众文网1.从敬语表现看日本社会地位
日本是个很注重礼仪的国家。
日语中的“敬语”异常发达，这在其他语言中是很难看到的。因此有人认为世界上再没有象日本人一样讲究礼仪的民族。
与此相反，也有人认为如此用语言严格规定人的身份、等级乃是社会带有封建性的证明，若要推进民主需放弃这种敬语。这两种看法都是对敬语的误解。
敬语的产生、发展及广泛应用决非偶然，二战之后，有人认为敬语与新时代的精神不一致，因此曾一度在学校中推行了舍弃敬语的教育，但还是以失败告终。由此可见，“敬语”在日本人心中的地位。
那么，由敬语可以观察出日本人怎样的思维及行为方式呢？ 一、敬语 什么是敬语？对他人表示敬意的语言，叫做“敬语”。从敬语的这种性质来看，无论如何要与他人发生某种联系，因此往往须考虑到自己与他人的上下亲疏关系，如果听话人或者话题中的人物是自己的长辈，上司或关系比较疏远的人，往往就要使用敬语。
与敬语相反，比较随便的讲法叫“常体”。另外还有粗鲁、蔑视他人的讲法，如“言う（说）”就是常体，而[おっしゃる、いわれる、申しあげる、申す]等就是针对各种关系而使用的敬语。
根据表达方式的不同，敬语可分成尊他敬语，自谦敬语和礼貌敬语三种。 因为，对他人的尊重，自身的谦让，表达上的郑重和客气，都是向他人表达敬意的方法，说话人向对方或第三者及他们的动作、行为表示尊敬使用“尊他敬语”； 说话人叙述自己或自己一方的人和事时用“自谦敬语”； 说话人向对方郑重地、有礼貌地表述事物时用“礼貌敬语”。
礼貌敬语包括礼貌表达（对对象的意识强），如“です、ます、ございます”；婉转表达（对场境的意识强），后者也称美化语，有些渐渐成了一个词，如“お茶、ご饭”等。 常用的敬语词语有代词、名词、动词、接辞（分为接头词、接尾词）、助动词等，其中动词的敬语表达是最发达、最复杂的，比如“する、言う、来る”等动词有相应的敬语动词“なさる、致す、おっしゃる、申す、いらっしゃる、参る”，可以直接构成敬语表达方式，但大多数动词是没有敬语动词的，如“持つ、読む、迎える、説明する”等等，这类动词主要是依靠接辞与动词结合构成呼应的表达方式及补助动词，助动词的使用。
日语的敬语具有一定法则性，已经形成了一个完整的体系，即使对日本人来说，能准确恰当地使用敬语，都不是一件易事。据说刚刚步入社会的大学毕业生往往要经过多次实践，才能正确运用敬语。
人们不禁要问：对如此复杂的敬语，日本人为何仍一往情深，喜用不已呢？ 【日本茶道】 二、敬语的历史渊源 敬语大概原本起源于神与人之间的关系，这种关系又波及到君主和臣下之间的关系。 在古代，君主对臣下讲话时，当言及自身及自身行为时就使用尊他敬语，（这大概同中国皇帝自称“寡人、朕”相似吧）这种敬语被称为“绝对敬语”。
不仅天皇及贵族，普通家庭中妻子对丈夫也使用绝对敬语。这源于日本的封建家长制度。
“家有百口，主事一人”，家长拥有统治权，家庭成员均要遵从家长。此外还有长子继承制，妻子即使对自己的儿子，在某种程度上也要表示敬意，因为他是下一位家长。
一般来说，女性对男性使用敬语的主要原因也在于家长制度。除了绝对敬语，日语敬语中还有应用更为广泛的“相对敬语”，即根据讲话对方及话题中出现的人物身份、上下等级关系决定是否用敬语及选择何种程度的敬语。
敬语表达因不同的时代而呈现千姿百态，对现代语影响最大的可说是室町、江户时代的敬语，或者还与第二次世界大战之后走民主化道路的日本这一社会结构有很大关联，此外，中国的儒教思想如忠、孝等对日本人的思想、政治和社会制度的影响很大，对敬语的影响也是不可估量的。 三、敬语所表现的思维、行为方式 人不是孤立的存在，而是社会关系的总和。
因此彼此之间需要表示某些敬意。表达敬意的形式有两种：①语言表现 ②非语言表现。
语言表现除了敬语，还包括声调、讲话速度等。非语言表现则以礼节、礼法为主。
语言是人类最重要的交际工具。作为对他人表达敬意的敬语，是以语言这一人类最主要的交际工具来协调人与人之间的关系，以达到社会和谐，人际关系融洽的。
