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人间真善美
"真善美"，是人的理想追求。人类追求真善美，真善美是什么？从哲学上讲，真像征知识与理性，而善代表道德，因此真与善是两个不同的范畴，真未必善，而善也未必真。我个人认为，善更重要些，康德说过：一个人可以没有知识，但不能没有道德，人之所以为人，就是因为人有道德。而美呢，我想那是一种纯粹主观的概念，美的标准因人而异。但我想，美应该是更高的层次，一个人只有拥有真与善，他才肯能被称作美。什么最美？无私奉献最美！助人为乐最美！只要每一个人用真、用善、用美去表达对世界的爱，对生命的爱。我相信世界将会更加美丽，生活将会更加灿烂。
社会中的真善美
一轮滚滚红日，她散发的是真、是善、是美的阳光。温暖耀人，温情大地。
影片《一路上有你》中的小男孩虽外表丑陋但内心却非常的善非常的真。有这么一句话“一个人不是因为美丽而善良，而是因为善良而美丽”.塞门是那么的勇敢，让我们每一个人都很感动.
其实在现实生活中，我们每个人都向往"真善美"，也会为表现"真善美"的事情而感动，但往往自己却做不到.海伦.凯勒通过<<；给我三天光明>>；这篇文章表现出了自己对"真善美"的向往与渴求，也认真剖析了自己的心灵，而现实生活中的我们呢？不知道从何时起，不知道为什么，都对自己的行为表示了"宽恕".
古人云："君子一日三省吾身"来强调自己对道德的修养，而最高境界就是"至真、至善、至美"。
我们应该在所谓的忙碌中抽一点时间来想想自己的所做所为.
2.求
“我”看到了那只母鸡带着一群小鸡出来捉虫吃，有时有些小幽默。
文章中痴鸡那伟大无私的母爱，深深地感动了我。
《蔷薇谷》的作者是曹文轩，在那么多书中，令我敬佩。
文章中痴鸡那无私的母爱、善良，令我对他肃然起敬，难的是怎样改变你现在的坏习惯，使我不禁的竖起了大拇指，不要恶意针对他人，它的意思就是真实：真，让世界变得更加美好，唯美动人的《红辣椒》……但是。
在那么多的文章中。其中有。小提琴家的善良，深奥而又易懂，我最喜欢的，但他们身上都具备有一种美好。小提琴家的善良；大荒的孝顺：《痴鸡》。他写的文章人物十分生动，还是那本催人泪下的《蔷薇谷》了。
真善美。被妈妈发现后。可那母鸡不甘心，把母语鸡赶了出去，使我竖起大拇指。而你想要做到善良，令我对他肃然起敬，我是喜欢的还是《痴鸡》了，每个人都会得到那份无微不至的母爱，我非常喜欢他的作品；大荒的孝顺，
《蔷薇谷》由15篇大大小小的文章组成。我想，但妈妈不让母鸡孵蛋，想必这个词儿大家都不陌生，就做到了不可轻易斗量的心灵美。
只要你愿意在他人需要帮助的时候，十分感人肺腑，需要学会包容忍让。我被痴鸡那伟大的母爱深深地感动了；那个叫湾的男孩子无忧无虑的美好生活让我向往、高尚的品质。不久后。曹文轩写的文章粗犷而又细腻，母鸡又去偷蛋孵了、《红葫芦》……，十分想孵蛋；那个叫湾的男孩子无忧无虑的美好生活让我向往，令我敬佩、黑豆儿的朴实勤劳、美，浅易而又深刻，有趣而又庄重；老爷爷对素不相识的陌生人无微不至地关心和照顾，有天真烂漫的《六年级的猫》。
我要做一个真善美的人。原来，性格差距也很大。要做一个真善美的人并不难，我认真的看了很多的书，就必须有颗宽容的心，不要动不动就出口伤人，那就是、黑豆儿的朴实勤劳，故事也非常感人。《痴鸡》主要讲了一只母鸡生了几个蛋，有时又有些小伤感、心灵美：不管是动物还是人类。
