忆苦思甜”的滋味！
4.巴金《家》的毕业论文
巴金《家》中施为性言语行为的语用分析 摘要：本文以Leech的礼貌原则为理论基础，拟用“判断言语行为类型———受到威胁的面子———选择礼貌原 则”的模式对巴金作品《家》中人物对话中出现的施为性言语行为进行分析。
通过分析我们发现，在进行言语行为表 达的过程中，不同类型的言语行为对说话人及交际对方正面面子或负面面子的威胁决定了说话人采取不同的礼貌 原则。 关键词：施为性言语行为；正面；负面面子；礼貌原则 1.引言 “说话就是做事”（Austin,1962）。
说话人说出了 有意义的可以为听话人理解的话语，就可以说他实 施了某个行为，这个行为就叫做言语行为。听话人针 对说话人的话语做出回答也是在实施言语行为。
施 为没有真假之分，但它的实施有适当和不适当之分， 要受一定的合适条件制约（何自然，陈新仁，2004）， 是否做到了礼貌便是其中重要的条件之一。 《家》是一部反映封建官僚大家庭内部的腐朽龌 龊及其没落的崩溃史。
小说相当细致地描绘了高家 官僚们所代表的封建礼教迷信、专制所造成的一幕 幕悲剧“来向一个垂死的制度叫出我的控诉，为那过 去无数无名的牺牲者喊一声冤”（巴金：《关于〈家〉十 版改订本代序》）！《家》写到的人物有六七十个之多， 人物之间的对话更是丰富而生动。 本文以Leech的礼貌原则为理论基础，拟用“判 断言语行为类型———受到威胁的面子———选择礼貌 原则”的模式对巴金作品《家》中人物对话中出现的 施为性言语行为进行分析。
2.理论背景 我们先简单介绍一下Searle划分的五类施为性 言语行为，Brown&Levinson的面子理论，以及Leech 提出的制约人际言语交际的六条礼貌原则。 2.1 Searle的五类施为性言语行为 Austin(1962)将不具有报道、描述或表述的功 能，但却具有实施某些行为功能的话语称为施为性 言语行为，并且认为判断的标准之一是看语句中是 否有施为动词。
Searle(1969)认为，言语行为与言语行 为动词之间是有区别的，因此对言语行为作出了更 全面的考查，并将施为性言语行为（以言行事）（per- formatives）分成了五类。 （1）断言类（assertives）或表述类（representatives）：对 话语的命题内容作出真或假的判断。
如：陈述、声 明、否认。 （2）指令类（directoves）：说话人对听话人作出的某种 命令、指使、吩咐等使役性行为。
如：要求、命令、催促。 （3）承诺类（commisives）：说话人都某个行为作出承诺 的行为。
如：允诺、威胁、拒绝。 （4）表情类（expressives）：说话人在特定命题内容的同 时还表达某种心态的行为。
如：恭维、感激、道歉。 （5）宣告类（declarations）：说话人通过话语直接改变 事物状况或条件的行为。
如：祝福、命名、辞退等。 通过考查我们发现，涉及威胁面子的言语行为 主要为前四类，因此礼貌原则也更多的在断言类、指令类、承诺类和表情类言语行为中使用。
2.2 Brown&Levinson的面子理论 Brown&Levinson(1978)认为面子是每个社会 成员想为自己争取的公开的自我形象。人们在交际 活动中希望彼此维护对方的面子，并相应采取不同 的礼貌策略。
他们将面子分为正面面子和负面面子， 并且说话人和听话人都具有两方面的面子，都有可 能受到威胁。 正面面子是指每个社会成员希望他的愿望受人 顺从，他的自我形象被人欣赏和赞许。
听话人的正面 面子受到威胁的情况包括：做负面评价的话语行为， 体现不关心或漠视的话语行为等。说话人的正面面 子受到威胁的情况包括：致歉，接受对方恭维，自我 羞愧、否定、搪塞，忏悔、认罪或承担责任等（陈融， 1993）。
负面面子是指社会成员希望其行动不被人干 涉，即具有行动的自由和自主决定的自由。听话人的 负面面子受到威胁的情况包括：让听话人做或不做 某事的行为，让听话人接受或拒绝的行为。
说话人的 负面面子受到威胁的情况包括：感谢，不情愿的许诺 或提供等（陈融，1993）。 因此我们可以看出表情类施为性言语行为常常 威胁正面面子，负面面子受到威胁的施为性言语行 为主要包括指令类和承诺类，而断言类言语行为既 可以威胁正面面子也可以威胁负面面子。