敬语原本是基于上下等级关系而使用的，比如小辈对长辈、下级对上级要使用敬语。这种用法现在仍然比较普遍。
经历长期森严的封建社会等级制度的日本，虽然在战后走上了民主化道路，但社会等级观念已深深植根于日本人心中。 实际上，日本是一个垂直型结构社会，无论政府、企业，还是其他团体组织，都严格地划分为不同的等级，每个集团之内的人们也分成不同的等级。
比如在一个企业内部，除社长、部长、课长这种等级之外，一般职员也自然地按照工龄和年龄分为等级。 因此，对于长辈或上级总是不忘以谦逊的态度表示敬意。
从普遍意义上讲，人对“有影响力的存在”，总有“顾忌”之心，所谓“敬而远之”，而日语当中顾忌语言的心情似乎更强，不仅对神和国王，对同为人类的伙伴也抱有同样心理。 日本人倾向于从语言上对上级表示尊敬，以换取他对自己的好感，以寻求对方给予自己保护，对自己有所帮助。
2.日语常用敬语
日语敬语是日语学习的难点之一，由于内容比较复杂，所以很难掌握。
即便是学习了相当长时间日语的人，也容易出错，更不要说是日语初学者了。在本文中，这里将系统全面地介绍有关敬语的使用规律。
1、尊敬语 尊敬语，也有资料叫做尊他语，或者敬他语。 是为了表示尊敬对方或者话题人物而使用的描述对方或者话题人物的行为的语言。
2、谦让语 谦让语，也叫谦逊语，或者自谦语等。是用谦让的语言描述自己和自己一方的行为动作，用来表示对对方和话题人物的尊敬。
3、礼貌语 以前也常称为”郑重语”、“恭谨语”是说话人通过郑重地表现话题的事物内容和语句尾部，以向听话人（或读者听众）表示敬意、礼仪和尊重之意的一种敬语表达形式。 以下是日语敬语表现一覧表 对于日语学习来说，日语文法是十分重要的部分。
如果你不懂得日语语法，那么就算会再多的日语词汇，也无法出口成章。在日语中，敬语比较难以掌握，这主要是在中文中没有对应的内容。
下面小编就来教大家一些常用的敬语变现形式。 基本？釉~ 相手の言？樱ㄗ鹁矗？こちら？趣窝？樱ㄖt譲・谦逊） 思う おぼしめす 存ずる 存じる 存じ上げる 言う おっしゃる 仰（おお）せられる 申す 申し上げる 言上（ごんじょう）する いる いらっしゃる おいでになる ？える おる（おります） 行く いらっしゃる おいでになる お出かけになる ご足？海à饯恧Γ？うかがう 参る 参上する あがる 来る おいでになる いらっしゃる お越しになる ？える お？えになる ご足？海à饯恧Γ？まいる 与える くださる たまわる さしあげる あげる 进呈（しんてい）する お届けする する なさる あそばす いたす つかまつる 食べる・？む 召しあがる あがる いただく ？戴（ちょうだい）する ？る ご覧になる ？？？（はいけん）する 着る 召す 寝る おやすみになる やすませていただく 会う お目にかかる お目もじする 借りる ？？借（はいしゃく）する 持ってくる ご持参（ごじさん） ？く お耳に入（はい）る うかがう 承（うけたまわ）る ？？？（はいちょう）する ？せる ご覧にいれる お目にかける 知らせる お耳に入（い）れる 読む ？？読（はいどく）する もらう お受けになる お纳（おさ）めする ご笑纳（しょうのう） ？戴（ちょうだい）する いただく 赐（たまわ）る 授かる 知る ご存じ 存じる 存じあげる わかる ご承知（しょうち） 承知（しょうち）する かしこまりました 死ぬ 亡くなる お亡くなりになる ご逝去（せいきょ）される お隠（かく）れになりました 召される 世？する ご面倒（めんどう）をかける 受ける あずかる ？？受（はいじゅ）する 仰（あお）ぐ 送る ご送付する お送りする 借りる ？？借（はいしゃく）する 断る 失礼する ご辞退（じたい）申し上げる 。
3.语法问题
について 关于~~，就~~，对于~~ 例えば： ①右の件について申しあげます（就上述一事，我来讲讲。）
