众文网1.中英文化差异的论文
中英饮食差异中文 中西方的饮食方式有很大不同，这种差异对民族性格也有影响。
在中国，任何一个宴席，不管是什么目的，都只会有一种形式，就是大家团团围坐，共享一席。筵席要用圆桌，这就从形式上造成了一种团结、礼貌、共趣的气氛。
美味佳肴放在一桌人的中心，它既是一桌人欣赏、品尝的对象，又是一桌人感情交流的媒介物。人们相互敬酒、相互让菜、劝菜，在美好的事物面前，体现了人们之间相互尊重、礼让的美德。
虽然从卫生的角度看，这种饮食方式有明显的不足之处，但它符合我们民族“大团圆”的普遍心态，反映了中国古典哲学中“和”这个范畴对后代思想的影响，便于集体的情感交流，因而至今难以改革。 西式饮宴上，食品和酒尽管非常重要，但实际上那是作为陪衬。
宴会的核心在于交谊，通过与邻座客人之间的交谈，达到交谊的目的。如果将宴会的交谊性与舞蹈相类比，那么可以说，中式宴席好比是集体舞，而西式宴会好比是男女的交谊舞。
由此可见，中式宴会和西式宴会交谊的目的都很明显，只不过中式宴会更多地体现在全席的交谊，而西式宴会多体现于相邻宾客之间的交谊。与中国饮食方式的差异更为明显的是西方流行的自助餐。
此法是：将所有食物一一陈列出来，大家各取所需，不必固定在位子上吃，走动自由，这种方式便于个人之间的情感交流，不必将所有的话摆在桌面上，也表现了西方人对个性、对自我的尊重。但各吃各的，互不相扰，缺少了一些中国人聊欢共乐的情调。
所以，归根结底还是感性与理性之间的差异。但是，这种差异似乎在随着科学的发展而变的模糊。
越来越多的中国人以不再只注重菜的色、香、味，而更注重它的卫生与营养了。尤其是在经历了非典以后。
还有，人们因为越来越繁忙的工作，觉得中餐做起来太麻烦，不如来个汉堡方便等。这样一来在饮食上差异也就不太分明了。
ENGLISH Center the western diet way has very greatly differently, thiskind of difference is also influential to the national disposition. InChina, any banquet, no matter is any goal, all only can have one kindof form, is everybody sits in a circle all round, shares. The banquetmust use the round table, this formally has created one kind ofunity, politeness, altogether the interest atmosphere. The delicacydelicacies put on table of people's centers, it not only is the objectwhich table of people appreciates, tastes, also is a table of peoplesentiments exchange intermedium. The people mutually propose a toast,mutually offer food to a guest, urge the vegetable, in front of thehappy thing, has manifested the moral excellence which between thepeople mutually respects, gives precedence out of courtesy. Althoughlooked from the hygienic angle, this diet way has the obviousdeficiency, but it conforms to our nationality "the happy ending" theuniversal point of view, had reflected in the Chinese classicalphilosophy "and" this category to the descendant thought influence, isadvantageous for the collective emotion exchange, thus until now withdifficulty reforms. Western-style banquets, food and liquor although count for much, butin fact that takes the set-off. The banquet core lies in thefriendship, through with the adjacent seat visitor's betweenconversation, achieves the friendship the goal. If and the danceresembles the banquet friendship compared to, then may say, theChinese type banquet is just like is a group dance, but thewestern-style banquet is just like is men's and women's socialdancing. Thus it can be seen, the Chinese type banquet and thewestern-style banquet friendship goal very is all obvious, onlyChinese type banquet more terrains now complete meal friendship, butthe western-style banquet manifests much between the neighboringguest's friendship. Is the western popular buffet is more obviouswhich with the Chinese diet way difference. This law is: Will possessfood 11 to exhibit, everybody 各取所需， will not need to fix onthe seat eats, takes a walk the freedom, this way will be advantageousfor between individual emotion exchange, will not will certainly allspeeches to suspend on the tabletop, also has displayed the westernperson to the individuality, to the self- respect. But respectivelyeats each, mutually did not harass, lacks some Chinese to chat thehappy altogether happy affective tone. Therefore, in the final analysis or between perceptual and rationaldifference. But, this kind of difference as if in the fuzziness whichchanges along with the science development. More and more many Chineseby no longer only pay great attention to the vegetable the color, thefragrance, the taste, but paid great attention to its health and thenutrition. In has experienced after in particular the non- standard.Also, the people because of the more and more busy work, thought theChinese meal starts too troubles, was inferior to 。
