众文网1.跪求关于日语敬语可以研究的论文题目
从前盛行的琐碎的敬语大都被人们淘汰了，有人喜欢用，不弄清原义就会闹笑话。“钧裁”是对长辈用的，用在晚辈身上就是不对了。“您”在口语中说“你老”，这应是“您”的本来形式。“您”用于多人时，只用在“您二位”这种与数词结合的情形，不宜用“您们”，可很多人就用惯了，应当纠正。语言得体就行了，不必让旧公文式的套话复活。
日语和朝鲜语的敬语极其复杂。名词和动词有专门的敬称。日语说对方的母亲，用“お母さん（おかあさん）”，说自己人的母亲，则是“母（はは）”（附：这一般是小孩子用来称呼的）。说“看”，一般是“见る（みる）”，汉语是“见”；表示尊敬，用“御覧（ごらん）”，汉字是“御览”。名词前加上お ，ご表示尊敬。在类型上，敬语有三类，一是郑重语，表示谈话双方互相尊重，句子以です，ます，ございます结尾及名词前加お，ご。二是尊敬语。表示对听话人及和听话人有关的人、事物的尊敬，有6种表现手段，表示“请”的“ください”就是其一。三是自逊的动词。朝鲜语的敬语有尊敬句尾（시/으시），接词尾（-님），主格助词（-께서），与格助词（-께），词汇（主要包括名词、动词、形容词、量词、副词）。。朝鲜语没有お，ご 这样的接头词。
高棉语是柬埔寨的国语，是孤立语，语法与汉语一样简单，发音十分复杂，书写与发音不一致。高棉语的敬语表现在词汇方面，分一般用语、皇族用语和僧侣用语三种。柬埔寨是个文明古国，长期由王族治理，形成了一套专门用于国王、王室成员及其所属的人、动物等的敬语，包括名词、代词、动词，主要用梵语和巴利语表达。国王的身体各个部分和他发出的一切动作，全有专门的词表示。柬埔寨长期信仰佛教，僧侣受到全民的敬重，同样对僧侣也有一套敬语。对什么人讲话，就得用相应的词。如果听话人有王室成员、僧侣和一般平民，三种用语必须依次说出。比如“我”，皇族用语是toul preah bangkom ches knhom，僧侣用语是knhom preah karona，一般用语是knhom，听话人有这三个阶层，“我”就得说这么多一长串。这是礼节，出于人们的诚意。
英语中表示尊敬的手段主要靠加语意上能体现尊敬的词和短语，没有专门的“您”，也就没有法、德、俄语气中“你”、“您”那么麻烦的差别了。
从根本上讲，敬语是古代等级制度的产物。现在多数情况下，复杂的敬语让人觉得费事。人与人之间要友好、谦让，一定的礼貌用语是不可少的，走形式或许是一些人的腹诽，真正以诚相待才是最现实的标准[1] 。
2.跪求关于日语敬语可以研究的论文题目
从前盛行的琐碎的敬语大都被人们淘汰了，有人喜欢用，不弄清原义就会闹笑话。
“钧裁”是对长辈用的，用在晚辈身上就是不对了。“您”在口语中说“你老”，这应是“您”的本来形式。
“您”用于多人时，只用在“您二位”这种与数词结合的情形，不宜用“您们”，可很多人就用惯了，应当纠正。语言得体就行了，不必让旧公文式的套话复活。
日语和朝鲜语的敬语极其复杂。名词和动词有专门的敬称。
日语说对方的母亲，用“お母さん（おかあさん）”，说自己人的母亲，则是“母（はは）”（附：这一般是小孩子用来称呼的）。说“看”，一般是“见る（みる）”，汉语是“见”；表示尊敬，用“御覧（ごらん）”，汉字是“御览”。
名词前加上お ，ご表示尊敬。在类型上，敬语有三类，一是郑重语，表示谈话双方互相尊重，句子以です，ます，ございます结尾及名词前加お，ご。
二是尊敬语。表示对听话人及和听话人有关的人、事物的尊敬，有6种表现手段，表示“请”的“ください”就是其一。