②その事については改めて？し合おう（关于那件事，以后再谈吧。 ） ③？？さんは、今、日本留学についてのレポートを？い皮い毪趣长恧坤趣い盲皮い俊R？せてもらうのが？Sしみだ。
（张先生说，他正在写关于在日本留学的报告，我期待着看道（他的文章）。 ） ごめんね 没看清问题就乱写，真是抱歉。
…「て」いきます・きます （事态的发展） 表示经过时间的推移，事态的发展。表示移动的趋向。
（标日初下35课有讲） 寒くなってきました（从过去到现在） …てきます （表示过去到现在的发展趋势） 寒くなっていきます （从现在到将来） …ていきます（表示将来事态发展的趋势） 日本では、结婚した后も仕事を続ける女性が、多くなってきました（在日本，结婚之后继续工作的女性多了起来） 将来、もっと？？えていくでしょう （将来还会增加许多吧） 说明する→说明してきます。
4.关于日语中敬语的若干问题关于敬语,我有很多问题,希望大家能够一
1。
不是。 如：表示人之生死的动词-->死ぬ/死、生きる/生、表示让人难堪的动词-->？uじる/羞愧、倒れる/跌倒、嘲弄\讽刺\骂人等动词-->骂る/辱骂、嘲る/嘲弄、里切る/背叛 动词本身就是粗鲁的-->食う、敬语动词--->ごさる、いらっしゃる、申す、[其他还有许多，数不胜数。
] 2。
不是。 除上述之外，还有许多不使用敬语助动词[れる、られる]的动词。
如：[できる]不说[できられました]、[わかる]不说[分かられました] [可能动词]-->[？堡陇[？える]不说-->[？堡椁欷蓼筣、[？えられます] 。 。
等等 第2问题的补充：你的"动词都可以用被动形式表示其敬语"之提法，是不准确，且极易和表示被动、可能的助动词[れる、られる]发生混淆，在使用上也常常被人误解。
请看例句： A。敬语助动词[れる、られる]と可能助动词[れる、られる]发生的混淆。
一少年在街上遇见邻居一大妈，他说： *おばあさん一人で町へ行かれますか/[阿姨您一个人上街去吗]？ 这位阿姨却这样回答他： *私まだまだ若いんだから、大丈夫よ/我还年轻着哪，没问题。 该少年为表示对对大妈的尊重，用「行く-->行かれる」的敬语表达方式和阿姨打招呼，可大妈却把[行かれますか]误解为[行くことができますか]，觉得这小孩认为自己上了年纪而颇为不快，于是才有了这样的回答[我还年轻着哪，没问题] 为避免用[れる、られる]所造成的误解，遇到上述的情况时，可将[行かれますか]\[来られますか]改为[いらっしゃいますか]或[お出でになりますか] B。
敬语助动词[れる、られる]と被动助动词[れる、られる]发生的混淆。-->下面的句子即可理解为[尊敬]\亦可理解成[被动]。
1）そんなに言われると、私も北京へ行って？たくなりました。/您这么一说，我也想去北京看看了。
[尊敬] 2）そんなに言われると、私も北京へ行って？たくなりました。 /叫您这么一说，我也得去北京看看。
[被动] 为避免混淆，除了用表示敬语的敬语动词外，还应掌握下列的区别： [00さんが。
言われる]-->敬语表现 [00さんに。
言われる]-->被动表现 3。有错。
不是-->いつから日本语の勉？？をなさいですか？[疑似误打，另：除极特殊的情况外，一般有了表示疑问既可，不用号] 而是-->いつから日本语の勉？？をなさいますか。 4。
两者兼有，换言之，既对又错。 原句：昨日のことは全然言われませんでした。
A。对。
*昨日のことは全然おっしゃいませんでした。/昨天的事，他全都没说。
{[你和别人谈第3者时]-->第3者是你们的老师\先辈} B。错。
*昨日のことは全然おっしゃいませんでした。 /昨天的事，我全都没说。
[你和老师\先辈面对面交谈时-->因为你用错了敬语动词] 正确的应答： *昨日のことは全然申しませんでした。/昨天的事，我全都没说。
{将尊敬的动词[おっしゃいます]该为自谦的动词[申します]} 为避免可能发生的混淆，请参照第2问题的补充。 5。
