众文网1.《愤怒的葡萄》圣经原型分析 国内外研究现状
国内研究状况：1980~2001主要研究方向作品的结构和语言特征，如：张定铨 《愤怒的葡萄》的结构和语言
2002~2010 主要研究方向为从生态女性主义角度分析作品，发掘作品中的圣经原型， 如：胡天斌 《愤怒的葡萄》：一部伟大的生态文学之作 温洁霞 《愤怒的葡萄》中的《圣经》典故与象征意义
2011~2016 主要研究方向为其他各类新视角，如：吴艳红 探寻《愤怒的葡萄》中潜在的存在主义； 李文兆 对《愤怒的葡萄》的权力话语解读
国外研究状况：2007~2010 主要研究方向为《愤怒的葡萄》中所体现的额哲学思想和精神主张，如：TheGrapes of Wrath : Steinbeck's Pilgrim's Progress ,ElizabethNapier.Mutualism and Group Selection in The Grapes ofWrath , Andy Smith
2010~2014 主要研究方向为《愤怒的葡萄》中的《圣经》原型以及作品体现出的阶级文化。如：Analysis of Archetypal Character Jim Casy in The Grapes of Wrath
2.愤怒的葡萄的作品鉴赏
小说突出描写这些破产农民的互助友爱的精神。
互不相识的难民只要走在同一条逃荒路上，就有了共同的语言，就可以在同样困苦的人们中间得到支援和接济。作者通过人物的口强调说：“你如果遇到困难或者受了委屈，你就找穷人去。
除了穷人，谁也帮不了你的忙。”这与奢侈的有产者扔出来的一点点布施有着本质的区别。
斯坦贝克笔下的农民并不停留在互相支援这一点上。他们以切身的经历表现出阶级觉悟的提高，体会到团结战斗的重要。
小说有三个人物形象显示出农民身上“闪着一股越来越强烈的怒火”。 凯西是一个牧师，随乔德一家人流浪到加利福尼亚州。
他在大批农民破产、逃难的形势下，思想发生变化。他口头上虽说“人人都有罪”，心里却感到这是一件连“自己都弄不明白的事情”。
他代人受过、被捕入狱之后，懂得只有团结斗争才能取得胜利。他成了一个罢工组织者，教育新老工人团结起来，警惕资本家的分化瓦解。
凯西虽然不久被警察打死，但他所宣传的道理、表现出来的英勇的行为使许多人受到教育。乔德便是其中之一。
他因为不慎打死了人，蹲过监狱。出狱之后，他随家里人西迁，成了全家主要的劳动力。
他性情耿直，见义勇为，敢于同欺压人的现象进行斗争。凯西被警察打死，他打死了那个警察。
他经过几次斗争，总结出一条真理：“一个人并没有自己的灵魂，只是大灵魂的一部分”。最后他走上凯西的道路，表示“凡是有饥饿的人为了吃饭而斗争的地方，都有我在那里。
凡是有警察打人的地方，都有我在那里……”。 第三个人物形象是乔德的母亲，她是家庭的主妇，也是一家人的灵魂。
在极其困难的条件下，许多人发生动摇，她却始终满怀希望。她不仅照顾好家里人，而且从不拒绝别人的请求。
她同意凯西随一家人逃难，帮助比他们更饥饿的邻居的孩子，表现出劳动妇女无私的高尚品质。这位劳动人民的母亲不仅善于体谅别人，而且具有大无畏的革命精神。
她劝说乔德，不要单枪匹马去对付警察，要参加集体行动。乔德打死警察、准备外逃时，她坚决支持他的行动。
她认为，穷人的路“越走越宽”，因为“我们干的事情，都是为了朝前走”。这个人物形象有血有肉。
斯坦贝克通过这三个人物形象充分地表现了从“我”到“我们”的主题，反映美国一代破产农民怎样向工人阶级转化。 斯坦贝克深情地讴歌了人与人之间的互助精神，表达了对和谐的人际关系的赞美。