三是自逊的动词。朝鲜语的敬语有尊敬句尾（시/으시），接词尾（-님），主格助词（-께서），与格助词（-께），词汇（主要包括名词、动词、形容词、量词、副词）。
朝鲜语没有お，ご 这样的接头词。
高棉语是柬埔寨的国语，是孤立语，语法与汉语一样简单，发音十分复杂，书写与发音不一致。高棉语的敬语表现在词汇方面，分一般用语、皇族用语和僧侣用语三种。
柬埔寨是个文明古国，长期由王族治理，形成了一套专门用于国王、王室成员及其所属的人、动物等的敬语，包括名词、代词、动词，主要用梵语和巴利语表达。国王的身体各个部分和他发出的一切动作，全有专门的词表示。
柬埔寨长期信仰佛教，僧侣受到全民的敬重，同样对僧侣也有一套敬语。对什么人讲话，就得用相应的词。
如果听话人有王室成员、僧侣和一般平民，三种用语必须依次说出。比如“我”，皇族用语是toul preah bangkom ches knhom，僧侣用语是knhom preah karona，一般用语是knhom，听话人有这三个阶层，“我”就得说这么多一长串。
这是礼节，出于人们的诚意。英语中表示尊敬的手段主要靠加语意上能体现尊敬的词和短语，没有专门的“您”，也就没有法、德、俄语气中“你”、“您”那么麻烦的差别了。
从根本上讲，敬语是古代等级制度的产物。现在多数情况下，复杂的敬语让人觉得费事。
人与人之间要友好、谦让，一定的礼貌用语是不可少的，走形式或许是一些人的腹诽，真正以诚相待才是最现实的标准[1] 。
3.从敬语表现看日本社会地位
日本是个很注重礼仪的国家。
日语中的“敬语”异常发达，这在其他语言中是很难看到的。因此有人认为世界上再没有象日本人一样讲究礼仪的民族。
与此相反，也有人认为如此用语言严格规定人的身份、等级乃是社会带有封建性的证明，若要推进民主需放弃这种敬语。这两种看法都是对敬语的误解。
敬语的产生、发展及广泛应用决非偶然，二战之后，有人认为敬语与新时代的精神不一致，因此曾一度在学校中推行了舍弃敬语的教育，但还是以失败告终。由此可见，“敬语”在日本人心中的地位。
那么，由敬语可以观察出日本人怎样的思维及行为方式呢？ 一、敬语 什么是敬语？对他人表示敬意的语言，叫做“敬语”。从敬语的这种性质来看，无论如何要与他人发生某种联系，因此往往须考虑到自己与他人的上下亲疏关系，如果听话人或者话题中的人物是自己的长辈，上司或关系比较疏远的人，往往就要使用敬语。
与敬语相反，比较随便的讲法叫“常体”。另外还有粗鲁、蔑视他人的讲法，如“言う（说）”就是常体，而[おっしゃる、いわれる、申しあげる、申す]等就是针对各种关系而使用的敬语。
根据表达方式的不同，敬语可分成尊他敬语，自谦敬语和礼貌敬语三种。 因为，对他人的尊重，自身的谦让，表达上的郑重和客气，都是向他人表达敬意的方法，说话人向对方或第三者及他们的动作、行为表示尊敬使用“尊他敬语”； 说话人叙述自己或自己一方的人和事时用“自谦敬语”； 说话人向对方郑重地、有礼貌地表述事物时用“礼貌敬语”。
礼貌敬语包括礼貌表达（对对象的意识强），如“です、ます、ございます”；婉转表达（对场境的意识强），后者也称美化语，有些渐渐成了一个词，如“お茶、ご饭”等。 常用的敬语词语有代词、名词、动词、接辞（分为接头词、接尾词）、助动词等，其中动词的敬语表达是最发达、最复杂的，比如“する、言う、来る”等动词有相应的敬语动词“なさる、致す、おっしゃる、申す、いらっしゃる、参る”，可以直接构成敬语表达方式，但大多数动词是没有敬语动词的，如“持つ、読む、迎える、説明する”等等，这类动词主要是依靠接辞与动词结合构成呼应的表达方式及补助动词，助动词的使用。