2.中西文化差异英语论文（3000字以上）
一、引言 文化，这两种孕育自不同半球的文化，由于历史、地理环境、生产制度等方面的原因，有着极大的差异，截然不同的特色。
这两种文化差异，一直备受关注。随着全球化的到来，全世界各民族间商业交流往来的日益频繁，了解中西方文化价值差异可以更好促进民族间经济、文化交流与沟通，从而避免所引起的不必要的误会和麻烦，导致的文化休克（culture shock）或交际失败（communication failure）。
而语言是文化的载体，是文化的一部分，很大程度上反映了文化。谚语作为“民族文化之明镜”，来自于生活，更深刻地反映了民族文化特色，体现了人们的生产生活、思想观念、文化取向，具有持久的生命力、广泛的通俗性、生动的口语化的特点。
英国著名学者培根曾说过：“The genius, wit and spirit of a nation are discovered in its proverbs.”（一个民族的天才、智慧和精神，都可以在其谚语中发现。）本文将从汉英谚语入手谈谈中西文化在地理环境、宗教信仰、历史、文学传统、民族性格、思想观念等方面的差异。
二、地理环境 文化是在一定的自然环境里生发出来的。人们所生存的不同环境势必影响人 们的生活、生产方式，影响人们对客观外界的观察与思考。
人们以通俗形象的语言来讲述自己的生活体验，描述自然现象，总结生产实践，概括生产经验。这些语言口口相传，千锤百炼，成为大家喜闻乐诵的谚语。
这些谚语必然反映出自然环境的不同特征，带有鲜明的地域文化和生态文化的色彩。英国是个岛国，四面环海，海岸线曲折多变，港湾楔入，岛屿众多。
这样的自然环境给英国人提供了舟楫之便。人们在长期的航运渔业生活中，创造出数以百计的英语谚语，反映他们对生活及大自然的体验和观察。
如：There's as good fish in the sea as ever come out of it.有了大海，还怕没鱼。No fishing like fishing in the sea.捕鱼要到大海。
Who will not be ruled by the rudder must be ruled by the rock.船离舵，要闯祸。A dog in the morning,sailors take warning; a dog in the night is the sailors' delight.朝虹出天际，水手心事重，夜间见彩虹，水手乐哈哈。
He goes a great voyage that goes to bottom of the sea.到达海底的人，才算做了一次远航。特殊的地理环境形成了特有的岛国气候。
英国气候潮湿，天气变化大，岛上晴天少，雨天多，且多阵雨，因此，英国人出门常带把雨伞。由于英国天气变化无常的缘故，英国人非常关心天气，也喜欢谈论天气，并因此而产生了许多关于天气的谚语[1](P85):April weather, rain and shine both together.一边日出一边雨，晴雨无常四月天。
An English summer, three(or two)hot days and a thunderstorm.英国的一个夏季，三（两）个热天一阵大雷雨。A misty morning may have a fine day.早晨有雾露，可能是晴天。
When the wind's in the west, the weather's at the best.风从西方起，天气最佳丽。而处于另一个半球的中国则有着不同的地理自然风貌，中华文明发源于长江黄河流域，中国自古是典型的农耕社会，人们过着自给自足的农耕生活，农业是国民经济的重要支柱，农业在历代政府中都受到极大的重视。
因此产生了许多与农业相关的谚语。如：庄稼百样巧，地是无价宝。
人勤地不懒，勤奋谷仓满。 田里无神无鬼，全靠肥料土水。
庄稼老汉不知闲，放下锄头拿扁担。 农夫不种田，城里断炊烟。
田像一块铁，在于人来打。[2](P240-241) 我国的天气谚语，从量上、质上，以及悠久的历史传统上，值得称道。
如“灶烟往下埋，不久雨就来”、“春天孩儿脸，一日变三变”、“太阳颜色黄，明日大风狂”、“久晴大雾必阴，久雨大雾必晴”、“夜里星光明，明朝仍旧晴”等等。[1](P85) 三、特定历史 每个民族都以不同的方式在人类历史的画卷中写着自己特定的历史。
从谚语中可以一窥历史风云变化。英国从十六世纪开始发展资本主义，经济迅速发展并逐渐开始迅速向海外扩张，掠夺资本主义原料，进行资本主义的原始积累。
Shoe-maker's wife goes bare feet.这句谚语正是出自于十六世纪资本主义新兴时期，小资本家拼命发家致富，属于手工业者的鞋匠们为积攒钱财，竟然连给妻子买鞋穿的钱都不舍得花。十七世纪起英国在东印度扩张，十八世纪中叶建立殖民统治。
He came safe from the East –India, and was drowned in the Thames.他从东印度安然归来，却淹死于泰晤士河。[3](P79)英国历史上曾遭到多次其他国家的入侵。
罗马统治期间，社会生活罗马化，拉丁语是官方、法律、商业和法律用语。丹麦人侵占期间，丹麦语也传入英国。
1066年法国诺曼底登陆后，英国为法国所征服。 法语很长时期成为英国的官方语言，贵族、朝臣、地主和上流社会都使用法语，如当时的英国国王爱德华是完全不会说英语的国王，因此有英谚云：Jack would be a gentleman if he could speak French.要是杰克能讲法语，那他就是个绅士了。
而三种语言交配混合到英语中，充实了英语语言，也带来了许多拉丁语、法语谚语。[1](P84) Anger is a short madness .愤怒是短暂的疯狂。
（拉丁语） Art is long, life is short. 艺术是无限，生命是有限的。（拉丁语） All 。
3.研究性论文：浅议中英文化的差异（1000字左右）
浅谈中英文化差异新教学大纲规定，九年义务教育初中英语教学的目的是培养学生运用英语进行交际的初步能力。
英语考试也逐渐向这个方向靠拢。每种语言都背负着其民族的历史、文化。
要谈到英语教学就不能回避中英文化的差异问题。（一）中英文化存在的一些差异一、从词汇的文化负载中看差异词汇中往往负载着许多文化内涵。
如在中国虎代表的是百兽之王，词汇中常常出现将门虎子、虎踞龙蟠、虎虎生威等词语。但在英语中虎的地位被狮子所代替。
如英国的别称以及前段时间播映的动画片《狮子王》。又如狗在中文中多含贬义：狗腿子、狗奴才等；而在英国文化中狗是人类最忠实的朋友。