2.3 Leech的礼貌原则 礼貌是一种语用现象，这在语用学界已经成为人 们的一种共识（R.Lakoff,1973,1975;Brown&Levin- son,1978,1987;Leech,1983;Fraser,1990）。Leech认为 构成礼貌的重要因素是命题所指向的行动内容给交 际双方带来的利损情况和话语留给听话人的自主选 择程度。
即说话人话语的命题内容越有利于听话人， 话语就越礼貌；话语提供给听话人的自主选择度是 由话语表达的间接程度决定的，说话人越间接的话 语方式，其强加程度就越小，听话人自主选择作出要 求行动的自由度越高，话语的礼貌程度也就越高（束 定芳，1990）。以此为基础，Leech(1983)提出了制约 人际言语交际的六条礼貌原则（Politeness Principle）: (1)得体准则（Tact Maxim） a.尽量少使他人吃亏b.尽量多使他人得益 （2）慷慨准则（Generosity Maxim） a.尽量少使自己得益b.尽量多让自己吃亏 （3）赞扬准则（Approbation Maxim） a.尽量少贬低他人b.尽量多赞扬他人 （4）谦逊准则（Modesty Maxim） a.尽量少赞扬自己b.尽量多贬低。
5.史论文如何写
历史小论文的格式无特殊要求，和平常一样，你只要阐述自己的观点，再用事实论证就可以了。
****************************************************** 毕业论文格式标准 1、引言 1.1 制订本标准的目的是为了统一规范我省电大本科汉语言文学类毕业论文的格式，保证毕业论文的质量。 1.2 毕业论文应采用最新颁布的汉语简化文字、符合《出版物汉字使用管理规定》，由作者在计算机上输入、编排与打印完成。
论文主体部分字数6000-8000。 1.3 毕业论文作者应在选题前后阅读大量有关文献，文献阅读量不少于10篇。
并将其列入参考文献表，并在正文中引用内容处注明参考文献编号（按出现先后顺序编）。 2、编写要求 2.1 页面要求：毕业论文须用A4(210*297)标准、70克以上白纸，一律采用单面打印；毕业论文页边距按以下标准设置：上边距为30mm，下边距为25mm，左边距和右边距为25mm；装订线为10mm，页眉16mm，页脚15mm。
2.2 页眉：页眉从摘要页开始到论文最后一页，均需设置。页眉内容：浙江广播电视大学汉语言文学类本科毕业论文，居中，打印字号为5号宋体，页眉之下有一条下划线。
2.3 页脚：从论文主体部分（引言或绪论）开始，用阿拉伯数字连续编页，页码编写方法为：第*页共*页，居中，打印字号为小五号宋体。 2.4 前置部分从中文题名页起单独编页。
2.5 字体与间距：毕业论文字体为小四号宋体，字间距设置为标准字间距，行间距设置为固定值20磅。 3、编写格式 3.1 毕业论文章、节的编号：按阿拉伯数字分级编号。
3.2 毕业论文的构成（按毕业论文中先后顺序排列）： 前置部分： 封面 题名页 中文摘要，关键词 英文摘要，关键词（申请学位者必须有） 目次页（必要时） 主体部分： 引言（或绪论） 正文 结论 致谢（必要时） 参考文献 附录（必要时） 4、前置部分 4.1 封面：封面格式按浙江广播电视大学汉语言文学本科毕业论文封面统一格式要求。封面内容各项必须如实填写完整。
4.2 题名：题名是以最恰当、最简明的词语反映毕业论文中最重要的特定内容的逻辑组合；题名所用每一词必须考虑到有助于选定关键词和编制题录、索引等二次文献可以提供检索的特定实用信息；题名一般不宜超过30字。题名应该避免使用不常见的缩写词、首字缩写字、字符、代号和公式等；题名语意未尽，可用副标题补充说明论文中的特定内容。