不是。 行く、来る-->お出でる、いらっしゃる[尊他的动词]；伺う、上がる、参る[自谦的动词]；参る[郑重的动词] 居る-->お出でる、いらっしゃる[尊他的动词]；{おる[自谦]-->おられる[尊他]} 有关谦敬语的补充： #谦敬语的特点在于说话人向对方叙说自己要做什么或表白自己的心情，因此要注意等动词的使用，否则易造成尊敬语[尊他]与谦敬语[自谦]混用的错误。
*先生は今日学校におりますか应改为[~にいらっしゃいますか][おられますか]/老师今天在学校吗？ *今ここに先生がおりますから、お？を伺って？ましょう。应改为[~がいらっしゃいますから][~がおられますから]/老师现在在这里，我跟他谈谈看。
因为是说话人本身的歉敬语，不能用于别人。同理，像[参る]等表示自己行为的动词亦如此： *お客？？が参られました应改为[~がいらっしゃいました]客人到了 *こちらへ参りませんか。
应改为[~へいらっしゃいませんか]/您不到这边来吗？ *一绪に参りましょうか。 应改为[一绪にいらっしゃいませんか]/一块去吧！-->这是劝诱客人时，说话者表示的谦敬，需要的话，可再加上一句[私も参りますから] *今、あなたの申されたことは。
应改为「おしゃったことは」「言われたことは」/刚才您谈到的。
*先生が私の所へ伺った？r。
应改为[~へいらっしゃった？r]「~へおいでになった？r」/老师到我家时。
*あちらでうかがってみてください应改为[~でお访ねになってください][~でお？きになってください/请您到那边打听打听 *お买い物は、いつもどちらでいたしますか。
应改为[~でなさいますか]/您经常在哪儿买东西？ *どんな感じがいたしますか。应改为[どんな感じでしたか]/您有什么感觉？ *王先生がお？しいたします。
应改为[王先生がお？しなさいます]/王老师要讲话。 *あちらで赏品をいただいて下さい。
应改为[~をお受け取りになってください]/请您到那边领奖品。 *先生に？してもらいました应改为[先生に？していただきました/请老师给说了说。
-->もらう=同等关系或尊长对晚辈用 *ご？をいただきましょう。应改为[ご？をめしあがりませんか]/请用餐。
（请客人吃饭，说话人表示谦敬的说法） 6。对 7。
对 8。特殊五段活用词。
有いらっしゃる、おっしゃる。
5.向太上老君求助标题
这不是网上有的吗？ 浅谈商务活动中日语敬语的使用 文/金伊花 敬语是日语的一大特色，在日常文往中使用预率很高，由于日本是纵向型社会而且存在着内外意识的差别，所以在日本社会敬语被广泛使用并且具有较为完善的体系。
日本人使用敬语，可以调整复杂的人际关系，例如在工作单位，职员对自己的上司或比自己资历深、有优势的人使用敬语，已是日本社会生活中约定俗成的维系人际关系的手段。 否则，会使人觉得你目空一切、狂妄自大，因此不易被周围的人所接纳，甚至遭到排斥。
尤其在日本的服务行业，敬语的使用可以说达到了登峰造极的地步。本文就敬语的兴起和变迁、几种不同的分类和使用方法、日本人使用敬语的心理背景及其社会作用等进行了闲述，旨在帮助学习者进一步掌握日语敬语，用有限的敬语表达形式去适应无限的社会交际场合。
一、日本敬语的兴起和变迁 日语在其长期发展、演变过程中，形成了一套完整的敬语体系，这是其它语言所不可比拟的，同时也是日语的特色之一。追溯日语敬语的起源，它与日本人的原始信仰有不可分割的联系。
日本人信仰神，认为对神使用尊敬、美好而又谦逊的语言，会给自己带来好运。 于是，他们常常在言谈举止中选用一些最能表达敬意的词汇。
可见，日语敬语最初源于日本人对神的崇拜。 语言的发展变化是与人类社会结构的发展变化相一致的。
4世纪起，日本开始统一，并建立起大和政权，出现了以天皇为首的集权统治机构。天皇为巩固和加强其统治地位，自称是神的化身，为了让人们对皇室绝对薄崇，语言表达上也出现了对天皇、皇室专用的绝对敬语。