再如力大如牛（译成：as strong as horse）、a busybody并非大忙人而是“好管闲事的人”、black tea并非黑茶而是红茶、黄色书刊不是yellow book而是dirty book……；因而如果根据字面直译就会闹出大笑话。二、从姓名及称谓中看差异1、结构形式上的差异我们知道，姓名由姓（Family name）与名（Given name）组成。
英国人的排列方式是名（Given name）+姓（Family name）而中国人的却与之相反是姓（Family name）+名（Given name）。为什么会存在着这种差异呢？这与两个国家人民的价值观念有关。
由于相较而言英国封建制度存在的时间较短，资本主义发展得较早，尤其是文艺复兴时期宣扬个人主义至上的思想，崇尚以个人为中心深深地影响了英国人。因此这个国家的国民具有强烈的个体本位主义，反映在名字上就出现了名在前的形式。
而我们中国具有漫长的封建历史，儒家思想根深蒂固。强调中庸之道，反对个人主义。
最重视的是家族的传承，体现的是一种群体本位主义。由此出现了将家族标识-姓放在前面而代表个人的名放在后的形式。
2、姓氏使用的差异由于我国早在远古姓氏出于图腾，进入封建社会后常以出生地、封地、官职、封号等作为姓氏的来源，将姓作为一种荣誉。因此在姓氏的选择和使用上显得极为谨慎和谦恭。
而英国人却在姓名的使用上充分显示了其自我、自由的特征。有人以职业为名，如：Cook库克（厨师）；有人以家庭关系为名，如：Johnson约翰逊Jackson杰克逊；有人以天气、季节为名：Snow斯诺（雪）Frost梅弗罗斯特（霜）、Summer萨默（夏天）；有人以圣经人物为名：Bible拜布尔（圣经）；以长相为名：Strong斯特朗（强壮的）、Longfellow朗费罗（大个子）；以神话人物为名：Apllo阿波罗（太阳神）、Hymen海门（婚姻之神）、Mars马尔斯（战神）；以动、植物名称为名：Bull布尔（公牛）、Wolf沃尔夫（狼）Rose罗斯（玫瑰花）；有的以日期为名：May梅（五月）、Sunday森迪（星期日）；以物体名称为名：Stone斯通（石头）、House豪斯（房屋）等林林总总，形形色色，不论美丑。
有姓驼背的、有姓坏蛋的、有姓胖、姓瘦的、有叫教堂，有叫灌木（Bush）的……因而我们在翻译英国人姓名时往往用音译而不用直译法。而在取名时又存在着一个更大的差异，那就是在中国社会中子孙及其他位卑者要避尊者讳，不能直呼长辈及位尊者的名讳。
例如：唐太宗名李世民，结果观世音菩萨也被改名为观音菩萨；唐朝诗人白居易一生不咏海棠只是因为他的母亲名为海棠。而在英语国家长辈则以子孙使用自己的名字为荣，于是出现了类似查理一世、查理二世的称谓，以及爷孙同名的事来。
3、称呼上的差异在非正式场合、平辈人中英两国人都喜欢相互以名字来称呼以示亲密。但在上下辈中的称呼上，就存在着较大的差异。
在中国人中需要严守上下辈分的差别，对长辈要用尊称不能直呼其名；在英语国家中则不一定严格照此实行，在非正式场合中或双方关系较为密切的情况下，则常以名字来相互称呼，对父母、师长、领导、长辈等均是如此。常常出现对父母直呼其名的情况。
在对亲戚的称呼中，中国人分得很细而英语国家则是较为粗略。例如：uncle一词的中文含义就有伯伯、叔叔、舅舅既有有血缘关系的也有无血缘关系的，是个统称。
这与两个国家人民的家族观念有着很深的关系。此外，中国人喜欢以职务和身份来称呼，如王老师、老王等；而英语国家则不会如此，如王老师-Mr./Miss/Mrs Wang 而不叫Teacher Wang（但在我们初中人教版教材中就曾出现这种错误）。
语言是一种工具，由于社会的发展必然出现一些新的词汇，而留心身边日常生活中出现的英语词汇是十分必要的。如：E-mail（电子邮件） teletext（图文电视）homepage（主页） mobile telephone（移动电话）……三、日常交谈规则习惯由于我们日常对语言的听说能力注重得还是不够，尤其是对某些词句在具体语境中如何运用仍没有引起足够的重视。
故而在实际运用中常常出现使用了一些句子无论是从语法角度来说还是从语言角度来说并没什么问题的句子但却与英语国家的风俗习惯不相符或是想当然地套用一些母语的语言形式即通常所说的Chinese English，犯一些令人啼笑皆非的错误来。举几个例子来说明。
例如：1、对赞扬和感谢的反应就存在着有趣的差异。中国人将自谦当作一种美德，因而在遇到外国人的赞扬与感谢时，外国人说：You did so well. 中国。
4.征求一篇英语论文,关于中西方生活交流方式的不同的论文
这篇比较完整（另外还有一篇） Culture Difference Exhibited in Daily Life between East and West XU Yushi F0203003 5020339055 Contents Abstraction Introduction Part I What leads to the culture difference? Part II How differently do people behave in daily life? Section 1 Greeting Section 2 Expressing gratitude Section 3 Dining Section 4 Symbolizing Part III What can we do to treat the cultural gap? ABSTRACTION The cultures between East and West are distinguished by a rather large scale. This doesn't not only mean the opinions or ways of thinking are different. Actually, how do people behave in daily life is also not the same, sometimes even the opposite. This research will show some of the typical examples. KEYWORDS Cultural differences, the East, the West Introduction In many aspects of our life, we often divide the world into two parts: the eastern one and the western one. The former usually refers to Asia and the latter includes mainly Europe, North Africa and America. We divide like this not only because of the geographical location differences, but also due to the cultural differences to a large extent. In the following parts, you'll see such differences, from the causes to the customs of the two sides nowadays. Part I What leads to the cultural difference? The cultures of the East and the West really distinguish each other a lot. This is because the culture systems are two