题名页置于封面后，集资列示如下内容： 中央广播电视大学“人才培养模式改革和开放教育试点”汉语言文学专业本科毕业论文（小二号黑体，居中） 论文题名（二号黑体，居中） 学生姓名（********三号黑体） 学 号（********三号黑体） 指导教师（********三号黑体） 专 业（********三号黑体） 年 级（********三号黑体） （********三号黑体）分校（学院）（********三号黑体）工作站 4.3 摘要：摘要是论文内容不加注释和评论的简短陈述，应以第三人称陈述。它应具有独立性和自含性，即不阅读论文的全文，就能获得必要的信息。
摘要的内容应包含与论文同等量的主要信息，供读者确定有无必要阅读全文，也供文摘等二次文献采用。 摘要一般应说明研究工作目的、实验研究方法、结果和最终结论等，而重要是结果和结论。
摘要中一般不用图、表、公式等，不用非公知公用的符号、术语和非法定的计量单位。 摘要页置于题名页后。
中文摘要一般为300汉字左右，用5号宋体，摘要应包括关键词。 英文摘要是中文摘要的英文译文，英文摘要页置于中文摘要页之后。
申请学位者必须有，不申请学位者可不使用英文摘要。 4.4 关键词：关键词是为了文献标引工作从论文中选取出来用以表示全文主题内容信息款目的单词或术语。
一般每篇论文应选取3-5个词作为关键词。关键词用逗号分隔，最后一个词后不打标点符号。
以显著的字符排在同种语言摘要的下方。如有可能，尽量用《汉语主题词表》等词表提供的规范词。
4.5 目次页：目次页由论文的章、节、条、附录、题录等的序号、名称和页码组成，另起一页排在摘要页之后。章、节、小节分别以1.1.1、1.1.2等数字依次标出，也可不使用目次页。
5、主体部分 5.1 格式：主体部分的编写格式由引言（绪论）开始，以结论结束。主体部分必须另页开始。
5.2 序号 毕业论文各章应有序号，序号用阿拉伯数字编码，层次格式为： 1、***************（三号黑体、居中） *********************************（内容用小四号宋体） 1.1、*************（小三号黑体、居左） *********************************（内容用小四号宋体） 1.1.1、***********（四号黑体，居左） *********************************（内容用小四号宋体） ①*****************（用于内容同样大小的宋体） 1）*****************（用于内容同样大小的宋体） a、****************（用于内容同样大小的宋体） 5.3 论文中的图、表、公式、算式等，一律用阿拉伯数字分别依序连编号编排序号。序号分章依序编码，其标注形式应便于互相区别，可分别为：图2.1、表3.2（式3.5）等。
5.4 注：论文中对某一问题、概念、观点等的简单解释、说明、评价、提示等，如不宜在正文中出现，可采用加注的形式。
6.500字家史范文
我的老家在河南省尉氏县南曹乡，我的爷爷.奶奶出生在中华人民共和国成立前夕，今年已经是60多岁的老人了。爷爷是1946年出生的，奶奶比爷爷晚两年出生。他们都是淳朴.善良.勤劳的劳动人民。两人是经人介绍才认识的，两人结婚组成了家庭，后来养育了两个孩子。
我的爸爸出生于1973年，妈妈比爸爸大。爸爸他们小时候，买什么都需要票，如粮票，布票等，做饭要用“地火”。当时家里也比较困难，很难吃到肉，花生，瓜子也只有过年才能吃到，新衣服也要到过节时才能穿。但是，他们很懂事，从不乱花家里一分钱，常常帮家里做家务活。学习也很好从不让家里人操心，爸爸上学时年年都是三好学生。中学毕业，爸爸妈妈先后都考上了同一所大学。在那里他们相识相恋。
1998年随着一声哭声我出生了。出生时，我的体重是七斤，身高是59厘米。1岁两个月时我学会了说话，1岁四个月我会走路了。零五年.零六年我先后有了弟弟妹妹。我今年十岁了，已经是五年级的小学生了！我和伯伯.姨姨家的孩子互相比赛，看谁读的书多，学习好。十年来，我在爸爸妈妈，爷爷奶奶的抚育下一点点长大，在老师的教育下我懂事了。现在我乐于助人，懂得节约，认真努力······爸爸妈妈说：“这些优点都是咱家的人。”看来，在我身上真显现出前辈们的影子呢！
7.急需关于家史的结题报告
结题报告可以是论文或研究报告，也可以同时都写，也可以只写其中一个，只要能够表达出你的研究成果就可以。