环境主义者提出：“要达到人与自然的和谐，首先必须争取人与人之间的和谐。”乔德的妈妈就是人与人和谐方面的光辉榜样。
在《愤怒的葡萄》中，作者热情赞扬了乔德的妈妈，即使自己家处于困境，她也随时准备帮助别人，把宝贵的食品分给别人。乔德妈妈是这篇小说中最完美的女性形象。
自始至终，她就是一位导师和女神。她没有姓名，一直被称做“妈”，这使她的母亲形象更加完善。
她细心关受自己的孩子，也关心需要帮助的邻里的孩子。她菩待公公和婆婆，当她看到邻居的孩子围在饭锅的周围，她慷慨地把本来不足的食品均给孩子们。
她说：“从来没听说过乔德家或是黑兹利兹家有过路人要借宿、要讨点东西吃或是要搭我们的车的时候，拒绝过人家的要求。”当威尔逊怕因为自己钱少会连累乔德一家时，她说：“你们绝不会连累我们。
彼此互相帮助，我们便都可以到加利福尼亚了”。另一个必须关注的是罗莎夏这个人物。
她接过了母爱的大旗，把爱心传递。她在许多方面发挥自己的作用，比如替妈妈照看生病的奶奶，她不但帮助奄奄一息的人，也帮助活着的人。
尽管她有孕在身，还忙着做饭、洗衣、摘棉花，帮着挣钱养家。最为感人的是，罗莎夏忍受着孩子天折的极大痛苦，用自己的乳汁去救一个素不相识的男人。
这是一个具有象征意义的举动。正如乔德妈在最后说的：“从前总是先照顾到自己一家人。
现在不是这样了。对谁都是一样。
日子过得越不顺当，越要帮别人的忙。”作者还借人物之口说：“我想我们成了一体，我们也就神圣了，人类成了一体，人类也就神圣了。”
人类中心主义不但导致人与自然的对立，也导致人与人的对立。斯坦贝克笔下小人物之间的互相关爱、互相同情是对鼓吹弱肉强食的“丛林法则“的西方哲学的无情批判。
作者把联邦政府的收容所理想化，是由于他不懂得造成广大农民破产、流浪的不是个别的农场主，不是警察，也不是个别政府官员，而是维护少数人剥削多数人的资本主义社会制度。正是这个制度给了大公司侵占、没收个体农民土地的权利。
在这种背景下，如果联邦政府多办一些收容所，农民的处境会得到根本的改善吗？退一步讲，即使这些收容所能容纳上百万破产的农民，这也不是劳动人民应该容忍的生活条件。斯坦贝克目睹这些惨状后，曾向政府提出给农民“分配小块田地”、“确定工资标准”和“不准镇压”等三项要求，但是资本主义农业的现代化是以牺牲广大个体农民的利益为代价的，根本不讲什么人道，所以，这些要求无法实现。
如果书中描写的那些农民能够各自占有“小块田地”，他们又何苦流浪？他们破产了，流离失所，也就是说，劳动力过剩，超过市场的需要，这就不可能“确定工资标准”。斯。
3.愤怒的葡萄的内容简介
《愤怒的葡萄》以经济危机时期中部各州农民破产、逃荒和斗争为背景。俄克拉何马和邻近的得克萨斯、堪萨斯、阿肯色各州的农民负债累累，土地被大公司没收，无家可归，只得向西迁移，想在加利福尼亚州寻找出路。
小说以约德一家为代表，记叙了他们一家十二口从俄克拉荷马州向加利福尼亚州逃荒的艰难经历。他们将家中的一切变卖后，换来一辆破旧的汽车，一家坐车向西逃荒。途中年轻的诺亚和康尼则在半路上开了小差。到了加州，一切并不像他们想像的那样美好，等待他们的仍然是失业、饥饿和困苦。那里的农场主利用剩余的劳动力压低佃农助工资，各地势力敲诈勒索和迫害流浪的农民。于是农民愤怒了，他们团结起来，奋起抗争。小说标题《愤怒的葡萄》中的“愤怒”便是对导致人们贫困的不公的社会制度的强烈抗议。
4.愤怒的葡萄 简介
《愤怒的葡萄》长篇小说。
斯坦培克著。作于1939年。