进入封建时代，日语敬语成为一种封分等级的标志，其使用强烈地反映出日本社会的阶级差别。近代明治维新后，日本废除了士农工商的等级制度，但在户籍上仍保留有皇族、华族、士族、平民等名分，特别是皇族，仍然是神圣不可侵犯的绝对统治者。
在1889年日本宪法及《皇室典范》中，明文规定对皇室应使用敬语。 太平洋战争失败之后，日语敬语发生了质的变化。
天皇亲自颇布了关于否定自己神位的诏书，来自西方国家的民主思想风靡日本， 使带有浓厚阶级色彩的“阶级敬语”成为人人使用的“社交敬语”。 ？二、敬语语法分类及其商务活动中的敬语的应用 ？ “尊敬语”是指说话人通过提高听话人或话题中人的地位，来表达自己的敬意。
具体指对听话人或话题中人涉及的事、物、行动等用固有的尊敬词汇或敬语表达式表示敬意。在商务活动中对客户也必须使用尊敬语，因为现代日本社会从某种意义上讲可以称之为商品社会，人们之间的关系必然受利益关系或恩惠授受关系的支配和左右。
顾客是经营者赖以盈利谋生的前提，故经营者为了其生意的需要都千方百计地恭维买方，以求顾客惠顾、施恩。 从某种意义上讲敬语是招揽顾客，使生意兴隆的一件法宝。
与“尊敬语”相对应的敬语表现形式是“谦让语”，“谦让语“是指说话人通过使用降低自己身分地位的语言表现形式，表达对听话人或话题中人的敬意，类似于汉语中的“鄙人”、“寒舍”、“愚兄”等谦辞。 与汉语不同的是，日语除了用固定的谦让词外，还用特定的敬语表达式表示谦让。
有时候，同一句话可能同时使用 “尊敬语”和“谦让语”。例：“我去老师家”，当说话人要表达对老师的敬意时，需要把“老师”、“家” 这两个词换成相应的尊敬语。
而“我”、“去”这两个词同样也需表示对老师的敬意，该怎么办？由于是说话人自己的行为，只需把“我”、“去”用相应的谦让敬语词或表达式代替即可。 自谦语是以谦逊的态度叙述自己或属于自己一方人的行为、状态或有关的事物，间接地向对方表示敬意的一种语言。
在话题中出现的属于自己一方的人也必须使用自谦语。在商务活动中，与公司外部的人接触时往往要抹杀公司内部原有的上下级关系而优先考虑内外关系。
如：一般的普通职员向外来的客户讲自己上司的情况时通常会使用带有自谦语的表达形式。 郑重语是对听话人表示客气、礼貌、文雅、郑重态度时所使用的语言。
在商务活动中即使是日常会话，原则上也得使用郑重语。郑重语也可称之为礼貌语，其着眼点在于彼此尊重对方人格，表现说话人的人格和修养。
在日本这样一个商品经济十分发达的社会里，顾客就是“上帝”，对顾客使用礼貌语是天经地义的事。 在公司里，新职员必须对所有的人使用敬语，在对对方的动作使用尊敬语的同时还必须对自己的动作使用自谦语。
因为日本是纵向型社会，同一团体内部也有差别，如：公司里有「社长、食物、部长、课长、社员」等差别。 这些职位差别决定了每个人在所属团体中的地位和相互关系。
另外日语敬语的表现形式还有礼貌语、美化语两种：“礼貌语”是指说话人直接对听话人表示礼貌、郑重的语气而采取的表达形式。它除了用特定的文体形式之外，还有一些固定的词汇。
所谓“美化语”，顾名思义就是使说话人的语言有美感，通过这种语言形式，表示说话人文质彬彬、有教养。 它虽不能说与听话人毫无关系，但与前面所述三种敬语是有区别的。
它主要是在名词前加固定的接头词，以此表现语言美感，使人听。
6.从敬语表现看日本社会地位
日本是个很注重礼仪的国家。
日语中的“敬语”异常发达，这在其他语言中是很难看到的。因此有人认为世界上再没有象日本人一样讲究礼仪的民族。
与此相反，也有人认为如此用语言严格规定人的身份、等级乃是社会带有封建性的证明，若要推进民主需放弃这种敬语。这两种看法都是对敬语的误解。
敬语的产生、发展及广泛应用决非偶然，二战之后，有人认为敬语与新时代的精神不一致，因此曾一度在学校中推行了舍弃敬语的教育，但还是以失败告终。由此可见，“敬语”在日本人心中的地位。