研究性学习的结题报告包括论文和研究报告，研究报告又分为综合研究报告、科研报告、实验设计、调查报告、读书报告等。 （四）调查报告 此类报告适用于用调查的方法研究的课题。
1.调查报告的特点 调查报告不仅要反映调查的过程，还必须明确调查的要素（时间、对象、范围、内容、方法等），其着重点应反映调查方法的科学性，范围覆盖性和对象的代表性，突出表现结果的准确性。通过调查者透彻的分析找出规律，使读者正确认识事物的本来面目，为决策者提供有价值的建议。
2.调查报告的结构 ①题目 ②调查组负责人及组内成员 ③概述 ④事实描述 ⑤事实分析 ⑧结论 ⑦处理意见或建议 3.撰写调查报告的注意事项调查报告的一些基本要素（调查目的意义、调查时、调查对象、调查范围、调查方法、调查内容等）应在概中表达清楚。事实描述要实事求是，材料要真实、明，数据材料可以用图表。
事实分析指的是造成事实的因分析，分析要全面、透彻，要透过现象看本质，要找出律性的东西。结论是通过定量分析到定性评价的过，结论要力求准确。
意见或建议是对决策部门提的，是L7改变现状，使事物向好的方向发展。建议要具有科学性和可行性。
4.调查报告范文 中学生课外阅读情况的调查朱 黎 劳如颖 邹小华 张宇靖 倪 鼓 一、调查目的 书是人类进步的阶梯。课外阅读是中学生业余生活中不可缺少的环节之一。
随着"减负"这一方针的出台，课业负担逐渐减轻，闲暇时间开始增多，这势必为中学课外阅读提供了契机。由于课外阅读已成为学生的"第二课堂"，因而了解当今中学课外阅读情况尤为重要，此项研究通过调查目前中学生喜爱的不同读物，分析个中原因，从而进一步了解青年一代的思想素质和文件修养。
二、调查范围 新华书店、三联书店的部分中学生顾客。 三、调查方法 问卷调查、发放问卷330份，收回问卷，除去废卷，其中有效卷280份。
四、调查结果 经调查发现，95%以上的中学生爱好课外阅读，由于偏好的读物因人而异，为便于表达结果，我们只将最主要的调查结果列表显示（见表8-3、表8-4）。 在"您最喜欢的书籍"选项中，男女生不约而同地将"侦探推理小说"放在了首位，这对我们来说并不意外，因为这一类的小说兼有逻辑性强和情节49人心弦等特点，它们对好奇心强的中学生确有吸引力。
卡通漫画在男女生中分别占有42%和51.6%，它的广受欢迎，巳符合现代中学生的心理特点。电影小说在男生中崭露头角，或许将合成为一股新潮流。
武侠小说仍得到42%的男生的垂青。看来，英雄豪杰魅力犹存。
相比之下，女生青睐于古典名著应与其渗在文学情绪和细腻心思休戚相关。 正处豆蔻年华的少女也不会错过时尚杂志期刊。
在"原因"选项中，"逻辑性强"和"情节吸引人"在男 女生中分别占58.3%和77.4%。这应该是理性和感性思维使然吧。
但是"文学性"、"哲理性"、"知识性"等选项却少有人问津，此类书籍仍未成为主流。在"影响因素"选项中，"个人兴趣"占据了主导地位，的确，当代学生更讲究独立与个性，可传媒影响力也着实不小。
初高中生课外阅读既有许多相同之处，也有不少差弄。在"最喜欢的书籍"一栏中，"侦探推理"和"卡通漫画"无论在初中还是高中生中都雄锯冠亚军；初中生年纪尚小，受到师长引导的影响较多，所以"古典名著"这类正统教育的经典也开始在初中生中倍受16目，也有41.2%的得票率。
在调查中不难发现：高中生阅读的书籍范围明显比初中生更广，"艺术修养娄"和"军事类"在初中几乎无人问津，在高中却有近15%的得票率。 在"喜欢的原因"这方面，高中生的答案更呈现多元化；得票率最高的"情节吸引人"也仅占61.5%，较之初中的70.6%地位明显下降；此外，"哲理性强"这一原因也在高中占一席之地，较初中上升近lo个百分点。
从"影响因素"来看，初中生对周围世界的关注比高中生略逊一筹，传媒推荐在初高中分别占5.88%与11.5%，由此可见，高中生更贴近社会，视野更为广阔。随着题海战术日趋淘汰，取而代之的是给予孩子丰富多彩的精神食粮。
超过半数的家长全力支持子女课外阅读，必将使素质教育的发展更进一步。对于喜爱的书籍，2/3左右的青少年选择购买，l/3左右采用租、借的方法，家长在经济方面的慷慨解囊，为学生的课外阅读提供了有利条件。