日语的敬语具有一定法则性，已经形成了一个完整的体系，即使对日本人来说，能准确恰当地使用敬语，都不是一件易事。据说刚刚步入社会的大学毕业生往往要经过多次实践，才能正确运用敬语。
人们不禁要问：对如此复杂的敬语，日本人为何仍一往情深，喜用不已呢？ 【日本茶道】 二、敬语的历史渊源 敬语大概原本起源于神与人之间的关系，这种关系又波及到君主和臣下之间的关系。 在古代，君主对臣下讲话时，当言及自身及自身行为时就使用尊他敬语，（这大概同中国皇帝自称“寡人、朕”相似吧）这种敬语被称为“绝对敬语”。
不仅天皇及贵族，普通家庭中妻子对丈夫也使用绝对敬语。这源于日本的封建家长制度。
“家有百口，主事一人”，家长拥有统治权，家庭成员均要遵从家长。此外还有长子继承制，妻子即使对自己的儿子，在某种程度上也要表示敬意，因为他是下一位家长。
一般来说，女性对男性使用敬语的主要原因也在于家长制度。除了绝对敬语，日语敬语中还有应用更为广泛的“相对敬语”，即根据讲话对方及话题中出现的人物身份、上下等级关系决定是否用敬语及选择何种程度的敬语。
敬语表达因不同的时代而呈现千姿百态，对现代语影响最大的可说是室町、江户时代的敬语，或者还与第二次世界大战之后走民主化道路的日本这一社会结构有很大关联，此外，中国的儒教思想如忠、孝等对日本人的思想、政治和社会制度的影响很大，对敬语的影响也是不可估量的。 三、敬语所表现的思维、行为方式 人不是孤立的存在，而是社会关系的总和。
因此彼此之间需要表示某些敬意。表达敬意的形式有两种：①语言表现 ②非语言表现。
语言表现除了敬语，还包括声调、讲话速度等。非语言表现则以礼节、礼法为主。
语言是人类最重要的交际工具。作为对他人表达敬意的敬语，是以语言这一人类最主要的交际工具来协调人与人之间的关系，以达到社会和谐，人际关系融洽的。
敬语原本是基于上下等级关系而使用的，比如小辈对长辈、下级对上级要使用敬语。这种用法现在仍然比较普遍。
经历长期森严的封建社会等级制度的日本，虽然在战后走上了民主化道路，但社会等级观念已深深植根于日本人心中。 实际上，日本是一个垂直型结构社会，无论政府、企业，还是其他团体组织，都严格地划分为不同的等级，每个集团之内的人们也分成不同的等级。
比如在一个企业内部，除社长、部长、课长这种等级之外，一般职员也自然地按照工龄和年龄分为等级。 因此，对于长辈或上级总是不忘以谦逊的态度表示敬意。
从普遍意义上讲，人对“有影响力的存在”，总有“顾忌”之心，所谓“敬而远之”，而日语当中顾忌语言的心情似乎更强，不仅对神和国王，对同为人类的伙伴也抱有同样心理。 日本人倾向于从语言上对上级表示尊敬，以换取他对自己的好感，以寻求对方给予自己保护，对自己有所帮助。
4.我要写日语论文,请帮我找找关于日语敬语的资料,最好是日语的,
日语的敬语分成：敬他语、自谦语和郑重语3种，这里分别讲述。
然后，最后提供一个一般动词、敬语动词、自谦动词和郑重语的对照表，供大家参考使用。 一、敬他语 这是为了尊敬对方或者话题人物而使用的描述对方或者话题人物的行为的语言。
共有如下5种形式。 1，敬语助动词----れる、られる 动词未然形（五段动词）+れる 动词未然形（其他动词）+られる 「先生は明日学校に来られます。
」 “老师明天来学校。” 「社长はこの资料をもう読まれました。
」 “总经理已经读过了这个资料。” 这类句子的特点是：句子结构与普通的句子相同，只是动词变成了敬语形式（未然形后面加了敬语助动词），另外句子中的主语是一个令人尊敬的人物。