那么，由敬语可以观察出日本人怎样的思维及行为方式呢？一、敬语什么是敬语？对他人表示敬意的语言，叫做“敬语”。从敬语的这种性质来看，无论如何要与他人发生某种联系，因此往往须考虑到自己与他人的上下亲疏关系，如果听话人或者话题中的人物是自己的长辈，上司或关系比较疏远的人，往往就要使用敬语。
与敬语相反，比较随便的讲法叫“常体”。另外还有粗鲁、蔑视他人的讲法，如“言う（说）”就是常体，而[おっしゃる、いわれる、申しあげる、申す]等就是针对各种关系而使用的敬语。
根据表达方式的不同，敬语可分成尊他敬语，自谦敬语和礼貌敬语三种。因为，对他人的尊重，自身的谦让，表达上的郑重和客气，都是向他人表达敬意的方法，说话人向对方或第三者及他们的动作、行为表示尊敬使用“尊他敬语”；说话人叙述自己或自己一方的人和事时用“自谦敬语”；说话人向对方郑重地、有礼貌地表述事物时用“礼貌敬语”。
礼貌敬语包括礼貌表达（对对象的意识强），如“です、ます、ございます”；婉转表达（对场境的意识强），后者也称美化语，有些渐渐成了一个词，如“お茶、ご饭”等。常用的敬语词语有代词、名词、动词、接辞（分为接头词、接尾词）、助动词等，其中动词的敬语表达是最发达、最复杂的，比如“する、言う、来る”等动词有相应的敬语动词“なさる、致す、おっしゃる、申す、いらっしゃる、参る”，可以直接构成敬语表达方式，但大多数动词是没有敬语动词的，如“持つ、読む、迎える、説明する”等等，这类动词主要是依靠接辞与动词结合构成呼应的表达方式及补助动词，助动词的使用。
日语的敬语具有一定法则性，已经形成了一个完整的体系，即使对日本人来说，能准确恰当地使用敬语，都不是一件易事。据说刚刚步入社会的大学毕业生往往要经过多次实践，才能正确运用敬语。
人们不禁要问：对如此复杂的敬语，日本人为何仍一往情深，喜用不已呢？【日本茶道】二、敬语的历史渊源敬语大概原本起源于神与人之间的关系，这种关系又波及到君主和臣下之间的关系。在古代，君主对臣下讲话时，当言及自身及自身行为时就使用尊他敬语，（这大概同中国皇帝自称“寡人、朕”相似吧）这种敬语被称为“绝对敬语”。
不仅天皇及贵族，普通家庭中妻子对丈夫也使用绝对敬语。这源于日本的封建家长制度。
“家有百口，主事一人”，家长拥有统治权，家庭成员均要遵从家长。此外还有长子继承制，妻子即使对自己的儿子，在某种程度上也要表示敬意，因为他是下一位家长。
一般来说，女性对男性使用敬语的主要原因也在于家长制度。除了绝对敬语，日语敬语中还有应用更为广泛的“相对敬语”，即根据讲话对方及话题中出现的人物身份、上下等级关系决定是否用敬语及选择何种程度的敬语。
敬语表达因不同的时代而呈现千姿百态，对现代语影响最大的可说是室町、江户时代的敬语，或者还与第二次世界大战之后走民主化道路的日本这一社会结构有很大关联，此外，中国的儒教思想如忠、孝等对日本人的思想、政治和社会制度的影响很大，对敬语的影响也是不可估量的。三、敬语所表现的思维、行为方式人不是孤立的存在，而是社会关系的总和。
因此彼此之间需要表示某些敬意。表达敬意的形式有两种：①语言表现 ②非语言表现。
语言表现除了敬语，还包括声调、讲话速度等。非语言表现则以礼节、礼法为主。
语言是人类最重要的交际工具。作为对他人表达敬意的敬语，是以语言这一人类最主要的交际工具来协调人与人之间的关系，以达到社会和谐，人际关系融洽的。
敬语原本是基于上下等级关系而使用的，比如小辈对长辈、下级对上级要使用敬语。这种用法现在仍然比较普遍。
经历长期森严的封建社会等级制度的日本，虽然在战后走上了民主化道路，但社会等级观念已深深植根于日本人心中。实际上，日本是一个垂直型结构社会，无论政府、企业，还是其他团体组织，都严格地划分为不同的等级，每个集团之内的人们也分成不同的等级。
比如在一个企业内部，除社长、部长、课长这种等级之外，一般职员也自然地按照工龄和年龄分为等级。因此，对于长辈或上级总是不忘以谦逊的态度表示敬意。