separate systems on the whole. The origin of the eastern cultures is mainly from two countries: China and India. Both of the two cultures are gestated by rivers. In China, the mother river is the Yellow River while the Indian one is the Hindu River. These two cultures were developed for several thousand years and formed their own styles. Then in Dang Dynasty of China, the Chinese culture gradually went overseas to Japan, mixed into the Japanese society and shaped the Japanese culture nowadays. Though a bit different from the Chinese one, it belongs to the same system. When the two mother rivers gave birth to the eastern culture, another famous culture was brought up on the Mesopotamian Plain ---- the Mesopotamian Civilization. This civilization later on developed into the cultures of the Ancient Greece and Ancient Rome. And these two are well-known as the base of the European culture. Like the Chinese culture, the European one also crossed waters. When the colonists of England settled down in America, their culture went with them over the Atlantic Ocean. So the American culture doesn't distinguish from the European one a lot. At the same time, the difference of the language systems adds to the cultural differences. In the East, most languages belong to the pictographic language (see the picture below) while the Western languages are mostly based on the Latin system, for example, the one I'm using to write this paper. Other factors like human race difference counts as well. But what's more, due to the far distance and the steep areas between the East and West, the two cultures seldom communicate until recent centuries. So they grew up totally in their own ways with almost no interference from the other. Pictographic charactors Part II How differently do people behave in daily life? The differences are everywhere. They affect people's ways of thinking and their views of the world. Even in everyday life, the cultural differences show up from the moment the eyes are opened to the minute the dreams are invited. In the following, I'll give some typical example of the differences. Section 1: Greeting Greeting is the first step to form a culture, because people begin to communicate with others. The individuals become a community. How do we Chinese greet each other? Informally, if we meet an friend in the street, we are used to say: “Hi, have you had your meal?” or “Where are you going?”. When it is the case of two gentlemen, they tend to shake hands. However, in the western countries, the above questions are just questions, not greeting at all. They may think you're inviting them to dinner if you ask about their meals. Usually, they'll just give each other a smile or greet with a “Hi.”. They'll shake hands only in some formal situations. By the way, Westerners can leave a party or meeting halls without a formal conge, nor should they shake hands with every attendee like most of us will do here. Section 2: Expressing gratitude Think of the situations below. Your mother is busy in the kitchen. She suddenly asks you to fetch a bowl for her. You do so. What'll your mother's response be? Probably she'll just continue doing the cooking. After a 。
5.英文论文：【文化差异对交际的影响】救命