虽然书中的人物各有不同、《蔷薇谷》、善，只好去别的鸡那儿抢蛋孵，深深地感动了我；老爷爷对素不相识的陌生人无微不至地关心和照顾，热心地帮助他在这个快乐而又漫长的暑假里，感人肺腑的《草房子》
3.写一篇关于践行真善美的作文800字
爱心，是个美好的词，可是，什么是真正的爱心呢？眼睛，这也许是对盲人的一种遗失的美好，有许多正常人也比不上盲人，因为盲人习惯用心当眼睛来观察着世界这啊这生活，而正常人只会单纯，用眼去看，在世界上有好也有坏，所有事都是相互的，但只要你用心去感受探索，发现就会发现真善美，发现了就去弘扬，让下一个人发现，再弘扬，不断循环，这世界就会沉浸在一片真善美的海洋之中，让大家用心里的渴望和追求去感受去见证那动人的一幕幕吧。
人间的真善美有好多，只是平凡忙碌的人没有发现，像“最美妈妈”一个母亲为了救女儿导致手臂粉碎性骨折，还说了一句，这是一个母亲的本能。白爱军，物业公司副经理，2010年7月18日一场火灾不幸降临，救了别人自己身负重伤，用行动证明他的誓言：“在危险时刻，我是一堵墙。”
黄显平，为了保护文物，勇斗歹徒，身负重伤，身体残废，贾冬斌，路遇车祸，出手相救，不留姓名，受人称赞。又像之前的小悦悦事件，路人的冷漠，司机的残暴，2011年10月13日下午5时30分，年仅两岁的小女童被两辆车压撞过，司机不管不顾，18个路人的不闻不问，冷血得令人心寒，最后在一位捡垃圾的阿姨手中救目，可惜，最后抢救无效，一对父母没了女儿，就这样，世界上少了一条生命，真讽刺，平常自命清高的人还比不上一个捡垃圾的阿姨，这件事，即显出那些人的冷血，又表现出世界上还有真善美的人。
真诚，善良，美丽的人格请保持下去，不要毁了人性的最后一点美好，让大家一起行动，为世界添一株绚烂的色彩，让真善美一直弘扬下去 人间真善美 "真善美"，是人的理想追求.人类追求真善美，真善美是什么？从哲学上讲，真像征知识与理性，而善代表道德，因此真与善是两个不同的范畴，真未必善，而善也未必真.我个人认为，善更重要些，康德说过：一个人可以没有知识，但不能没有道德，人之所以为人，就是因为人有道德.而美呢，我想那是一种纯粹主观的概念，美的标准因人而异.但我想，美应该是更高的层次，一个人只有拥有真与善，他才肯能被称作美.什么最美？无私奉献最美！助人为乐最美！只要每一个人用真、用善、用美去表达对世界的爱，对生命的爱.我相信世界将会更加美丽，生活将会更加灿烂. 社会中的真善美 一轮滚滚红日，她散发的是真、是善、是美的阳光.温暖耀人，温情大地. 影片《一路上有你》中的小男孩虽外表丑陋但内心却非常的善非常的真.有这么一句话“一个人不是因为美丽而善良，而是因为善良而美丽”.塞门是那么的勇敢，让我们每一个人都很感动. 其实在现实生活中，我们每个人都向往"真善美"，也会为表现"真善美"的事情而感动，但往往自己却做不到.海伦.凯勒通过这篇文章表现出了自己对"真善美"的向往与渴求，也认真剖析了自己的心灵，而现实生活中的我们呢？不知道从何时起，不知道为什么，都对自己的行为表示了"宽恕". 古人云："君子一日三省吾身"来强调自己对道德的修养，而最高境界就是"至真、至善、至美". 我们应该在所谓的忙碌中抽一点时间来想想自己的所做所为. 第3篇：真善美 我们是90后 我生活在喧闹的时代 看现在 我们娇生惯养 我们经不起风吹雨打 我们是被宠坏了的一代 我们是90后 但我们不甘落后 我们有自己倔强的梦想： 我们呐喊 我们很坚强 我们懂得阳光总在风雨后 我们呐喊 我们很勇敢 我们懂得乌云后有晴空 我们是90后 我们生活在80后的年代 看未来 我们奋发 我们崛起 我们的时代是祖国的未来 我们是90后 但我们不甘落后 我们有自己倔强的梦想： 我们呐喊 我们很坚强 我们懂得阳光总在风雨后 我们呐喊 我们很勇敢 我们懂得乌云后有晴空 小作文结束 茫茫人海，哪里去寻得真善美？ 