众文网1.“易”之篆文上为日,下为月
《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。
能够观察到的宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的智慧？所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智慧，太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一，个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古，代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义。
太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力定律去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值。经过反复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼茨是现代电子计算机二进制的创始人，但是，很少有人知道，他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。
1667年莱布尼茨在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他居然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形。八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“--”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。六四十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。（按，此一问题尚难定论，但八卦的基础并非二进制，这一点已经证明了，可参见李零《中国方术考》等）
1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究领域里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图，从中得到了很大启发，认为环腺一磷和环鸟一磷，就是体内两种对立的调节系统，与东方医学中的“阴阳”相似，很可能是“阴阳”的物质基础，从而提出了著名的“阴阳假说”。1981年戈德伯格来华访问讲学，对他的假说，又做了进一步的阐述。
中国独有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理，但是，由于年代久远，古老的太极八卦图对今天的人说来，仍是一个引人入胜的谜：太极八卦图究竟是受了什么启发怎么创造出来的？太极八卦图有那些作用？创造出它来究竟是为了什么目的？……好多问题，至今只有传说和不确切的猜想，而无确凿之实证。古老的太极八卦图，正在叩击现代科学殿堂的大门。
2.保健对人体 好处 论文
科学养生才能健康长寿 养生一词，最早见于周易著作。
从词面解释：养生者，调养生息也。科学养生，就是用最科学的养生理论、方法实现自己的健康长寿。
因此，从养生学学科理论中寻找科学依据，从高龄老人群体中寻找养生经验，是一种行之有效的科学养生准则。 一、科学养生四大障碍 （一）“烦恼”因素。
老年人从岗位上退下来，工作到了家庭，与子女共居的，考虑如何适应家庭工作，比如买菜、煮饭、送孙上学等，久而久之，家庭、上下辈之间，未免有些“摩擦”，产生了一种转换“岗位”的“烦恼”。 （二）“失落”因素。
特别是当过单位领导的老人，过去“有权不使”，如今“过期作废”，“下岗”后有一种失落感。加之对自己尊称改变：过去任长官，受人“尊敬”，今天，见面避开，人走茶凉。
感到“世态炎凉”。 （三）“拼搏”因素。
与“失落”相反，这些老人认为过去“英雄无用武之地”，如今可以“大显身手”了。少数人说自己过去只有“奉献”，没有“索取”，趁退休做“自由人”的机会，千方百计想弥补。
个别人，一反常志，买彩票、炒股，往往造成精疲力竭，“血本无归”。 （四）“厌世”因素。
有些老人无所事事，做一日和尚撞一日钟。觉得日子很难过，吃完三餐，不知到哪里消磨时光。
个别老人，一迈进60花甲之年，自称为“等死队员”，认为今朝有酒今朝醉，存在着一种醉生梦死的思想，于是喜、怒、哀、乐无常。 二、科学养生三大原则 老年人是人生历程的最后阶段，对于科学养生所选择的途径有较大的复杂性，人与人所处的区域、地位、环境，甚至年龄、性别、体质、爱好有很大差异，因此，每个人在养生之道上应该因人而异。
但人生历程中的三大原则是统一的。 （一）自主性养生原则。
俗话说：生命有限，养生奥秘无穷。人能否健康长寿，既非上帝安排，也非命中注定，而是靠自己主观努力创造条件获得的。
广西有个长寿县——巴马，80岁以上寿星有几万人，他们靠山吃山，靠水吃水，日出而作，日落而息，积极劳动，注重身心锻炼，从而形成少病、长寿的老年群体。 （二）平衡性养生原则。
俗话说：“生命在于运动，康寿在于平衡。”大多数老年人注意到体育锻炼，而平衡一事不大注意。
有些老人锻炼积极、运动量大、休息不好、营养不足、失去动静平衡，阴阳失措，结果反而搞垮了身体。一些老人争强好斗、怒气横抽，导致疾病丛生。
这些现象说明：追求健康长寿的老人，如不按科学养生要求，“身心平衡”破坏，好事则变成坏事。 （三）特殊性养生原则。
世间事物有两性，普遍性中有特殊。在科学养生过程中，应强调个人内在因素，一切从个人实际出发，制订和实施有益于自己身心健康的策略和方法。
不能移花接木，硬搬照套，否则，事与愿违。 三、科学养生四大基本经验 （一）思想要乐观，心态要平衡。