中文：文化差异影响跨文化交际 随着价值观与道德标准、社会关系、社会礼仪和社会风俗等方面，即西方文化主张个人荣誉、自我中心、创新 精神和个性自由，而中国文化主张谦虚谨慎、无私奉献、中庸之道和团结协作；西方人平等意识较强、家庭结 构简单，由父母以及未成年子女组成核心家庭；而中国人等级观念较强，家庭结构较复杂，传统的幸福家庭多 为四代同堂等。
在跨文化交际中，由于文化障碍而导致的信息误解，甚至伤害对方的现象屡见不鲜。有时善意的言谈会使 对方尴尬无比，礼貌的举止会被误解为荒诞粗俗。
因此，研究文化差异，研究正确的跨文化交际行为已成为不 可忽视的问题。 在中国，对别人的健康状况表示关心是有教养、有礼貌的表现。
但对西方人的健康表示关心，就不能按中 国的传统方式了。一个中国学生得知其美籍教师生病后，会关切地说“you should go to see a doctor！（你 应该到医院看看）”。
不料，这句体贴的话反而使这位教师很不高兴。因为在这位教师看来，有病看医生这种 简单的事情连小孩都知道，用不着任何人来指教。
如果就某种小事给人以忠告，那显然是对其能力的怀疑，从 而大大伤害其自尊心。 中国人在饭桌上的热情好客经常被西方人误解为不文明的行为。
因西方人认为：客人吃多吃少完全由自己 决定，用不着主人为他加菜添酒；而且饮食过量是极不体面的事情，因此客人吃饭后，主人不必劝他再吃。一 位美国客人看到中国主人不断地给他挟菜很不安，事后他抱怨说“主人把我当猪一样看待”。
中国人路遇熟人时，往往会无所顾忌地说：“啊呀，老兄，你近来又发福了！”或者以关切的口吻说：“ 老兄，你又瘦了，要注意身体啊！”而西方人若听你说“you are fat”或“you are so thin”，即使比较熟 悉，也会感到尴尬和难以答。 从以上例子不难看出：文化障碍的确会影响跨文化交际。
因此有必要研究不同文化间的差异。 Cultural differences affect cross-cultural communication With values and ethical standards, social relations, social etiquette and social customs, and other aspects, that is, Western culture advocated personal honor, self-centeredness, innovative spirit, and individual freedom, and Chinese culture advocates modest and prudent, selfless dedication, and the doctrine of the mean and unity, cooperation ; Westerners strong sense of equality, the family structure is simple, by the parents and minor children of the nuclear family, while the Chinese hierarchy and stronger family structures more complicated, more traditional happy families for four generations, and so on. In cross-cultural communication, because of cultural barriers and lead to misunderstanding of information, or even hurt each other's are common occurrences. Sometimes goodwill remarks will embarrass the other side incomparable, appearance will be misunderstood as absurd vulgar. Therefore, the study of cultural differences on the right of cross-cultural communication has become a problem that can not be overlooked. In China, others expressed concern about the health status of the cultured, polite performance. But Westerners expressed concern about the health, we can not by the traditional Chinese way. A Chinese-American students know their teachers became ill, will concern, saying: "you should go to see a doctor! (You should see to the hospital)." Unexpectedly, this considerate words to the contrary, the teachers very unhappy. Because in the view of teachers, sick to see a doctor this simple matter even children know, do not need anyone to tell. If on some trivial advice to people it is clearly doubt their ability, thus greatly hurt their self-esteem. Chinese people at the dinner table and the hospitality of Westerners often misunderstood as uncivilized behavior. For Westerners think: eat fewer guests to eat their own decision entirely, there is no need for him加菜Tim masters of wine; and excessive diet is extremely shameful thing, so after dinner guests, the owner advised him not eating. A master of American guests to see China continue to Jiacai very disturbing to him after he complained that "the masters, like pigs when I look at." Chinese路遇acquaintances, often unscrupulous and said： "啊呀，老兄， you recently made a further blessing!" Or to the tone of concern, said： "老兄， you lost, we should pay attention to physical ah!" And the West if you listen to people say "you are fat" or "you are so thin," even more familiar with, will feel awkward and difficult FOR. It is easy to see from the above examples: cultural barriers will truly affect cross-cultural communication. It is therefore necessary to study the differences between different cultures.。