从普遍意义上讲，人对“有影响力的存在”，总有“顾忌”之心，所谓“敬而远之”，而日语当中顾忌语言的心情似乎更强，不仅对神和国王，对同为人类的伙伴也抱有同样心理。日本人倾向于从语言上对上级表示尊敬，以换取他对自己的好感，以寻求对方给予自己保护，对自己有所帮助。
但敬语也用于没。
7.跪求关于日语敬语可以研究的论文题目
从前盛行的琐碎的敬语大都被人们淘汰了，有人喜欢用，不弄清原义就会闹笑话。“钧裁”是对长辈用的，用在晚辈身上就是不对了。“您”在口语中说“你老”，这应是“您”的本来形式。“您”用于多人时，只用在“您二位”这种与数词结合的情形，不宜用“您们”，可很多人就用惯了，应当纠正。语言得体就行了，不必让旧公文式的套话复活。
日语和朝鲜语的敬语极其复杂。名词和动词有专门的敬称。日语说对方的母亲，用“お母さん（おかあさん）”，说自己人的母亲，则是“母（はは）”（附：这一般是小孩子用来称呼的）。说“看”，一般是“见る（みる）”，汉语是“见”；表示尊敬，用“御覧（ごらん）”，汉字是“御览”。名词前加上お ，ご表示尊敬。在类型上，敬语有三类，一是郑重语，表示谈话双方互相尊重，句子以です，ます，ございます结尾及名词前加お，ご。二是尊敬语。表示对听话人及和听话人有关的人、事物的尊敬，有6种表现手段，表示“请”的“ください”就是其一。三是自逊的动词。朝鲜语的敬语有尊敬句尾（시/으시），接词尾（-님），主格助词（-께서），与格助词（-께），词汇（主要包括名词、动词、形容词、量词、副词）。。朝鲜语没有お，ご 这样的接头词。
高棉语是柬埔寨的国语，是孤立语，语法与汉语一样简单，发音十分复杂，书写与发音不一致。高棉语的敬语表现在词汇方面，分一般用语、皇族用语和僧侣用语三种。柬埔寨是个文明古国，长期由王族治理，形成了一套专门用于国王、王室成员及其所属的人、动物等的敬语，包括名词、代词、动词，主要用梵语和巴利语表达。国王的身体各个部分和他发出的一切动作，全有专门的词表示。柬埔寨长期信仰佛教，僧侣受到全民的敬重，同样对僧侣也有一套敬语。对什么人讲话，就得用相应的词。如果听话人有王室成员、僧侣和一般平民，三种用语必须依次说出。比如“我”，皇族用语是toul preah bangkom ches knhom，僧侣用语是knhom preah karona，一般用语是knhom，听话人有这三个阶层，“我”就得说这么多一长串。这是礼节，出于人们的诚意。
英语中表示尊敬的手段主要靠加语意上能体现尊敬的词和短语，没有专门的“您”，也就没有法、德、俄语气中“你”、“您”那么麻烦的差别了。
从根本上讲，敬语是古代等级制度的产物。现在多数情况下，复杂的敬语让人觉得费事。人与人之间要友好、谦让，一定的礼貌用语是不可少的，走形式或许是一些人的腹诽，真正以诚相待才是最现实的标准[1] 。
8.我要写日语论文,请帮我找找关于日语敬语的资料,最好是日语的,
日语的敬语分成：敬他语、自谦语和郑重语3种，这里分别讲述。
然后，最后提供一个一般动词、敬语动词、自谦动词和郑重语的对照表，供大家参考使用。 一、敬他语 这是为了尊敬对方或者话题人物而使用的描述对方或者话题人物的行为的语言。
共有如下5种形式。 1，敬语助动词----れる、られる 动词未然形（五段动词）+れる 动词未然形（其他动词）+られる 「先生は明日学校に来られます。
」 “老师明天来学校。” 「社长はこの资料をもう読まれました。
」 “总经理已经读过了这个资料。” 这类句子的特点是：句子结构与普通的句子相同，只是动词变成了敬语形式（未然形后面加了敬语助动词），另外句子中的主语是一个令人尊敬的人物。
另外要注意：サ变动词未然形+られる时： サ变动词词干+し（未然形）+られる=サ变动词词干+される（しら约音=さ） 所以サ变动词的敬语态是：サ变动词词干+される 如：「社长は会议に出席されません。」 “总经理不参加会议。”
在遇到“实义动词+て+补助动词”加敬语助动词时，敬语助动词加到补助动词上而不加到实义动词上。如：「先生が新闻を読んでいます」改成敬语时： 「先生が新闻を読んでおられます。