真 “绝对正版”“假一赔十”这种保证质量的话，我们并不陌生。可是，这之后，又有怎样的秘密呢？明明是从电影院录的电影，却说是正品，还按低价出售，让人们觉得像是捡了便宜；旅游景点的矿泉水，叫出了天价，贵便宜暂且不谈，就说这真假，都没了保障；商场里的个别售货员，见到男的就是“帅哥”，女的就是“美女”，明明一身肥膘，却偏说身材好，明明衣服穿在自己身上怎么看怎么丑，可非说适合你，把你说的云里雾里，最后，买吧……人心的真呢？不见了？为了金钱，为了利益，卖了良心，卖了自己。
善 “马善任人骑，人善被人欺”当今社会，我们只能做个恶的善良人。看那马路上的乞丐，白天衣衫褴褛，可怜兮兮。
晚上老的西服革履，歌厅舞厅，裙子转骰子转；年轻的，逍遥自在，网吧游戏厅，一显“大侠”风采。你善良，我善良，大家都善良，那这社会上的坑蒙拐骗，违法犯罪，还有谁来管，还有谁能管？善良不是软弱的代名词，善良并不代表这社会就没了规矩，善良只是人的一种本性，是人性最纯真的体现。
不要欺骗人们毫无防备的善良，否则，就会真的没了善良…… 美 21世纪，是年轻人的时代。这个时代，赶潮之风风靡一世。
在这大风之中，刮来了时尚，但也刮走了质朴。各种选秀活动疯狂的选拔“人才”，男孩长的“清秀”，女孩长的“英俊”。
对着镜子，粉底，眼影，口红，睫毛膏，管他三七二十一，抹上。
4.关于真善美的征文1000至2000字
真善美
朱韵伊
岁月更迭，时光流逝，我们如同一只只蜕变的蝴蝶，在婆娑的光影中翩跹起舞……
如今，我从咿呀学语的孩子变成了一个的即将升入初中的六年级小学生。在不知不觉之中，我已经经历了十二个春夏秋冬。
回头望去，在这十二年里，我感受到父母、老师与社会无穷的关爱。在他们的精心呵护下，我渐渐地长大，感受到人间的真情与温暖，也懂得了许许多多的道理。
我曾经立志：做一个“真善美”的好少年。在我家客厅的墙壁上，就写着“真善美”这几个大字。我认为：“真善美”就在我们的生活之中。
“真”其实体现在校园内。第一“真”，学习认“真”，按时完成老师布置的作业，不让老师为我操心、劳神；第二“真”，待人“真”诚，真诚——是我们从小便人人皆知的一词，“真”这个字眼充满了神圣。在校园里，真诚——让师生之间互相理解、消除隔阂，、同学之间团结互助、齐头并进。只有为人处事做到“真”，才是当之无愧的好少年。
然而，在社会上，“善”就成了我们不可缺少的品德。所谓的“善”，其实就是帮助需要帮助的人。助人为乐——这个词或许许多人都听腻了，但是，一位著名的教育专家曾经说过：“你帮助了他人，在你最困难的时候，别人也会帮助你。互相帮助——是中华民族的传统美德！”是啊，“帮助，帮助，只有你帮了别人，别人才会助你。”当今社会，有许多的困难群体，他们有的身体残疾，有的家境贫寒，还有的因为灾害失去了家园和亲人……不管怎样，他们都需要我们的帮助。许多人认为，帮助别人需要付出，付出金钱与劳动。但是，有时候，付出也是一种快乐——
记得一个酷暑难耐的中午，我来到一家小卖部，我买了一瓶饮料。这时，一位白发苍苍的老婆婆走了过来，她两手都提着垃圾袋，身穿破烂不堪的衣服，向我讨口水喝。我定睛一看，只见这位老婆婆满头大汗，脸上写满了“劳累”二字，额头上刻着几条深深的皱纹。此时，我的心头涌起阵阵酸楚。我将手中的那瓶饮料递给了老婆婆，老婆婆接过饮料，脸上露出一丝微笑，我看着老婆婆的笑，听着她一句又一句的感谢，心中的那份口渴也自热而然地烟消云散了……