是美国30年代大萧条时期的一部史诗。小说主人公约德刑满被释回家，发现家乡一片荒芜，只得携家乘坐一辆破旧的汽车到西部谋生，在那里的一个农场做工。
一家人拼命干活，只能勉强糊口，农场主还不断地压低工资。农工们奋起反抗，举行罢工，警察前来镇压，牧师凯绥同情农工，被武装流氓打死。
约德将凶手击毙，只得再次背井离乡。这部作品，反映了广大人民群众对现存社会的日益不满和叛逆精神，具有鲜明的时代特征。
为此，斯坦贝克成了“被压迫者的代言人”。在艺术上，再现了30年代大萧条时期的生活，在人物形象的塑造上，强调外部特征，而不是探究微妙的心理，因而他笔下的人物是类型化的而不是个性化的。
象征手法和讽刺手法在作品中也得到了很好的运用。
5.《愤怒的葡萄》的主要内容
在《愤怒的葡萄》一书中，斯坦贝克不时打断故事的叙述，插进一些简练的、印象式的段落，取得有趣的对位衬托效果，仿佛是在用一架电影照相机作纪录似的，很快从一幕场景换为另一幕场景，从一个焦点转到另一个焦点。
这本小说是对我们的资本主义经济的强烈控诉、也是对西南部农民糟蹋土地的尖锐批评。《愤怒的葡萄》的特色在于它逼真地，详细地，虽然有时是自作多情地，描绘了二十世纪三十年代中期大沙窝地区美国农民的情况。
汤姆•乔德从俄克拉何马州立监狱中释放出来，他是由于自卫杀人在那座监狱里服刑的。他穿过一片由干旱和沙暴造成的荒凉不毛的地区。
在旅途中，他遇到了吉姆•凯西，一名前传教士。他们俩人结伴来到汤姆家人的住处时，发现乔德老家已经无人居住。
正当他们对情况捉摸不透时，一个顽固的名叫莫利•格雷夫斯的佃农走来，从他口中得知，这一带所有的人家都已经或正打算去加利福尼亚。莫利还告诉他们说汤姆的亲属也已经搬到一个亲戚那里准备到西部去。
莫利是唯一留下不走的佃农。 由于土地银行、天气和机器耕作等种种原因，南方所有中西部各州无法谋生的农民不是卖掉了土地，便是被迫退出他们租佃的土地。
经营废旧品和推销旧汽车的商人在他们这些人身上发了横财。成千上万的家庭踏上了通向希望之乡——加利福尼亚的大路。
汤姆和凯西在约翰叔叔家里找到乔德一家人，看到他们也正忙于打点动身去加利福尼亚。约好一起动身的人当中有乔德爸和乔德妈、他们那个脑筋迟钝的儿子诺亚，有汤姆和诺亚还未成年的小弟弟艾尔，有汤姆的妹妹沙伦玫瑰和妹夫康尼；还有乔德家的孩子们罗瑟和温菲尔德、乔德奶奶和乔德爷爷。
艾尔买了一辆古老的卡车好载着他们一路到西部去。这家人请吉姆•凯西和他们一道走。
一路上看到许多传单说加利福尼亚迫切需要农业工人。受到这个消息的鼓舞，乔德一家乘着一辆老掉牙的车子与成千上万的人家一起沿着曲折的道路，超过平原走向山区。
他们第一天停下来过夜的时候，爷爷突然中风死了。苦难的事还不止这些，折回来的流民告诉乔德一家说在加利福尼亚根本找不到什么活干，那儿的情况甚至比俄克拉何马州还要糟。
然而，对富饶的西海岸的梦想激励着乔德一家继续前进。 当他们接近加利福尼亚州的州界时，停下来在一条河里洗澡。
诺亚觉得自己成了别人的一个累赘，就悄悄地溜走了。就是在这个地方，乔德这家人第一次听到人家管他们叫做欧开伊，这是对流浪农业工人的另一种称呼。
在穿过沙漠的当天晚上，奶奶死了。他们埋葬好了奶奶之后，走进了一个胡佛村，这是流民宿营地的一个别名。
在那儿，他们听说找工作几乎是一件办不到的事。一个包工头来到营地要招工到另一个县里去摘水果，当这些欧开伊们要他拿出执照来看时，这个包工头把几个欧开伊头头交给陪他同来营地的治安队员。
汤姆被卷进随后发生的冲突中，他逃脱了。凯西代替汤姆投案自首。
这时候，怀着身孕的沙伦玫瑰的丈夫康尼突然离开大家走了。这家人在艰难困苦面前眼看就要四分五裂了。