至于教师在推荐课外读物中，可谓喜忧参半。喜的是，大多数学生接受教师推荐的课外读物，足以证明教师在学生心目中的地位--为人师表，知识渊博，了解学生，自是最佳的引导者；忧的是，竞有半数以上的教师对学生课外阅读并不关心，看来家长对这问题的重视程度，比起教师而言，已有过之而无不及，其实师长对学生课外阅读的指导，不但可取，而又是必要的，它是一个不客忽视的环节。
五、结论与建议 通过此项调查，我们初步了解到目前中学课外阅读情况： （1）各类型书籍在学生中都具有一定影响力，但大家仍偏重于侦探、卡通、武侠等趣味性较强的读物。 （2）由于性。
8.我的家史作文怎么写以“我的家史”为话题
一位作家曾说过：幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。
依我看，幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的，使人心情舒畅，甜蜜快乐。美国埃里希·弗罗姆给幸福下了这样一个定义：“幸福它与愉快在性质上没有什么区别，它与愉快不同的是：愉快只涉及某种单一行动，而幸福是某种持续和一体化的快感，人类获得了幸福，也就意味着找到了回答人类生存问题的答案。”
追求幸福不等于追求财富，因为幸福是一种感觉或感受，你有万贯家财但你可能不满足，认为钱太少而至苦恼，我财产不多却认为十分富有因而笑口常开。正因为此，老子才告诉我们：知足常乐。事实上，世人往往把财富当成幸福源泉而穷追不舍，这是缺乏对幸福真正意义上理解的缘故。人们疲于奔命，有些人不择手段，攫取不义之财，而不义之财带给人的欢乐和幸福往往是暂短和有限的，由于“物苦不知足，得陇复望蜀”，往往使人陷入无穷无尽的烦恼和忧愁之中。一些人以身试法，受到无情的惩罚，结果，想得到的未必带来幸福，甚至有些人想得到的不但没有得到，而且把现有的也失去了。正如《史记》中所说的：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”一些博大精深的智者为何往往选择清静淡泊、不求显达的生活方式，并不是因为他们自命清高，而是他们悟透了幸福的本意，他们虽远离名利，但非常快活，以至于健康长寿。
幸福与人的心态密切相关。同样的一桶水，如果在日常生活中，其价值微不足道，这桶水可洗一件衣服，可以冲一次马桶，可以浇几盆花，它带给你的快乐与幸福你是可以忽略不计的，但当你在一望无垠的沙漠中，你焦渴难忍，你忽然得到一桶水，我想你会欣喜万分的，会感到无比快乐和幸福，那桶水给你带来的幸福也许是永远忘不掉的。据说，朱元璋当年落魄的时候，乞来一碗豆腐汤，上面漂着几片菜叶，他喝下去后，感觉味道好极了。朱元璋问，这是什么汤？对方说：这是“翡翠白玉汤”，后来，朱元璋当上了皇帝，好东西吃腻了，忽然想起了当年令他难忘的“翡翠白玉汤”，可御厨尽管很卖力，做出了汤，但是朱元璋无论如何也品不到当年的“感觉好极了”的滋味了。朱元璋落魄时的饥渴不再，而那喝汤感受也不复存在了。 幸福是一种追求的过程。人的幸福感取决于目标实现值与期望值的比较，与目标的实现值成正比，和期望值成反比。因而人要获得幸福，必须确立符合自己实际的人生目标，不可盲目地不顾实际树立所谓远大目标，否则，由于目标难以实现会使自己陷于不满和痛苦中，不能自拔。 事实上，人往往把自己的着眼点放在所谓人生目标上，而实现目标带给人的欢乐和幸福是很短暂的，不能持久，而持久的是人追求目标的过程。因此，大可不必为目标所累而患得患失，只要时刻保持一种追求，保持一种积极向上的人生态度也就够了。正如卢梭所说的：“真正的幸福是不能描写的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。”幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是自己心中充满快乐的阳光，也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中。
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