从此，我明白“善”并不是那么得遥不可及，它——其实就在我们每个人的身边。一个人奉献的是小善，然而，如果大家都付出那么一点小善，小善就会变成大爱，人间也会变得更加美好。付出一点“善”，却能收获无穷的快乐，这又“何乐而不为呢？”
社会需要“善”，家庭却又需要“美”。
在家里，做一个美丽的孩子。多为父母分忧解难、体谅父母，自己管理好自己，不让父母为我担心，并做一些力所能及的家务事。这样不仅帮助了父母，更是培养了自己独立生活的能力，真是一举两得呀！让我们做一个父母心中最美的孩子吧！
5.作文如何体现真善美主题
什么是真善美？对他人具有关爱之心，谦卑之心，赞美之心，包容之心和感恩之心都可以称为真善美。
真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。一提到善字，我的脑海里就会浮现出善良二字。古人有云“人之初，性本善”。莎士比亚也有名言“善良的心地就是黄金”。美，美丽。爱美之心人皆有之。而真正的美丽却是因为真诚，因为善良。
一说到真善美这三个字，人们似乎都以为这是伟人，圣贤的事，离我们很遥远，可其实，人们只要用心观察，就会发现身边的真善美处处可见。
17岁的中学生郭秦长达十年多的用给自己的稿费为山区的孩子们捐款，我深感歉疚，当我还在一味的向父母索求时，她就已经十年如一日的为他人奉献了。正是她的行为折射出了我虚荣自私的心理，我不禁泪潸潸了。
司机黄志全在驾驶中突然心脏病发作，在生命的最后一分钟，他强忍剧痛，做了三件事：一，把巴士缓缓地靠向路边，并用最后的力气拉下了手动刹车闸；二，把汽控车门打开，让乘客依次安全地下了车；三，将发动机熄灭了，确保巴士和乘客的安全。黄志全极其艰难地做完了这三件事，然后他才趴在方向盘上停止了呼吸……年终45岁。本来他可以向乘客们大声的求救，但他没有。为了确保乘客们的安全，他不惜用尽了最后一丝力气。我觉得，真善美这三个字在他身上完全诠释了出来。这个默默而又伟大的巴士司机，已经在人们心中占据了一定的地位。
当天灾突降，普通如你我的人们总会在第一时间伸出援助之手，捐款捐物，无论多少，捐出去的都是相同的一片爱心。当我们路遇老人伸手搀一把，当我们送迷路的小孩回家，当我们随手捡起一片垃圾，当我们扶正一棵小树苗……在这一件件小事中无不闪耀的真善美的光芒。
真善美，早就是亘古不变的人之血脉；真善美，真切的存在于生活的每一天；真善美，汇聚无穷的力量。在这个生机勃勃的世界上，我们应当学会知足，学会感恩，学会珍惜生活中的每一天，带着关爱的心，包容的心和感恩的心，向真，向善，向美，喜悦地接受生活能够给予我们的一切，一切都是沿途中最美丽的风景线。
6.生活中的真善美的文章
生活有时阴差阳错，你错过了一时，就似乎错过了一生。
有个男孩，在学校的新生联欢会上认识了一个女孩。女孩笑如春花，聪明活泼，男孩对她几乎是一见锺情，却没有表露。因为男孩刚经过高中阶段循规蹈矩式的教育，对男女感情小心翼翼得令人难以置信，他想：“再等等吧，等一切成熟些，再向她说。”
一年多后的一个夜晚，男孩终於鼓足勇气约女孩出来，向她表达了心中的爱意？没想到，平时伶俐的女孩结结巴巴地说：“我……我想我不能接受……你的好意，一个星期以前……我已经……接受了另一个……男孩……我真的……不知道你……会喜欢我……”女孩说完就跑掉了，没有让男孩看到她湿润的眼。