另外要注意：サ变动词未然形+られる时： サ变动词词干+し（未然形）+られる=サ变动词词干+される（しら约音=さ） 所以サ变动词的敬语态是：サ变动词词干+される 如：「社长は会议に出席されません。」 “总经理不参加会议。”
在遇到“实义动词+て+补助动词”加敬语助动词时，敬语助动词加到补助动词上而不加到实义动词上。如：「先生が新闻を読んでいます」改成敬语时： 「先生が新闻を読んでおられます。
」（正确） （いる后面加敬语助动词时，用おる变化，成为おられる） 「先生が新闻を読まれています。」（错误） 2，敬语句形 敬语句形是用固定的句形表示的敬他语。
① お+五段动词或一段动词连用形+になる ご（御）+さ变动词词干+になる 如：「先生はもうお帰りになりますか。」 “老师您要回去了吗？” 「 先生は何时ごろ御出勤になりますか。
」 “老师您几点上班？” 这里要注意： a，当动词的连用形只有一个字母（兼用一段动词）时，不用这个句形。 b，动词是敬语动词时，不用这个句形。
c，外来语构成的动词，不用这个句形。 ② お+五段动词或一段动词连用形+です ご（御）+さ变动词词干+です 如：「先生はもうお帰りですか。
」“老师您要回去了吗？” 「先生は何时ごろ御出勤ですか。」“老师您几点上班？” 这里注意： a，这个句形没有时态变化，时态用相关的副词表示。
如：（将来时）「先生は明日お帰りですか。」“老师明天回去吗？” （现在时）「先生は今お帰りですか。
」“老师现在回去吗？” （过去时）「先生はもうお帰りですか。」“老师已经回去了吗？” b，存じる是知る的自谦语，但是可用这个句形，表示尊敬。
如：「先生ご存じですか。」“老师，您知道吗？” ③ お+五段动词或一段动词连用形+くださる ご（御）+さ变动词词干+くださる 在个形式用在对方或话题人物对说话人有影响或受益时使用。
另外，くださる后面加ます时，变成くださいます（查阅《中级日语》第十讲）。 如：「山下先生が文法をお教えくださいます。
」 “山下老师教我们文法。” 「いろいろご指导くださって、ありがとうございます。
」 “承蒙各方面指导，深感谢意。” ④ お+五段动词或一段动词连用形+ください ご（御）+さ变动词词干+ください 这个句形比动词连用形（五段动词音变浊化）+て+ください要客气。
如：「先生、このお手纸をお読みください。」“老师，请读这封信。”
3，用补助动词なさる构成敬他语。 （お）+五段动词或一段动词连用形+なさる （ご）+さ变动词词干+なさる 这里要注意なさる（连用形）+ます时，变成：なさいます，其否定形是なさいません。
请求用なさい或なさいませ（请查阅本网页《中级日语》第十讲）。 如：「先生はもうお帰りなさいますか。
」“老师您要回去了吗？” 「先生は何时ごろ御出勤なさいますか。」“老师您几点上班？” 「どうぞこちらでお休みなさいませ。
」“请在这边休息。” 4，敬语动词 除了上述的一般动词经过变化表示敬语外，有一些动词有专门的敬语动词。
这里举几个例子，详细资料请看最后面的表格。 「 明日先生は学校にいらっしゃいますか。
」 “明天老师您来学校吗？” 「先生は中华料理を召し上がった事がありますか。」 “老师您吃过中国菜吗？” 「先生は明日来ないとおっしゃいました。
」 “老师说他明天不来。” 「明日会议がある事を先生はご存知ですか。
」 “老师您知道明天开会吗？” 这里的 いらっしゃいます、召し上がった、おっしゃいました、ご存知ですか分别是来ます、食べた、言いました、知っていますか的敬语动词。（详细请看付表） 5，表示尊敬的接头词和结尾词 a， 用接头词お和ご（御）接在与对方有关的名词前面，以此表示尊敬。