6.英汉习语的文化差异及翻译毕业论文提纲
语言与文化密不可分。
语言是文化的载体，可以容纳文化的各个方面，也可以反映文化的任何内容，同时它也受到文化的制约。正如J uri Lotman 所说：“没有一种语言不是根植于具体的文化之中的；也没有一种文化不是以某种自然语言的结构为中心的。”
习语是语言的精髓，它蕴含着丰富的文化信息，包含着大量的文化特征和文化背景，具有鲜明的形象和比喻，带有鲜明的民族特色和地域色彩。如习语“有眼不识泰山”，大家知道泰山位于我国山东省，我国古人以泰山为高山的代表，用来比喻敬仰的人或重大且有价值的事物。
汉语习语中用了这一特定地域的事物，来比喻重要的人物。英谚也是如此，如：All roads lead to Rome。
因此要翻译好习语，就必须了解这些习语中用作比喻的内涵。 风俗习惯也同样影响习语，如“情人眼里出西施”。
一般西方人不太可能知道西施是中国历史上的美人，因此不可能理解这句习语中富有中国文化特色的喻义。在翻译中译为“情人眼里出美人”为宜。
又如英语习语中的“Do as the Romans do. ”只有译为“入乡随俗”才能被译语读者所理解和接受。 英汉文化同样也受到明显的宗教影响，因为宗教信仰是人类文化的重要组成部分。
在汉语文化中人们受佛教影响较深，许多习语中都含有佛教中特有的事物，如“做一天和尚撞一天钟。”而英语文化受天主教、基督教影响较深，有关的习语有：as poor as the church mouse. （像教堂里的老鼠一样穷） 。
由此可见，翻译好英汉习语，不但要求译者有扎实的语言功底，而且，还要熟悉和了解两种语言的文化背景、异域的风俗习惯、民族色彩以及宗教信仰。 二、英汉习语翻译方法 英语和汉语是不同语系的两种语言，而习语来自不同著作、不同作者、不同国家、不同民族，这样一来，习语翻译就有一定困难。
王佐良先生说到：“翻译里最大困难是什么呢？ 就是两种文化的不同。在一种文化里有一些不言而喻的东西，在另外一种文化里却要花很大力气加以解释。”
翻译涉及两种不同语言之间的转换，只要研究了习语各方面的特点，准确理解原作的思想，就能大致掌握习语互译的规律。下面介绍几种英汉习语翻译方法。
11 直译法。指在符合译文语言规范化的基础上，在不引起错误的联想或误解的前提下，保留习语的比喻、形象以及民族色彩的方法。
巴恩斯通认为直译法就是能够极力保持英汉习语之原意、形象和语法结构，基本上兼顾“形式相当”和“功能对等”。形相似、功能对等的习语很多，翻译时使用直译法能保持原文风格。
如： 1） 如今听见周瑞家的捆了他亲家，越发火上浇油。（《红楼梦》） The news now that Chou J ui's wife had had a relative of hers tied up added fuel to the fire of her indignation. 2) Blood is thicker than water. 血浓于水。
3) to strike while the iron is hot . 趁热打铁。 21 套译法。
由于英汉两种语言的差异和不同的民族文化背景，无法保留原语中的比喻形象，而需要转换为译语读者所熟悉的形象进行翻译，尽管套译中形象各异，但喻义相似或对应，也能保持习语固有的那种鲜明性、主动性，达到语义对等的效果。如： 4) Fools rush in where angels fear to tread. 初生牛犊不怕虎。
5) Every potter praises his own pot . 老王卖瓜，自卖自夸。 6） 姨奶奶犯不着来骂我，我又不是姨奶奶家买了。
“梅香拜把子———都是奴才”罢咧！ 这是何苦来呢！（《红楼梦》）You've no call to swear to me , madam. You didn't buy me. We've all birds of a feather ———all slaves here.Why go for me ？ 这些习语在内容上和形式上都相符合，即对某一具体问题的思维方式和结果以及具体的表达形式有不谋而合的情况，两者不但有相同的隐义，而且还有大体相同的形象和比喻。 31 意译法。
有不少习语带有浓厚的民族文化色彩，在比喻部分包含有人名、地名、典故，有的源于本民族特有的风俗习惯或宗教等，如直译出来，译文繁冗拖沓，对于不了解文化背景的译语读者很难理解，因此舍弃形象对喻义进行意译，译文反而显得言简意赅、简洁明了。如： 7） “你真是不到黄河心不死”，她低声说，无可奈何地摇摇头。
（《寒夜》）“You really do refuse to give until all hope is gone. ”She murmured , shaking her head helplessly. 这句话带有明显中国地域色彩，如果直译“不到黄河”，译语读者会因不了解其背景而难以理解，用意译法就能确切地表达原意。 8) When Greek meets Greek , then comes the tug of war. 两雄相争，其斗必烈。
若直译为“希腊人遇上希腊人，定有一场好斗。”外国读者会误认为希腊人非常好斗。
一般来说，不宜用含有中国地名或人名的汉语习语去套译英语习语，同样也应尽量避免让西方的地名或人名出现在汉语习语中，而应对习语中的专有名词作相应的变通，以利于译语读者对习语的理解和接受。 41 直译兼意译。
有些习语是人们日常交际中广泛流传的语言形式，在语体上非常接近日常口语。在翻译时采用直译方法，往往表达不出其含义，若采用直译法之后，再意译出其含义，会收到画龙点睛的效果。
如：9) Every bird likes its own nest . 鸟爱自己的巢，人爱。
7.中西方文化差异论文
浅谈中西方文化差异 语文是社会的产物，是人类历史和文化的结晶。
它凝聚着一个民族世代相传的社会意识，历史文化，风俗习惯等各方面人类社会所有的特征。不同的文化背影和文化传统，使中西方在思维方式，价值观念，行为准则和生活方式等方面也存在有相当的文化差异。
语文是文化的载体，词汇是文化信息的浓缩，是语言的重要组成部分，它反映着文化的发展和变化，同时也直接反映着文化的差异。在中国两千多年的封建社会历史的过程中，儒家思想一直占据着根深蒂固的弦统治地位，对中国社会产生了极其深刻而久远的影响。
中国人向来以自我贬仰的思想作为处世经典，这便是以儒家的“中庸之道”作为行为的基本准则。“中”是儒家追求的理想境界，人生处世要以儒家仁、义、礼、智、信的思想道德观念作为每个人的行为指南，接人待物，举止言谈要考虑温、良、恭、俭、让，以谦虚为荣，以虚心为本，反对过分地显露自己表现自我。
因此，中国文化体现出群体性的文化特征，这种群体性的文化特征是不允许把个人价值凌驾于群体利益之上的。西方国家价值观的形成至少可追溯到文艺复兴运动。
文艺复兴的指导思想是人文主义，即以崇尚个人为中心，宣扬个人主义至上，竭力发展自己表现自我。“谦虚”这一概念在西方文化中的价值是忽略不计的。
生活中人们崇拜的是“强者”“英雄”。有本事，有才能的强者得到重用，缺乏自信的弱者只能落伍或被无情地淘汰。
因此，西方文化体现出个体文化特征，这种个体性文化特征崇尚个人价值凌驾于群体利益之上。正因为如此，中西两种文化在对某些单词所带有褒贬色彩上有差异。