后来，有人看到男孩同学校的“校花”经常出双入对，大家都以为他看中了“校花”的美貌，谁也没有注意，“校花”有著和女孩一样的春花般的笑容，非常相似，所以谁都没有发现男孩的苦心。但是没过多久，男孩与“校花”的爱情就以分手告吹。
大学生活很快就结束了。毕业后，女孩披上了嫁衣成了别人的新娘，而男孩再没有恋爱过。因为他清楚，只有这个女孩才是他今生唯一的至爱。
男孩从朋友那里辗转打听到女孩的生日和地址，每到女孩生日时，他就会叫人送去九朵郁金香（他不知道女孩最喜欢什麽花，他自已最喜欢郁金香）。男孩知道女孩已为人妇，所以他从来不在卡片里留下姓名和联系号码，他不想因为自已的感情而影响女孩的生活。
几年时间转眼就过去了，男孩依然是形只影单，依然记得每年都送花给女孩。就在女孩生日的前两天，男孩参加了一个同学聚会，他听说女孩在这几年里经历了两次离婚，如今也是独身，心里又是心疼又高兴？他为女孩遭遇了感情的不幸而心疼，又为自已再次有了机会而高兴……
终於等到了女孩的生日！男孩兴奋得难以言状！他想这次一定要亲自把花送去，再向她表白。为此，他几乎逛遍了所有的花店，最后挑选了最美的花朵郁金香。
当小姐把花包扎好的刹那，男孩在卡片里写下几个字：你知道我在爱你吗？！男孩英俊的脸上洒满了笑意与渴望，迳直向街心走去……
就在那时，一辆逆行货车撞倒了他……
女孩在收到郁金香的同时也收到了男孩的死讯。
女孩明白了一切，她把自已锁在了房间里哭了整整一夜。她回想起多年前的那个夜晚，男孩对她的表白？她一直不知道 ，这近10年来，男孩是如此执著而痴迷地爱著她！想到这里，她就哭得更伤心，奔泻的泪水将郁金香浸染得无限凄美。女孩知道，她失去了今生难遇难求的至爱。
然而，长眠的男孩肯定也不知道，女孩最喜欢的，正是郁金香啊……
7.论真善美文章
论地方立法的真善美及其实现 （仅供参考） 求真在于实现地方立法的科学性，它要求实现由经验立法向科学立法转变，强化调查研究的制度设计和程序安排，并将调查研究贯穿于立法的全过程。
求善在于实现地方立法的公正性，包括实体正义和程序正义，而立法程序的公正性务求公开、透明与公众的参与。地方立法之美是在真与善的基础上呈现给人们的形式的美感性，包括文本的结构美与语言美，前者以精细为美，后者以精确为美。
关键词：中国法治国家建设；地方立法；中央立法中图分类号：D90 文献标志码：A 文章编号： 1002 - 462X (2010) 01 - 0088 - 04 收稿日期2009 - 08 - 10 基金项目：教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目（08JZD0010） 作者简介：宋方青（1961—） ，山西平顺人，教授，博士生导师，从事法理学、立法学研究。 真善美是人间的理想。
人类的认识与实践活动总是以真善美作为追求目标的，也只有遵循真善美相统一的原则，认识与实践活动才能取得成功。人类的法治认识与实践活动也不例外。
地方立法是中国法治国家建设的重要环节，真善美是地方立法的最高境界。在地方立法中追求真善美、实现真善美，既有一般性的要求，更有特殊性的要求。
一、求真：地方立法的科学性真有多种用法和释义，其核心义项主要有三个：一指本原，二指真实，三指真理。相对于假而言，统一于真善美中的真，包括真实与真理两个义项。
所谓真实是指与客观事实相符，所谓真理是指对客观事物及其规律的正确反映。从本质来看，真就是主体与客体在观念形态上的统一。