乔德妈尽她所能把全家团结在一起。 乔德一家人离开了胡佛村去到一所政府为过路的流动农业工人设立的营地。
自从他们来到加利福尼亚以后，这是乔德一家子第一次觉得他们被当作人对待。 然而，环境终于迫使这家人离开营地，因为这个地区实在找不到工作。
他们驱车来到一处正需要劳工的大农场。在那里他们发现有人在进行宣传鼓动，想要劝阻流民不去上工，因为农场所给的工资不公道。
但是，一心只考虑填饱肚子的乔德一家人，却由骑着摩托车的警察护送进入农场。全家人摘桃子，五分钱一箱，可是干一整天赚的钱只能买一顿饭。
汤姆想起在营地外面的罢工纠察队员，趁夜晚溜出去打听情况。他碰到凯西，凯西这时已经是那些鼓动家的头头了。
他们俩正在说话的时候，被一直在搜寻凯西的治安队员所包围。两人夺路逃跑，可是不幸身陷重围。
凯西被杀身死，汤姆头上挨了一刀，不过他总算先用斧柄打倒了一名治安队员。家里人把汤姆藏在窝棚里。
在这段时间里，摘桃子的工钱跌到了两分半一箱。汤姆的危险处境，同时摘桃子又实在无法维持生活，于是乔德这一家人只好重新上路，将受伤的汤姆藏在卡车后面的垫子底下。
最后，这家人看到有一群流民在一条小河边几辆被遗弃的棚车里安营扎寨。他们加入了这一伙，不久就找到摘棉花的临时工作。
乔德妈意识到汤姆处境不安全，就打发他走了。 秋雨开始了。
不久，流经营地旁边的河水四处泛滥，漫进了棚车。在这种简直活不下去的情况下，沙伦玫瑰生下了一个死婴。
涨上来的水使这家人再也无法忍受。连日大雨使他们那辆老汽车全无用处，一家人只好徒步离开那个营地。
他们路过一处谷仓，便在那里同一个男孩和他正在挨饿的父亲挤在一起。失掉自己婴儿的沙伦玫瑰用她的乳汁喂养那个快要饿死的男子。
穷人们就是这样在大萧条的岁月里相依为命的。
6.愤怒的葡萄
兄弟，译林现在人才凋零，由于河蟹问题对争议作品的翻译起步较晚，所以绝没有译文好，当然如果你看十七，八世纪的经典外文作品就另当别论了
《愤怒的葡萄》长篇小说。斯坦培克著。作于1939年。是美国30年代大萧条时期的一部史诗。小说主人公约德刑满被释回家，发现家乡一片荒芜，只得携家乘坐一辆破旧的汽车到西部谋生，在那里的一个农场做工。一家人拼命干活，只能勉强糊口，农场主还不断地压低工资。农工们奋起反抗，举行罢工，警察前来镇压，牧师凯绥同情农工，被武装流氓打死。约德将凶手击毙，只得再次背井离乡。这部作品，反映了广大人民群众对现存社会的日益不满和叛逆精神，具有鲜明的时代特征。为此，斯坦贝克成了“被压迫者的代言人”。在艺术上，再现了30年代大萧条时期的生活，在人物形象的塑造上，强调外部特征，而不是探究微妙的心理，因而他笔下的人物是类型化的而不是个性化的。象征手法和讽刺手法在作品中也得到了很好的运用。
作者介绍
斯坦培克（1902-1968）美国小说家。出生于加利福尼亚州蒙特雷县塞利纳斯镇一个面粉厂主家庭。在母亲的熏陶下，很早就接触欧洲文学。1920至1925年间，他曾在斯坦福大学选修英国文学和海洋生动学课堂，并从事体力劳动谋生。在大学学习期间就开始写作，1929年发表第一部长篇小说《金杯》，后发表两部小说《天堂的牧场》和《献给一位无名的神》，都未引起重视。1935年《托蒂亚平地》出版，立即受到好评，此后又发表《胜负未决的战斗》、《鼠与人》、《长谷》、《愤怒的葡萄》是他的代表作。获普利策奖。第二次世界大战期间，他到欧洲当过战地记者，写过报道和宣传作品。后期主要作品是两部长篇小说《伊甸园以东》和《我们的不满的冬天》，斯坦培克于1962年获得诺贝尔文学奖。1964年获美国总统自由勋章。