如：ambition一词，本身具有褒贬两种含义。中国人用其贬义，表示“野心勃勃”，而英美人则取其褒义，表示“雄心壮志”。
Aggressive一词，中国人常用来形容某人“挑衅”“好斗”，而美国人则用来形容某人“进取上进，有开拓精神”。我国的群体性文化，非常重视家庭亲友关系，把它视为组成社会的细胞；而在西方国家，崇尚独立自主自强自立。
中国人重视传统的君臣，父子，论资排辈，等级森严，而在英美国家，长辈与晚辈间地位平等，不计较老少界限，多以朋友相处。中国人的传统观念历来崇尚“四世同堂”“合家团圆”，自古就有“父母在，不远游”的良言古训；而在英美国家，18岁的子女仍住在家里依靠父母生活是不可思议的事情，他们必须依靠自己的双手去独立生活。
同样，年龄大的父母即使失去了生活自理能力，一般也不会拖累子女，他们往往要住进老人院，由社会关照。文化的不同带来价值观念的在不相同。
如lod一词，中国人历来就有“尊老敬老”的传统。“老”在中文里表达尊敬的概念，如老祖宗，老爷爷，老先生等。
“老张”，“老王”，透着尊敬和亲热，“张老”“王老”更是尊崇有加。中国人往往以年龄大为荣。
和别人谈话时，年龄越大，资格越老，也就越会得到别人的尊敬。“姜还是老的辣”。
在我们看来，长者不仅是智慧的化身，也是威望的象征。然而，西方国家极少有人愿意倚老卖老而自称”old”。
在他们看来，“old” 是“不中用”的代名词，是和“不合潮流”“老而无用”的含义连在一起的。英美人不喜欢别人说自己老，更不会倚老卖老。
在西方文化中，他们把年龄作为个人极为重要的隐私看待。尤其是女士，更忌讳别人问自己的年龄。
即使愿意谈论自己的年龄，也要别人猜测其年龄，而此时，他们的真正目的的期望别人恭维他们看上去比实际年龄小，是多么年轻。又如，英美人忌讳莫深的fat一词，见人说fat会令人沮丧不快而且反感。
说到fatmeat（肥肉）多半会被认为是毫无价值的该扔掉的废物。而中国人见了小孩子说“胖嘟嘟”“胖乎乎”，表示对孩子的喜爱，对成年男子说fat有“发福”之义，对成年女子讲fat有“丰满”之义，都有赞美恭维之意。
日常生活工作中，也经常听到人们说某种东西是块“肥肉”或某差使是个“肥缺”的话语，言下之意是不可多得的东西或是求之不得的位置。中国人不但不讨厌fat，而且对其赞美有加。
同样的一件事物，不同的文化背影，看法大相径庭。中国人蔑视狗，因而有“走狗”“狗腿子”“狗东西”“赖皮狗”“狗急跳墙”“狗仗人势”“狗眼看人低”等说法。
而在西方国家，人们则欣赏狗的勇敢和忠诚，对狗的赞誉也屡见不鲜，并把人比作狗。如aluckdog（幸运儿），loveme,love my dog（爱屋及乌），Every dog has his day.（凡人皆有得意日）。
形容人“病得厉害”用sickas a dog.。“累极了”是dog—tired.与此相反，中国人十分喜爱猫，用“馋猫”比喻人贪嘴，常有亲昵的成份，而在西方文化中，“猫”被用来比喻“包藏祸心的女人”。
中西方的文化差异除了表现在价值观，习俗差异等外，还与生存环境，宗教信仰，历史典故的不同有关。1、生存环境方面：语文的产生与人们的劳动和生活密切相关。
英国是一个岛国，历史上航海业曾一度领先世界；而汉民族在亚洲大陆生活繁衍，人们的生活离不开土地。比喻花钱浪费，大手大脚，英语是spend money like lvater，而汉语是“挥金如土”。
英语中有许多关于船和水的习语，在汉语中没。
8.英汉习语的文化差异及翻译毕业论文提纲
语言与文化密不可分。
语言是文化的载体，可以容纳文化的各个方面，也可以反映文化的任何内容，同时它也受到文化的制约。正如J uri Lotman 所说：“没有一种语言不是根植于具体的文化之中的；也没有一种文化不是以某种自然语言的结构为中心的。”
习语是语言的精髓，它蕴含着丰富的文化信息，包含着大量的文化特征和文化背景，具有鲜明的形象和比喻，带有鲜明的民族特色和地域色彩。如习语“有眼不识泰山”，大家知道泰山位于我国山东省，我国古人以泰山为高山的代表，用来比喻敬仰的人或重大且有价值的事物。
汉语习语中用了这一特定地域的事物，来比喻重要的人物。英谚也是如此，如：All roads lead to Rome。
因此要翻译好习语，就必须了解这些习语中用作比喻的内涵。 风俗习惯也同样影响习语，如“情人眼里出西施”。
一般西方人不太可能知道西施是中国历史上的美人，因此不可能理解这句习语中富有中国文化特色的喻义。在翻译中译为“情人眼里出美人”为宜。
又如英语习语中的“Do as the Romans do. ”只有译为“入乡随俗”才能被译语读者所理解和接受。 英汉文化同样也受到明显的宗教影响，因为宗教信仰是人类文化的重要组成部分。
在汉语文化中人们受佛教影响较深，许多习语中都含有佛教中特有的事物，如“做一天和尚撞一天钟。”而英语文化受天主教、基督教影响较深，有关的习语有：as poor as the church mouse. （像教堂里的老鼠一样穷） 。
由此可见，翻译好英汉习语，不但要求译者有扎实的语言功底，而且，还要熟悉和了解两种语言的文化背景、异域的风俗习惯、民族色彩以及宗教信仰。 二、英汉习语翻译方法 英语和汉语是不同语系的两种语言，而习语来自不同著作、不同作者、不同国家、不同民族，这样一来，习语翻译就有一定困难。
王佐良先生说到：“翻译里最大困难是什么呢？ 就是两种文化的不同。在一种文化里有一些不言而喻的东西，在另外一种文化里却要花很大力气加以解释。”
翻译涉及两种不同语言之间的转换，只要研究了习语各方面的特点，准确理解原作的思想，就能大致掌握习语互译的规律。下面介绍几种英汉习语翻译方法。
11 直译法。指在符合译文语言规范化的基础上，在不引起错误的联想或误解的前提下，保留习语的比喻、形象以及民族色彩的方法。
巴恩斯通认为直译法就是能够极力保持英汉习语之原意、形象和语法结构，基本上兼顾“形式相当”和“功能对等”。形相似、功能对等的习语很多，翻译时使用直译法能保持原文风格。
如： 1） 如今听见周瑞家的捆了他亲家，越发火上浇油。（《红楼梦》） The news now that Chou J ui's wife had had a relative of hers tied up added fuel to the fire of her indignation. 2) Blood is thicker than water. 血浓于水。
3) to strike while the iron is hot . 趁热打铁。 21 套译法。
由于英汉两种语言的差异和不同的民族文化背景，无法保留原语中的比喻形象，而需要转换为译语读者所熟悉的形象进行翻译，尽管套译中形象各异，但喻义相似或对应，也能保持习语固有的那种鲜明性、主动性，达到语义对等的效果。如： 4) Fools rush in where angels fear to tread. 初生牛犊不怕虎。
5) Every potter praises his own pot . 老王卖瓜，自卖自夸。 6） 姨奶奶犯不着来骂我，我又不是姨奶奶家买了。
“梅香拜把子———都是奴才”罢咧！ 这是何苦来呢！（《红楼梦》）You've no call to swear to me , madam. You didn't buy me. We've all birds of a feather ———all slaves here.Why go for me ？ 这些习语在内容上和形式上都相符合，即对某一具体问题的思维方式和结果以及具体的表达形式有不谋而合的情况，两者不但有相同的隐义，而且还有大体相同的形象和比喻。 31 意译法。
有不少习语带有浓厚的民族文化色彩，在比喻部分包含有人名、地名、典故，有的源于本民族特有的风俗习惯或宗教等，如直译出来，译文繁冗拖沓，对于不了解文化背景的译语读者很难理解，因此舍弃形象对喻义进行意译，译文反而显得言简意赅、简洁明了。如： 7） “你真是不到黄河心不死”，她低声说，无可奈何地摇摇头。