如：お手纸、お弁当、お宅、ご兄弟、ご主人、ご亲戚等。 b， 用结尾词さま、さん、どの，接在与对方有关的名词后面，以此表示尊敬。
如：田中様、李さん、社长殿等。 二、自谦语 这是用自谦的语言描述自己和自己一方的行为动作，用来表示对对方和话题人物的尊敬。
1，自谦句形 ① お+五段动词或一段动词连用形+する ご（御）+さ变动词词干+する 如：「ここでお别れします。」“在这里（与您）分手吧。”
「では、ご案内しましょう。」“那么，我来（给您）领路吧。”
注意：这个自谦句形不能用在单纯的说话人自己本身的行。
5.商务日语敬语论文如何写
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序号 题名 作者 文献来源 发表时间 来源库 被引频次 下载频次
1 谈谈日语中敬语与商务日语的关系 赵敏 科技资讯 2008-10-13 期刊 0 55
2 日语职场敬语使用之探索 柳娜 黑龙江教育学院学报 2007-11-15 期刊 0 53
3 试论商务日语中敬语的重要性 顾伟 海淀走读大学学报 2005-03-20 期刊 0 358
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文献检索是一门很有用的学科，指依据一定的方法，从已经组织好的大量有关文献集合中查找并获取特定的相关文献的过程。。一般的论文资料检索集合包括了期刊，书籍，会议，报纸，硕博论文等等。
6.日语敬语的使用
1.对陌生人必须要用敬语吗？
当然要用！这样才会让对方觉得你很有礼貌！只要用一般的敬语就可以了—像 です ます形就可以
2.什么时候可以不用，什么时候一定要用？
对自己熟悉的朋友 同学就可以不用！ 但是对老师，长辈的话就要用 表示辈分分明 还有就是对陌生人也要用！
3.在别人面前，如果要叫自己的亲人，要用敬语吗。
比如说，有人来家里做客，我需要叫妈妈，是用“o kaa sa n”还是“ha ha”。（我当然知道向别人介绍自己的家人不用敬语）
这两种都可以！！！如果是介绍自己的家人的时候就要称自己的母亲为"母はは、父ちち、祖父そふ、祖母そぼ…
如果只是单纯的想叫自己的妈妈的话 お母さん、ママ都可以````！！因为你用不是对别人说的！
7.问：日语敬语的使用对日企人际关系的影响
日本人相互交际时不仅注重外表和行为，更注重语言的表现形式，即敬语的使用.日本民族在长期的社会生活中逐渐养成了一种非常重视礼仪教育的社会风气和习惯，花大量的精力教育和培养敬语的正确使用方法和技巧，以达到搞好人际关系的目的.因此，在日本已形成了一套完整的礼仪模式.
言叶づかいとは、心づかいそのものです。人と话す时は、心のこもった言叶で话をしましょう。その为の道具として敬语がありますが、ただ、この敬语はあまりにも丁宁すぎると、『论语』に「过ぎたるは犹及ばざるが如し」とあるように、大切な人间関系にマイナスになることもありますので、注意しましょう。要は、心をこめた、一自分自身の声で、和やかな雰囲気で、やさしい表现で话すことが肝心要なのです。
措辞的关键在于用心，与人交谈的时候，让我们都用心说话吧。要表达心意，可以使用敬语。但要注意，如果敬语过度，正如《论语》中的"过犹不及"，反而会影响重要的人际关系。总之，恰当的措辞必定是发自内心的，是用自己的声音，以和谐的口吻发出的善意的表达。
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