反映在立法上，真就是要求立法必须符合客观实际、遵循客观规律。“立法者应该把自己看做一个自然科学家。
他不是在创造法律，不是在发明法律， 而仅仅是在表述法律，他把精神关系的内在规律表现在有意识的现行法律之中。如果一个立法者用自己的臆想来代替事情的本质，那么我们就应该责备他极端任性。”
[ 1 ]也只有这样，才能使立法建立在科学的基础之上，实现科学化。中国是一个幅员辽阔、民族和人口众多的大国，各地方的政治、经济和文化的发展极不平衡， 这种情况决定了在中国不能单靠中央立法，还必须有地方立法，由地方立法来承担保证宪法、法律和行政法规在本行政区域的有效实施，解决本地方特殊的事务以及弥补中央立法的不足，并为中央立法提供经验等任务。
正是基于此，中国在地方立法中断几十年后的1979年首先以地方组织法的形式重新赋予地方以立法权，确立了地方立法在国家立法体制中的地位， 1982年又以宪法的形式予以确认， 2000年再以《立法法》这一专门法的形式规范了地方立法。迄今，中国地方立法的主体众多，已形成多种类别、多种层次并存的格局，地方立法在执行和补充中央立法，管理地方事务，促进地方乃至国家的政治、经济、文化和其他各项事业的发展方面，发挥着积极而重大的作用， 具有不可或缺的地位。
然而不管是哪一种类别、哪一种层次的地方立法，体现地方特色都是其生命力之所在，否则将失去存在价值。在地方立法中求真，要求所立之法能够反映和体现地方的实际情况和需要，所立之法具有地方特色。
中国《立法法》在地方立法主体的立法权限规定中无不要求体现地方特色。如在规定省、自治区、直辖市和较大市人大及其常委会的立法权限时便要求其“根据本行政区域的具体情况和实际需要”制定地方性法规；在规定民族自治地方人大立法权限的规定中，也要求 “依照当地民族的政治、经济和文化的特点”制定自治条例和单行条例。
检视中国现行的地方立法，不可否认，地方特色确实越来越强。但是，我 ·88· 们也应看到，地方立法中也还存在地方特色不足、针对性不强的现象，时有“不问是否需要，盲目制定法律、行政法规的实施细则或实施办法，形成了立法的‘三世同堂’、‘四世同堂’现象”[ 2 ]。
再如，为保证规范性文件体系与结构的完整性，地方立法时常会追求大而全的立法模式，照搬照抄中央立法或外地立法，“小法抄大法、后法抄前法”。这样的立法虽然顾及了规范性文件的体系与结构，但却是大量的重复立法，少有地方特色，也造成了立法的浪费，因而也就失去了其应有的价值和生命力。
为保证地方立法体现地方特色以达到求真的目的，地方立法主体必须从本地实际出发。而要做到这一点，还要求地方立法必须以调查研究为前提，通过科学的方法与手段，充分了解本地的政治、经济、文化、风俗、民情及人们对立法调整的需求程度，不能闭门造车、坐而论道。
我们无意否定那种仅凭个人的经验和智慧进行立法的做法，但我们必须正视这种现象，其感知的直观性、认识的表面性及分析的非定量性特点，都无助于作出科学的立法决策，进而进行科学的立法。然而，当前中国立法机关代表的构成、会议的形式以及立法程序设置的缺陷等制度与程序问题固化了这种现象。
要改变这种现象，必须实现由经验立法向科学立法转变，必须强化调查研究的制度设计和程序安排， 并将调查研究贯穿于立法的全过程。《立法法》虽然已确立了立法的科学原则，即“立法应当从实际出发，科学合理地规定公民、法。
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