（《寒夜》）“You really do refuse to give until all hope is gone. ”She murmured , shaking her head helplessly. 这句话带有明显中国地域色彩，如果直译“不到黄河”，译语读者会因不了解其背景而难以理解，用意译法就能确切地表达原意。 8) When Greek meets Greek , then comes the tug of war. 两雄相争，其斗必烈。
若直译为“希腊人遇上希腊人，定有一场好斗。”外国读者会误认为希腊人非常好斗。
一般来说，不宜用含有中国地名或人名的汉语习语去套译英语习语，同样也应尽量避免让西方的地名或人名出现在汉语习语中，而应对习语中的专有名词作相应的变通，以利于译语读者对习语的理解和接受。 41 直译兼意译。
有些习语是人们日常交际中广泛流传的语言形式，在语体上非常接近日常口语。在翻译时采用直译方法，往往表达不出其含义，若采用直译法之后，再意译出其含义，会收到画龙点睛的效果。
如：9) Every bird likes its own nest . 鸟爱自己的巢，人爱自己的家。
9.有没有写过中英文化差异方面的英语毕业论文~
这是未修改的！前言结论部分Preface : Implement open policy, expand external trade , it is countries all over the world that move towards the modernized only way. After World War II, Japan , West Germany economic rejuvenation and prosperity, mainly depended on developing foreign trade to a great extent, utilize the foreign capitals and introduce technology. Developing countries are for instance Argentina, India , Mexico , Brazil , Singapore ,etc., since the sixties of the 20th century, export trade has increased too quickly. The foreign trade of countries , such as Russia , eastern Europe ,etc. is increasing constantly too, and introduce the key equipment and technology from the western countries, have promoted the development of national economy. Drawing the experience of the western countries, we must take the road to opening to the outside world unswervingly , because it is the only way of economic development of various countries, we should be from this question of great attention of strategy. Since entering 1990s, since the end of cold war between east and west, the momentum of the trade internationalization was held more and more, the barrier of international trade is removed, new International Trade Organization set up in succession, the certain areas have already broken through the restriction of the national boundaries and formed the united market . The constant development of international trade, has presented the new characteristic Conclusion: These new characteristics of international trade are the objective response that the economic globalization is being deepened constantly. The global survey report that the global investment prospect of The United Nations Conference on Trade and Development of the United Nations predicts the system shows, the global foreign direct investment question expert of overwhelming majority , trans-corporation and investment promote the organizations to all predict, within short middle period in the future, the global foreign flow of direct investment will show a tendency to increase, overall arrangement that this will change international trade and flow into and divide the work with the industry deeply further. The trade revenue and expenditure divided with the national boundaries can't already reflect the balanced state of trade in the realistic economic life , interdependence and factor of rubing run side by side and increase thereupon , and the mechanism construction of global trade lags behind seriously, the stability influencing world commerce to increase on quite great degree, may become the great factor of restricting steady development of the world economy and trade .。
转载请注明出处众文网 » 中英日常交际的文化差异毕业论文(中英文化差异的论文)