俗话说：“人生不如意之事有八九，天下无十全十美之事，知足不辱，病从忧生……”说明遇事要乐观，要求心态平衡。否则效果不堪设想。
中国最早一部医书《黄帝内经》指出：“心是五脏腑之主”，怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。”又曰：“百病皆生于气。”
道出了科学养生心态平衡的重要性。所以，老人不要急于求成，不能斤斤计较，要注意保持心态平衡，做到“四个一点”。
顺境时要谨慎一点；逆境时要振作一点；得意时要谦虚一点；烦恼时要“糊涂”一点。不因地位低微而气馁；不因薪资偏薄而苦闷；不因权力丧失而哀叹。
要善于控制情绪，切勿庸人自扰，惹事生非，避免过喜过怒，造成过于兴奋，血管收缩，心跳加快，血压骤升，血糖改变，引发脑充血或心脏病。待人接物，要讲究文明礼貌，以诚待人，以礼敬人、平易近人，适力助人。
（二）忍气不争吵，处事和为贵： 中国有句名言：“小不忍则乱大谋”。《苟子·儒篇》：“老忌私，然后能公，和忍性，然后能修。”
即是说，能强其私，心和性情，而不使其放纵，放纵就是为所欲为。不然大则以杀身，小则以伤气。
（三）节食加节欲，生活有规律。 中国古代至圣先师孔子曰：“食色性也，人之大欲焉。”
稽康的《养生论》说：“其自用甚者饮食不节，以生百病。好色不倦，以致乏绝。”
此语意思是饮食、色欲两事应有节制。使之适度，以求长生。
《增补遵生八笺》上曰：“……六日饮食，七日黄室……归心静然，可以永生。”也说明了节欲、节食之重要。
所谓节食，就是说，餐吃八成饱，暴食伤胃也伤肠。节食，对于老人来说，还包括选食。
做到不偏食，有什么吃什么，一日三餐，再好的饭菜也不饱食，更拒绝花天酒地。 这里必需郑重阐述色欲话题。
在中国封建意识掩盖下，人们对性事自然讳莫如深，作为一种保密性的事。古代医学书籍，文中也只用“节欲”或者“填房事”两个词。
养生文章中《格言联壁》说：“积精求神谙得切实。”顾名思义，既名之为精，既为精华、精粹。
在人体内，所谓独一无二之至宝。不能滥用，滥用则影响健康长寿。
为何一些长寿村男女人寿星较多？为什么尼姑、和尚较之一般人长寿？那就是人之宝贝藏之于身。依愚之见，人过七旬，以少行房事为宜，至少要注意适度。
“酒是穿。
3.《假如生活没有电》小论文
傍晚时突然天阴了下来，接着风把大树摇得左右晃动，胳膊粗的树枝被吹断。霎时间在黑黑的云里闪出一道道闪电，轰轰的雷声从远处传来。开始时那雷有些沉闷，可接下来那雷就咔咔的震耳欲聋了。一道闪电后面跟着就是一阵阵的雷声，让人害怕。紧接着就看见那雨水从天而降，落在地上打出一个个高高的水柱，密密的雨水像连成了串，只听见雨水落下来哗哗的声音。
我站在窗前，看着外面的大雨和那黑黑的天空，真有种世界末日来临的感觉，那是一种恐怖的心理。这时突然电灯一下子灭了，顿时屋子里暗了下来，我都不知所措了。
接下来该干点什么，雨还在下，一时半会停不下来。电停了也就没有电视节目了，电视看不成，电脑也用不了。还干什么呢？收音机也因为没电不能用了。我突然觉得不知道做什么了。这时我意识到生活中要是没有了电，对我们的影响是这么大的。电饭锅不能用了，电磁炉不能用了，电水壶不能用了，手机不能充电也就不能用了。电冰箱里面的食物会解冻，洗衣机不能用了，洗衣物用手也能行。住在高层的人们不能用电梯了只好去爬楼梯。没有电对我们个人的生活质量影响是非常之大的。
对社会而言没有了电，飞机不能起飞，火车开不动了，马路上没有了红绿灯会出交通事故，医院不能做手术了，工厂会停工的。人们的吃穿住行哪一样能离开电呢？在漆黑的夜里，古老的油灯已经不能再满足现代人的需要，电已经成为现代人生活不可缺少的东西。没了电，我们欣赏不到精彩的电视节目；没了电，医生使用不了无影灯做手术；没了电，工厂的机器就会停止转动；夜班的人们就无法工作。没了电，我们在室外只能依靠微弱的月光摸索着行进，一不小心还有摔倒的危险……
其实有电的时候，谁也没有觉得电在我们生活中的位置，可一旦没有了电，我们的生活全乱套了。司空见惯的方便没有告诉我们，要珍惜我们生活中的一切。可我们是否应该重新审视我们周围的一切，包括我们和自然的关系。大自然所赐给我们的东西是有限的，我们不能无休止的去挥霍，不要等一切资源都没有时才想到去珍惜，那就悔之已晚了。 ，如果我们能合理规范的利用电，那么电会好好的未我们服务的。电的发现和广泛使用是地二次科技革命的结果同时也是第三次科技革命的资本。它的发现给人类生活带来很多方便。如果我们能合理规范的利用电，那么电会好好的未我们服务的。
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长征医院泌尿外科副主任医师，副教授，医学博士，硕士研究生导师。
亚洲男科学会前列腺健康咨询管理委员会副秘书长、学组委员，中国医师协会内镜分会内镜诊疗质量管理与控制专委会副秘书长，上海医学会激光分会泌尿外科学组委员。2005年6月获第二军医大学泌尿外科博士学位，2008至2010年在美国哈佛医学院附属Brigham and Women' s Hospital进修学习。
长期从事泌尿外科临床工作，入选“长征医院”临床特色医师，擅长利用腹腔镜、输尿管镜、绿激光、钬激光等微创技术治疗泌尿系统肿瘤（前列腺癌、肾癌、膀胱癌、肾上腺肿瘤等）以及前列腺增生、泌尿系统结石等疾病，同时对前列腺炎、尿路感染、排尿失调等疾病诊治经验丰富。 作为负责人承担国家自然科学基金面上项目及上海科委基础研究领域重点项目共100余万元。
发表专业论文40余篇，其中以第一作者及通讯作者论文发表于European Urology, BJU international,Urology等专业杂志。翻译出版《机器人泌尿外科学》专著1部。
参与获得全军医疗成果二等奖1项。以第一完成人获国家发明专利1项，国家实用新型专利2项。
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