」（正确） （いる后面加敬语助动词时，用おる变化，成为おられる） 「先生が新闻を読まれています。」（错误） 2，敬语句形 敬语句形是用固定的句形表示的敬他语。
① お+五段动词或一段动词连用形+になる ご（御）+さ变动词词干+になる 如：「先生はもうお帰りになりますか。」 “老师您要回去了吗？” 「 先生は何时ごろ御出勤になりますか。
」 “老师您几点上班？” 这里要注意： a，当动词的连用形只有一个字母（兼用一段动词）时，不用这个句形。 b，动词是敬语动词时，不用这个句形。
c，外来语构成的动词，不用这个句形。 ② お+五段动词或一段动词连用形+です ご（御）+さ变动词词干+です 如：「先生はもうお帰りですか。
」“老师您要回去了吗？” 「先生は何时ごろ御出勤ですか。」“老师您几点上班？” 这里注意： a，这个句形没有时态变化，时态用相关的副词表示。
如：（将来时）「先生は明日お帰りですか。」“老师明天回去吗？” （现在时）「先生は今お帰りですか。
」“老师现在回去吗？” （过去时）「先生はもうお帰りですか。」“老师已经回去了吗？” b，存じる是知る的自谦语，但是可用这个句形，表示尊敬。
如：「先生ご存じですか。」“老师，您知道吗？” ③ お+五段动词或一段动词连用形+くださる ご（御）+さ变动词词干+くださる 在个形式用在对方或话题人物对说话人有影响或受益时使用。
另外，くださる后面加ます时，变成くださいます（查阅《中级日语》第十讲）。 如：「山下先生が文法をお教えくださいます。
」 “山下老师教我们文法。” 「いろいろご指导くださって、ありがとうございます。
」 “承蒙各方面指导，深感谢意。” ④ お+五段动词或一段动词连用形+ください ご（御）+さ变动词词干+ください 这个句形比动词连用形（五段动词音变浊化）+て+ください要客气。
如：「先生、このお手纸をお読みください。」“老师，请读这封信。”
3，用补助动词なさる构成敬他语。 （お）+五段动词或一段动词连用形+なさる （ご）+さ变动词词干+なさる 这里要注意なさる（连用形）+ます时，变成：なさいます，其否定形是なさいません。
请求用なさい或なさいませ（请查阅本网页《中级日语》第十讲）。 如：「先生はもうお帰りなさいますか。
」“老师您要回去了吗？” 「先生は何时ごろ御出勤なさいますか。」“老师您几点上班？” 「どうぞこちらでお休みなさいませ。
」“请在这边休息。” 4，敬语动词 除了上述的一般动词经过变化表示敬语外，有一些动词有专门的敬语动词。
这里举几个例子，详细资料请看最后面的表格。 「 明日先生は学校にいらっしゃいますか。
」 “明天老师您来学校吗？” 「先生は中华料理を召し上がった事がありますか。」 “老师您吃过中国菜吗？” 「先生は明日来ないとおっしゃいました。
」 “老师说他明天不来。” 「明日会议がある事を先生はご存知ですか。
」 “老师您知道明天开会吗？” 这里的 いらっしゃいます、召し上がった、おっしゃいました、ご存知ですか分别是来ます、食べた、言いました、知っていますか的敬语动词。（详细请看付表） 5，表示尊敬的接头词和结尾词 a， 用接头词お和ご（御）接在与对方有关的名词前面，以此表示尊敬。
如：お手纸、お弁当、お宅、ご兄弟、ご主人、ご亲戚等。 b， 用结尾词さま、さん、どの，接在与对方有关的名词后面，以此表示尊敬。
如：田中様、李さん、社长殿等。 二、自谦语 这是用自谦的语言描述自己和自己一方的行为动作，用来表示对对方和话题人物的尊敬。
1，自谦句形 ① お+五段动词或一段动词连用形+する ご（御）+さ变动词词干+する 如：「ここでお别れします。」“在这里（与您）分手吧。”
「では、ご案内しましょう。」“那么，我来（给您）领路吧。”
注意：这个自谦句形不能用在单纯的说话人自己本身的行。
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